События в Бишкеке
Всегда говорила, что не стоит кого-то сортировать, вешать ярлыки, придумывать какие-то особые наименованья. Все сами собой рассортируются куда лучше, чем это сделаю я или кто-то еще.
Вот сейчас происходит кровавая бойня в Бишкеке. И можно посмотреть, кто из «борцов с режимами» тут же заткнулся в тряпочку, предвкушая и заранее подсчитывая дивиденды от такой «геволюции». Собралась тупая безмозглая толпа – чисто пограбить, как это уже было в 2005 году. Горит весь город, жгут музеи, культурные центры, грабят магазины. С 2005 года можно было неоднократно изложить свои требования внятно, разумно, доказательно, корректно. Но у этой «оппозиции» лишь одна мотивация – устроить общественные беспорядки и прорваться к власти.
Живые и мертвые
Страшно злилась на то, какими бездушными людьми оказались Медведев и Путин, не сделавшие в отношении Юрия Дмитриевича Маслюкова то, что были обязаны сделать, согласно протоколу занимаемых ими государственных должностей.
До какой степени надо быть низкими людьми, чтобы от имени всех нас – не выразить соболезнование семье покойного… Но вчера была Пасха, а там есть несколько волнующих моментов, на которые всегда отзывается душа. Как бы ни было плохо, вдруг понимаешь, что ничего с этой жизнью не заканчивается, что это лишь необходимый этап, где все мы навсегда делимся на живых и мертвых.
Не секрет, что в виртуальной среде предоставляется очень много возможностей всем желающим – клонировать собственную личность в любом виде. Этой искусительной возможностью все пользуются по-разному. Некоторые – чисто для коммерческих целей, некоторые – чтобы подпиарить «основную виртуальную личность». Но те, кто осознает, что виртуальная личность становится ему опорой, помогая выстоять в реале – ни в коем случае не упустит возможность хотя бы виртуально быть тем, кем он является на самом деле, сказать то, что он на самом деле чувствует и думает.
Светлой памяти Юрия Дмитриевича Маслюкова
Сегодня все советские инженеры с большой гордостью и светлой печалью провожают свой флагманский линкор – Юрия Дмитриевича Маслюкова.
В четверг, 1 апреля, в Москве на 73-м году жизни после тяжелой болезни скончался председатель комитета Госдумы по промышленности, член фракции КПРФ Юрий Маслюков. Маслюков входил в высшее советское руководство: в 1988 году он стал кандидатом в члены Политбюро ЦК КПСС, а в 1989-1990 – членом Политбюро. Маслюков – депутат Верховного Совета СССР 11 созыва с 1984 по 1989 года, депутат Госдумы России со второго по пятый созывы, избирался в 1995, 1999, 2003, 2007 годах.
Первый заместитель Председателя Совета Министров СССР (1988-1990), первый заместитель Председателя Правительства России (1998-1999).
Очень жаль расставаться с этим светлым человеком, настоящим большим специалистом советской школы – Юрием Дмитриевичем Маслюковым. Он доказал всем, что инженер при любых общественных формациях может взять на себя руководство страной, спасти положение и немедленно сформировать кадрированный полк людей, преданных делу.
Нравственные критерии анализа. Часть 2
Триумф Бахуса / Филиппо Лаури
Нравственная сила, как и мысль, безгранична.
О. Бальзак
В любом обществе, как правило, в искусстве одновременно протекают два параллельных процесса: настоящее искусство непременно имеет конкурирующий процесс псевдоискусства, где место многим неудобного художника - занимает человек без мировоззрения, взламывающего косные, лишенные нравственного осмысления общественные устои.
Существует расхожая поговорка: «Надо помочь гению, серость пробьется сама!» На самом деле, обычно этим надуманным предлогом под видом доморощенных «гениев» обычно проталкивается более удобная серость, имитирующая творчество.
На отсутствии жизнеспособных современных литературных образов в переломный период жизни общества, по упадку отечественного кинематографа – можно сделать однозначный вывод, что лавры и официальное признание - пожинает псевдоискусство, оправдывающее сложившийся порядок вещей, смещающее нравственный выбор в область соответствия определенной идеологии, пытающейся закрепить и «стабилизировать» существующие общественные отношения. Подменяя готовыми выводами нравственный выбор человека, псевдоискусство пытается остановить развитие общественного сознания и сознание отдельного индивида, «обдумывающего житье», и жестко закрепить человеческое сознание на уровне общепринятых шаблонов.
Взрывы в московском метро
Опять пошли наезды на неких "шахидок", вновь проявившихся в нашей жизни. Давайте все же вначале уясним для себя одну важную вещь: ни одна женщина не пойдет на то, чтобы покончить с собой таким образом. Особенно зная, что какие-то циничные юнцы из спецслужб будут бегать с ее оторванной головой и рассказывать, что это типа устроила она - "в знак протеста".
Полагаю, что все, кто уважительно относится к своей матери, сестре, дочери, жене - прекрасно знают, что нет такой национальности во Вселенной, где женщины по собственной воле желали бы "выразить протест" подобным образом.
А когда мы слышим подобную мотивировку событий от спецслужб, здесь и сомневаться не приходится, что они мотивируют так, как им удобнее, в абсолютно нечеловеческой логике.
Однако, чем скорее общество сможет поставить на место этих циничных мерзавцев, тем скорее это прекратится вообще. Связь здесь самая прямая. Если жестко запретить нашему ФСБ лгать на женщин, оскорблять их, навешивать свои недоразвитые представления, далекие от нормальной человеческой культуры.
Я — из Ижевска!
