Огурцова на линии

Ну-с, продолжим наши летописи. Кстати, я ведь всегда живо интересовалась, за каком хреном надо было платить огромные деньги за эти списки, где многое вообще изложено под влиянием религиозных суеверий и личных заблуждений «владельца ресурса». Между прочим, сами покупатели имели секретарями интеллигентных и образованных для своего времени людей, могли бы им заказать ведение блога в Фейсбуке и отдельный тираж мемуаров типа «Президентский марофон». 

Простите, но у Рюриков были настоящие, не поддельные «президентские марофоны» в русле лиственного права. В каждом городе при движении к верхнему престолу — необходимо было пройти сущую нервотрепку Всенародного Вече. И там тебе в шары прилюдно могли залепить такое... о чем тут же начинала скрести пером по пергаменту анонимная сволочь всероссийской социальной сети «Русский иегумен». 

В ходе личной самоидентификации столкнулась таким фактом. У одного из «эксплуататоров простого народа» не хватило, знаете ли, средств на приобретение списка летописи про себя-любимого. Так, как утверждают семейные предания (а в летописях про то ни гу-гу), - он приложил к казне бесценный перстень, снятый в пальца... жены. И даже патриарх Кирилл, считая многое из достояний РПЦ чуть ли не личным достоянием или, по крайней мере, чем-то таким, что якобы подчеркивает его личную непогрешимость в глазах паствы, - не догадывается, на каком окладе нынче красуется камушек из того перстня. 

И это все... у меня лично вызывало то, что обычно на русском обозначают, как «бурю эмоций». Не то, чтобы очень перстенька было жалко, хотя и не без этого. Сказочка даже есть такая, как родные сестрицы утопили младшенькую за перстенек. Потом там камышовая дудочка, срезанная с камыша, выросшего возле утопленницы, всех заложила к чертовой матери. Надоть изучать родной фольклор. 

Но уж я-то хорошо знаю, кто же были у Рюриковичей жены. Простите, но «наши жены — пушки заряжены! Вот кто наши жены!» - это не из местечкового нытья про то, что «женщина вить не может воспитать мужчину», потому надо немедленно в качестве воспиталок и нянек в садиках насовать мужиков. Чтоб после этого разбираться с педофилами и прочими маньяками. 

Психиатр от ФСБ, решив блеснуть знанием тонкостей человеческой психики, поинтересовалась у меня достаточно идиотским (в моем случае) вопросом из «гендерной прокачки» - не подвергалась ли я типа «домашнему насилию»? Это, как «в простом народе» ноют: «Бьет, значит, любит!» 

Я даже опешила немного. Потом с грустью вспомнила, что сама всех лупцевала с детского садика, даже как-то расстроилась, что лишила себя «большой и светлой любви». Но и на навязчивые вопросы о том, не было ли у меня когда-нибудь «проблем в коллективе» честно ответила, что никогда и никаких проблем не возникало. А если и возникали, то ведь и рта разжимать большей частью случаев не доводилось, достаточно было просто приглядеться повнимательнее, кто там решил хайло разевать и создавать «проблемы». 

Есть такой маловразумительный русский писатель Мещерский, к творчеству которого стали с жадностью приглядываться кинематографисты в виду нынешнего безрыбья нормальной литературной основы. Но делают они это совершенно напрасно, поскольку и в «свое время» это был писатель третьего плана. А уж при нонешних летописях сие вообще... ни на звезду, ни в Красную Армию. 

Владимир Мещерский и при жизни был более известен изданием журнала «Гражданин», поскольку в те времена именно литературные «толстяки» стали выполнять роль социальной сети блогов. Ведь и Белинский любил выразиться о значимых литературных заметках - «летопись наших дней». 

