Кухаркины дети. Часть VI
Морган Вестлинг (Morgan Weistling) 1964 г.р.
Здесь, раз уж у Васильевой зашла речь про чисто фашистские акции устрашения в школах с этой "проверкой на экстремизм", придется рассмотреть еще несколько аспектов ранее затронутых в этом цикле. Но, прежде всего, надо подчеркнуть, что в основе самой идеологической подоплеки подобной "борьбы с экстремизмом" лежат ведь лживые концепции об "исторических формациях", про "классовое общество"... про прочую ерунду., которая противоречит самой человеческой природе.
И это, заметим, уже наезд на свободу воли, на свободу совести, на человеческое достоинство... попытка подмять индивидуальность - какими-то "видовыми признаками" в духе самого разнузданного фашизма. И все это бабонька-министерша планирует вылить на голову совершенно неподготовленным психологически детям...
Рубрика: 
Кухаркины дети. Часть V
Иоахим Эйтевал (Wtewael Joachim) "Сцена на кухне", 1605 г.
Сколько раз я слышала в отношении себя: "А я вот не знал, что ты - такая! Я думал, что ты - другая, а ты оказалась такая!.."
А там как раз проблематика басни дедушки Крылова, когда волк думал, что попал в овчарню, а попадает на псарню. Смотрят на "народ", решают, что все вокруг сами по себе овечки бесхвостые, а дальше выясняется, что у них хвостик просто по экстерьеру купированный. Только начинают ныть, как "народ сам этого захотел", "забудем прошлое, уставим общий лад!", типа все пустимся в "новое прочтение истории"... как впечатление получается немного иное.
Вот что каждый должен вынести для себя позитивного... жизнеутверждающего, наконец? Ну, чтоб немного приподнять голову в этом мороке, который до сих пор всех окутывает? Ведь не про меня-любимую надо в этом случае делать вывод. Мало ли, какое дерьмо типа во мне "разочаровалось", считая абсолютно беззащитной, а получая в результате... окончательный вердикт.
Тут бы надо еще вдобавок разобраться, отчего это у меня вердикты окончательные и действуют, несмотря на любые разочарования? Вот даже невзирая на мои личные разочарования во всем человечестве. И когда я в таком разочарованном состоянии провожу анализ... то вынуждена признать (в отличие от Джона Локка), что человек по своей природе нравственное существо. Литература и искусство существуют именно потому, что никого не надо учить "что такое хорошо, а что такое плохо", все это знают по своей природе (см. Нравственные критерии анализа).
Кухаркины дети. Часть IV
Морган Вестлинг (Morgan Weistling) 1964 г.р.
Ну, это вас плебейская мразь не выделяла с детства, не доносила на вас буквально от детсадовского горшка. А времени прошло достаточно, поэтому можно посмотреть на все эти проявления кухаркиных деток. Думаешь, а чего они все лезут-то? Ведь задолго как бы обращают на себя внимание выраженным негативом. И лезут задолго... так сказать превентивно, из чувства какого-то остервенелого самосохранения.
И учение Джона Локка, будто каждый рождается чистым листом, на котором не написано вообще ничего... как раз в моем случае... для них вовсе ничего не значит. Они кожей чувствуют исходящую от тебя опасность. Что раз появилась твоя миленькая курносая мордашка, совершенно ассимилированная и стандартная (правда, уж слишком быстро меняющаяся сообразно обстоятельствам), это означает, что без проблемному кутежу на чужой кухне приходит конец... сейчас начнется.
Белое безмолвие. Часть Х
Вся осень у нас прошла в ожидании зимы, в преодолении всех трудностей, которые всегда почему-то связывались у нас с осенью. И в самый последний осенний денек, когда утром все было тронуто инеем, а небо вдруг очистилось, и выглянуло почти по-летнему яркое солнце, Ирме повезло.
Хозяева ее друга самоеда Арчи решили съездить на Важойский пруд, где эта белая пушистая парочка так хорошо гуляла весной и летом.
Ирма и Арчи будто знали, что скоро все покроется снегом, который они так ждали, поэтому резвились вовсю.
Пруд был уже затянут прозрачным хрустальным льдом, а на пожухлой траве Ирма немедленно нашла себе маленького дружка, с которым начала возиться, вызывая ревность Арчи.
Непонятно по каким причинам небольшая лягушка оказалась не подо льдом, а на траве. Она то впадала в анабиоз, то пыталась куда-то прыгнуть.
Ирма немедленно распласталась возле нее на брюхо и принялась любовно наблюдать за проявления живой природы, тут же напомнив, как верно сторожила сухую ящерку, раздавленную лягушку, которых приносила к себе домой, пытаясь оживить на травке.
Слово и дело. Часть VI
Напомню такой незаконченный цикл Трудно быть... богом, который вроде и осталось завершить всего-ничего... а дело застопорилось тем, что полезло сразу же после всего сказанного.
Сейчас очень сложно завершать большую серию статей, публикация которых началась в середине марта, да вдруг прервалась на полуслове в начале июня... А все потому, что вдруг полезло в реальности такое, что ведь сразу и не формализуешь.
Напомню, что последние части этого цикла были посвящены... концлагерям. Вокруг тусовалась когорта платных массовиков-затейников, призывавших граждан (в прямой связи с празднованием дня Победы, конечно) бороться с концлагерями, сливая в один флакон фашистские концлагеря и систему ГУЛАГ, где несравненный их певец по фамилии Солженицын пребывал в роли доносчика по кличке, пардон, под псевдонимом «Ветров».
