Огурцова на линии

2013

В сущности, недавний фильм Глеба Пьяных на НТВ «Анжелина Воронцова. Исповедь роковой балерины» - о том, что пришлось пережить Николаю Цискаридзе и его ученице Анжелине Воронцовой, чтобы счастливые зрители фестиваля памяти Нуриева в Казани смогли увидеть феноменальный дуэт в балете "Жизель".

Мне показалось, что ради превратно понимаемой ныне "объективности" Глеб Пьяных с недостаточным уважением отзывался о молодой девушке и ее прославленном педагоге. Но не они, а, казалось бы, проходной персонаж этой детективной истории - вдруг начал предъявлять претензии к нему в "клевете".

Да и вообще... о чем фильм Глеба Пьяных? Собственно, он о том, как много сделали Сергей Филин и Александр Прорвич со своими "Балетными традициями", чтобы этот дуэт мы не увидели никогда.

Та самая Анжелина, из-за которой один почти ослеп, а другой — в тюрьме.
Впервые — интервью-исповедь балерины Воронцовой и родителей ее возлюбленного — Павла Дмитриченко.

Мое молчание объясняется просто - пишу новый роман "Парнасские сестры". Предлагаю вашему вниманию небольшой отрывок.

* * *

Вергилий, «Энеида»

Пожилой человек в старомодной дубленке и пыжиковой шапке подошел к охране помпезного здания прокуратуры на Большой Дмитровке и тихо сказал какие-то слова дежурному. Тот кивнул, позвонил по внутреннему телефону. Дедок терпеливо ждал у ограды, и в его внешности было нечто такое, что вызывало опасение, будто, если он вплотную прислонится к тумбе ограды, окрашенной под серый камень, то немедленно с ней сольется. На его лицо можно было смотреть часами, пытаться запомнить каждую черточку, чтобы отвернувшись, тут же понять невозможность составления фоторобота его личности.  Через пять минут после звонка за стариком пришел молодой человек в строгом гражданском костюме. Он вежливо поздоровался и пригласил следовать за ним, предупредительно распахивая двери перед гостем.

В комнате, куда вежливый человек пригласил посетителя, но сам проходить не стал, стояла удобная, почти домашняя мебель, невысокий столик был сервирован на две персоны, а на его левом углу лежала толстая папка-скоросшиватель.

- Проходи, Лев Иваныч, присаживайся! – раздался голос прокурора, стоявшего у окна. – Мы сегодня здесь посидим, тут не прослушки, можно поговорить спокойно. Спасибо, что приехал!

- Да как я мог бы не приехать? – удивился старик. – Это папка для меня?

Прокурор молча кивнул, и старик, водрузив на нос узкие очки для чтения, взял папку, присев в угол дивана. Имени автора или какого-то сопроводительного бланка не было.  Вверху первой страницы стояло странное название «Оборотни в погонах. Сказка».

Прочитать остальную часть записи »

Нынешние "мейстримы", резко проявившиеся сразу же после увольнения господина Суркова "по собственному желанию", связаны, в первую очередь, с обострившимися "поисками новой идеологии" после ухода в тень "главного идеолога Кремля". В принципе, все последующее можно и не читать. Всем, кому не нравится "многа буков" можно изложить кратенькое содержание этой скорбной повести о том, как долго-долго в Кремле за бюджетный счет подыскивалась такая подходящая идеология, что объяснить, почему вся страна должна быть обобрана ради кучки "эффективных собственников". А они стали "элитой" вовсе не потому, что оказались наиболее бессовестными и воровитыми, а потому что все другие - "идеологически неправильные". Вообще все другие, наоборот, - экстремисты, террористы, шовинисты... и прочая прочая, вплоть до религиозных фанатистов. Тьфу, вроде разобрались.

