2010
Взрывы в московском метро
Опять пошли наезды на неких "шахидок", вновь проявившихся в нашей жизни. Давайте все же вначале уясним для себя одну важную вещь: ни одна женщина не пойдет на то, чтобы покончить с собой таким образом. Особенно зная, что какие-то циничные юнцы из спецслужб будут бегать с ее оторванной головой и рассказывать, что это типа устроила она - "в знак протеста".
Полагаю, что все, кто уважительно относится к своей матери, сестре, дочери, жене - прекрасно знают, что нет такой национальности во Вселенной, где женщины по собственной воле желали бы "выразить протест" подобным образом.
А когда мы слышим подобную мотивировку событий от спецслужб, здесь и сомневаться не приходится, что они мотивируют так, как им удобнее, в абсолютно нечеловеческой логике.
Однако, чем скорее общество сможет поставить на место этих циничных мерзавцев, тем скорее это прекратится вообще. Связь здесь самая прямая. Если жестко запретить нашему ФСБ лгать на женщин, оскорблять их, навешивать свои недоразвитые представления, далекие от нормальной человеческой культуры.
Я — из Ижевска!
Всю сознательную жизнь я хотела отсюда удрать. В детстве это было не слишком актуально, поскольку большую часть времени проводила в глубинке ростовской области, не имеющей ничего общего с Ижевском. Воспринимала свою малую родину чем-то временным, досадной случайностью. С кем не бывает?..
Хотя каждый раз сталкивалась здесь с приметами закрытой истории. Причем… именно мне иногда эта история приоткрывалась какими-то вырванными страницами. И когда я приставала с расспросами, то ставила в тупик людей, которые, казалось бы, должны были знать историю это места куда лучше меня.
Для меня Ижевск всегда был «закрытым городом». Не только потому, что в советское время он таким и являлся без лишних шуточек по поводу. Он производил именно такое впечатление. Никакого чувства дискомфорта или… может быть… какой-то ущемленности по поводу подобной «закрытости» никогда не испытывала, поскольку видела, что Ижевск является куда более закрытым городом для многих коренных жителей. Им хотелось воспринимать это место обычным, а я острее чувствовала его обособленность. Думаю, им вообще не хотелось «грузиться» настоящей историей этого места.
Опилки «культуры»
Поводом данной статьи послужили настойчивые обращения наших уральских камрадов, но отправной точкой стал комментарий москвича Павла по поводу бедственного положения театрального искусства в Перми.
Как бы в продолжении темы, поднятой в статье «Пермская аномалия». Изучая ссылку на рецензию театральной постановки театра «Cцена-Молот» не могла избавиться от некоторой доли сомнения и даже удивления. Скажите, господа, а с какой стати вдруг драматические театры стали считаться в России «дотационными предприятиями»?
Такая же картинка, кстати, в своё время настырно рисовалась и с жилищно-коммунальной отраслью. Мол, эта отрасль, якобы «всегда являлась дотационной». Хотя отрасль не являлась дотационной ни одного дня, пока под ее «развитие» не начали «пилить бюджет», обворовывая и граждан, оплачивавших все 100% стоимости жилищно-коммунальных услуг задолго до нынешнего «реформирования». В какой правовой и уголовный беспредел обычно выливаются эти дотационные страданья о «сохранности бюджета», который, как известно, у нас бе-бе-бе-бедный, все могут убедиться на примере своих платежек ЖКУ. И при их составлении никто не стесняется и не думает об элементарных приличиях, не говоря о культуре.
Потому так ли уж актуальны все эти «культурные разговоры»? Раз эта область изначально дотационная, то какой прок с… культуры? Все знают, что с культурой на фоне сегодняшнего уголовного беспредела с государевой собственностью – у нас откровенно негусто и в высших эшелонах власти.
