Огурцова на линии

«Непопулярные меры» в России, всегда наносившие явный вред государственности, разрушавшие доверие между гражданином и государством – по исконным основам православия заслуживают только проклятья. А люди, пишущие моральки в стиле «а-ля рюс», не имеют понятия ни о православии, ни об истории России.

Этим людям было отчего-то изначально маловато ссылки на Николая Васильевича Гоголя. Писать-то у нас поголовно все обучились, особенно про дармовое "уважение" к себе-любимым, а вот читать... до гробовой доски, пожалуй, многие уже не научатся.

Но разговор о Домострое поневоле касается и правильного понимания истории. И это весьма актуально, ведь все необходимые для настоящего выводы из нее - за нас слишком долго делались людьми, никогда не имевшими к действительной истории России никакого отношения. Однако, прежде чем говорить об истории достаточно серьезно, надо бы и нам вспомнить молитву бабушек "Бог-отец, Бог-сын, Бог - дух святой"...

Обратите внимание, как иные выскочки запросто лезут рассуждать об истории России, договариваясь до несусветного. Типа сейчас «демократия», так уже можно различную пакость «фантазировать» о княгине Ольге и распускать слухи о хазарах. Пытаясь принизить историю до своих меркантильных соображений.

Домострой – это не только доказательство того, что православие – переплавленная в форму христианства древняя славянская космогония. Это основа возникающей государственности. До сих пор Домострой воспринимается в качестве «Книги о вкусной и здоровой пище» или «Как построить сельский дом» - поскольку весь проникнут основательно подзабытой нынче заботой о человеке.

* * *

В основе Домостроя – уникальная космогоническая философия, которая осмысливалась задолго до Крещения Руси. Долгие переговоры с богословами и длительные уточнения велись как раз по сопоставлению общих точек мировоззрения, а не на узкий прагматический взгляд подсчетов/расчетов «выгоды России», как это принято подавать нынче.

Поэтому нынешними "идеологами" выстраиваются «истогические» гипотезы, как бы все повернулось, если бы «католики и православные могли договориться». А для чего договориться? А далее делается вывод, что в случае такого «договора» никакой России бы не было! Это абсолютно верный вывод. Поскольку сформированная на основе православия государственность незыблемо стоит до сих пор, хотя и патриарх Кирилл вряд ли до конца понимает, что именно проповедует.

Но, с точки зрения православия, - католицизм и протестантство – не более, чем ересь и внешний культ. И здесь православие действительно куда ближе к апостольским церквям греков и армян. Это – родные братья по вере со своими заскоками, а ведь все остальные – весьма и весьма далеки. Скорее недруги, нежели "братья по вере".

Не зря некоторую путаницу и непонимание вызвало мое замечание о том, что с первых строчек Домостроя регламентируется отдельно духовная жизнь и человеческая на двух ипостасях бытия – макро- и микроуровнях, то есть общественная и личная жизнь.

Как же это сейчас сопоставить с жидовским карламунизмом, по которому «нагод страдает от бесправия»? Простите, изначально закладывается прямое и непосредственное участие в государственной жизни каждого.

А мы с вами тут отписочку из КС РФ получили о том, чтоб сидели на микроуровне и интересовались исключительно личной жизнью. Типа нас ведь не касается то, что они творят на государственном уровне против общества в целом. И какой же грех проклясть эту тупую тварь? Никто из них не соображает, что подписал нам ответ из КС РФ... собственной кровью. И всего-то за 100 рубликов!

noda2003| 20 Янв 2010 в 7:05

У меня в голове не срасталось противоречие возникающие при рассмотрении двухуровневой модели:

с одной стороны МАКРО – направления приложения силы к благу государственности – России.
с другой МИКРО – направление (защита) собственности, частной – как основы

Казалось что данное противоречие в корне исключает одно из другого, домострой именно что показывает как одно вытекает из другого.

Ирина Анатольевна я правильно понял что Вы сводите третью ипостась существования человека – духа к МИКРО уровню ?

Посмотрите, до чего мы докатились, что не понимаем простого русского слова Домострой, считая его названием риэлторской фирмы… А ведь это не один Дом, а сразу два! Один – для себя лично с твоими государственными интересами, а другой – для собственной души.

Конечно, попытки разорвать духовную составляющую жизни и то бытие, которое «дано нам в ощущении» - начались давно. Человеком с мощной духовной внутренней жизнью очень сложно даже не управлять, а именно… помыкать. Или «мыкать» перед ним по любому поводу, когда само «мыкало» толком не может ответить – кто оно и откуда.