В бесконечной и невероятно скучной беллетристике самого Мещерского имеется такой крошечный, абсолютно понятный всем современникам эпизодик. Желая подчеркнуть неустойчивость жизненных принципов одного персонажа, Мещерский выписывает сцену приема у него дома. Надо сказать, что сам он, несмотря на вполне аристократическое происхождения (он вообще-то был внуком Карамзина), Мещерский видит «будущее России» - в выползавших тогда на историческую сцену не всегда в приглядном виде «разночинцах». Такая мода была в то время. 

И в описываемой сцене он дает проход жены своего персонажа через гостиную, где все «гости» почувствовали себя... гм... некошерно. И когда это нечто удалилось с презрительной гримасой, у всех у них отлегло, поскольку они поняли, что в гостиную оно больше не вернется, пока они не свалят. И тут приободрившийся «хозяин дома», жутко извиняясь за доставленные неудобства (вполне возможно, что в реале там вообще кто-то из гостей обмочился), сообщил, что жена ему попалась — из Рюриковичей, ага, из «тех самых». Что характерно, подобное объяснение всех вполне устроило. 

Вот и задумаешься тогда, что же стоило — снять перстенек с ручки подобной мегеры? Такое возможно, конечно, если ей руку отрубить. Или... в случае, когда мегера все отлично понимает сама, добровольно снимая перстень с пальца. 

И я получила объяснение совершенно необъяснимому для «наших современников» факту, когда «собачий сын» выкупает за перстень своей мегеры — порочащие его документы, чтобы сделать их доступными не только для потомков, но и для своих современников. Мне тогда и пояснили, что именно таком шаге и проявляться, кто есть аристократ духа, кто — пес смердячий. 

А раз написано пером, то не вырубить топором. И важно не то, что про тебя напишут в Ипатьевском монастыре, а те выводы, которые ты сам способен сделать из написанного. Вот тут-то и проявляется настоящая способность к государственному управлению. Не декларированная в ходе подтасованных «выборов» платныи лизоблюдами и льстецами, а та которая после всех останется, когда все, простите, сдохнут. 

Разумеется мне напомнили строчку из «Бориса Годунова», чем же сильна настоящая государственная власть - «мнением народа». И иной раз игнор этого мнения, выражаемый не «письмами трудящих», а летописями, которые пишутся людьми, полностью оставившими и толику мирских надежд, - обходится для нашей общей истории куда дороже, чем самый дорогостоящий перстенек. 

И после я каждый раз вспоминала это пояснение, когда меня в жизни последовательно лишали всех мирских надежд, руша самые примитивные житейские планы, будто выстраивая возле меня в реале — непреодолимую преграду. 

Собственно, этими вещами я заинтересовалась задолго до входа в свою нынешнюю келью, - на фоне раздражения от необходимости лгать по поводу творений «гения всего прогрессивного человечества», про которого еще и легенды имели подлость творить. Хотя каждая фразочка его «сочинений» шибала тяжелым запахом человеческой крови. 

Потом, вдобавок к достаточно серьезным задачам в точных науках, - нас еще в школе принялись грузить уж совершенно неприличной макулатурой типа «Малой земли» и «Возрождения», приписываемых борзому перу Генерального секретаря КПСС Леонида Ильича Брежнева. 

Вот я и озадачилась, за каким же... гм... этим самым — отваливать монастырям за летописи такие деньги, жаловать их земельными наделами, да еще и валяться в ногах у настоятеля с непокрытой головой в качестве «собачьего сына»... если вообще-то в этом деле и проблем нет никаких! Все можно было устроить достаточно просто. Стоило ведь только объявить себя «гением прогрессивного человечества», а всех, кто считает подобных «гениев» - «песьими выродками» - объявить «непрогрессивными»... да и прирезать к чертовой матери. В чем, собственно, и заключались все «идейные споры» и «разоблачение оппортунизма» известных нам «гениев человечества». 

