Огурцова на линии

Возможно, кто-то считает, что философские вопросы пропорциональной зависимости между моралями, читаемыми всему обществу — и нравственностью, которая у публичных чтецов находится на уровне плинтуса, не столь актуальны. Типа ведь все люди взрослые, сами понимают, чем же морализаторство отличается от нравственности, типа «на нас не действует».

Наверно, разговоры о культуре и псевдокультуре, об «авторских» и «собирательных» образах, которые вдруг полностью заменили жизнеспособный литературный образ, а далее о морали и нравственности, — многих вообще напрягают. Возможно, кто-то даже относятся к ним с тягостным чувством, как обычно стесненная душа воспринимает… очередные морали.

Поэтому сегодня мы рассмотрим один аспект нашего реального бытия, когда на фоне омерзительных публичных моралей — мы всем обществом дошли до такого сатанизма безнравственности, что сейчас несколько очень молодых людей, проходящих службу в Алейской мотострелковой дивизии, находятся у грани, за которой жизнь их может потерять смысл. И мы обязаны им помочь, поскольку происходящее — наша вина. Слишком долго мы молча выслушивали уголовные морали от людей, напрочь лишенных нравственности.

Просим Вас помочь нам, так как нас незаконно обвиняют в избиении военослужающих из Дагестана, пытаются на нас повесить пресловутую «русскую» статью 282 УК РФ.

Сюда приехала комиссия разбирать конфликт, которая полностью состоит из нерусских.

Дело было так, нашу часть стали пополнять выходцами из Дагестана, сначала они вели себя тихо, но потом, когда их стало больше, они стали устанавливать свои звериные порядки.

Первые под удар попали русские ребята-новобранцы, которых периодически избивали, обременяли данью.

Мы стояли, как поганые лохи смотрели, как хозяева гор мочат наших земляков.

Следующие под удар попали все русские в части, в том числе младший состав офицеров. Никто не мог из руководства части решить этот беспредел. Офицеры закрывали глаза под страхом быть уволенными.

Тогда мы сами решили защитить себя от произвола агрессоров.

В итоге вышло так, что эти кавказцы сделали нас обвиняемыми, обвиняют всех русских, приехали кавказские офицеры построили всех русских офицеров, а в это время избитые кавказцы по нас одному вытаскивают и бьют, десять одного.

Прокуратура пригрозила, что ещё одна выходка с нашей стороны, и нас всех пересажают, рекомендовали терпеть нам. «Потому что вы русские и ваша судьба терпеть» — сказал один из прокуроров. А кавказцы и вообще пригрозили, что их братья, которые едут сюда на помощь доберутся до наших матерей, сестёр, девушек и изнасилуют их.

Помогите нам, люди русские. Нам не дают письменно обратиться в надзорные органы, даже написать родителям, если наше письмо о помощи дойдёт, расскажите всем русским людям о произошедшем.

И ещё, расскажите всем: что русские умеют за себя постоять, что не надо никогда смотреть или терпеть, как над русскими издеваются инородцы. Пусть мы будем примером для всех наших ребят, стоять друг за друга перед зверьём, особая благодарность журналистке из газеты Комсомольская правда, которая практически написала правду о данном происшествии (alt.kp.ru/daily/24323/515635).

* * *

Мои студенты, татары и башкиры, прошедшие армию, рассказывали о том, как служат призывники из Дагестана. Я расскажу лишь о том, что мне поведал мой собственный дипломник, башкир, столкнувшийся с «дагами» в воинском подразделении под Саратовом.

До прибытия пополнения из Дагестана, они все служили нормально. То есть повышали уровень боевой подготовки, выполняли трудовые обязанности, соблюдая жесткую и необходимую для армии субординацию.

Далее из Дагестана прибывает группа молодых людей, многие из которых значительно старше призывного возраста. Эти новые «бойцы российской армии» — расхристанные, наглые, с намеренно провокационным поведением. Майор подразделения попытался сделать им замечание, «новобранцы» тут же начали визжать, что «зарежут его, как барана». И…? И майор ретировался и «больше к ним не приставал».

Вот здесь я должна поинтересоваться у своих писучих коллег в погонах, которые лезут рассказами о собственных подвигах, пережитом-пережеванном — «пробуждать народ». Кто-то из вас не знал о происходящем? А этот самовар с майорским званием, он тоже пошел писать мемуары, бросив ребятишек, выполняющих свой гражданский долг — на уголовный произвол нацменов? Ах, да! Там же на Артоффваре — майоров нет, все «настоящие полковники». Угу, большинство из ФСБ.