Проверка на вшивость каждому: итак, для чего же строились православные храмы в России? Варианты ответов: во Славу Божию, для замаливания грехов, как Дом Бога. И все это – из никонианской ереси, поэтому уходят в леса толпы староверов для жизни в скиту, для беспоповщины. Поскольку таким восприятием Храма нарушена православная суть духовной жизни.

К сегодняшнему «восстановлению утраченных духовных ценностей» можно добавить и еще одну цель храмовой жизни. Даже две! Во-первых, это феерически удобная «черная касса» в том числе и для «отмывания» бюджетных средств. А, во-вторых, там же так удобно демонстрировать собственное «благочестие» любой уголовной роже, решившей влезть в «элиту нашего общества».

А вот по исконному православию и Домострою, Храм – это Дом души. Отнюдь не Бога! Бог живет в душе, единый в трех ипостасях. Как есть дом для тела, физического существования, где на чердаке лежит заготовленная домовина для того, что останется от физической оболочки, так храм – Дом души! И государственность воспринимается домостроительством.

Чтобы убедиться в этом, достаточно съездить на Валаам, заехав в Кижи. И там, где храм вырублен для собственной души без всяких попов, уткнуться в истоки православия. Там, по народному преданию после того строительства для собственной души - забрасывается топор в Онегу и говорится: «Не было подобного, да уж более и не будет!»

На сельском погосте в Карелии о 22-х головах возвышается храм Преображения Господня

Из-за него выглядывает более скромный, "гражданский" храм Покрова Божией Матери, храм Заступнице Небесной. Не выпячиваясь на первый план, а дополняя, вторя Преображенской церкви, являющейся отражением небесного образа России

А между ними воткнулась скомная часовенка, замыкая эту чудную деревянную Троицу. И без нее мир был бы неполным... Это рисунок 1957 г. архитектора Юрия Сергеевича Ушакова, который первым обратил внимание на роль ансамбля в культовой архитектуре Русского Севера.

И вот перед нами на русском погосте выстроилась вся Троица, отражаясь в Онеге... Государство и прилепившаяся к нему православной душою личность с собственным Домом. Вся модель русского мироздания.

С точки зрения православия, восприятие храма, как «жилища Бога» на католический манер – это ведь идолопоклонничество! Типа там божок помещается, надо б его умаслить. Хотя бы денег попросить на первое время, по принципу " ты - мне, я - тебе". Недоразвитый ущербный взгляд. Мерзость.

Почему нас так тянет именно в древние храмы до никонианского периода? Почему нас отвращает какая-то фальшь более поздних церквей? Откройте сайт с церквями Владимирской Руси – просто почувствуйте, как дрогнет душа, увидев свой Дом.

* * *

Поэтому я и отвечаю читателю, что Домострой надо воспринимать как продвинутое учение о душе. Для чтения Домострой выбирается в наиболее поздней редакции настоятеля Благовещенского собора Сильвестра, видевшего воотчию, что испытал его подопечный в «кризис среднего возраста». Слабые аналоги Домостроя существуют ведь с 12-го века, но за теми списками пока не стоит такого развитого учения о душе, поскольку еще и народ на тот период не был готов к его восприятию.

Русские называются "народ-богоносец", поскольку только у них по вероисповеданию бог заключен в душе каждого. Вспомните все увещевания к власть имущим, что они угнетают душу православную, т.е. унижают Бога в виде этой отдельной души.

Достаточно почитать "Розу мира" Даниила Андреева, замешенную на самом крутом православии, чтобы столкнуться с абсолютно нехристианскими представлениями о том, как в "кризис среднего возраста" к человеку снисходит монада - небесная оболочка его души. И сам Андреев "запросто" рассказывает свои видения аватаров, так же просто и искренне говорит о собственной реинкарнации.

Подопечный Сильвестра Иван IV Грозный (1530-84), сын Василия III, в отрочестве, до конца 40-х годов правил с участием Избранной рады, душою которой был Сильвестр. Он устанавливает созыв Земских соборов, составляет Судебник 1550. Успевает провести важные реформы управления и суда (Губная, Земская и др.). Затем, в «кризисе среднего возраста» с ним внезапно происходят существенные перемены, в 35 лет от роду он вдруг резко отходит от попов, заводит стада скоморохов и вводит опричнину.

В Житие всех святых есть упоминание об отце Юрия Святославовича. Тот, напротив, скоморохами и буйством с приближенными ратниками забавлялся до 35 лет. Затем его духовник спросил: «А на том света так же будет?» Он подумал, устыдился и занялся делом. Причем, всех выставил прямо посреди пира. И как отрезало.

