Трудно быть… богом. Часть ХVII
Питер Брейгель Старший. Падение мятежных ангелов
Да сразу отметим, что речь идет о вечном противостоянии тех, кто может развиваться за свой собственный счет, и тех, кто физически решил существовать исключительно за чужой счет, у кого прости Господи, деньги "сами габотают", после кризисов экономика "сама по себе разгоняется", для кого любая работа - это наказание. И они постоянно выставляют себе какие-то оправдания вроде "мы вить такие бе-бе-бедные!"
Никакого "гавенства" в природе нет. Непременно кто-то от природы будет и красивее, и умнее, и голосистее, наконец. Т.е. люди идут с какими-то Дарами Божьими, а надо все же уметь эти достоинства выделять это Даром Свыше, а не пытаться лезть перераспределять, вообразив себя чуть ли не Богом... причем, как правило, на незаработанные лично деньги, т.е. ворованные! Результат-то в сравнении с тем, чем Господь оделяет, будет весьма позорный.
Ну, темка эта огромная, мы ее рассмотрим на достаточно узких аспектах. Однако отметим, что все эти воображенцы себя-любимых почти богами на самом деле никого Дарами Свыше оделить не могут, они их приписывают за чужой счет тем, кто развиваться вообще больше не будет (зачем?), а будет напротив деградировать. И на настоящие Дары Свыше - все они попросту плюют, как вполне обычная сатанинская сволочь.
Рубрика: 
Трудно быть… богом. Часть ХVI
Странно, почему всем нашим официально признанным гениям надо было непременно нагадить нам в душу, пояснить, что мы живем в Средневековье накануне резни, а в довесок предречь "наступление фашизма".
Мало того, что подобный "гениальный подход" уж точно не соответствует целям и задачам искусства, он и с индивидуальными задачами вяжется очень плохо (построить дом, посадить дерево, родить сына... типа того). Согласитесь, все это... чисто игровые ситуации, гипотетические цели, которых нет и не может быть в реальной жизни. И сразу такой душок спецухи с ее экспериментами над живыми людьми.
И чего было так держаться за эту «Хронику арканарской резни», если сами же и опровергли марксовы формации? Если у самих после развитого социализма наступает какой-то фашистский капитализм, то кому нужны проповеди от столь непоследовательных борцов за прогресс чужими руками?
Вебинары июня
Я чувствую, как падают цветы
Черёмухи и яблони невинных...
Я чувствую, как шепчутся в гостиных, -
О чём? О ком?.. Не знаю, как и ты.
Я чувствую, как тают облака
В весенний день на небе бирюзовом,
Как кто-то слух чарует полусловом...
И чей-то вздох... И чья-то тень легка...
Я чувствую, как угасает май,
Томит июнь и золотятся жатвы...
Но нет надежд, но бесполезны клятвы!
Прощай, любовь! Мечта моя, прощай!
Игорь Северянин
Трудно быть… богом. Часть ХV
Никогда не задумывались, почему фильм "Солярис" входит в число величайших фильмов в истории? Если проанализируете свои впечатления, то в остатке там будет нечто настоящее, затронувшее вашу душу. Так вот это что-то невысказанное прямым текстом, недосказанное... и не требует уточнений. Вы это просто чувствуете... и все!
Это почти невыносимая боль человеческой души, которая гибнет и понимает, что с ней гибнет целый пласт бытия, с прошлым, настоящим и будущим. Хотя все подается... вполне так... фантастически. И мы благодарны, что повод сопереживания подается именно так, без никому ненужных исповедей и обременений реальными подробностями. Чисто так... фантастически. Типа боль невыносимая, конечно, хотелось бы ею поделиться... ведь с этим надо как-то жить, делать вид, будто ничего такого не было... но как бы так... гипотетически... уж точно не по реальному случаю, вызвавшем такой взрыв почти вселенской... всеобъемлющей и всепроникающей душевной муки.
Трудно быть… богом. Часть ХIV
Я понимаю, что для киношки (хорошей или плохой, разницы нет) - в принципе, любой зритель подходит. Более всего, конечно, подходит малосведующий в искусстве зритель, что бы там они не врали про "элитарное кино" или "кино не для всех"... про андеграунд и прочее. Как правило, это творческая немощь врет.
На самом деле, чем более маргинальный зритель, более непродвинутый, тем им же лучше. Лишь бы деньги притащил. Вот когда деньги не несут и ни за что смотреть не хотят, особенно скопом, вот и начинается вранье про "элитарность".