Но замечу, господа самовары, что вот теперь всем нам, гражданским, в боевом порядке придется поработать вместо командного состава, с лихвой получающего пособие за счет наших налогов. Поскольку офицеров из вас не получилось. Не стану давать оценку, за что именно большинство офицеров получает довольствие в Российской Армии, но если ещё хоть один в фуражке сунется в русскую литературу — вы получите за все и сразу.

Поскольку я, извините, ни к кому не лезу с писаниной, первоначально не выполнив свой профессиональный долг. Почему у нас военные до такой степени распоясались — мы ещё разберемся. Но пробудку мы вам устроим ото всего народа.

Далее, как мне рассказывали многие, сценарий во всех подразделениях — стандартный. Начинаются избиения, преследования, издевательства. Поскольку в армию из Дагестана «прячут» от суда и следствия — абсолютно отмороженных уголовников. Молодые неоперившиеся люди без каких-либо уголовных навыков — оказываются не в казарме, а посреди никем не контролируемой тюремной камеры в период беспредела.

Вместо того, чтобы закалиться духовно и нравственно, молодые солдаты проходят ломку под давлением малограмотных уголовников, для которых армия стала альтернативой тюремному заключению.

Но, замечу, все это на фоне общественных моралей о толерантности, о русском шовинизме, об угнетении разного рода «малых народов», об их «просыпающемся самосознании». Причем все нацмены, как один и чисто на один манер визжат, что не допустят унижения их нации.

Нация — это прерогатива государства. В России на всех одна нация, мы все — русские. И если кто-то с этим не согласен, то в таком случае не должно стоять никакой альтернативы между армией и тюрьмой. Либо надо все же научиться не разевать рот на публике, раз понятия не имеешь, что такое «нация».

Но все происходящее — это ягодки местечковых провокаций. Некоторые народы России сделали неправильный вывод из происходящего, решив жить с людьми на местечковый манер: читать морали на националистическую тематику, одновременно занимаясь разнузданной уголовщиной. Это напрямую касается и «русских националистов», большинство которых — евреи по этническому происхождению, поэтому их морали отличаются все той же «нравственной чистотой»: «Русские такие бе-бе-бедные!».

Но ведь это не конструктивный путь, прежде всего, потому, что жить долго именно в России таким образом никому не удастся. Это Россия!

Что характерно, до сегодняшних спекуляций здесь ведь и «еврейского народа» никогда не было, поскольку у его «ярких представителей», с публичными истериками требующих «толерантности», нет ни фольклора, ни истории, ни собственного этнического образа жизни.

Поэтому и другим нечего корчить из себя какой-то особенный «народ», решив подравняться к этой кочевой этнической химере, заменив все «обычаи предков» — на воровской местечковый общак и этнографию типа «с одесского кичмана сбежали два уркана». В уголовщину-то — всем дорога открыта, только обратной дороги не будет.

* * *

Я не стану рассказывать о том, что сразу начало твориться в казарме по ночам, как дагестанцы издевались над солдатиками, брошенными своими командирами как в камеру к ошалевшим уголовникам. Как дагестанцы изображали «набожность», целыми днями валяясь на молитвенных ковриках, дожидаясь ночных беспределов.

Не знаю, кто там прибывал из Дагестана, но татары говорили, что большинство из них имело боевой опыт. Это не просто уголовная шпана, а люди, имевшие опыт убийства. Практически каждый из них хвастал единоверцам — об убийствах «неверных».

А теперь я скажу, чем подобное заканчивалось всегда. А заканчивалось это всегда — «мирным договором» дагестанцев и командованием части. С виду беспределы прекращались, но начинался иной беспредел. К торговле оружием наших татар и башкир не подпускали, их использовали на ночной торговле соляркой, дававшей каждую ночь такую морально-нравственную пропорцию: 300 тысяч рублей — командованию, 150 тысяч рублей — младшему составу.

Русские солдатики назывались «рабами» и вкалывали на всех работах. Очень радовались, когда их отправляли поработать на благо обороноспособности страны на строительство офицерских подворий.