Всю сознательную жизнь я хотела отсюда удрать. В детстве это было не слишком актуально, поскольку большую часть времени проводила в глубинке ростовской области, не имеющей ничего общего с Ижевском. Воспринимала свою малую родину чем-то временным, досадной случайностью. С кем не бывает?..
Хотя каждый раз сталкивалась здесь с приметами закрытой истории. Причем… именно мне иногда эта история приоткрывалась какими-то вырванными страницами. И когда я приставала с расспросами, то ставила в тупик людей, которые, казалось бы, должны были знать историю это места куда лучше меня.
Для меня Ижевск всегда был «закрытым городом». Не только потому, что в советское время он таким и являлся без лишних шуточек по поводу. Он производил именно такое впечатление. Никакого чувства дискомфорта или… может быть… какой-то ущемленности по поводу подобной «закрытости» никогда не испытывала, поскольку видела, что Ижевск является куда более закрытым городом для многих коренных жителей. Им хотелось воспринимать это место обычным, а я острее чувствовала его обособленность. Думаю, им вообще не хотелось «грузиться» настоящей историей этого места.
Опилки «культуры»
Поводом данной статьи послужили настойчивые обращения наших уральских камрадов, но отправной точкой стал комментарий москвича Павла по поводу бедственного положения театрального искусства в Перми.
Как бы в продолжении темы, поднятой в статье «Пермская аномалия». Изучая ссылку на рецензию театральной постановки театра «Cцена-Молот» не могла избавиться от некоторой доли сомнения и даже удивления. Скажите, господа, а с какой стати вдруг драматические театры стали считаться в России «дотационными предприятиями»?
Такая же картинка, кстати, в своё время настырно рисовалась и с жилищно-коммунальной отраслью. Мол, эта отрасль, якобы «всегда являлась дотационной». Хотя отрасль не являлась дотационной ни одного дня, пока под ее «развитие» не начали «пилить бюджет», обворовывая и граждан, оплачивавших все 100% стоимости жилищно-коммунальных услуг задолго до нынешнего «реформирования». В какой правовой и уголовный беспредел обычно выливаются эти дотационные страданья о «сохранности бюджета», который, как известно, у нас бе-бе-бе-бедный, все могут убедиться на примере своих платежек ЖКУ. И при их составлении никто не стесняется и не думает об элементарных приличиях, не говоря о культуре.
Потому так ли уж актуальны все эти «культурные разговоры»? Раз эта область изначально дотационная, то какой прок с… культуры? Все знают, что с культурой на фоне сегодняшнего уголовного беспредела с государевой собственностью – у нас откровенно негусто и в высших эшелонах власти.
Грех лицедейства
Про то, что нас убивает
То, что нас всех куда доходчивее экологии убивает ложь, я поняла, когда разгребала горы застарелой лжи XIX-го века. Уже пыталась описать эти чисто физиологические ощущения. Они сводились буквально к следующему. Я вполне сознательно растворяла своей кровью застарелую отраву в виде наворочанного дерьма, крови, клейкой лжи, подлости, низости… испытывая весьма хорошо реально ощутимые физические муки.
Затем я выводила растворенную в собственной крови ложь – через собственный ливер. Окружающие беспомощно наблюдали этот процесс. А чем, собственно, мне мог кто-то помочь, когда я не могла говорить неделями, или каталась по полу, пытаясь сдержать рвущийся изнури вой. Меня кропили святой водой, заказывали молебны, под руки тащили в церковь.
Рубрика: Зрелища и чтиво, Манипуляция сознанием, Стереотипы | 
Метки: Владислав Галкин | 
Комментарии (75) »
Пропавшая буква
Пару недель назад, когда это было для меня еще актуально, зашла к брату, – скачать пресловутое видео с пермской окрошкой, поскольку у меня что-то оно не скачивалось. Брата с невесткой не оказалось дома, зато меня встретил уже знакомый всем молодой человек по имени Миша. Пока скачивалось видео, мы с ним рассматривали магнитную азбуку, пытаясь складывать слова. И ни одно слово у нас не складывалось без буквы «А», все карточки с которой Миша тайком аккуратно собрал в пакетик и куда-то затырил.
Его Арина Родионовна по имени Саша к тому времени уже явилась/не запылилась из своей сельской, так сказать, местности. Румяная и похорошевшая, с бегающими глазками. Так по ней сразу и не скажешь, будто месяц, по ее словам, она «с гриппом валялась». Хоть бы при ребенке не проболталась, как того гриппа звали, кляча старая.
Нравственные критерии анализа. Часть 1
Primavera, Sandro Botticelli, 1477
Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Аристотель
Сложно переоценить актуальность и практическое значение нравственных критериев анализа именно в то время, когда требуется нравственная оценка происходящего. Легко быть «нравственным», рассуждая о прошлом, осуждая тех, кто уже не в состоянии тебе ответить. Но лишь решения, принимаемые индивидом каждый день, в полном соответствии со своим «нравственным законом внутри» (с. Эммануил Кант) – не только характеризуют личность человека, но и уровень демократичности всего общества.
Многие (не без давления извне) считают, будто голый «ум» в анализе на что-то способен без учета в априори нравственных критериев. Как правило, эти люди неспособны сформулировать ни один собственный вывод, к которому пришли самостоятельно, причем, задолго до того, как его озвучили другие.
Как раз сегодня можно дать вполне объективную оценку тем «выводам», к которым можно прийти в результате полного отрицания нравственного начала. Однако утверждения о превалировании в анализе голых фактов без их предварительной нравственной оценки – приводит не только к тому, что результате все общество получает безнравственные выводы.
Беда в том, что эти выводы – оказываются несовместимыми с жизнью самого общества.