Какая может быть в киношке "элитарность"? Это ведь не опера. Это не театр, где образ делается каждый вечер и прямом контакте со зрительным залом.
В киношке - готовый образ, который не переделать, ничего от себя не вставить. Там и совершенно иная эстетическая триада "сценарист (или иной заказчик, на Западе принято списывать на "продюсера")-режиссер (худсовет или иной заказчик)-актер". Зритель тут присутствует (или нет) чисто показателями сборов. Даже в кинокритике намеренно стараются мнением зрителей игнорировать.
Вебинары мая
Вновь тучи синие нахмурились кругом,
Вдали идёт дождя туманная завеса,
Из леса и с полей повеяло теплом, —
И вот уже гремит весенний первый гром,
И радуга сверкает из-за леса!
То с юга май идёт по рощам и полям, —
Как юный светлый бог, смеётся и ликует,
И пробуждает жизнь, и возвещает нам,
Что уж настал конец последним тёмным дням,
Что он весны победу торжествует!
Иван Бунин "Первый гром"
Ананасовый компот. Часть IХ
...Многие этапы моих натурных исследований мы закончили несколько незаконченным циклом Ананасовый компот. Когда я предупредила, что в будущем... много чего увидим про самых толерантных из людей, про самых прогрессивных и продвинутых. Хотя ведь и к этому моменту (сразу после моего распятия, кстати, гы-гы) увидели уже и Кипр (где нам даже bulochnikov доказывал, будто госкопорациям очень надо иметь счета за границей... чтобы рушить отечественного производителя, конечно), и Исландией вдоволь полюбовались...
Но у нас что тряхануло ровно через год после этого Ананасового компота? А... Панамское позорище, где вдруг выяснилось, что все современное западное благоденствие до кризиса 80-х было выстроено на золотых коронках из Освенцима, а все нынешнее - уже на наших коронках.
Трудно быть… богом. Часть ХIII
Мы ведь постоянно возвращаемся все к тому же разговору Алисы с Чеширским Котом, который я упоминала еще в самом первом романе "Повелительница снов". Если человек не уверен в том, кто он, не знает, откуда идет, то ему и без разницы, куда попасть. И не стоит удивляться, что он непременно куда-нибудь вляпается.
Н-да... и это смешное название для романа, а так же многие прибамбасы... это всего лишь отражения той драки, которая происходила уже после того, как вляпались не туда всем миром... но, естественно, не "в реале", а, скажем, в Зазеркалье.
Вебинары апреля
Всё подсохло. И почки уж есть.
Зацветут скоро ландыши, кашки.
Вот плывут облачка, как барашки.
Громче, громче весенняя весть.
Я встревожен назойливым писком:
Подоткнувшись, ворчливая Фекла,
Нависая над улицей с риском,
Протирает оконные стекла.
Тут известку счищают ножом...
Тут стаканчики с ядом... Тут вата...
Грудь апрельским восторгом объята.
Ветер пылью крутит за окном.
Окна настежь — и крик, разговоры,
И цветочный качается стебель,
И выходят на двор полотеры
Босиком выколачивать мебель.
Выполз кот и сидит у корытца,
Умывается бархатной лапкой.
Вот мальчишка в рубашке из ситца,
Пробежав, запустил в него бабкой.
В небе свет предвечерних огней.
Чувства снова, как прежде, огнисты.
Небеса всё синей и синей,
Облачка, как барашки, волнисты.
В синих далях блуждает мой взор.
Все земные стремленья так жалки...
Мужичонка в опорках на двор
С громом ввозит тяжелые балки.
Андрей Белый
Сказки навыворот. Часть ХIХ
Что такое литература, можно вполне ощутить и проникнуться по этому циклу, он ведь вообще начинается в марте 2016 года. И все лежит не в чемоданах, не в коробках на чердаке, а в открытом доступе. Хотя... кому это надо, если есть шикарно распиаренные вещи, мирового масштаба, на которых выросло несколько поколений землян, которым одновременно чхать на местное творчество какой-то неудачливой сказочницы из заштатного Ижевска?
Так и надо-то всего пять человек, чтобы круг замкнулся. А уж когда это все начинает оживать и работать... тут-то и скажешь искреннее гран-мерси судьбе, которая не баловала таким безусловным успехом и грандиозными победами, зато и душа спокойна, поскольку никто из когда-то прочитавших "Повелительницу снов" не может сказать, будто ее автор их в чем-то обманула или предала. Заметим, что как автор вообще рассчитывала этим и ограничиться, вперед героев не соваться, а книжку издавала даже без имени автора на обложке.