Вот здесь, конечно, наиболее отчетливо видно, что православие – это совсем не христианство, независимо, что бы по этому поводу не плели нынешние попы. В основе Домостроя мы видим продвинутое учение о двух ипостасях нашего существования – временного человеческого обличья и вечной жизни души. Уже тогда, в куда более продвинутом варианте, чем в буддизме или индуизме, без примитивных толкований «для общего понимания» – возникает осознание того, что же происходит с человеком в «кризисе среднего возраста», когда душа окончательно воссоединяется со своей духовной оболочкой. Она к этому времени должна вырасти и окрепнуть. А у Сильвестра было время подумать, отчего же так переменился его ученик, почему его благотворное влияние оказалось таким нестойким.

Человеческое существование с микро- и макроуровнями ( Бог-отец и Бог-сын) рассматриваются в качестве краткой возможности проявления духовной жизни (Бог - дух святой). Когда тяготы материального мира преодолеваются… ну, как бег с утяжелением при тренировке. В принципе, можно «облегчить задачу» – но потом и с моралями к другим вылезать нечего.

* * *

Но ведь Домострой, в разрезе государственности, это строжайший регламент, но, в первую очередь, - регламент для власть имущих. Согласитесь, что ведь пункты упомянутой нами 28-й главы – весьма сложно реализовать смерду, нищему или холопу. Давайте перечитаем избранные места.

Если кто не по Боге живет, не по-христиански, страха Божия не имеет и отеческого предания не хранит, и о церкви Божьей не радеет, и Святого Писания не читает, и отца духовного не слушает, добрых людей по Боге совету и наставлениям не внимает, чинит неправды всякие, и насилие, и обиды, силой отнимает, взяв в долг, не отдаст, волокитой уморит, а незнатного человека во всем изобидит;

или сосед кто недобрый, или в селе на своих крестьян, или в приказе, или властью обладая, накладывает дани тяжкие и всякие оброки незаконные, или чужую ниву распашет, или лес чужой вырубит, землю перепашет, луг скосит, и рыбную ловлю присвоит, и борти, и перевесы, и места охоты, и другие угодья неправдами и насилием заберет, или ограбит, и украдет, и нападет по дороге, и на стану грабит, и бьет, и позорит, опустошит луга и пашню вытопчет, и всячески изобидит; или на кого возведет поклеп и что-то подкинет, а сам тем временем оклевещет и с поличным возьмут;

или за деньги донесет на невинного, в работу неповинных хитростью и насилием охолопит;

или неправедно судит и дело расследует, или слушает поклепа и к кающимся не милостив; или лошадь и всякую животину и любое добро: села и сады, варницы и мельницы, лавки и амбары, дворы и всякое угодье силой отнимет, или дешево в неволю купит или сутяжничеством отберет, или корчемным доходом и всяким лукавым ухищрением, или ростовщичеством и наспом, если всяким неправедным доходом богатеет;

или всякие непотребные дела творит: блуд и распутство, и сквернословие, и срамные речи, клятвопреступление, ярость и гнев, и злопамятство, с женщиной не в законе живет или от жены блудит, в содомский грех впадает, или держит корчму, всегда ест и пьет без воздержания, до объедения и опьянения, праздников и поста не хранит, и всегда в нечистоте; или чародействует и волхвует, и отравит кого; или ловлю устраивает с собаками и птицами и с медведями; и творит все, угодное дьяволу, скоморохов с их ремеслом, пляски и игры, песни бесовские любит, и кости, и шахматы, и шашки, —

так вот, если сам господин и дети его и слуги его, и его крестьяне все такое творят, а господин им в том не препятствует и не спасает их души, обидящего не наказывает, — прямо все вкупе будут во аде, а здесь прокляты.

Это ведь, простите, не просто «советы на каждый день» или «что такое хорошо, а что такое плохо». Это не мораль для обывателя, написано не для чернопашцев и даже не для купцов. Любители поразмазывать сопли «в пользу народа» здесь отчего-то проявляют странную «непонятливость», сливая этот регламент поведения для высшей иерархии, для настоящей элиты общества – в один флакон с Ветхим Заветом и чуть ли не с моральным кодексом строителя коммунизма.

Но и христианство в таком виде в России никак нельзя назвать «религией рабов», поскольку оно почти силой навязано элитой, принявшей его задолго. Но…? Но принято народом на условиях главы 28, которая регламентирует и проклятье любому отступнику. И... проклятье за каждый пункт этой главы - отлично действует, в чем я подписуюсь со всей ответственностью. Так как вам такая «религия рабов»?

Или где-то еще христиане уходили в бескрайние леса, куда глаза глядят и покуда ноги держат, чтобы сохранить "старую веру" именно в тот момент, когда ее начали приводить к общему христианскому "цивилизованному" знаменателю? Неужели так сложно понять, что столкнулся с чем-то уникальным, что вообще не имеет никаких аналогов? Но ведь лезут и лезут с общими вонючими штампами, сливая православие с какими-то сектами "при римских императорах", обсыпая все вокруг себя перхотью цитаток, почерпнутых на "марксистско-ленинской философии" и "научном атеизме"... Вот и подумаешь иногда, что же является лучшим способом борьбы с перхотью.