Ну и потом, дабы прикрыть скандал с замечательным лектором из Сколково депутаом Пономаревым, на которого сам Вексельберг подал в суд за его лекции, предварительно добровольно выплатив огромные суммы, хотя Пономарев вовсе не держал ствол у виска этого замечательно "инноватора" или "инновациониста", от Сколково выступили другие лектора: вначале про СМЕРШ и СС, потом "про абажуры", потом про "мейстрим", а потом про то, что их нельзя больно бить из-за "абажуров". И над всем витают дурные стишки, чтоб типа бурно не радовались, мол, Сурков непременно вернется - в духе песни "А не спеши ты нас хоронить, у нас еще здесь дела..."

И как только его, значит, увольняют, он решает... писать романы и предаваться тайной страсти к индийскому кино. И тут просто руками разводишь, понимая, что господин Сурков много лет тырил сырым и вареным с наших ресурсов, притворяясь, будто ищет какие-то "идеологии". Ну-с, давайте с индийского кино и начнем.

Но вначале - хорошая пестня про СМЕРШ - "А не надо нам в спину стрелять!", потому что идеологически неправильно "в спину стрелять" тем, кому "просто хотелось пожить". Не станем уточнять, за чей счет им жилось неплохо, это и так все знают. Лучше дать всем дотанцевать и пестню допеть.

Прочитать остальную часть записи »

Вчера первый зампредседателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства протоиерей Дмитрий Смирнов предложил ввести в школах предмет «Смысл жизни». Отец Дмитрий считает, что школьные предметы не решают главной проблемы, а русским людям нужно поменять смысл жизни и ее направление.

Напрасно, конечно, отец Дмитрий счел, будто русская литература давно прикончена еще в советский период, причем, как "партийностью в литературе", так и разного рода дессидентствовавшими "писателями". Если он плохо знает сей предмет, решив заменить его собою, то ведь нет разницы, что он знает, а о чем не догадывается. Достаточно рассмотреть, по какой причине он сам решил навязываться детям, а не напомнить о смысле жизни тем, кто не только утратил всякий смысл собственного бытия, но и каждым словом, каждым поступком - старательно пытается лишить смысла жизни миллионы своих соотечественников.

В принципе, достаточно одной этой фразы, о нем самом уж и добавить нечего. Пастырь, решивший через головы паствы за бюджетный счет внедряться в светскую структуру, чтоб детям вешать лапшу на уши о смысле жизни, ни разу не заикнувшись об этом смысле перед грешниками,... навсегда утратил собственный смысл жизни.

Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его. С ним есмь в скорби, изму его и прославлю его, долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое. (Пс. 90)

Что, отец Дмитрий не знает "Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится"? Он чему собирается учить детей? Какому смыслу? Как обворовывать страну, пустословя при этом лживыми нотациями и обвиняя всех вокруг? Если он хочет говорить о той грани смысла жизни, которую каждому дает вера, то он вначале сам должен попытаться остаться со страждущими в скорби, явить спасение усомнившимся, прославить не тех, кого он собрался по школам прославлять, а тех, кто не лгал, не крал и не прелюбодействовал. Как-то так.

Но Господь приглашал нас в Дом Его по доброй воле, вовсе не заповедовав вписываться попам в школьное расписание. Да, в школьном расписании был раньше Закон Божий, но к чему это привело? Надо понимать, что в Гражданской войне героев не бывает, а раз уж такое произошло, то и духовенству не стоит изображать из себя самых обиженных, вдобавок намекая, будто лишь им ведом смысл жизни, но скажут об этом они только детям, вычеркивая из жизни родителей. Как-то неэтично, прости меня Господи.

Прочитать остальную часть записи »

Вначале хотела дать название этой заметке по той мысли, из которой все решила это написать: "За ними пришли!" Потом вспомнила эту замечательную картину Питера Брейгеля старшего "Между карнавалом и постом". Наверно, так будет даже лучше.

Меня спрашивали, почему я не написала "Год Змеи", чтобы продолжить традицию. А что тут писать? Вот оно, продолжение всей "традиций", начатых в 2012 драконьем году. Это не мои сюжеты! В прошлом году  отметила несколько сюжетных линий, которые вдруг приобрели особую актуальность... но кому, собственно, это "раскрыло глаза"?..