Грех лицедейства
Про то, что нас убивает
То, что нас всех куда доходчивее экологии убивает ложь, я поняла, когда разгребала горы застарелой лжи XIX-го века. Уже пыталась описать эти чисто физиологические ощущения. Они сводились буквально к следующему. Я вполне сознательно растворяла своей кровью застарелую отраву в виде наворочанного дерьма, крови, клейкой лжи, подлости, низости… испытывая весьма хорошо реально ощутимые физические муки.
Затем я выводила растворенную в собственной крови ложь – через собственный ливер. Окружающие беспомощно наблюдали этот процесс. А чем, собственно, мне мог кто-то помочь, когда я не могла говорить неделями, или каталась по полу, пытаясь сдержать рвущийся изнури вой. Меня кропили святой водой, заказывали молебны, под руки тащили в церковь.
Рубрика: Зрелища и чтиво, Манипуляция сознанием, Стереотипы | 
Метки: Владислав Галкин | 
Комментарии (75) »
Пропавшая буква
Пару недель назад, когда это было для меня еще актуально, зашла к брату, – скачать пресловутое видео с пермской окрошкой, поскольку у меня что-то оно не скачивалось. Брата с невесткой не оказалось дома, зато меня встретил уже знакомый всем молодой человек по имени Миша. Пока скачивалось видео, мы с ним рассматривали магнитную азбуку, пытаясь складывать слова. И ни одно слово у нас не складывалось без буквы «А», все карточки с которой Миша тайком аккуратно собрал в пакетик и куда-то затырил.
Его Арина Родионовна по имени Саша к тому времени уже явилась/не запылилась из своей сельской, так сказать, местности. Румяная и похорошевшая, с бегающими глазками. Так по ней сразу и не скажешь, будто месяц, по ее словам, она «с гриппом валялась». Хоть бы при ребенке не проболталась, как того гриппа звали, кляча старая.
Нравственные критерии анализа. Часть 1
Primavera, Sandro Botticelli, 1477
Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Аристотель
Сложно переоценить актуальность и практическое значение нравственных критериев анализа именно в то время, когда требуется нравственная оценка происходящего. Легко быть «нравственным», рассуждая о прошлом, осуждая тех, кто уже не в состоянии тебе ответить. Но лишь решения, принимаемые индивидом каждый день, в полном соответствии со своим «нравственным законом внутри» (с. Эммануил Кант) – не только характеризуют личность человека, но и уровень демократичности всего общества.
Многие (не без давления извне) считают, будто голый «ум» в анализе на что-то способен без учета в априори нравственных критериев. Как правило, эти люди неспособны сформулировать ни один собственный вывод, к которому пришли самостоятельно, причем, задолго до того, как его озвучили другие.
Как раз сегодня можно дать вполне объективную оценку тем «выводам», к которым можно прийти в результате полного отрицания нравственного начала. Однако утверждения о превалировании в анализе голых фактов без их предварительной нравственной оценки – приводит не только к тому, что результате все общество получает безнравственные выводы.
Беда в том, что эти выводы – оказываются несовместимыми с жизнью самого общества.
Душевная глухота
Телевидение культивирует мысль, будто Великая Отечественная война - это "время холокоста", где страдали одни евреи, а потому совершенно справедливо, что всем прочим никого цимеса с Победы не досталось.
Ну, конечно... Одни сражались за Родину, за ее государственное достояние, а другие... повышали свою личную "эффективность".
На днях видела по НТВ проникновенный рассказ об одном узнике холокоста, попавшем в концлагерь в 15 лет. Как известно, работать наравне со взрослыми евреи в 15 лет еще не могут, это ведь только наши отцы с семи лет вкалывали наравне со взрослыми в колхозах и на производстве. А здесь... такие... чисто национальные особенности.
Поэтому герой телевизионного очерка попал в команды таких же 15-летних подростков, которые обходили все бараки, выискивая тех, кто пытался спрятаться, поскольку выходить на работу уже не мог. И далее шла фразочка: «Вчетвером слабые подростки оттаскивали еще живых людей к крематорию на уничтожение».
