Сказки навыворот. Часть ХI
Итак, дошло время и до самой прославленной премьеры прошлого года - «Доктор Стрэндж» (англ. Doctor Strange). Это такой очередной американский супергеройский фильм о персонаже Marvel Comics Докторе Стрэндже.
Созданием картины занималась компания Marvel Studios, права на распространение принадлежат Walt Disney Studios Motion Pictures. Картина стала четырнадцатым фильмом кинематографической вселенной MarveI, а также вторым фильмом третьей фазы. Скотт Дерриксон выступил в качестве режиссёра, а Джон Спэйтс написал сценарий. Главную роль исполнил британский актёр Бенедикт Камбербэтч.
Просто чудо чудное и диво дивное... Ну, не в том, конечно, что в Америке, куда наши местные супергерои нынче все бабло свозят, намеренно уничтожая любую возможность развития, уж дошли-докатились до третьей фазы супергеройских разборок.
А у нас, как посмотришь, насколько тупеют рожи от вранья и воровства, как шибает от них мертвечиной... так и подумаешь, что и к лучшему, что хоть у них киношка ни в какую. Хотя вроде стараются изо всех сил. А вот никак...
А ведь были сказочки про президента и евонную внучку, какие-то сериалы про местных супергероев, конечно же, из спецслужб... все на голливудский манер, достаточно мастеровито и шикарно... а вот что-то не прокатило. Даже ельцинский центр в Екатеринбурге как-то не приживается на наших просторах... что-то в нем не то... и очереди, главное, нет, как когда-то в мавзолей.
Рубрика: Дедюха-Блюз, Зрелища и чтиво | 
Метки: Доктор Стрэндж 1978, Доктор Стрэндж 2016 | 
Нет комментариев »
Правовые вопросы. Часть I
Коррадо Джакуинто 1703-1765, Italy) "Справедливость и Мир"
Как бы не хотелось "излишне обострять" нашим выдающимся и почти что святым деятелям "основной конфликт современности", а он постоянно обостряется чисто по макроэкономическим показателям. Как было бы наивно было полагать, будто на повестке дня не встанет вопрос о том, по какому праву нынешние "лидеры" на всем постсоветском пространстве спускают все государственное достояние в унитаз и офшоры, перекрывают любую возможность развития, уничтожают все социальные завоевания да и вообще ведут себя в качестве фашистских захватчиков, достигнув по отраслям промышленности 7-8 результатов Великой Отечественной войны.
Именно поэтому у нынешней "элиты" постоянно лезет из подсознания расхожая лексика времен Второй мировой войны, то есть осознание сделанного-достигнутого все же происходит, хоть по внешнему виду и не скажешь.
Сложно во Вселенной подобрать мало-мальски легитимные основы подобной "деятельности", отражающейся лишь в диких и ранее невиданных объемах грабежа финансовых, научных, природных, материально-технических, интеллектуальных и прочих ресурсов всего постсоветского пространства, причем, на заведомо преступной основе, с низменными и человеконенавистническими целями.
Нафталин. Часть ХIV
Ну, продолжим после вебинара на любимую немецкую тему: как продать душу дьяволу, а чтоб тебе за это ничего не было. Хотя, на мой взгляд, сами такие прикидки и непритязательная торговлишка все же оказывают неизгладимое впечатление... По крайней мере, на Люцифера.
Шутка, можно неловко посмеяться. Нынче ведь это стало общим таким проходным моментом, что я даже была вынуждена была отметить в сказке "Про девочку Петрову". Смотришь, уже передачи выходят, как Гитлер душу продал с условием полного карт-бланша на 13 лет. В "Матрице" предатель был скромнее, он попросил себе всего 10 лет грез... но уже у компьютерной программы, ни бога, ни дьявола в той матрице не рассматривалось по умолчанию.
