Огурцова на линии

Стоило назвать цикл статей "Культ личности" - курсом, на телевидении появилась передача "Курс личности", повествующая о каких-то нынешних "личностях", вроде девушки-боксера.  Хотя мне непонятно, к чему заниматься творческим процессом, если за душой нет своего, личного.

Впрочем, если журналист пытается переосмыслить и популяризировать важную для общества идею, это нормально, это как раз составляет суть его профессии. Не могу не отметить появляющиеся в связи с недавними публикациями в блоге честные журналистские работы о Сталине, Хрущеве, о советском прошлом, о плановой экономике.

Вижу, как эти работы обсуждаются людьми, заставляют их задумываться о происходящем. Популярность авторов таких передач растет, и это вполне заслуженная популярность. Перенос идеи в иное качество, на телевидение - это самостоятельное творчество.

Но приведенный пример с названием телепередачи - не является положительным, поскольку в рамках этой передачи предлагаются герои, которых сложно отнести к личностям. Можно было назвать куда более корректно - "Герой нашего времени", Лермонтов уже не обижается.

Одновременно на форуме мне задавался вопрос о Личности, которая, дескать, придет неизвестно откуда. Нет, господа, у нас в данный момент никаких "личностей". Посмотрите на фотографии героев телепередачи ТК "Звезда" - ни у одного не имеется достаточно смысла в глазах, а харизматика отсутствует начисто. Сколько уже можно подавать на бедность? Ведь это - мужчины, это даже не девушки-боксеры.

Личность использует определенный набор инструментов, находит свое соотношение макро- и микроуровня, соответствующий ее мировоззрению. "Мировоззрения" на микроуровне не бывает, а бытовую идейку "добиться в жизни всего!" - лишь в кухонном разговоре можно отнести к "философии". Без гармонии макро- и микроуровня личность, говорящую на Великом и Могучем - сложно назвать не только гармоничной, развитой личностью. Это вообще-то уже не личность, а особь. Ну, с разного рода подачками на убожество - обычный "герой нашего тяжелого времени".

Проверьте свои ощущения от взгляда на эти фотографии. Вы чувствуете, что это люди "не вашего круга", скорее всего, вы не найдете общих точек соприкосновения в личном общении. А почему? Да потому что в этих личностях, "выбившихся в люди", отсутствует макрос мышления. Им он уже не нужен, а вам без него не прожить.

Среди многочисленных, снятых под кальку с зарубежных, телепередач на первом канале идет "Последний герой". К "звездам" там с недавнего времени стали добавлять и "простых людей из толпы".

Слившиеся в толпу, неразличимые на "звезд" и "просто героев" люди куда-то ныряют по команде Ксюши Собчак, тянут канат и прочее. Услаждают всеми доступными средствами запросы телезрителей, как говорится, "выживают племенем" в сложных условиях, организованных первым каналом на деньги спонсоров.

И в прежних передачах герои, пробыв на экране в плавках и бороде достаточно времени для "повсеместного оэкранивания" - полностью утратили в моих глазах зачатки обаяния... личности, поскольку камера беспристрастно выявила ее полное отсутствие.

Давайте начистоту. Герой на телеэкране отдан "в полное владение" каждому телезрителю. Он "подается" как можно более выгодно, как помидор на рыночном лотке, который натирают грязной тряпкой под прилавком. Здесь намного сложнее удержаться, чтобы не захотеть исключительно для себя этот лаковый бочок без единого порока.

Но что-то все реже хочется "купиться" на картинку, которая становится день ото дня краше, благодаря техническому прогрессу.

Возможно, с возрастом становишься эгоистичнее, слишком реалистично представляешь нытье этой "личности" за кадром, жалобы на жизнь, на здоровье, на тещу, на детей, не говоря про всех жен, истории про которых придется выслушивать, стараясь скрыть зевоту.

Есть и другие передачи, которые подают своих героев в качестве состоявшихся личностей нормально одетыми, не на пляже в трусах. На телеканале "Культура" смотришь на людей, которые когда-то могли о себе сказать, что олицетворяют культурный процесс у нас в стране. Но... личности оказались настолько мелкими и незначительными сами по себе, что где она нынче, та культура?