* * *

Я хотела на этот раз поговорить об истинной сути татаро-монгольского ига. Поскольку знаю ведь многие вещи, о которых не догадывается ни один нынешний историк. К примеру, я отлично знаю, почему татары с таким неистовством штурмовали Козельск, который не имеет никакого стратегического значения. Но все Святославовичи знали, что военные кампании с привлечением степняков ведутся для того, чтобы покончить с Ярославовичами. В Козельске сидел почти мальчик, последний из старших Ярославовичей, очень больной и тщедушный. Но, в целом зная Ярославовичей, никто, включая Святославовичей, не хотел узнавать, что из него может вырасти.

Смоленск, как и Новгород, никто бы не тронул, все это знали, что это были форпосты связей с сектором заграницы, источник "зарубежных инвестиций" и "передовых зарубежных технологий". Нет, это не Святославовичи "слили" степнякам пути проходов по зимним рекам, как и сам способ прохода по ним конницы, о чем не упоминает ни один из местечковых "исследователей". Но я знаю, кто это сделал. На иконку его сына любуюсь в храмах. Этому святому здорово пришлось потрудиться, чтобы замолить грехи отца. Да и нет более этого корня в России. Но хоть иконы после себя оставил, все же не проклятье.

Ни одно иго не приходит без гражданского разброда, без нарушения связей в русской православной Троице: Бог-отец, Бог-сын, Бог- дух святой. Бог-отец - это государство и общество, Бог-сын - это твоя личная жизнь с соседями, родными и близкими, Бог-дух святой - это то, с чем ты сюда пришел, с чем пойдешь отвечать за все мысли и поступки.

Начать якшаться с католиками - это отказаться от Святой Троицы. И христианство воспринимается не более чем форма этой уникальной космогонической мысли. Это настолько важно, что я не стану говорить здесь об иге. Хотя... и об иге говорить правду очень тяжело. Но кто скажет-то?

Мне вчера прислали "патриотическую" ссылку с явно ростовщическими подсчетами "2:0 в пользу Запада". Простите, а кому из русских надо сводить собственную историю к подобному нравственному гноищу? К футбольному матчу "Запад-Россия", на который открыт подпольный жидовский тотализатор? Есть там и момент, якобы "доказывающий" прямо на современном горяченьком материале, будто "никакого ига никогда не бывает".

И вообще, бить татар, на Руси считалось не подвигом, а промыслом.

За время татарского «ига» русские ходили на татар каждые 2-3 года, Сарай палили десятки раз, татарок продавали в Европу сотнями. Что делали в ответ татары? Писали жалобы! В Москву, в Hовгород. Жалобы сохранились. Больше ничего «поработители» сделать не могли. Источник информации по упомянутым походам — вы будете смеяться, но это монография татарского историка Альфреда Хасановича Халикова.

Такой, оказывается, был у нас "народный промысел", - как ростовщичество и содержание публичных домов... Впрочем, все отлично понимают, кто это у нас настолько смешливые, что и историю рассматривают лишь смеха ради. Но вам это ничего не напоминает? Вот это и есть прямое доказательство татаро-монгольского ига! Это не просто «жалоба», это обращение, чтобы русские распяли своих же русских за то, что те обидели татар. Причем в то время, когда татары грабят Русь методично и беззастенчиво.

…Козельцам прямо сказали, что к ним лично никто претензий не имеет, пусть отдадут своего князька и живут спокойно. «Заплати налоги и живи спокойно!» Козельцы выставляли детское креслице со своим увечным князьком на стены деревянного Кремля, а тот орал мальчишечьим голосом оскорбления штурмующим. У него было что-то вроде детского паралича, сам ходить он не мог.

И вот такое ведь не станешь терпеть, если не чувствуешь неразрывной связи всей Святой Троицы. Козельцы дрались насмерть за своего искалеченого князька, поскольку при этом дрались и за собственную душу. Вечная им память.

Здесь каждый должен понять, почему же его, в отличие от любого западного обывателя - так заботит государственность в России! Это суть православия - Святая Троица! И каждая русская душа чувствует себя неполной без Бога-отца. Потому и Домострой переполнен почти отеческой заботой о своих чадах.

Может, хоть когда-то и нас простит Господь...

Продолжение следует...

Читать по теме:

• Домострой. Часть четвертая.
• Домострой. Часть третья.
• Домострой. Часть вторая.
• Домострой. Часть первая.

©2010 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (34) на “Домострой. Часть третья.”