Вот уже и сайтики созданы... по методически правильной продаже души... Все обыденно и даже немного скучновато... вполне серьезно рассуждают о том, что стоимость у душ разная... А где романтизм, я вас спрашиваю? Это просто какое-то безобразие без романтизма. Нафталин.
Нафталин. Часть ХIII
Иногда мне кажется, что основной конфликт современности у нас нынче между живыми и... условно живыми, ходячими мертвецами. Мне же все-таки надо выстраивать образы. А как только берешься за наиболее прославленных и увековеченных деятелей современности, в особенности, подвизающихся возле... всяких изданий (книгами такое назвать давно язык не поворачивается), не говоря уж о "политическом бомонде", так обнаруживаешь, что нет почвы создания образа вообще.
Да, образ табурета создать могу, в творческом процессе могу его очеловечить и придать ему черты знакомых людей... А вот делать из человека табурет... или "гвозди бы делать из этих людей" (с. Николай Тихонов) - простите, не могу. Хотя бы потому, что подобное омертвление является результатом личного выбора, с которым надо считаться.
Человек сам решил, что без души ему намного лучше. Ну, как тут его "распропагандировать"? Все люди взрослые, сами все понимают. Ведь глупо по примеру Джона Локка считать человека "чистым листом", чтоб потом лезть к нему в душу с манипуляциями, аналогичными тем, что у нас безуспешно демонстрировали партийные начетчики. Много "человеков нового типа" они типа "воспитали"? Сами себя воспитать не смогли, прости меня Господи. А сколько государственных средств на это дело зазря перевели...
Вебинары февраля
Как все вокруг сурово, снежно,
Как этот вечер сиз и хмур!
В морозной мгле краснеют окна нежно
Из деревенских нищенских конур.
Ночь северная медленно и грозно
Возносит косное величие свое.
Как сладко мне во мгле морозной
Мое звериное жилье!
1889 год
Москва: Современник, 1985.
Нафталин. Часть ХII
На фоне такого увековечивания и окучивания… каждый раз возникает вопрос: а для чего вообще существует литература? Чтобы подобным гражданам, живущим в параллельных мирах, явно оторванным от жизни всего общества, - усиленно делать вид, будто вот так и надо?
Здесь мы видим попытку возвеличивания полнейшего убожества, неспособного проанализировать происходящее… неспособного сообразить даже то, что случилось с ним самим, на его веку... А ведь при нем происходят вещи не просто несправедливые, а глубоко безнравственные и бесчеловечные. До какой степени надо вообще трястись за свою шкурку? Что она стоит, после такой неприличной и надрывной любви к себе самому?..
Да уж… если такие вещи все же происходят, то ведь надо для начала поставить акценты на своих словах и поступках, проанализировав собственные ошибки и заблуждения. А как же иначе определить, насколько сам остаешься верен заповедям?
Нафталин. Часть ХI
Долгонько бы пора сдвинуться с... перепутья, но спешить тоже не стоит. Оно вам надо спешить-то? Ваше дело маленькое... или по-маленькому. Выбрали сторонку, обозначали свой выбор, да и сидите в теньке, пусть наши шустрые пластаются. Кто спросит, скажете, что решили быть немного эгоистами. Кстати, эгоизма в Уголовном Кодексе нет и никогда не будет.
А вот экстремизм есть, хоть там Носик надрывается в своем ЖЖ, чтоб статью 282 из УК РФ убрать. Ее преобразовали, стати, из гражданского процесса о защите чести и достоинства. Типа удобнее ведь граждан кучками защищать, хоть честь и достоинство - это личные качества, а не групповые. И защищать их приходится вовсе не от заведомых уголовников, а прежде всего от испорченных людей, неправомерно использующих административный ресурс.
Хотя... сама постановка этой статьи в ее теперешний вид лучше всего выявляет, что сегодня весь административный ресурс используется неправомерно, в ущерб достоинству всех без исключения и с заведомо уголовными мотивациями.