С некоторыми героями и я сталкивалась в реале, смутно припоминая, насколько занудным было наше личное общение. И посреди этого занудства всегда рыночным бизменом возникали мысли... о личном счастье. Когда скука тяжким гнетом давила наивные иллюзии, будто можно найти источник личного счастья во вне, в чужой "состоявшейся" жизни.

Против меня всегда работали особенности моей личности . Многие неординарные личности, прекрасно понимая, что написанное мною останется после нас, - пытались вылить все, что я, по их мнению, должна донести до потомков именно в том виде, как это они себе представляют.

Наверно, вежливо улыбаясь, я слишком явно замыкалась и уходила в себя, поэтому мне настойчиво диктовались "творческие советы": "Представляешь, если эту историю описать в романе!" Но я очень хорошо знаю, что в литературе долго не живут как раз такие, излишне личные истории, без общего контекста, вне общего фона макроуровня.

Да не все написанное и мною непременно останется "на века". Старой шелухой облетит в первую очередь то, что касается исключительно меня лично, в чем никто после нас не увидит себя, поскольку за одиноким голосом личности - не услышит мощной поддержки общего оркестра.

Только в этом гармоничном звучании личности на фоне общего времени, бытия, проблем, заблуждений - возникает та особая нотка, которая становится золотым ключиком к душе каждого живущего.

Мы привыкли к пожеланиям "личного счастья", привыкли не отдавать себе отчет, насколько для этой личной ипостаси бытия - нашей личности необходима гармония с макроуровнем.

Этот необходимый фрагмент мировоззрения и придает жизни полноту ощущений, полноту... человеческого счастья. К сожалению, многих из нас достала в советское время "обязаловка" в виде различных "общественных нагрузок", у многих навсегда отбив желание не только развиваться, но и жить на марокроуровне.

В результате, на макроуровне за многих, от которых "ничего не зависит", - живут какие-то невзрачные "личности", лишая гармонии личного бытия. А макроуровень придает каждому поцелую дополнительную сладость, ведь он дает главное, чего так не хватает в ощущении счастья - уверенность в том, что источник личного счастья у тебя все-таки внутри, а не снаружи.

Эту уверенность обычно называют "уверенностью в завтрашнем дне". Но это очень сложный комплекс, вытекающий из того, что мы все живем в обществе, поэтому имеем весьма ограниченные возможности полностью изолировать свой личный микроуровень от влияния макроса.

Многие на личном уровне испытали всю глубину человеческого несчастья, когда на макроуровне доказывалось, насколько отвратительной была вся история "этой страны". На микроуровень спускались жесткие общественные стереотипы, выдавливавшие саму возможность быть счастливым. Ведь и любить с полной отдачей невозможно, ощущая свою неполноценность и ущербность на макроуровне.

Негативных следствий такой подмены на макроуровне, откровенных манипуляций сознанием личности и давлением на нее с макроса -очень много. Предлагаю задуматься, сколько у каждой личности не получилось в жизни, "не срослось" - вполне обычных, естественных вещей, которые легко получались у всех его дедушек-бабушек, живших в куда более сложных условиях, любивших и рожавших детишек, веривших в будущее.

* * *

Казалось бы, совершенно в том же ключе, как звучит мой предыдущий абзац, нынче подаются с виду вполне позитивные мысли о том, что и в кризисной ситуации можно быть полностью счастливым. Даже, если вашего знакомого уже сократили на работе. Именно потому, что наши бабушки-дедушки знали куда более тяжелые времена.

Давайте положа руку на сердце: по кому-то из вас кризис уже ударил? Знакомого уволили-сократили, да? А вы уверены, что его не сократили бы и в стабильные времена, когда идет живой процесс конкурентной динамики? А может его давно пора было в шею гнать руководителям, которых теперь пугают страшилками о кризисе и которые избавляются от балласта? Да и не на паперть пошел знакомый, а на пособие по безработице.

Вот мы с Гертрудой Рыбаковой еще помним сталинские снижения цен, но и знаем какой кровью «Дальлагов» и других «лагов» нарисованы эти ценники). А кто помоложе, помнит только хронические повышения цен. Ну и что же, ведь не вымерли мы как мамонты - приспособились, извернулись. И живем в основной массе все лучше и богаче чем наши родители, деды, прадеды. От Кумранских свитков и до наших дней еще никто и никогда не признал (такова наша натура!), что благоденствие наше цветет и пахнет! Всегда кому-то чего-то не хватало для счастья...

