Общие аршины
Придется ответить подробнее. Авось кто-то и поймет.
Церковь раньше канонизировала вовсе не так, как нынче выдаются звания "Заслуженный строитель России" или "Герой России". Во-первых, должно было пройти достаточно времени после смерти. Когда никакое «лобби» уже ничего от канонизации не выиграет. Как правило, не остается в живых и никого из современников. Для канонизации надо, чтобы мощи, т.е. останки длительное время оставались нетленными. И там еще несколько подробностей физиологического характера, которые на "случайность" не спишешь, зная биологию.
А, кроме того, надо, чтобы после смерти претендент на канонизацию творил чудеса. Не при жизни за бюджетный счет, понимаете?
Пермская аномалия
Пермь. Вид Речного вокзала с Камы
Весь месяц, пока мой мобильный отражал всполохи ночного пожара в «Хромой лошади», у меня возникали какие-то странные фразы в случайных разговорах, типа «Пермь опять отличилась». Причем, говорили такое сами пермяки, которых я лично уважаю. И в каком-то сумрачном, негативном подтексте. А один мой собеседник, с которым мы раньше увлеченно обсуждали проблемы инженерной геологии, зло бросил мне фразу, которую я, признаюсь, тогда списала на распространенное нынче состояние социальной мизантропии: «Да что там говорить… у нас нынче аномалия какая-то».
Сам по себе пожар в ночном клубе «Хромая лошадь» не производит столь гнетущего впечатления с глобальными выводами в отношении Перми. Такое могло случиться где угодно. Но ведь Пермь еще на слуху, поскольку жестко ассоциируется с жутким крушением пассажирского Боинга, рухнувшего на железнодорожные пути в сентябре 2008 года. А буквально накануне пожара в "Хромой лошади", в самом конце ноября в пригороде Перми Закамске - не дотянул до аэродрома самолет с бизнесменами, которые летели на Алтай кататься на лыжах. И это, не упоминая громкой попытки инкассатора Александра Штурмана ограбить Сбербанк на 250 миллионов рублей. И когда столько всего, практически сразу и в одном месте... поневоле начинаешь размышлять о какой-то удивительной аномалии. Прочитать остальную часть записи »
Рубрика: Гуманитарная катастрофа, Зрелища и чтиво, Манипуляция сознанием | 
Метки: Марат Гельман, Олег Чиркунов | 
Комментарии (14) »
За гранью
Честно говоря, пишу чисто для проформы. В пустоту. Иногда думая, что, вполне возможно, что никакой я не специалист, а все деньги, которые мне скупо платили, отсчитывая мелочишку и срипя зубами - нечто вроде милостыньки. От специалиста - тому, что "за гранью добра и зла".
Госпожа Огурцова
Это Вам не надо врать не себе не людям То, что Вы в пожарной профилакте ноль – это и так понятно ( я надеюсь хоть вам) – но недо своими эмоциональными постами других вводить в заблуждение.
Насчет какой Вы «специалист» – то это вообще за гранью добра и зла.
Миша
Нянька моего маленького племянника уехала на праздники в деревню. А потом позвонила оттуда и сообщила, что приболела, типа задержится. «Болеет» до сих пор. То, что «проболеет» она весь январь, прихватив часть февраля, можно было спрогнозировать изначально, глядя, как она собиралась с хитрой деревенской физиономией, так сказать, в явном предвкушении длительного респираторного заболевания.
Невестка и брат в ее отсутствие совсем закрутились, дела их – в целом такие же как у всех. Достаточно лишь представить вдобавок к своим делам – небольшого роста проблему, которая совершенно не сидит на месте, постоянно что-то расшвыривая, выкручивая, добираясь до истины, приставая с расспросами. Когда этой проблеме надоедает все предыдущее, она просто вооружается палкой и колотит по чему попало, приходя в восторг от реакции окружающих.
Пермский уикенд
Вчера приехала из Перми. Честно говоря, с самыми противоречивыми чувствами и мрачными мыслями, но в приподнятом настроении.
С конца декабря мне звонили оттуда, приглашая принять участие в программе «Лобби-холл» пермской телекомпании «Ветта».
Но первый семестр у меня традиционно моими драгоценными коллегами комплектуется так, чтобы потом я уже едва доползала до конца учебного года на автомате. Поэтому смогла вырваться только нынче, хотя в Перми у меня много своих собственных памятных мест и без телекомпании "Ветта".
- Везет вам! Вы там близко живете, можете встречаться и запросто ездить друг к другу, - грустно заметил московский админ, принимая вахту.
Естественно, сдавая ключи, сказала админам, что еду в Пермь и увижусь там с пермским представителем нашего боевого содружества – Александром Перешеиным. Но маасковское замечание о нашей "географической близости" и полнейшей непринужденности общения в реале - несколько обескуражило. Прочитать остальную часть записи »
Живые мертвецы
Дочь Ельцина, Татьяна Юмашева завела себе ЖуЖу. Жизнь заставила. Высказаться Татьяна решила по всем известному поводу, от которого, оказывается, можно впасть в некошерное состояние даже в Лондоне.