Но ведь это было ясно с самого начала! А Носик решил, что к нему это не относится, решил проявить эгоизм... уж точно не "гражданские чувства".
Да и почему это он так решил? А потому что достоинство это же не национальность. Если национальности точно не окажется, стоит вплотную к нашей истории привязаться, то достоинство свойственно изначально далеко не всем. Носику, например, совершенно не нужно было никакого достоинства, ему было очень удобно, что заботливые дяди и тети из ФСБ решили за бюджетный счет позаботиться о его "национальном достоинстве" вкупе с кем-нибудь... из его диаспоры. Конечно, в ущерб достоинству других людей, для которых национальность не суть как важна.
Нафталин. Часть Х
...Как мы уже успели заметить, нынешняя "интеллигенция" просто обожает своих "ярких представителей", так сказать, не живым весом, а уже в упокоенном виде. Это что-то неестественное, просто извращение какое-то...
Только, наконец, забудешь навсегда о каком-нибудь субъекте за полной ненадобностью, а стоит ему помереть... тут и начинается. Здорово, кстати, напоминает бандитские похороны в 90-х... такой нафталин!
Насмотрелась, видать, с этими репортажами на эмоциональные похороны жертв бандитских разборок: «Братан! Братан! Спи спокойно! Вместо тебя должен быть я! Не зарывайте братана! Я сам щас с ним лягу! Держите меня, братаны! Такого орла загубили суки!»
Как посмотришь, что за пляски у нас происходят над каждым гробом, так и вспомнишь эти "лихие 90-е". Просто каждый раз приходится выходить и разгонять толпу набежавших по предоплате плакальщиков и плакальщиц.
При этом все забывают, что ассоциативные связи - это основной конек, главный художественный приём не только как системного аналитика, но и все же не пальцем (и PR-технологиями) деланного писателя, а единственного на сегодня инициированного. И похоже... никого более у вас, господа, не предвидится на ближайшее обозримое будущее, гы-гы.
Вебинары января
Ночь тиха. По тверди зыбкой
Звезды южные дрожат.
Очи Матери с улыбкой
В ясли тихие глядят.
Ни ушей, ни взоров лишних,
Вот пропели петухи,
И за ангелами в вышних
Славят Бога пастухи.
Ясли тихо светят взору,
Озарен Марии лик.
Звездный хор к иному хору
Слухом трепетным приник,
И над Ним горит высоко
Та звезда далеких стран:
С ней несут цари Востока
Злато, смирну и ладан.
Афанасий Фет
Сказки навыворот. Часть Х
Виктор Низовцев
Хочу напомнить свою первую сказочку "О двух воинах-джидаях", которая была написана на удивление легко. Почти на спор с одним человеком. Это было в ноябре 2001 года. И поспорили мы по весьма глупому (на мой взгляд) поводу.
В этот момент существовала какая-то глупая теория, будто наша реальная жизнь со всеми нашими заблуждениями, иллюзиями, мечтами и прочим - не может стать основой сказки. Мысль такая упорная, совершенно не литературная, отвергающая не только истоки человеческого осмысления мира, жизни... да и ваще.
А зашла речь об этом странном "убеждении", представляющем собой какой-то вымученный, явно искусственный стереотип, поскольку вдобавок ведь такое навязывалось с суицидальными мотивами, - то надо отметить, что это ведь на саму сказку никакого влияния не оказывало, а вот сказку в жизни каждого... уничтожало. А раз нет сказки, так жизнь превращается в сплошной мрак... или сумрак.
Зато в этот период издавались всякие ужасные сказочки про стаи окурков, какие-то пошлые анекдоты, намеренно затирающие все лучшее... Это был момент почти полной победы информационной войне (кстати, термин мой, но сегодня он используется исключительно с целью провокации) над сознанием нации.
Я взяла за основу несколько писем этого человека с жалобами на своего брата-неудачника. И через полчаса сказочка была готова.