Синопсис романа. Часть XХIII
...Вроде и выполнена программа-максимум трех частей романа, а я так и не добралась до финала, которым должны были стать события 2017 года, накануне выборов.
Придется писать четвертую часть, которая называется "Два солнца". И в этом плане читаю, знаете ли, всякого рода книжки, прямо как два наших представителя вуду, описанные в романе. И есть несколько вещей, на которых я тормознулась... чисто как сказочница, что ли.
Не то, будто я не знаю, каким образом все это в сказочку укладывать... просто когда понимаешь, что на самом деле стоит за всем известными вещами... надо это как-то осмыслить. Точнее, на некоторое время напрочь пропадает желание говорить с людьми. Да и вообще с кем бы то ни было. Разве что с животными все же сохраняешь способность общения, потому что большинство животных продолжает уживаться с людьми, следуя своей природе. Как-то при этом слишком настойчиво предполагая, что и человек в ответ проявит свою природу, которая, конечно, в нравственности, а не в чем-то ужасном, как это принято считать маргиналам и извращенцам.
Рубрика: 
Метки: 
Трудно быть… богом. Часть ХХ
Арт из фильма "Бэтмен против Супермена" на основе иллюстраций Поля Густава Доре к поэме Д.Мильтона "Потерянный рай"
Лекс Лютор: "Вы знаете, какая самая старая ложь в Америке, сенатор? Дьяволы не приходят из ада под нами. Они приходят с неба".
Из кф «Бэтмен против Супермена: На заре справедливости» (англ. Batmanv Superman: Dawn of Justice), США, 2016 г.
Да, стоило пририсовать свое черное солнце в аду, как появилась интересная идея, высказанная в фильме «Бэтмен против Супермена: На заре справедливости» тем же Лексом Лютором. Мол, хорошо бы демоны вылетали из ада, а ангелы с небес. Причем, задумал он это сделать, перевернув картину... Ну, как сатанисты распятие переворачивают.
Угу... это и называется: поменять верх с низом. И если на своей картине мира это можно сделать, вообразив себя равным богу, то в реальности никакого "второго солнца" слабым на голову не сотворить, а когда оно видится черным... тут бы надо проверить, а не проросли ли рожки на лобешнике у тех, кто решил перевернуть картину мира?..
Кроме того, необходимо постоянно проверять и собственное нутро - не появилось ли где-то разжижение на почве бытового жлобства, на уровне "своя шкура дороже". Ценить надо в себе искру Божью и осознавать, что на каждого из нас имеется какой-то Высший стратегический план. И вовсе не по устройству второго солнца, а для того, чтобы люди вокруг ощущали тепло нашего привычного солнца с благодарностью ко всему сущему. Вроде истина проходная, но до многих ли она доходит без устройства гуманитарной катастрофы?
Трудно быть… богом. Часть ХIХ
Падение Денницы, икона
Можно долго говорить, что там как происходило... Но, если коснуться затронутого аспекта подмены героя вначале в литературе, потом в жизни...здесь будет кое-что главное. Основное.
Помните, я все время повторяла "как я скажу, так это и останется", а вы считали, что это некоторое гипертрофическое преувеличение. Типа много я о себе решила вообразить... богатым воображением.
На самом деле здесь есть один практический смысл искусства. На практике я ведь беру какое-то негативное явление, фиксирую эту пакость на предметном стеклышке... и далее начинаю исследование. Ну, такое... фатальное. И оно уже так и остается. Только на это право надо иметь... это раз. Много еще чего надо иметь, как все понимают, поскольку больше никто такого почему-то не имеет, гы-гы. И самое противное, эту погань надо себе вытащить. Отодвинув все эмоции, совершенно бесстрастно проанализировать (т.е. разъять на составные части) достаточно болезненные вещи.
Трудно быть… богом. Часть ХVIII
Шарль Лебрен (1619-1690), "Падение восставших ангелов". После 1680. Музей Дижона
Много наговорил тогда Алексей Герман, искренне считая, что прожил жизнь всем на зависть. И выпустили этот фильм, наконец, к его кончине... И отправился он сам отвечать за плевки в лицо обществу и на все вопросы, которые поставил, имея все ресурсы, чтобы на них ответить.
И видите, как получается? Никому вообще никаких возможностей для самооправдания не оставляется. Так или иначе, но здесь все получают на выбор ряд возможностей для реализации каких-то глобальных задач, заложенных в каждом из нас. Не шкурных, заметим, а именно глобальных, т.е. третьего уровня.
Можно посмотреть на собственную жизнь, как на полный ...дец, но лишь при двух допущениях. Во-первых, надо допустить, будто все такие гады (как те, что куражились тут надо мной по слабости натуры), а это неправильно, там мотивы своих действий честно никто объяснить не сможет, т.к. они вне человеческой природы. Во-вторых, что жизнь - полнейшее говно, то тоже абсолютно не соответствует истине и является сатанинской клеветой на все сущее.
Трудно быть… богом. Часть ХVII
Питер Брейгель Старший. Падение мятежных ангелов
Да сразу отметим, что речь идет о вечном противостоянии тех, кто может развиваться за свой собственный счет, и тех, кто физически решил существовать исключительно за чужой счет, у кого прости Господи, деньги "сами габотают", после кризисов экономика "сама по себе разгоняется", для кого любая работа - это наказание. И они постоянно выставляют себе какие-то оправдания вроде "мы вить такие бе-бе-бедные!"