Лучше и богаче различные гертруды живут все-таки благодаря техническому прогрессу, который имеет место быть за полвека человеческой истории. Но обратите внимание, что полностью отсутствует макроуровень.

Гертруды предлагают нам вперить взор исключительно в ценники, стараясь не поднимать голову выше. При этом они считают, что сегодня сокращают исключительно никчемных людей, что вполне справедливо. Это ведь при них в "лагах" сидели замечательные работники из-за общей несправедливости, а за не кражу кошельков в трамвае.

Но полное осознание несправедливости позволяло гертрудам с удовольствием глядеть на ценники, не испытывая никакой благодарности к тем, кто их снижал, поскольку именно они были виноваты в различных "лагах". Уверена, что и тогда "лаги" не мешали гертрудам чувствовать себя счастливыми. Поэтому они дико удивляются на нас, не понимая, что нам-то для полного счастья надо?

Ведь, в отличие от времен их полного счастья, у нас много колготок, косметики, пылесосов, миксеров и прочих, остро необходимых для полного счастья предметов.

Наверно, мое предложение "для полного счастья" - выявляет стереотипный подход, опробированный задолго до появления интернета, в те далекие времена, когда "для полного счастья" - грабилась ближайшая сберкасса, а для развития личности на макроуровне вполне официально предлагалось захватить почту и телеграф.

На нашем хуторе в Ростовской области в те времена прошло не только расказачивание, но была полностью уничтожена первая партийная ячейка. Мой дед не попал под раздачу только потому, что его "выкинули из партии, как гада из мешка", как написали в постановлении общего собрания.

Он отказался участвовать в раскулачивании, расказачивании и прочих прелестях того времени. Наотрез! И доказывать ему было что-то бесполезно. Но, заметим, что все, кто принял эти "доказательства" слишком близко к сердцу, позанимался этим самым "в интересах народа", конечно, - были впоследствии репрессированы.

Сейчас многие гертруды пишут вспоминанья на тему, что нынче в личном плане всем действительно "жить стало лучше, жить стало веселей". А моей бабушке "для полного счастья" хватило того, что зрение у деда резко упало после Трудармии, поэтому после войны он уже не мог еженедельно писать письма в правительство с ценными указаниями по государственному управлению.

Раз в неделю, в разгар всех этих "лагов", дед направлялся в ближайшую станицу, чтобы выслушать радио на столбе, купить газеты и сдать на почту пачку писем Сталину, Молотову и Калинину. Он и по международному положенью управляющие сигналы подавал.

Рассказывала об этом славном периоде участия деда в оперативном государственном управлении, конечно, бабушка, кстати, никогда не вступавшая в колхоз. В основном о том, что она ему кричала вслед, каждый раз поражаясь, что его не замели.

Но рассказывала с юмором и нескрываемой гордостью за упертого несгибаемого деда, каждый раз с ехидным хихиканьем впоминая, как к ним однажды извиняться перед дедом приезжал партийный босс с самого Ростова.

Да, очевидно, именно из такого "опыта поколений", который у меня все же значительно отличается от опыта гертруд, я и советую всем с широтой использовать электронную почту, раз нынче не надо тащиться в станицу.

Но, если моему деду (да, уверена, и бабушке тоже) для полноты счастья не хватало личного участия в государственном управлении в то время, то почему нынче нам-то должно хватить "для полного счастья" - уговоров не поднимать взгляд выше собственной кепки?

* * *

В то же время из слушателей этого курса "вылезают" навязанные им жесткие общественные стереотипы относительно "интересов общества". Неоднократно сталкивалась с характерной особенностью "интересов общества", обескураженно выясняя для себя, что превосходящие усилия общества направлены на подавление моей личности.

Общество формируется "породообразующими" личностями, способными поставить перед собою задачи макроуровня. Причем в особом нравственном звучании, исключающем "интересы общества", "интересы партии", "классовые интересы", "интересы эффективных собственников" и прочее. На макроуровне все типичные мотивации выражаются исключительно интересами государства.

И как раз это позволяет раскрыться каждой личности полностью и самостоятельно, без тисков "общества" на макроуровне, без посредников, выражающих "интересы народа".

Реализация личности без ее влияния на макроуровень - невозможна. Только этот аспект реализации дает уверенность в завтрашнем дне куда большую, чем могут дать все валюты мира.

