Каратели
Майскими короткими ночами,
Отгремев, закончились бои.
Где же вы теперь, друзья-однополчане,
Боевые спутники мои?
Тут уж ничего не поделать, поскольку в солнечный день 9 мая из всех радиоприемников неслись песни военных лет. Невольно вспоминались рассказы родных о войне, их надежды на мирную жизнь и сама суть того времени, торжественным речитативом высказываемая Клавдией Шульженко в микрофон: "Грудью защитившего страну!"
И когда конец фразы мощно подхватывает краснознаменный хор, с грустью думалось, что о нашем уголовном беспределе может кривляться лишь Дима Билан с выставившейся резинкой от трусов, да полуголые певички. Спасибо им огромное, что оставшимся в живых ветеранам на День Победы они таки не пожелали "фантастического секса", как давеча всех поздравляли на Новый год.
Рубрика: 
Киношные войны
Все-таки с погодой повезло, не так уж много нынче времени пришлось на телевизор. Но ведь мы вступаем в год 65-летия Победы. Когда взрослым людям надо суметь посмотреть правде в глаза - насколько мы оказались достойными её. Я считаю, что все индивиды, старше 21-го годика - уже несколько староваты, чтобы участвовать в фарсе с "георгиевскими ленточками" или пускать слюни на очередном лужковском праздничном шоу.
Тем паче, что этому шоумэну и гениальному продюсеру нашего трудного времени без разницы, какие празднества устраивать в столице за бюджетный счет - Пир во время чумы, Дни всяческих побед и свершений... вплоть до Дня независимости Израиля. По морде ему все равно никто не даст, по крайней мере, вот так сразу.
Важнейшим видом искусства уже не только для нас является кино, именно сейчас все киношные самовары потащатся вышибать бюджетную денюжку на "увековечивание подвига совет... гм... россиянского народа в борьбе с фашиками" в многосерийных "кинороманах".
Самовары
Самоварами в моем детстве называли безногих дяденек в солдатских телогрейках на деревянных катушках. Двумя "утюжками" они царапались по наледи мостовых от одной пивной к другой. После уничтожения сталинских солдатских артелей Хрущевым - они все вывалили на улицы. Правда, ненадолго. В самый разгар "хрущевской оттепели" они как-то исчезли в один день зимой 1965 года.
Никто из прогрессивных людей того времени ни словом не обмолвился о судьбе самоваров. Уверена, что в достопамятном 1968 году многие из них были еще живы. Но куда престижнее, а впоследствии еще и денежнее, - выступать за "свободу" Чехословакии, чем озаботиться судьбою грязного безногого солдата, лишенного крова и куска хлеба в очередном приступе борьбы с частной собственностью.
Только вот Чехословакия, завоеванная самоварами, по всей справедливости принадлежала им и ни на какие "свободы", коли б была там совестишка элементарная, - претендовать не имела права. Не смогли чехи самостоятельно противостоять фашизму? Значит, еще хуже фашистов - фашистские прихвостни. Никаких "свобод" таким не нужно по умолчанию.
Извините, я говорю незыблемые с начала времен вещи. Как их не опровергай из толерантности и политкорректности, а они все равно проявятся - вначале подлостью и ударами в спину, а затем ползком на карачках. Мир очень старый, это в нём было не раз. И повторяется с завидной периодичностью, стоит лишь запамятовать о его законах.
Видно, можно выгнать самоваров из городов, можно свезти их в инвалидные дома, - но собственного самовара из души не выкинешь. И как только самовары в гимнастерках с оборванными погонами перестали мозолить глаза, как только совесть освободилась от ежедневного напоминания, кому мы все обязаны миром, - так внутри каждого пеной начала всплывать душевная ущербность, инвалидность совести.
О римском праве и… нравственном законе внутри
На ленте к статье Власть и Закон отчего-то речь сразу зашла о "манипуляциях". У кого чего болит - тот о том и говорит. Впрочем, слово это нынче употребляют все, кому не лень, начиная с самых малограмотных. Можно поговорить и о "манипуляциях", разницы нет. Но в этом случае некто должен вылезти и с главным предметом более чем вековых манипуляций общественным сознанием - правом собственности. Именно в тот момент, когда почва под ногами стала вдруг зыбкой и ненадежной, да?
В своё время я оставила несколько тем, которые считала "выбранными" для себя полностью. Смотрю, а темки-то подхвачены и обнаучены до тошноты, размазаны на огромные тома сплошного занудства. Не стану пальцем тыкать, но недавно дошло до того, что мне посоветовали прочесть подобного "неявного последователя", взявшего тезисы моих давнишних статей о жестких смысловых синтагмах и общественных стереотипах, способах общественных манипуляций.
На теме, где я, никогда не страдавшая "ледяным безмолвием белой пустыни", выдала 18 страничек и посчитала все вычерпанным до дна, этот "единомышленник" наворочал Джомолунгму пустых словес, чтоб работать не заставили. Так что про "многа буков" претензии не ко мне.
Звонок из Сбербанка
Прямо сейчас был мне звонок. Какой-то мужчина, оптимистически хихикая в телефонную трубку, сообщил, что звонит из самой аж Москвы. Представился главой безопасности федерального управления Сбербанка. Сильно извиняясь, он попросил не удивляться его личному звоночку. Типа он всего-то хотел поинтересоваться моими претензиями к Сбербанку.
Я тоже же выразила удивление, поскольку не помню, что у меня возникала хотя бы одна претензия к безопасности федерального управления этого одиозного учреждения. Охраняют они себя хорошо, тут какие-либо претензии излишни.
