Макроэкономика — курс молодого бойца III
Теперь ключевым понятием для нас становится понятие глобальной задачи. Описываемые перерождения государственного аппарата, многочисленные сведения о том, что, якобы, экономика СССР была в "глубоком застое", касаются вовсе не самой экономики, а политического, идеологического содержания глобальной задачи.
На период послевоенного подъема, когда страна находится в изоляции, когда все вокруг постепенно погружается во мрак всенародного бедствия - задачи понятны! Надо выжить! Прочитать остальную часть записи »
Рубрика: 
Макроэкономика — курс молодого бойца II
Итак, продолжим.
Для начала, господа курсанты, вкратце повторим предыдущее занятие по матчасти и уточним некоторые важные моменты предыдущей лекции. На прошлой лекции я упомянула о пяти конкурентных силах, которые воздействуют в рыночной экономике на каждого участника.
Мы привыкли к утверждению, что с Запада к нам идут участники, у которых мы можем научиться рыночным отношениям. Хотя чего им учиться, я с бабкой с четырех лет на морозовском рынке платками и огородиной торгую. Есть такой рыночный принцип определенного контингента участников - "Не обманешь, не продашь!" Поэтому давайте рассмотрим, можно ли отнести, тактику входа заморских гостей в наши СЗХ к рыночной - на примере СЗХ реконструкции жилья. Прочитать остальную часть записи »
Макроэкономика — курс молодого бойца I
Перед обсуждением сути государственного переворота, совершенного местечковыми деятелями в начале 90-х, необходимо провести курс лекций по макроэкономике. После этого краткого курса, все данные с цифрами, явками, паролями и контрольными выстрелами в голову, будут восприняты органично и адекватно.
Итак, первая лекция будет посвящена базовыми стратегиям входа. Касается эта тема напрямую и моей позиции против вступления России в ВТО. Прочитать остальную часть записи »
Курс молодого бойца: Вводная лекция
Я просматриваю новостную ленту и вижу, что пока жесткой методологической основы общественного противостояния уголовному беспределу высших эшелонов, выставленных местечковыми хамами, у нас нет. Это пока несмертельно, конечно, но наблюдается общая дезориентация, многие ведутся на чисто местечковые провокации, отвлекающие от сути процесса.
А суть элементарна, Ватсон! Залезть местечковые хамы могут куда угодно, засунуть в рот - что угодно, а вот создать нечто - они не способны. А мы способны творить миры и покорять пространства. Надо лишь творчески развить свои способности. Поэтапно. Прочитать остальную часть записи »
О стереотипах и свободном выборе каждого
"Препятствие пустоты"1965. Магритт Рене
Один читатель выступил с назиданием мне. Мол, я убеждала его заставлять власть работать на нас, он мне как бы поверил, а ничего за месяц не изменилось. Власть так и работает, но на себя. Сейчас у этого читателя как бы требования ко мне пересмотреть мои позиции.
Давайте для начала все-таки разберемся с этими общими тараканами, а потом каждый, если захочет, дополнит требования ко мне.
Итак, мой ответ помещаю в книжке. Здесь не надо иллюзий, обращаюсь я не только к конкретному читателю, но и к каждому в отдельности.
Мало ли что я говорю? Хорошо, заставить их нормально работать на себя - это утопия. Сознаю. Но можно им помешать весело и беспечно работать против себя.
При этом лучше всего это делать из серьёзной мотивации помощи в работе и осуществления демократических принципов.
Хорошо, вы в очередной раз прочтете мне страстный панегирик о том, чего плохого делает власть.
Далее из вашей речи лично для каждого последуют два неконструктивных вывода, два руководства к следующим типам действий:
Ну, все…
Ну, все... вроде бы... Заливное, пироги, салаты... вся трудоемкая закусь готова, надежно заполнила холодильник, морозильник и лоджию. Никакой Новый год не страшен! На-кося, закуси!
Поэтому решительно поздравляю всех с завершением Года Петуха. В принципе он не совсем сейчас завершится, чуть позднее. Неважно! Главные петушинные бои и наши факи попыткам клюнуть жареным - позади. Прочитать остальную часть записи »
Краткие выводы из дискуссии по идиш
Приношу благодарность и признательность всем, принявшим участие в дискуссии по идиш. Все-таки еще год назад нельзя было представить, что мы сможем поговорить об идиш честно и открыто, с чайниками и сковородками - чистр на коммунальной кухне. То, что разговорчик этот вызревал более пяти лет, чувствовалось, носилось в воздухе. И поскольку прорвался он, как фурункул, то без ударов сковородкой обойтись, конечно же, было нельзя.