Если говорить об "уверенности в завтрашнем дне" в предшествовавшей эпохе "развитого социализма", то это было личное ощущение колеи, из которой нельзя выбраться. Там не предусматривалось подобной реализации именно из-за посредника "интересов народа" партии КПСС, не оставлявшей никаких иллюзий о возможности подобной реализации в фатальном следовании "историческим закономерностям".

Нынче, когда идеологические тенета понемногу уходят в небытие, необходимо использовать весь свой личный потенциал для полноценного развития. Поскольку недостойно личности, когда ее будущее зависит даже не от мировоззрения, а от процесса пищеварения тех, кого относить к "личностям" - себя не уважать.

Нельзя позволять выступать каким-то нереализованным личностям, ничего не значащим лично, без "выражения интересов", в качестве посредников - в собственной реализации на макроуровне. Достаточно посмотреть, в каких "интересах" выступают наши "правозащитники", задаться вопросом, на какие средства они существуют, какие перечисления делают с зарплаты во внебюджетные фонды, - чтобы раз и навсегда отказаться от мысли, будто можно отдавать эти неотъемлемые права каждой личности - на откуп тем, кто честно не может заработать и на свое собственное содержание.

Подчеркну, что всегда важно знать, на какие средства живет конкретная личность, претендующая на выражение "интересов всего общества". Извините, но меня, как работающую женщину, живущую в провинции, не вдохновляют общие места речей молодого здорового мужчины, "работающего" директором института проблем глобалиции. Хотя и политические амбиции налицо, а вот от такой работенки попахивает... тунеядством и никчемностью.

Уверена, что в этом необходимом всему обществу учреждении - не ожидается никаких сокращений в связи с кризисом, на ценники вместе с гертрудами все мыслители этого института смотрят спокойно.

И правильные вещи человек говорит! Поскольку вещи эти давно всем известны. Они давно сказаны теми, кто не зарабатывает на жизнь выговариванием этих вещей вслух. Вернее, зарабатывает, конечно, но не пиар и деньги, а наоборот. Но они эти вещи сказали - дав, тем самым, управляющий сигнал в том числе и всем директорам подобных институтов. Их управляющий сигнал был намного важнее, а вот "сигнал" человека, который получает заработную плату за демонстрацию своих амбиций - уже вторичен, потому этот отклик незначимый.

Лично мне не нужна поддержка "директора института проблем глобализации". Но я вижу, что, выпуская пар недовольства в свисток, этот человек не способен изменить, переломить ситуацию. Он не способен сделать нечто позитивное. Его вполне устраивает подобное место "работы" в данный тяжелый момент. Как вполне устраивала ситуация до этого, хотя весь горизонт был затянут свинцовыми тучами.

Дело в том, что с Михаилом Делягиным я пыталась найти общий язык весной 2008 г., когда из страны ушел крупный бюджетный транш, а признаки надвигавшейся экономической катастрофы были уже видны любому, кто имеет наглость именоваться "доктором экономических наук". Я думала, что молодой мужчина с политическими амбициями, используя весь свой административный ресурс, присоединится к моим требованиям к правительству - срочно дать квартальные производственные показатели 2008 г., заставить правительство вплотную заняться нуждами общественного производства.

Но господин Делягин в тот момент пиарил свою книжку по глобализации, где, конечно, ни словом не обмолвился о том, что стало катализатором надвигавшегося системного кризиса.

Если бы этот господин хоть что-то понимал в "глобализации", он бы давно написал, что размещение Стабилизационного фонда РФ в стране, стоявшей на грани банкротства, не только не улучшит ситуацию в самих США, но приведет к неминуемому "заражению" кризисными явлениями самого инвестора.

Откуда понять человеку, никогда честно не зарабатывавшему на жизнь, - что нельзя брать незаработанные деньги. Ведь и сам господин Делягин относится к тем, кого нельзя кормить за степени, должности, увеличивая производственные издержки и стоимость валового общественного продукта, - поскольку это прямой путь к разорению, прямая дорожка в болото инфляции.

Иной бомж в переходе скажет куда более нужные вещи, а интересы всего общества выразит куда более забористо. Его отчего-то за общественные выраженья никто даром не кормит, а просят помолчать и не мешать думать.