Слишком убогой плебейской мыслишкой про то, будто летопись можно купить, а после сжечь к такой-то матери, как год назад передо мной показательно сжигались мои рукописи... я даже и не грузилась. «Рукописи не горят» - пошло ведь задолго до Михаила Афанасьевича. Эти самые летописцы были хитрыми лисицами. Там с каждого постинга одновременно делалось несколько списков, которые упаковывались лучше zip в телячью кожу и где-нибудь прятались так, что даже сам монастырь жечь смысла не имело. 

Прикинешься, к примеру, каким-нибудь «татаро-монголом», чтоб никто и не подумал, ни на татар, ни на монголов, а так... на что-то средненькое. А после набега на сервак, где твои подвиги на ниве государственного правления не шибко лестно описали, выясняется, что к какому-то совершенно другому настоятелю Мухосранского монастыря явился к исповеди какой-то анонимный юзер — и передал бекап всех тех записей, уверяя, что «просто взял сохраненные в кэше странички из гугла». И что тогда?.. Кровью блевать, что ли? 

* * * 

...Кстати, отдельно и вновь хочу заметить «редакторам от спецслужб России, что вначале им надобно научиться говорить на русском, а лишь затем совать поганое рыло к моим комментариям. Инкриминируемой мне фразочкой «заставить плевать кровью» - эти господа показали лишь, что ни одной книжки в жизни не прочитали. Но они показали, что русский язык не понимают, говорить с ними бессмысленно, Их надо к гнать взашей из органов без права работы на государственных должностях. 

По-русски это словосочетание звучит «блевать кровью». 

Но, простите, это... звучит! Такого в карман не спрячешь. Поэтому они на свой манер постарались «замылить» эту фразочку. Так, как они обычно стараются «заюрзать» свои комментарии, чтобы было непонятно, кто пишет. Ага, чтобы можно было подумать на кого угодно. А на кого можно «подумать», если фразы — вышорканы до неузнаваемости, если сам язык в них — мертвый? 

У меня, простите, нигде нет призывов где-то кого-то убивать, поскольку мое кредо — в легитимности любого процесса. Особо важен аспект легитимности на государственном уровне. Кризис легитимности ведь и вызывает необходимость кого-то «мочить в сортирах», устраивать государственные перевороты и всех хватать окружающих за рукав с уговорами «народ вить сам этого захотел!» 

Я внимательно наблюдала, как эти господа пытались вытянуть «матерьяльчик» из моей защиты Ульмана. И видела, как дернулся Вася Крюков на мою фразу о том, что я спокойно общалась с чеченцами до Кондопоги в деле его общественной защиты: «Вы Ульмана защищали?» 

Просто ведь глазенками сверкнул сучонок, полагая, будто я защищала Ульмана так, как это делали наши официальные националисты типа Крылова и Милитарева, отстаивая на публичных митингах — «право русского офицера убивать чичей». 

Потом что-то захлопнулись с «делом Ульмана», да? А почему? А потому что это я придала общественному протэсту несколько иной вид. Мы-то требовали привлечь к суду полканов, спрятанных от нас «куда-то в отставку», которые руководили этой операцией и дали группе Ульмана приказ уничтожить безоружных людей. 

И при этом мы выяснили, что как раз чеченская сторона уводила следствие по заведомо ложному следу, настаивая на версии, будто «спецназовская троечка», находясь в засаде, совершила убийство не по приказу, а по собственной инициативе. Ага, типа «испугались», «убили всех, чтоб скрыть убийство одного». 

А теперь мы видим, на что готова чеченская сторона в деле продолжения банкета бесконтрольного расходования бюджетных средств — вначале «на восстановление», затем - «на курорты Кавказа». 

Мы видим, что все террористические акты проведены настолько топорно, что предотвратить их было бы легко, если бы в их организации не принимали самое непосредственное участие — наши «рыцари плаща и кинжала» из ФСБ. 