Власть и Закон
В последнем государственном перевороте 1991 года для многих возникла иллюзия легкости прихода к власти. И мимо массового сознания раздражающим комариным зудом проскакивала куда более глобальная мысль о легитимности подобной легкой власти.
Надо полностью отдавать себе отчет в том, что наши потомки будут глядеть на происходящее при нас - без нынешних идиотских общественных стереотипов, без наших иллюзий. Ведь и нам зачастую странно глядеть на наивные философствования сообразно текущему моменту и принятым в обществе приличиям какого-нибудь передового деятеля своего времени. Достаточно почитать "Телемахиду" Василия Тредиаковского и комментарий к ней: "Телемахида" навлекла на себя гнев царствовавшей тогда Екатерины Второй (эти события начались в 1766 году), за царским гневом последовала опала".
После этого думаешь, чем они вообще там в 18-м веке занимались? Делать им больше нечего было?
Вопросы Времени, Власти и Закона - должны волновать нормального адекватного индивида постоянно. Это то, что древние называли "всё своё ношу с собой!" - то есть именно то, что каждый понесет с собою дальше. Ежели, конечно, кого-то и на том свете не расстревожат более насущные идеи.
С думой о будущем
Сегодня Россия вступает в новый этап своей многовековой истории, характеризующийся переходом нашей страны к поступательному развитию во всех сферах общественных отношений.
Время же неустойчивости и непрерывных социальных потрясений осталось в прошлом. Политика стабилизации исчерпала себя... и ей на смену должна прийти политика, устремленная в будущее.
[Послание Президента РФ В.В. Путина Федеральному Собранию РФ, 25 апреля 2005 г. // Официальный сайт Президента РФ]
Итак, еще четыре года назад, как раз накануне решения о выводе по-тихому золотовалютного запаса страны неизвестно куда, Вовик Путин задумался о будущем. Конечно, когда приходится думать, куда бюджетное бабло затырить, - мысли о прекрасном обеспеченном будущем так и рвутся наружу.
О культуре
«…я был, есть и останусь русским человеком, сыном Родины, её жизнью, прежде всего, интересуюсь, её интересами живу, её достоинством укрепляю своё достоинство»
«Мы жили и живём под неослабевающим режимом террора и насилия. <…> Я всего более вижу сходства нашей жизни с жизнью древних азиатских деспотий. <…> Пощадите же родину и нас»
Иван Петрович Павлов
Культура (лат. cultura, от colo, colere - возделывание, позднее - воспитание, образование, развитие, почитание) - понятие, имеющее огромное значение во всех областях человеческой жизнедеятельности. Она характеризует то, каким образом человек проявляет себя, руководствуясь нравственными принципами, насколько его образ мыслей и действий – соответствует общепринятым моральным нормам.
Вместе с тем, понятие культуры приобрело со временем многообразные значения. Еще в латинских источниках это слово встречается в трактате о земледелии римского консула Марка Порция Катона Старшего (234—149 до н.э) De Agri Cultura (ок. 160 г. до н. э.) - самом раннем памятнике латинской прозы. Трактат посвящен не просто обработке земли, а уходу за полем, что предполагает не только возделывание, но и особое душевное отношение к ней.
Катон всю жизнь боровшийся за «чистоту нравов», считает, что именно в земледелии, прежде всего, должна проявляться культура человека. В трактате он советует еще в момент приобретения земельного участка: нужно не лениться и несколько раз обойти участок земли; если участок хорош, чем чаще его осматривать, тем больше он будет нравиться. Катон считал, что если участок не будет нравиться, то не получит и хорошего ухода, не даст проявить своему владельцу добрый нрав, т. е. не возникнет и культуры земледелия.
Сухие ветви. Часть II
Что о нас говорить, если государственная инфраструктура страны, - таки признается «ветвью плодоносящей», т.е. удостаивается немедленной приватизации, а страна, ее создававшая - вдруг становится «сухой ветвью», которую надо отсечь?.. Мы тут и в расчет не идем, нас по головам считают миллионами "сухих ветвей", как давеча все подсчитывали мертвые кости в Освенциме, чтоб побольше за свои страданья с немцев слупить.
Стоит ли удивляться, что никто, кроме русских, не пошел выручать евреев из Биркенау? Только русские могут надеяться, что люди, за плечами которых уже есть один холокост, оставят дурную местечковую привычку соваться в чужую жизнь... с секирой железного Дровосека. Но если после такого можно запросто 30 млн «невписавшихся в рыночную экономику» отсечь, то дальше уже автоматически, совсем легко отсечь беззащитных женщин с малолетними детьми среди зимы - от крыши над головой... Такое, к сожалению, становится обычной темой новостей в России. Лес рубят - щепки летят.
Сухие ветви. Часть I
«Слушай ты, мразь [...]! Только тупая [...] могла написать, будто Израиль не принимал евреев из Европы!»
И так далее, с восклицательными знаками. Типа как раз английская администрация не допускала евреев из Европы в Израиль, вводя цензы на въезд, пропуская лишь молодых, здоровых и образованных, необремененных семьей, прежде всего идише-мамами. И типа никто из израильских евреев тогда не говорил про этнические чистки нацистов в Европе - «Отсекается сухая ветвь!» А если кто-то и говорил по той же причине [...], то уж во всяком случае не еврей.
Угу, кому-то из гоев надо было в разгар войны становиться этаким садовником еврейской смоковницы - сухие ветви подрезать, выбирать наиболее достойных для дальнейшей успешной селекции.