Раз уж зашла речь о счастье, то я не обнаружила в Делягине самодостаточную полноценную личность. Напротив, он на меня произвел впечатление зарвавшегося наглеца, в то же время несчастного, ущербного, ненавидящего меня за то... да за всё в совокупности.

Есть у меня и такие "читатели", которые не сочтут зазорным присвоить сказанное без ссылок на первоисточник, но постараются приложить максимум усилий, чтобы другие этот первоисточник не обнаружили. Речь идет не о плагиате, а о том, что это в личном плане - глубоко несчастные люди. Ведь они высказывают о первоисточнике "собственных" мыслей различные непрезентабельные вещи. Но, раз они способны усвоить сказанное мной, то вполне в состоянии сознать, что говорят не столько обо мне, сколько о себе.

* * *

Итак, с точки зрения Михаила Делягина, мои личные интересы не распространяются на "интересы всего общества", хотя поднятая мною тема напрямую касалась именно интересов общества. Сейчас это уже всем очевидно.

Может и мне теперь униженно сносить глупые отповеди от ущербного человека, решившего зарабатывать на жизнь, озвучивая "интересы общества"? Смешно. Но ведь главное, что его это не делает счастливым лично. Замечу, что я в личном разговоре с ним испытала даже неловкость от его личного несчастья.

Ему лично было необходимо, чтобы именно я, такая непрогрессивная, непременно прочла бы его книжку о глобализации. Конечно, я над ним посмеялась, пояснив, что "чукча - писатель, а не читатель", а в его возрасте надо уже начинать стесняться предлагать дамам подобные книжки.

Тем не менее, вынуждена признать, что мне неинтересна личность мужчины, который не реализуется на макроуровне вообще. Если кого-то вполне устраивает реализация от его имени на макроуровне подобных господ с "глобализаций", то ничего интересного заведомо не возникнет и на микроуровне.

"Интересы общества" на макроуровне не соответствуют типичным мотивациям ни одного макроэкономического сектора. Нет такого сектора - "общество". Общество - это проводящая среда. Поэтому не стоит преувеличивать значение "общественного резонанса". Отклик личности - намного важнее.

Ведь на наших глазах идет грязная игра с манипуляциями "общественным мнением", когда личности пытаются заткнуть рот какими-то коллективными мнениями недоразвитых. А все оттуда, из совкового "коллектив не может ошибаться!", из более раннего про "роль масс в истории".

* * *

Призывая формировать собственную личность, я забочусь как раз о полноте счастья своих читателей, поскольку это главная цель настоящего искусства вообще, а уж о цели русской литературы и говорить нечего. Личное счастье - вполне совпадает и с пресловутыми "интересами всего общества" в самом позитивном и органичном понимании этого словосочетания.

Хотя многие отчего-то думают, что я навязываю им какие-то дополнительные и обременительные обязанности. Нет, только действительно полное счастье, но на основе свободного выбора. Свобода выбора - придает смысл благу, без выбора и само благо теряет смысл. А ведь именно этой свободы нас лишает посредничество правозащитников и специалистов по глобализациям.

Государственным управлением надо заниматься каждому нормальному индивиду, чтобы острее ощущать полноту собственного личного счастья. Реализация выработанной самим глобальной задачи - это нормальное человеческое счастье. Это интересный и настолько захватывающий процесс, что иногда забываешь о таких мелочах, как вторая пара сапог, не говоря о замках в Англии и австрийских курортах.

И я, посвящая этой теме свое личное время, делаю это из эгоистических сображений о счастье. Если кто-то решил что-то делать с надсадным стоном местечкового работничка "надо как-то Россию-то поднимать!" - не надо всем этим заниматься вовсе.

Во-первых, Россия не пудовая гиря, чтоб ее "поднимать". Надо просто удалить барьеры, искусственно выставленные на пути ее развития. И всё. Сама-собою поднимется, вас не спросит.

Во-вторых, этот курс рассчитан на человека, который хочет ощутить действительный вкус жизни, почувствовать себя живым и понять, насколько же щедро он осчастливлен уже тем, что просто родился в России. Где бы в данный момент не находился - надо понимать, что далее ему надо сильно постараться, чтобы быть несчастным.

Однако, при реализации глобальных задач все же не стоит забывать и о других задачах микроуровня, чтобы не стать похожим на специалистов по глобализациям, так и не научившимся вежливо общаться с дамой.