У папы с Лужковым были непростые отношения. Папа любил Москву, не так давно возглавлял московский горком партии, ему хотелось Москве помочь. Поэтому в периодически возникавших конфликтах между федеральным правительством и Москвой, он нередко вставал на сторону московского мэра. Это было и во времена Егора Гайдара, и во времена Виктора Степановича Черномырдина. Но это была экономика. А первый политический конфликт возник осенью 1994 года. Коржаков стал убеждать президента в том, что Лужков готовит заговор против главы государства. Приносил справки. Докладывал о связях мэрии и лично Лужкова с московскими уголовными группировками.
А конфликт c Лужковым набирал обороты. Дело завершилось совсем запредельной ситуацией, когда напротив мэрии Москвы раздались выстрелы. Это стреляли друг в друга сотрудники службы безопасности президента и сотрудники московского ФСК. Только чудо спасло город от кровавого столкновения двух спецслужб. После этого инцидента начальник московского ФСК Евгений Савостьянов был уволен. Немного позже был уволен московский прокурор.
Категорически против этого конфликта выступали помощники президента во главе с Виктором Васильевичем Илюшиным, в том числе Георгий Сатаров и Юрий Батурин. У папы были добрые и теплые отношения еще со старых времен с главным московским строителем Владимиром Иосифовичем Ресиным. Он тоже много сделал, чтобы убедить папу, что никаких заговоров нет, и Юрий Михайлович работает в одной команде с президентом.
О тех, кому некошерно
Ну, кто-то еще будет возражать, что «Еще одно слово о Гайдаре» - напрямую вытекает не только из названия моей статьи «Последнее слово Гайдару», и из последующего обоснования данного проклятия по канонам православия и Домострою?
Не припомню, чтобы кто-то в ГД РФ заикался о проклятии покойнику. Вот вам и подтверждение слов о крысах с корабля. Охо-хо… вряд ли господа Лужков и Попов смогут кому-то в России доказать свое особое благочестие, а главное – право вставлять свои три копейки на последнее и окончательное слово отнюдь ведь не одному Гайдару, а всем скопом.
Домострой. Часть четвертая.
Неоднократно писала, что история России весьма однозначна, выводы в ней уже заложены, достаточно лишь восстановить факты и цифры. Вся ложь тут же выявляется, как только начинаешь не подтасовывать прошлое в удобной трактовке, а изучать, что было в действительности.
Конечно, история – это совокупность устоявшихся фактов, когда все понимают, что главные действующие лица уже ответить не смогут. Причем, все эти покойные свои родные люди, со своими ошибками и заблуждениями, не кукушкины дети, местечковые подкидыши. К тому же хочется все же оставить потомкам прошлое, в котором они могут черпать уверенность и мужество. Но главное, сделать правильные выводы на будущее.
Поэтому история «слегка переделывается» всегда, ведь лишь со временем выявляется действительная роль с виду абсолютно «незначительных» событий и выявляются все их последствия.
В России, кроме того, длительное время существовала и еще одна подспудная тенденция «корреляции» исторических фактов, вытекающая напрямую из родового престолонаследия и связанная с необходимостью доказательства легитимности власти того или иного правителя.
Домострой. Часть третья.
«Непопулярные меры» в России, всегда наносившие явный вред государственности, разрушавшие доверие между гражданином и государством – по исконным основам православия заслуживают только проклятья. А люди, пишущие моральки в стиле «а-ля рюс», не имеют понятия ни о православии, ни об истории России.
Этим людям было отчего-то изначально маловато ссылки на Николая Васильевича Гоголя. Писать-то у нас поголовно все обучились, особенно про дармовое "уважение" к себе-любимым, а вот читать... до гробовой доски, пожалуй, многие уже не научатся.
Но разговор о Домострое поневоле касается и правильного понимания истории. И это весьма актуально, ведь все необходимые для настоящего выводы из нее - за нас слишком долго делались людьми, никогда не имевшими к действительной истории России никакого отношения. Однако, прежде чем говорить об истории достаточно серьезно, надо бы и нам вспомнить молитву бабушек "Бог-отец, Бог-сын, Бог - дух святой"...
Домострой. Часть вторая.
Продолжу дозволенные речи.
На предыдущей статье, возможно, многие поймали себя на желании сделать обобщения о православии, аналогичные тем, что уже прозвучали в комментариях. Вряд ли нынешнее официозное «православие», восстанавливаемое в виде догм, устаревших к концу ХIХ века, выявит истинную суть того, чем оно в действительности является в России. Хотя и «Домострой» сегодня цитируют все, кому не лень. Но то, что этим словом называют фирмочки, занимающиеся ростовщичеством и наживой на естественном в России желании людей жить не под кустом, - выявляет массовое недопонимание сказанного.
Повторю, что «Домострой» - это кипящий котел, в котором мы видим всю картину российского народного бытия начала 16-го века, все нравственные выводы, сделанные на этот период выстоявшей и пережившей иноземное иго нации.
Христианство сюда поступает в весьма ограниченных пропорциях. На передний план выходит нравственная оценка общественной и личной жизни каждого. Поэтому «Домострой» действительно – и поваренная книга, и основы санитарной гигиены населения (к примеру, почитайте главку, как надо хранить и обрабатывать продукты питания), и противопожарной безопасности. Но главное – это свод правовых уложений, регламентирующих отношения всех социальных слоев общества. И не с точки зрения «существующего законодательства», то есть отнюдь не по людским законам, а «по божеским». Смотришь, а ведь нравственная система… весьма высокого уровня, нисколько не устаревшая к сему дню.