Что вообще можно, собственно, сказать по происходящему у всех на глазах? Карнавал заканчивается, начинается Великий Пост.

Не стоило отходить от многих основополагающих вещей, на которых держится этот мир, законы которого можно познать, но навязать свои не удастся никому.

...С чего здесь начать-то? У всех на глазах некий олигарх вызвал в "Высокий Суд" другого олигарха. Суд он этот проиграл, здорово озадачив всю зарубежную общественность своими претензиями, а главное... уголовной лексикой, без которой что-либо объяснить из этих разборок было невозможно.

Прочитать остальную часть записи »

Сразу скажу, что множество поклонников балета и классического искусства с момента задержания Павла Дмитриченко просило меня объяснить, что же происходит?.. И, помнится, я даже задавалась вопросом об уровне доказательной базы обвинения, весь следующий день получая подробные разъяснения по всем телевизионным каналам страны. Понимая, что именно по моей реакции правоохранительные органы отслеживают степень достоверности предложенной ими версии.

Ну, такая уж у меня сложилась репутация в силу того, что от писателя при изложении каких-то обстоятельств требуется куда больший уровень достоверности, чем от сегодняшних протоколов допросов подозреваемых. В литературе требования не поменялись ни на йоту за века ее существования, хотя уровень того, что за нее нынче признается, опустился ниже ватерлинии.

Наверно, многих сейчас удивляет, отчего в них самих растет интерес к происходящему в Большом театре. А ведь обычно человек старается держаться подальше от подобных разборок. Здесь ни для кого нет ничего нового, у каждого подобных коллизий с избытком хватает в собственной жизни. Но сегодня к тому, что на самом деле скрыто за сообщениями СМИ, испытывают интерес даже те, кто прежде никогда особо не интересовался классическим искусством. Вовсе не из житейского злорадства, что и у звезд оперы и балета нашего прославленного Большого театра - те же самые проблемы, с которыми сталкивается каждый из нас ежедневно. Мало кому нравится и здесь обнаруживать то, что сегодня происходит повсюду, когда каждый раз натыкаешься на... ложные репутации.

Прочитать остальную часть записи »

Видно, "Собеседник" уже раньше всех послал, поэтому к Николаю Цискаридзе послать ему было совершенно некого, кроме Дмитрия Быкова. Не думаю, что таким образом "Собеседник" хотел унизить звезду мирового балета, когда интервьюировать его пришел этот упитанный гражданин. Может, таким образом редакция хотела подчеркнуть нечто такое... философское? Мол, "все там будем", кто бы чем не блистал... Ведь о размере штанов Дмитрия Быкова и задуматься как-то... жутко, когда речь идет все же не о борьбе сумо, а о балете.

Интервью в целом нужное и интересное, - исключительно благодаря личности Николая Цискаридзе, который определил свою позицию, поставив пухленького расторопного Диму на его место. Цискаридзе занял абсолютно неколебимые основы нравственности в искусстве, он художник!

Осталось лишь неясным, что же там делал Быков? Прибежал к шапочному разбору? Запыхался, видно, раз Николай Максимович поинтересовался, любит ли он покушать. Но сам-то светский обозреватель должен понимать, насколько... гм... комично выглядят его габариты с внезапно проснувшимся интересом к балету? По крайней мере, редакция "Собеседника" должна была проявить немного больше внутренней культуры, чтобы не присылать к Николаю Максимовичу это "облако в штанах" с его вопросами, которые показывают, что господин Быков вырос в семье, где балету предпочитали более ощутимые и приземленные вещи - качественные продукты питания вовсе не души, а тела. Он не стоял с мамой возле колонн БТ на морозе в ожидании "лишнего билетика", он не трясся в поезде с папой с одной мечтой - попасть в Большом на "Лебединое озеро", чтоб царапать это на замерзшем стекле. А вдруг сбудется?..