Данный фрукт, конечно же, не фашист. Как известно, все евреи прирожденные антифашисты. Хотя с фашизмом за них отчего-то боролись другие. Нынче ведь, когда уничтожены все завоевания в Великой Отечественной войне, антифашист - этот тот, кто наиболее выгодным образом для себя лично может использовать плоды чужой Победы над фашизмом.
Но, скажите, кто же в таком непрерывном конвейерном производстве проявил наибольшее зверство? Строили крематорий сами заключенные, работали в нем – тоже заключенные. Вытаскивали из бараков доходяг – такие же заключенные. Ах, звери лишь то это все выдумал! А те, кто рядом сопел и тащил ближнего в крематорий - ни при чем-с.
Добить, чтоб не мучился
Честно говоря, я тоже долго раздумывала, зачем нужно получить людям нормальное государственное образование в области оперативного и стратегического управления страной. И наиболее распространенной квалификацией в этой области определила для себя – «политическая и экономическая публицистика». Поскольку кто только не лезет, извините. Особенно после того, когда все уже согласны или, напротив, давно выразили протест.
Если куда более адекватные образованные люди будут заниматься этим на достойном уровне, с пользой для всего общества, хотя бы не будет настолько постыдных кампаний, которая проходит сейчас под видом «привлечения внимания общества к проблемам детей-инвалидов». В духе обычных местечковых ленинских уроков «я этого не читал, но осуждаю».
Общие аршины
Придется ответить подробнее. Авось кто-то и поймет.
Церковь раньше канонизировала вовсе не так, как нынче выдаются звания "Заслуженный строитель России" или "Герой России". Во-первых, должно было пройти достаточно времени после смерти. Когда никакое «лобби» уже ничего от канонизации не выиграет. Как правило, не остается в живых и никого из современников. Для канонизации надо, чтобы мощи, т.е. останки длительное время оставались нетленными. И там еще несколько подробностей физиологического характера, которые на "случайность" не спишешь, зная биологию.
А, кроме того, надо, чтобы после смерти претендент на канонизацию творил чудеса. Не при жизни за бюджетный счет, понимаете?
Пермская аномалия
Пермь. Вид Речного вокзала с Камы
Весь месяц, пока мой мобильный отражал всполохи ночного пожара в «Хромой лошади», у меня возникали какие-то странные фразы в случайных разговорах, типа «Пермь опять отличилась». Причем, говорили такое сами пермяки, которых я лично уважаю. И в каком-то сумрачном, негативном подтексте. А один мой собеседник, с которым мы раньше увлеченно обсуждали проблемы инженерной геологии, зло бросил мне фразу, которую я, признаюсь, тогда списала на распространенное нынче состояние социальной мизантропии: «Да что там говорить… у нас нынче аномалия какая-то».
Сам по себе пожар в ночном клубе «Хромая лошадь» не производит столь гнетущего впечатления с глобальными выводами в отношении Перми. Такое могло случиться где угодно. Но ведь Пермь еще на слуху, поскольку жестко ассоциируется с жутким крушением пассажирского Боинга, рухнувшего на железнодорожные пути в сентябре 2008 года. А буквально накануне пожара в "Хромой лошади", в самом конце ноября в пригороде Перми Закамске - не дотянул до аэродрома самолет с бизнесменами, которые летели на Алтай кататься на лыжах. И это, не упоминая громкой попытки инкассатора Александра Штурмана ограбить Сбербанк на 250 миллионов рублей. И когда столько всего, практически сразу и в одном месте... поневоле начинаешь размышлять о какой-то удивительной аномалии. Прочитать остальную часть записи »
Рубрика: Гуманитарная катастрофа, Зрелища и чтиво, Манипуляция сознанием |
Метки: Марат Гельман, Олег Чиркунов |
Комментарии (14) »