Иная точка зрения возникает и на все эти «чеченские кампании», упорно не признаваемыми самими организаторами - за дикую и бесчеловечную войну на собственной территории. И как раз в ходе этих военных действий — и формировался «отрицательный имидж чеченского народа», как теперь в моем «деле» это приписывают мне, будто это я его сформировала. Ага, это ведь из-за меня, стоило раньше слово сказать про неконтролируемые бюджетные транши и навязывание бывших боевиков в качестве «чеченских работников правоохранительных органов» - вокруг начинался вой, что все в Чечне держится на соплях, что ни в коем случае там нельзя руководствоваться нормальными и общими для всех юридические подходами. Типа... «лишь бы не было войны». 

Мне в «дело» записали и возглас камрада Андрея, прозвучавший в самом начале этого весьма познавательного и полезного разбирательства со мной-любимой, когда мы еще до конца не понимали, что имеем дело с готовящимся государственным переворотом, вновь совершаемый под любимым местечковыми политиками «национальным» соусом. 

У меня сейчас в деле в качестве обвинения мне торчит фраза Андрея о том, что воспылавшие ненавистью чеченцы могут напасть на мою дочь, чтобы прикончить меня. Но разве я сформировала подобный «имидж чеченского народа», когда все до одного они представляются психически неуравновешенными бандюками? Нет, этим самым «имиджем» объясняется многолетнее кончалово с «терроризмом», распиловка бюджетных траншей... да все, что творится нынче под крышей организации с необъяснимой на русском аббревиатурой ФСБ. Включая назначение Рамзана Кадырова, присуждение ему звания генерала армии и Героя России. 

Простите, но пока на официальном уровне для всей России не прозвучало никаких иных объяснений звания академика, генерала армии и Героя России, кроме туманных намеков, что в Чечне живут... гм... сплошные ублюдки, готовые совершить что попало — хоть в роддоме, хоть в школе на первое сентября. Но это ведь ведь все подается вовсе не столько для самого уважаемого Рамзана, сколько для того, чтоб никто не задавался вопросами о целесообразности ковровых бомбардировок Грозного, варварских артиллерийских ударов по населенным пунктам и прочих прэлестей «установления конституционного строя»... в мирное время на своей собственной территории. 

А чем вообще можно такое объяснить не в психическом стационаре, а при людях? Когда уничтожаются все свидетели поголовно? А только тем, что все они — ублюдки. Кстати, по этой причине первым в обиход жесткую синтагму «чеченские ублюдки» вводит именно Рамзан Кадыров, что, опять-таки весьма кстати, установил следователь СК при Генеральной Прокуратуре УР Анкудинов, вовсе не я. А еще он установил, сколько сайтов в Интернете пользуется этим термином, не вызывая никакого нарекания у лиц, написавших заявление на меня, - по поводу, когда приличный человек должен был бы заткнуться. 

Если это не шестерка от ФСБ, а нормальный человек, то он должен был бы оскорбиться как раз в том случае, когда это словосочетание употребляет «чеченский академик». Но раз дела дошли до случая, когда была вынуждена высказаться я, то лишь ублюдок может корчить «оскорбление». 

Напомню, что высказалась я по поводу вопиющего случая в детском лагере «Дон», когда несколько провокаторов, уже попавших в сам лагерь для детей до 14-ти лет самым незаконным и провоцирующим образом, - намеренно и демонстративно надругались над российским флагом, орали оскорбительные националистические угрозы, избили девочку, отдыхавшую в лагере без родителей. Вот в этом случае — все свои «оскорбления» господам мужчинам, независимо от национальности — надо бы засунуть себе подалее в задницу! 

Ой, вить плохая тетя их, оказывается, убить призывала! А, напротив, не призвала президента страны защитить девочку, публично оплевываемую здоровенным мужиком, руководителем республики, академиком, генералом и Героем России. 

Но, привыкнув плеваться в обществе, неоднократно видя, как с трудом их «подследственные» сплевывают зубы вместе с кровью, эти господа забыли, что выражение «заставить плевать кровью» - является их узко профессиональным сленгом. В разговорной речи от его употребления немедленно визуализируется в знакомая картинка «нам вить тожа работать нада». Как давно рисуется всему российскому обществу "работа правоохранительных органов" , -  когда подследственных не просто "заставляют плевать кровью", но и забивают до смерти. Но, согласитесь, этот привычный образ мыслей под правоохранительными фуражками - не слишком  подходящий для русского писателя. 