Никакого "гавенства" в природе нет. Непременно кто-то от природы будет и красивее, и умнее, и голосистее, наконец. Т.е. люди идут с какими-то Дарами Божьими, а надо все же уметь эти достоинства выделять это Даром Свыше, а не пытаться лезть перераспределять, вообразив себя чуть ли не Богом... причем, как правило, на незаработанные лично деньги, т.е. ворованные! Результат-то в сравнении с тем, чем Господь оделяет, будет весьма позорный.
Ну, темка эта огромная, мы ее рассмотрим на достаточно узких аспектах. Однако отметим, что все эти воображенцы себя-любимых почти богами на самом деле никого Дарами Свыше оделить не могут, они их приписывают за чужой счет тем, кто развиваться вообще больше не будет (зачем?), а будет напротив деградировать. И на настоящие Дары Свыше - все они попросту плюют, как вполне обычная сатанинская сволочь.
Трудно быть… богом. Часть ХVI
Странно, почему всем нашим официально признанным гениям надо было непременно нагадить нам в душу, пояснить, что мы живем в Средневековье накануне резни, а в довесок предречь "наступление фашизма".
Мало того, что подобный "гениальный подход" уж точно не соответствует целям и задачам искусства, он и с индивидуальными задачами вяжется очень плохо (построить дом, посадить дерево, родить сына... типа того). Согласитесь, все это... чисто игровые ситуации, гипотетические цели, которых нет и не может быть в реальной жизни. И сразу такой душок спецухи с ее экспериментами над живыми людьми.
И чего было так держаться за эту «Хронику арканарской резни», если сами же и опровергли марксовы формации? Если у самих после развитого социализма наступает какой-то фашистский капитализм, то кому нужны проповеди от столь непоследовательных борцов за прогресс чужими руками?
Вебинары июня
Я чувствую, как падают цветы
Черёмухи и яблони невинных...
Я чувствую, как шепчутся в гостиных, -
О чём? О ком?.. Не знаю, как и ты.
Я чувствую, как тают облака
В весенний день на небе бирюзовом,
Как кто-то слух чарует полусловом...
И чей-то вздох... И чья-то тень легка...
Я чувствую, как угасает май,
Томит июнь и золотятся жатвы...
Но нет надежд, но бесполезны клятвы!
Прощай, любовь! Мечта моя, прощай!
Игорь Северянин
Трудно быть… богом. Часть ХV
Никогда не задумывались, почему фильм "Солярис" входит в число величайших фильмов в истории? Если проанализируете свои впечатления, то в остатке там будет нечто настоящее, затронувшее вашу душу. Так вот это что-то невысказанное прямым текстом, недосказанное... и не требует уточнений. Вы это просто чувствуете... и все!
Это почти невыносимая боль человеческой души, которая гибнет и понимает, что с ней гибнет целый пласт бытия, с прошлым, настоящим и будущим. Хотя все подается... вполне так... фантастически. И мы благодарны, что повод сопереживания подается именно так, без никому ненужных исповедей и обременений реальными подробностями. Чисто так... фантастически. Типа боль невыносимая, конечно, хотелось бы ею поделиться... ведь с этим надо как-то жить, делать вид, будто ничего такого не было... но как бы так... гипотетически... уж точно не по реальному случаю, вызвавшем такой взрыв почти вселенской... всеобъемлющей и всепроникающей душевной муки.
Трудно быть… богом. Часть ХIV
Я понимаю, что для киношки (хорошей или плохой, разницы нет) - в принципе, любой зритель подходит. Более всего, конечно, подходит малосведующий в искусстве зритель, что бы там они не врали про "элитарное кино" или "кино не для всех"... про андеграунд и прочее. Как правило, это творческая немощь врет.
На самом деле, чем более маргинальный зритель, более непродвинутый, тем им же лучше. Лишь бы деньги притащил. Вот когда деньги не несут и ни за что смотреть не хотят, особенно скопом, вот и начинается вранье про "элитарность".
Какая может быть в киношке "элитарность"? Это ведь не опера. Это не театр, где образ делается каждый вечер и прямом контакте со зрительным залом.
В киношке - готовый образ, который не переделать, ничего от себя не вставить. Там и совершенно иная эстетическая триада "сценарист (или иной заказчик, на Западе принято списывать на "продюсера")-режиссер (худсовет или иной заказчик)-актер". Зритель тут присутствует (или нет) чисто показателями сборов. Даже в кинокритике намеренно стараются мнением зрителей игнорировать.
Вебинары мая
Вновь тучи синие нахмурились кругом,
Вдали идёт дождя туманная завеса,
Из леса и с полей повеяло теплом, —
И вот уже гремит весенний первый гром,
И радуга сверкает из-за леса!
То с юга май идёт по рощам и полям, —
Как юный светлый бог, смеётся и ликует,
И пробуждает жизнь, и возвещает нам,
Что уж настал конец последним тёмным дням,
Что он весны победу торжествует!
Иван Бунин "Первый гром"