* * *

О счастье меня заставило поразмыслить письмо одного молодого человека, в котором я вижу огромный потенциал. Не так давно мы с ним спорили о профсоюзах. Поскольку я не люблю никакие объединения вообще, а стереотип "в интересах народа" не дает осмыслить многим половину сканного в последнее время, я высказалась против профсоюзов.

Но именно сейчас ситуация вокруг СРО в строительстве закручивается такая, что во многих регионах строители начинают подумывать об объединении в профсоюзы, чтобы противостоять чиновничьему натиску.

Получается, что именно профессиональная форма объединения гарантирует отечественный рынок от "мирной оккупации" рынка зарубежной кустарщиной, гастарбайтерами, засильем в нормальном гражданско-правовом процессе - уголовных сговоров в высших элелонах власти и дальнейшим грабежом потребителя отрасли.

То есть потенциал у этого молодого человека очень большой! А в понимании потенциала профсоюзного движения он оказался дальновиднее меня. И ведь в самом деле - объединение на профессиональной основе куда более корректно, чем "на общей идеологической платформе".

И вот этот молодой человек вдруг с сожалением пишет, что не может уделять слишком много времени курсу личности, поскольку у него очень много проблем, что для окружающих не новость. Всем приходится работать сегодня намного больше, а денег за свою работу получаешь все меньше. К тому же у человека семья: маленькая дочка и беременная жена.

В этот момент меня захлестывает нешуточная злость - будто вновь я оказалась в школе, где меня стыдят за двойку моего "подшефного" двоечника, повешенного мне на шею пионерским сбором "на буксир". Самого его стыдить бессмысленно - ему всё равно.

Конечно, у него пьющая семья, он - педагогически запущенный ребенок... Но у меня своя семья, своя жизнь и свое детство, испорченное "шефством" над идиотом, который, вместо выполнения домашнего задания, воет в подворотне под расстроенную гитару блатные песни.

А теперь посмотрите, кого мы тащим нынче на своей шее, зачастуя не понимая, что тратим на них необходимого нашим детям - толику личного человеческого счастья. И эти люди - ничем на не воздадут и не оплатят! А ведь личное счастье надо еще создать, его надо заработать. Причем, за деньги его не купишь.

Все, у кого есть дети, понимают, как сказочно повезло, на первый взгляд, моему адресату. Маленькая дочка, с которой уже можно поговорить о жизни, искренне поражаясь глубине сказанного девочкой. Ожидание малыша - ну, что еще можно желать в жизни? Мирное время в богатейшей стране, где сама природа - счастье...

И масса "подшефных" идиотов вокруг, навязавшихся на шею со своими блатными проблемами. Они не хотят уходить, они челюстями и присосками вцепляются в общество, не давая даже осознать свое честно заработанное человеческое счастье.

Они создают комок проблем, неразрешимых до тех пор, пока они считаются "равными членами общества". Но они вылезли "руководить", поскольку сами не хотели быть равными. В действительно равных условиях они бы неминуемо опустились бы на совершенно иные места.

Например, Путин самостоятельно не мог найти себе работу в Питере, куда спокойно едут ижевские ребятишки с образованием и прекрасно устраиваются. Да и я, честно говоря, ломала голову, когда у меня нагло осведомлялись: "А вы подумали, куда Путин пойдет работать, если его не назначат на третий срок или премьер-министром? Ему ведь далеко до пенсии!"

Понятно, что работать такому негде. В глобализации он понимает намного меньше Делягина, а в частном порядке никто за подобную "работу" платить не станет. Хотя Путин умеет задумчиво мычать, научился хмурить брови, изображать заинтересованность, кивать головой наподобие старого хуторского мерина...

Но всему обществу такая "работа" обходится слишком дорого. Люди не могут почувствовать даже то счастье, которое котенком трется у самых ног. На то, что составляет смысл человеческой жизни - у большинства просто не остается времени.

Интересно, а сам-то Путин понимает, как, мультиплицируясь, результаты его "работы" осложняют всем людям жизнь? Это страшно, когда самое дорогое в жизни люди начинают ощущать... как обузу! В тот момент, когда настоящая обуза - это не любимая дочка, а некто, занимающий не свое место, так и не научившись отвечать за себя, нормально справляться с работой, за которую сам взялся.