Так вот хочу напомнить нашим держимордам от ФСБ, которые сейчас продолжают шарить у меня в блоге в качестве «вип-персон», что такого выражения в русском языке вообще нет. А в особенности значимые изменения в русской лексике произошли после гражданской войны и пресловутых «первых лет советской власти». Поэтому, когда на русский переводился роман «Похождения бравого солдата Швейка», - и там уже это выражение переводится именно «блевать кровью». Надо все же прислушиваться — как и о чем вокруг говорят люди о подобной «работе российских спецслужб». И делать выводы, а не пытаться заткнуть рты. «На всякий роток — не накинешь платок!» 

...В романе Ярослава Гашека Швейк рассказывает поучительную историю про одного гражданина, обворовавшего... гм... монастырский огородик. И уже можно даже не сомневаться, что в огороде им были украдены именно...гм... огурцы, конечно. А после он берет украденные огурцы и продает их втридорога на рынке. 

Братья миряне! Еще никому в известных на русском памятниках славянской письменности - не удавалось продать... гм... огурцы с выгодой для себя. Достаточно вспомнить одноименную трагедию Николая Носова об ужасах, испытанных бедными детками среди ночи возле грядки с огурцами. Такой это коварный овощ, кажущийся с виду совершенно обычным. Мало кто знает, что на самом деле огурцы... это... это я как-нибудь в другой раз расскажу. 

Вот и знакомого Швейка ловят на рынке с монастырскими огурцами. А потом, в ходе психолого-психиатрической экспертизы и прочих следственных мероприятий, подозреваемому задают вопрос, почему же он покусился именно на огурцы?.. Тогда-то и возникает эта леденящая душу фраза: «А что мне теперь — кровью блевать, что ли?..» 

Как все уже убедились, я много чего могу сказать в нормативной и ненормативной лексике. Однако я под пистолетным стволом не скажу на русском - «плевать кровью»! Поскольку это лексика — поганых палачей, плебейских шкур, готовых за миску помоев сделать что угодно, умываясь соплями «мне вить тожа работать нада!» 

* * * 

А «национальный» соус всех государственных переворотов потому и любимый, что в России никто, кроме евреев, не может «национально самоидентифироваться» с точность до последней капельки крови. Да никому это и в голову-то не приходит после многовекового трах-тарараха, когда все решали эти вопросы без местечковых вертухаев и «протоиереев Чаплиных». 

До тех пор, пока «гением всего человечества» с визгами и истериками не был внесен пункт о «самоопределении наций» в программу российской социал-демократии, до этих пор и никто и не квакал о «межэтническом противостоянии» и «Россия — тюрьма народов». 

Мало того, что человек, умеющий вести себя в обществе, не только не заикается о национальности другого человека, - так и свою собственную национальность не сует всем какашкой под нос и не лезет в чужой дом со своим уставом. 

Впрочем, все эти государственные перевороты, попытки навязаться в качестве «лидера двухсот наций» - не от большого ума, не говоря о культуре. По настоящему выдающемуся человеку вполне довольно легитимных условий, установленного порядка, общих оснований. Ему остро необходимо то «мнение народа», которое является основным откликом системы управления. Исчезнет этот отклик — не будет и самой системы, а в руках вместо власти останется голый пшик. 

И бессмысленно соваться с копеечными «прибавками к пенсии», врать про «подъем экономики, к которому мы привыкли», дергаться мордой лица, заявляя, будто «нам нужны иностранные инвестиции». Бессмысленно рассуждать о «собираемости налогов» до пересмотра всей воровской карусели с намеренным разорением отечественного производителя путем создания невыносимого, а главное, непрозрачного налогового бремени. Абсолютно ничтожными будут выглядеть и попытки «борьбы с коррупцией», пока действует... хотя бы закон о госзакупках. А государство отчего-то выглядит барыгой, скупающей на рынке подешевке ворованные огурцы. 