Мое шовинистическое отношение к идиш объясняется тем, что я в личном общении не терплю условности. Мне когда-то очень нравилась условность придуманных мирков, когда подушка представляется мамой плюшевого мишки, а потом это приелось. Рано или поздно нормальные люди из этого вырастают. Если кому-то не в лом пытливо разбираться с чужими личными условностямии, эти люди становятся психотерапевтами, но такое происходит и за счет многих личных ограничений. Понятно, кому это надо, короче. Прочитать остальную часть записи »
О языке, письменности и погромах
Дискуссии об исключительной местечковой грамотности возникают постоянно. Интересно, что народность, где ростовщичество, мошенничество и сутенерство всегда преобладали и передавались из поколения в поколение, отчего-то именно сейчас, когда Израиль вышел на первое место по торговле живым товаром из стран бывшего СНГ, когда, слово прыщ на заднице, из ниоткуда возникли авены-березовские-абрамовичи и прочие за счет устроенной гуманитарной катастрофы на одной шестой части земного шара, - этот народ решил, что политкорректнее считать их всех создателями письменности, культуры и религии.
И если для справки о героизме в ВОВ и получения Нобелевской премии достаточно обойтись сравнительно небольшой денежкой, то почему-то всегда находятся несогласные добровольно признать яврейское превосходство по пустячному, казалось бы, вопросу. Но это, конечно, прирожденные погромщики. Передающие свою склонность к погромам из поколения в поколение…
Идиш - это один из южных немецких диалектов. У моего шефа отец говорил на идиш, от него я и узнала множество словечек, оборотов. А потом одна местечковая дамочка приставала в интернете: "Откуда вы узнали еврейские слова?" Угу, ее соплеменника забила палкой до смерти, пока он не выдал Великую местечковую Тайну. Все у местечковых хамов ворованное!
Ленинский урок
Сразу оговорюсь, что мне все равно - будет Мавзолей на Красной площади или не будет. Вот на Манеж мне было не наплевать. А на Мавзолей - как-то перпендикулярно.
Я это пишу, дабы продолжить армянскую Лениниану, начатую Мариэттой Шагинян. В том плане, чему очередную армянку научил Ленин. У Мариэтты было "Четыре урока у Ленина", если не изменяет память, и склероз не сделал своего подлого дела. Да, отчего-то помнится, что у полноценной армянки Шагинян было целых четыре ленинских урока. А я армянка наполовину. Поэтому извлекла из хладного ленинского трупа, изрезанного и пропаренного для науки, - только два урока. Зато каких!
Урок первый. Истоки гениальности живого мертвеца
Ну, как известно, те мертвецы, которые "живее всех живых" и очень любят маленьких детей - называются нежитью. В принципе, по разному называются у разных народов бывшего СССР.
Это типа частные размышления. По ходу. К уроку не относятся. К тому, что успеем еще поучиться у Ленина жить после смерти. Пока еще нам это рано.
То, что я никогда не смогу сказать о Бродском…
Есть одна вещь, которую я никогда не смогу сказать о Бродском. Я не смогу никогда сказать: «Мир праху его!» Потому что бедный Иосик и после смерти продолжает отрабатывать свое выдвижение на Нобелевскую премию.
Скольких русских поэтов уничтожали его именем! Недавно, под прикрытием его имени пытались и после смерти свести счеты с великим русским прозаиком Шолоховым. За речь против еврейской дессиды. А разве он оказался не прав? Сегодня, по-моему, сомневаться в его правоте как-то глупо.
Впрочем, сколько странных представлений в нас въелось, клещами впилось - сомневаться в которых не принято. А почему? C какой стати? Недавно у меня состоялся вполне знаменательный диалог о поэтических достоинствах этого местечкового Нобелевского лауреата. Начало диалога никакого отношения к поэзии Бродского не имело, обычно любители его творчества начинают с оскорбления окружающих и обсуждения их психики и физиологии. Такое глубочайшее, неизгладимое впечатление производит творчество этого Нобелевского лауреата.