Античные древности. Часть I
Поскольку меня попросили все же перенести свои "мифические" высказывания в наше подобие Парнаса, придется начать с начала.
Итак, утром вчерашней субботы я грустила по обычному для меня поводу. Ну, что никому в преддверии Рождества и на этот раз не понадобилась сказка от меня. Даже странно. Ведь на самом деле, именно я - женщина-фейерверк, женщина-праздник, женщина-звезда и та самая сказка, которая должна была поддержать душу каждого живущего. И все такое.
Без меня у всех не только никогда не будет праздника, но и самого механизма самостоятельного синтеза дофамина. А этот механизм у каждого - дар свыше. Это та самая микстура удачи, счастья и прочего. Не говоря о любви. Для любви вообще многое чего требуется, поскольку любовь - это главная приманка в жизни вообще, а тем паче - в "наше тяжелое время".
И вот когда внаглую твои жесткие синтагмы приписывают президенту... после того, как пришлось потрудиться, чтобы... сами понимаете, становится как-то не по себе.
Рубрика: 
Вебинары декабря 2023 года
Так снова год, как тень, мелькнул,
Сокрылся в сумрачную вечность
И быстрым бегом упрекнул
Мою ленивую беспечность.
О, если б он меня опросил:
«Где плод горячих обещаний?
Чем ты меня остановил?» —
Я не нашел бы оправданий
В мечтах рассеянных моих!
Мне нечем заглушить упрека!
Но слушай ты, беглец жестокой!
Клянусь тебе в прощальный миг:
Ты не умчался без возврату;
Я за тобою полечу
И наступающему брату
Весь тяжкий долг свой доплачу.
Дмитрий Веневитинов «На новый 1827 год»
МОМЕНТ ИСТИНЫ. Часть III
Интересно, что сразу после "антисемитских беспорядков в аэропорту Махачкалы" отчего-то у нашего Классика встал ребром вопрос о концлагерях. Прочитать остальную часть записи »
МОМЕНТ ИСТИНЫ. Часть II
После погрома в аэропорту Махачкалы, в программу вебинаров "Книжной лавки" на ноябрь месяц были поставлены 2 темы:
Но высказаться по происходящему я попросила Сергея Ткачева, поскольку он длительное время (около семи лет) вел вебинар "Иудея — родина всех евреев, ее место в истории".
МОМЕНТ ИСТИНЫ. Часть I
Этот разговор С Ириной Анатольевной Дедюховой (а потом и ее братом Сергеем Анатольевичем Ткачевым) произошел в конце октября, сразу после антисемитских беспорядков в аэропорту Махачкалы. Напомню, что перед этим была попытка организации масштабных беспорядков в Карачаево-Черкессии.
Но основные моменты сказанного вы уже могли прочесть на наших Телеграмм-каналах, поэтому мы попытаемся просто систематизировать все сказанное. Просто с конца октября нам приходилось реагировать очень оперативно, поскольку обстановка была достаточно сложной. Да и сейчас она не стала менее сложной, однако появилось немного времени для переосмысления сказанного... и зафиксированного вовремя, с правильно расставленными нравственными акцентами!
А сейчас необходимо немного оглянуться назад, еще раз пересмотреть, чему мы все стали свидетелями, что вылезло наружу в результате. То есть... провести, по сути, чисто литературный анализ!
Новогодняя ночь в «Книжной лавке»
Мне визиты делать недосуг:
Как ко всем друзьям собраться вдруг?
Что ни час, то разные делишки…
Нет ни смокинга, ни фрака, ни манишки.
Мир велик, а я, как мышь в подвале,
Так и быть, поздравлю всех в журнале:
Всех детей, всех рыбок, всех букашек,
Страусов и самых мелких пташек,
Пчел, слонов, газелей и мышат,
Сумасшедших резвых жеребят,
Всех тюленей из полярных стран,
Муравьев, ползущих на банан,
Всех, кто добр, кто никого не мучит,
Прыгает, резвится и мяучит,—
В эту ночь пред солнечным восходом
Поздравляю с добрым Новым годом!
Саша Черный "Новогоднее поздравление", 1925 г.
Вебинары ноября
Как царственно в разрушенном Мемфисе,
Когда луна, тысячелетий глаз,
Глядит печально из померкшей выси
На город, на развалины, на нас.
Ленивый Нил плывет, как воды Стикса;
Громады стен проломленных хранят
Следы кирки неистового гикса;
Строг уцелевших обелисков ряд.
Я - скромный гость из молодой Эллады,
И, в тихий час таинственных планет,
Обломки громкого былого рады
Шепнуть пришельцу горестный привет:
"Ты, странник из земли, любимой небом,
Сын племени, идущего к лучам,-
Пусть ты клянешься Тотом или Фебом,
Внимай, внимай, о чужестранец, нам!
Мы были горды, высились высоко,
И сердцем мира были мы в веках,-
Но час настал, и вот, под бурей Рока,
Погнулись мы и полегли во прах.
В твоей стране такие же колонны,
Как стебли, капителью расцветут,
Падет пред ними путник удивленный,
Их чудом света люди назовут.
Но и твои поникнут в прах твердыни,
Чтоб после путники иной страны,
Останки храмов видя средь пустыни,
Дивились им, величьем смущены.
...Поочередно скиптр вселенской славы
Град граду уступает. Не гордись,
Пришелец. В мире все на время правы,
Но вечно прав лишь тот, кто держит высь!"
Торжествен голос царственных развалин,
Но, словно Стикс, струится черный Нил.
И диск луны, прекрасен и печален,
Свой вечный путь вершит над сном могил.
Валерий Брюсов, 1913 г.
Прочитать остальную часть записи »
Большое сакральное путешествие. Часть VII
Итак, давайте посмотрим на выявившийся расклад. То есть, рассмотрим те события, которые уже произошли с момента начала наших бесед. Потому, что слишком много вокруг желающих изобразить из себя то ли провидцев, то ли предсказателей... Напомню, что как-то совершенно незаметно произошел "выход очередного романа Пелевина", которого объявляли накануне провидцем. А вы неоднократно замечали, что русская литература (особенно в ее эпостаси магического реализма) не "ставит вопросы перед всем обществом", не гадит в душу картинками грядущего апокалипсиса, не уводит сознание от насущных проблем и не внушает, будто созданные проблемы - вечные и неразрешимые. Это даже не пресловутая "партийность в литературе", осточертевшая в советского периода и по сути убившая еще советскую литературу.
Большое сакральное путешествие. Часть VI
Ирина Анатольевна! Большинством из давно утрачена связь с сакральным смыслом собственной жизни. Поэтому слишком большое значение придается толкованиям этого смысла извне, со стороны. Начиная с разного рода психологов-самоучек, постепенно докатываясь до самого днища.
Желающие могут отследить этот процесс подмены целей и задач большого (имперского) искусства, науки, цивилизационного развития всего общества - каким-то "коучингом", где люди позволяют посторонним и несведущим людям толковать на свой недоразвитый разумок филологов - собственную душу, духовность.