Слово и дело. Часть V
FELIX SCHLESINGER (GERMAN, 1833-1910) - VISITING GRANDMA
Итак, понемногу начинаем разбираться со Словом и Делом. Дело у нас - это любое творческое начало, которое должно иметь непременно глобальный аспект третьего уровня сознания. И до него вообще-то можно подняться лишь по нравственным критериям.
Не надо корчить мордашки на местечковый манер, не собираюсь вам читать морали. Просто спрошу, а вы, случаем, не помните, какие три слова впервые связали воедино, начиная говорить? Мама вам не рассказывала? Обычно, такие вещи мамы деткам рассказывают, потому что в этот момент происходит потрясение...когнитивный диссонанс.
На глазах потрясенных родителей беспомощное прежде дитятко вдруг превращается в Личность, а родители, жаждавшие услышать от своего чада связную речь... понимают простую вещь. Человек учиться ходить, чтобы идти туда, куда нужно ему, а говорить он учится, чтобы впредь говорить то, что думает он.
Сказки навыворот. Часть VIII
Виктор Низовцев
Стоило начать лечить общее психическое расстройство исконными нашими сказочками, пояснив, почему вообще-то никакие иные сказки сюда не прилепятся... как тоже ведь многое изменилось. Стоило помянуть про гусей-лебедей, так они тут же и налетели... на некоторых (см. Психическое расстройство).
Никто для вас "просто так" сказки не складывал, зная, что многие вещи решаются сами по себе, если сохранять здравое восприятие действительности. Отсюда, кстати, вытекают и два моих постулата на каждый день. Во-первых, что литература вовсе не "ставит вопросы перед всем обществом", а она их решает. Причем, решает именно те вопросы, которые, что называется "здесь и сейчас", попросту говоря "под носом".
А во-вторых, сказки ведь снимают массу навязываемых социальных клише, незаметно активизируя заложенный у каждого на генном уровне опыт поколений. Я ведь стереотипы и навязываемые штампы тоже уничтожаю именно по принципу мороки, опираясь на здравое мышление, заложенное в каждом. Потому и слышу в ответ визг некоторых граждан, будто они сами с самого начала думали именно так, а я тут как бы совершенно ни при чем-с. Дескать, никогда меня не читали и слыхом обо мне не слыхивали. Если так, то хуле было пытаться меня-то с белого света извести, хари сатанинские?..
Вебинары декабря
При первом наступлении зимы,
Блуждая над просторною Невою,
Сиянье лета сравниваем мы
С разбросанной по берегу листвою.
Но я любитель старых тополей,
Которые до первой зимней вьюги
Пытаются не сбрасывать с ветвей
Своей сухой заржавленной кольчуги.
Как между нами сходство описать?
И я, подобно тополю, не молод,
И мне бы нужно в панцире встречать
Приход зимы, ее смертельный холод.
1955
Москва: Эксмо-Пресс, 1998.
Психическое расстройство. Часть V
Томаш Копера
Я бы все же хотела, чтобы все посмотрели ролик к предыдущей части статьи, чтобы... каждый из него вынес своё. Кто не посмотрит, так, значит, ему это не нужно, но пусть учитывает, что ведь мои просмотры и посещаемость отражаются неадекватно, но ролик, во-первых, двухлетней давности, то есть времени прошло вполне довольно, а во-вторых, хоть там и сам просмотр-то был изначально по ссылке, а 36 просмотров уже было... неважно каким способом. Угу, более пяти!
А это означает, что выставленные там критерии будут определять все сказанное и сделанное вами, вне зависимости от любых оправданий. Не читали и не видели? А всем на это посэрэ, знаете ли. Там намного существеннее, что вы вместо этого читали и видели.
Там вообще-то излагается ваджра, заложенная в основу мировоззрения русской нации при ее формировании. Воспринимается поначалу сложновато... поскольку мы с этими местечковыми шаблонными упрощениями немного отошли от нормального мыслительного процесса. Но времени с момента озвучки прошло вполне достаточно, она уже работает в каждом, невзирая на. И вот "чтобы не было мучительно больно", надо бы это как-то постепенно осознать. А то ведь и гуси-лебеди колом встанут... и кто попало будет вашим детям своими дурацкими стишками мозги засирать.
Психическое расстройство. Часть IV
Томаш Копера
Интересно, что на фоне общего психического сдвига "лихих 90-х" у рассматриваемого психолога Ирины Яковлевны Медведевой - только и начинается настоящая жизнь. Вообще... уже ведь не раз сталкивались с массой биографий полных ничтожеств, о которых бы никто так и не узнал, не устрой нам этого психического сдвига с непременным наездом "народ сам этого захотел".
Вроде бы с виду все выглядит пристойно... вернее, претенциозно, с большими претензиями на интеллект, а главное... респектабельность. И за этими претензиями маячит жалкое и завистливое убожество ("почему одним - всё, а другим - ничего?.."), прекрасно осознающее, что все эти претензии... мягко говоря, нелегитимны.
Затем мы непременно увидим распад личности, поскольку любой, кто лезет не на своё место (отлично это сознавая, предпринимая отнюдь не "рыночные" попытки гарантировать полное отсутствие конкуренции), долго удерживаться на нем без выходок на уровне психического срыва не сможет.