Но ведь никогда больше нельзя и на народ сваливать собственные промахи и ошибки, не говоря о явных преступных деяниях. Ага, именно потому, что плевали на истинное «мнение народа», с которым каждый раз обращалась к руководству страны, к законодательной ветви власти — наша местная повесть временных лет. 

Не поняли? А помните, сколько вас приходилось убеждать написать то или иное письмо, когда вы упирались, твердя, что их «никто не читает»? Вот кому надо — те прочтут! Мое всегда все прочтут до последнего словечка. 

Но ведь нынешний переворот и сорвался лишь потому, что, пожелав все спихнуть на «мнение народа», эти господа неоднократно им пренебрегали с большими негативными последствиями для страны. Если уж говорить о том, кто чем плюет, то на все наши письма — откровенно плевали, верно? А уж насколько оскорбительными замечаниями эти господа сопровождали свои плевки — тоже догадаться несложно. 

Ага, а основная проблема государственного управления — в легитимности, невозможной без учета отклика всей системы. Теперь становится понятнее? Но возникают ведь и разного рода шкурные интересы сослаться «народ сам этого захотел!»... чтобы установить памятник Ельцину хотя бы. Чтобы хоть как-то объяснить, чо такое сам же брякнул на Новый год! Когда получается, что АОА РЖД — 170 лет, а самой России, единственному учредителю этого замечательного акционэрного сообщества единомышленников, — всего двадцать. 

Письма надо было писать, в первую очередь потому, что ни в коем случае перед Россией нельзя было брать ответственность за подобные фируля в оперативном управлении — на себя-любимых. России не 20 лет, и даже не 170. Торчок Ленин, который 70 лет был у нас «живее всех живых» - никогда не был живым настолько, насколько живо... жива... живое...это самое. Хорошее образное решение в виде исполинской дамы с ножиком нашел скульптор Вучетич для Мамаева кургана. Замечу, что как только этот «гений всего человечества» решил это самое уничтожить, он доживал свой век в растительно-животном состоянии. 

Поэтому, господа, хочу принести благодарность всем, кто шел на определенный риск, но писал наши письма, пытаясь озвучить... да не столько «мнение народа», сколько ее мнение, нашей матушки России. Только по этой причине у нас всех сегодня остается надежда на будущее. 

И уж наши письма... несколько отличались содержанием от тех писем, что разночинная плебейская сволочь не стыдиться строчить в качестве «предложений от себя», - в русле обычного пихательства задницей с теми, кто писал их с принятой в России гражданской позиции. 

Но главное, мы не встали на одну доску с изменниками Родины, навсегда перекрыв путь любой попытке уйти от ответственности. Нет-нет, все сделанное останется лишь на совести конкретных людей — в рамках такой страны, как Россия. Не сможет сам виновник банкета вынести этой непомерной ответственности, так его потомство ответит. Это было во все времена, не только в России. 

Для профессиональных чтецов, у которых выражение «заставить плевать кровью» - является корпоративной лексикой, сразу поясняю, что в последних абзацах не звучит никаких «призывов» вообще. Я поясняю, что со всей этой беспримерной «работой» на государственном поприще за последние 20 лет — Господь сам разберется. Но разберется в интересах России, поэтому мало никому не покажется. 

Продолжение следует…

Читать по теме:

• Начальный свод. Часть I
• Начальный свод. Часть II
• Начальный свод. Часть III
• Начальный свод. Часть IV
• Начальный свод. Часть V
• Начальный свод. Часть VI
• Начальный свод. Часть VII
• Начальный свод. Часть VIII
• Начальный свод. Часть IХ

©2011 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (32) на “Начальный свод. Часть II”