Прочитать остальную часть записи »

Пожалуй, единственное, что мы еще сегодня можем сохранить в себе - это внутреннюю культуру. Поэтому не особо тянет вглядываться в нашу новостную ленту с очередными криминальными новостями, на фоне которых все общество выглядит, по меньшей мере, сборищем потенциальных уголовников, гадающих, сойдут с рук очередному бюджетному вору его "гешефты", "откаты" и "пенсионные фонды"... или его все же слегка пожурят.

Складывается впечатление, что правоохранительные органы вообще запамятовали, что сама их профессия возникла из нормального человеческого нежелания терпеть рядом с собой людей, относящихся к закону, "как к дышлу". Из нежелания дышать с ними одним воздухом, из одного житейского соображения - сохранить собственный рассудок. Неужели это так сложно понять? Или, может, они считают, что бравурно подаваемыми кампаниями с обысками-допросами, лишь раскрывающими многолетнюю бездеятельность, - они вернут к себе... доверие общества?.. Прочитать остальную часть записи »

Несколько дней назад слова "дымовая завеса" прозвучали в характеристике, данной депутатом Оксаной Дмитриевой законотворческой деятельности Государственной думы РФ. Нездоровый ажиотаж при принятии непопулярных и совершенно неактуальных законов, чтение моралек всему обществу на уровне воспитателей детсада, намеренное смещение акцентов, огульные обвинения - все, чем вновь избранная дума порадовала россиян, депутат назвала "дымовой завесой".

Теодор Драйзер утверждал, что все, что мы видим в общественной жизни, - невозможно понять, если не рассмотреть финансовые потоки. И во всех открытых моралях и проповедях, - речь идет не о нашем благе, а о наших о деньгах.

Государственная дума избирается, чтобы контролировать деятельность правительства, принимать бюджет и отслеживать расходование бюджетных средств. Вовсе не для того, чтобы сразу после избрания - доказывать гражданам, депутатами которых они являются и на чьи средства существуют, - насколько они сами выше, чище, духовнее и культурнее, принимая законы, являющиеся по сути унижением достоинства гражданского населения, вступающими в противоречие с Основным законом. А в этот момент в экономике страны протекают достаточно неприятные процессы, которым никто из депутатов не уделяет должного внимания. В конце прошлого года выясняется, что отнюдь не те категории населения, против которых принимались законы, вызвавшие напряжение в обществе, - представляют особую общественную опасность. А дума действительно выполняла роль "дымовой завесы", чтобы наиболее знаковые преступления, нанесшие непоправимый ущерб моральным основам общества - не рассматривались вообще.

Выступление Оксаны Дмитриевой будет органичнее рассмотреть в ретроспективе, поскольку она ссылается на "многочасовые обсуждения Pussy Riot". И когда дума обсуждала то, что могло быть решено без всякого шума и демонизации "панк-молебнов", наиболее остро стоял вопрос с деньгами, который уже сейчас тихонько протаскивают "в первом чтении", намеренно вынося на общественное обсуждение "закон Димы Яковлева". Прочитать остальную часть записи »

Многие сегодня говорят о культуре, не замечая главного. Общественная культура определяется по уровню комфортности наиболее незащищенных слоев общества: инвалидов, стариков, детей и, конечно, женщин.

У нас остается совковое отношение к женщине, как к "товарищу". При этом многие забывают, насколько уязвима любая женщина на общественном уровне.

Но мы давно уже видим вместо женщин - неких бесполых комиссарш, готовых преступить законы общественной морали ради корпоративных интересов. В худших традициях "принципов партийности".

И если женщина на общественном уровне не ведет себя именно как женщина - это в первую очередь свидетельствует о ее личной культуре, вернее ее отсутствии.

Но это говорит и об уровне личной культуры - так называемых "деятелей культуры", которые сегодня считают, будто какие-то их личные достижения, список "внеклассного чтения" относится к уровню общей культуры... "народа-дебила".

Прочитать остальную часть записи »