Нет, нельзя быть счастливыми, обвешанными множеством бесполезных людишек. Их кормежка всем обществом за видимость "работы" - прямой путь к инфляции.

* * *

Вот и все о настоящем, полном счастье. Под конец, пожалуй, приведу пример, как совсем недавно за личное счастье боролся наш местный президент Волков. Ну, не за наше же, и не "в интересах всего общества".

Президент РФ Дмитрий Медведев предложил кандидатуру Александра Волкова для наделения его полномочиями президента Удмуртской Республики. Это будет третьим сроком для бессменного за последние 15 лет руководителя республики. Срок полномочий Александра Волкова истекает 19 марта.

Я не стану сегодня рассказыывать, во что превратились для экономики республики эти 15 лет "бессменного руководства". Хотя понимаю, что, пока сама не скажешь, все будут вместе со специалистами по глобализации радоваться, каким "рекордным" выдался 2008 год для Удмуртии.

Но давайте вновь переживем с Александром Волковым последние часы перед этим очередным "заслуженным" назначением. Обратим внимание, что нt один по-настоящему счастливый человек не станет с таким остервенением царапаться в "президентское кресло". Совершать подобные "героические поступки" толкает как раз личное несчастье, личная несостоятельность.

Рано утром 28 января пассажиры рейса 3301 "Ижевск-Москва" были готовы к долгому ожиданию – ни один аэропорт столицы не принимал самолеты из-за погодных условий. Ожидание было прервано появлением на территории аэропорта "Ижевск" Александра Волкова. Президенту Удмуртии, озабоченному в последние недели вопросом переназначения на очередной пятилетний срок, во что бы то ни стало надо было попасть в этот день в Москву, пишут удмуртские СМИ. "У президента назначена важная встреча в Кремле", - так по утверждению источника в авиакомпании объяснили необходимость поднять самолет в воздух, несмотря на отсутствие разрешения на посадку в аэропорту назначения.

[...]По слухам, рискнуть своей жизнью и жизнями сотни пассажиров и членов экипажа рейса 3301 президента Удмуртии Александра Волкова заставила критическая ситуация в вопросе о назначении.

Еще весной, до повышения цен на авиабензин, авиабилет от Ижевска до Москвы стоил 11 тысяч рублей. Вот за такие деньги пассажиры ждали президента, а после, рискуя собственной личной жизнью, слетали не солоно хлебавши в Москву, где их посадку не приняли, вернув в Ижевск.

Колебавшийся в это время с новым назначением Волкова президент Медведев, тоже ведь избирался в почти аналогичных условиях, второпях, в последнюю минуту, толком не осознав своего счастья.

Да и сейчас, вслед за нашими январскими обсуждениями он не от большого счастья повторяет некоторые пункты "Неотложки":

"Мы должны в условиях кризиса в целом в первую очередь следить за развитием социальной системы, за проблемой занятости. С помощью развития малого бизнеса в этих условиях страна может пройти кризис с минимальными издержками", - сказал он.

Как отметил глава государства, именно сейчас, во время кризиса становится ясно, что раньше практически отсутствовало внимание развитию небольших секторов в экономике. "Мы обращали внимание на крупные вопросы, которые способствовали нашему развитию. Но сейчас, тем более, надо задействовать все сегменты", - подчеркнул Д.Медведев.

Как видите, даже наш двоечник пытается сообразить, что за "системы" мы здесь обсуждаем и ввернуть в президентскую речь "сектора". Пока, конечно, сектора "небольшие", но он старается.

Недавно в телевизоре видела, как после нашего курса Путин, воровато оглянувшись на камеру, пытался выговорить слово "системообразующий". Счастьем он при этом тоже не светился.

Помнится у планеров и систематиков бывшего Советского Союза очень популярным был анекдот:

- Что такое "сиськи-матиськи"?
- Это дорогой Леонид Ильич Брежнев пытается выговорить слово "систематически".

Поэтому, господа, огромного вам человеческого счастья! И чем больше мы будем тянуть свое счастье поближе к себе, чем глубже понимать его смысл, чем органичнее ощущать его присутствие в нашей личной жизни, - тем меньше останется счастья тем, кто не умеет работать, кто не относится к труду, как к творческой необходимости сделать жизнь лучше.

©2009 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (36) на “Для полного счастья”