Большинство татар и башкир, пережив все эти «смены командования», предпочитало далее не жить в части, а… снимать квартиру в городе. Да и в части устанавливалась «тишь и благодать», поскольку дагестанцы не только жили на съемных квартирах, но и свободно путешествовали по всей России «по своим делам».

Один мальчик рассказал мне, что эти «дела» однажды зашли до того, что офицеры должны были подтвердить алиби нахождения в части дагестанца, натворившего делов где-то на стороне. И в качестве оплаты этого алиби — тот привез офицерам в часть дорогих проституток.

Много было и «проходных эпизодов», когда скромные кавказские солдатики покупали себе иномарки, разбивали их в пьяном виде в самоволке, «ни о чем не жалея». Поэтому… я несколько иначе воспринимаю попытку придраться к словам некоторых ребят в погонах.

Дескать, откуда солдатики знают о правозащитных организациях и патриотических движеньях? Мне нет разницы, кто надоумил этих забитых солдатиков разместить свое письмо в интернете. Дело в том, что в письме  — в точности повторяются другие выражения, которые я уже слышала неоднократно от башкир и татар. Один в один, слово в слово.

И лгать им вовсе не было никакого резона. Они это рассказывали мне, нерусской, как комический случай из жизни. Они были единоверцами с дагестанцами, тут же начиная вместе с ними пожинать щедрые плоды чисто дагестанского способа отдавать патриотические долги Родине.

* * *

Вот здесь мы поставим пока точку в моралях про «толерантность» и «национальное угнетение», поскольку сейчас вопрос будет именно к армейским: вы чем занимаетесь в армии на наши деньги? Вы совсем осатанели? Вы предали страну, вы предали народ, — а сейчас типа «долги» с нас собираете?

Где командный состав и чем он занят? Вы отдаете себе отчет, что сегодня для повышения боеспособности армии, надо поступить в точности так же, как перед войной чистил армию Иосиф Виссарионович? Взрослый человек, армейский командир, а не неоперившийся боец, должен понимать, что после такого — он все равно ни одного дня честно жить не будет. И для всего общества — очень накладно снабжать разложившегося до обыденной армейской уголовщины гражданина — ещё и квартирой, и пенсией, да ещё в качестве «отдавшего Родине свой долг службой в армии».

Хоть раз хотя бы одно это «дагестанское землячество» — сдавалось в полном составе на губу? С ними разбиралась Военная прокуратура так, как она любит разбираться с невиновными, списывая на них чеченские разборки, как в деле Сергея Аракчеева? Но для начала расследования дагестанского беспредела в армии надо, чтобы российские офицеры хорошо понимали свой долг, верно?

Вот мы и подошли к полнейшей утрате нравственных ориентиров командным составом российской армии, на фоне которой все морали — давно превратились в уголовные рассказы о трудном детстве и неудачной национальности. И с этим гноищем безнравственности ещё хватает наглости «писать мемуары». Нам остается лишь напомнить, что весь этот банкет — на наши средства, и внести ряд существенных поправочек. Потому что мы детей посылаем служить в армии, а не в тюремную камеру с распоясавшимися уголовниками.

* * *

Перед тем, как нам всем придется напомнить, что командир части отвечает за все, что происходит во вверенном ему подразделении, я хочу обратиться к дагестанцам.

Господа, от вас более десяти лет в российскую армию идет уголовный контингент, абсолютно лишенный нравственных ориентиров, намеренно разлагающий российскую армию. Это — не мужчины, не джигиты. Это — уголовные элементы, почти за каждым из которых тянется веревочка преступлений. Рядом с ними «школу» уголовной смычки проходят и те, кто мог бы прожить жизнь достойно.

Вы должны осознавать, что это позорит не только вас, но и весь Северный Кавказ. Замечу, что более десяти лет ни один дагестанец честно в российской армии не служил. И это — на совести всех дагестанцев. Все ваши призывники приходили на службу — воровать, издеваться над сослуживцами, намеренно оскорбляя их по этническому происхождению.

Вам следует знать, что русские никогда не были «рабами» дагестанцев. Что дагестанцы никогда не смогли бы получить все современные достижения науки и культуры — вне состава в русской нации, самостоятельно. То, до чего можно дойти чисто на дагестанской этнической почве — отлично видно по вашим призывникам. Это потолок вашего «национального развития».

Либо вы делаете выводы и далее объясняете своим детям, как следует жить с людьми, как надо отдавать свой гражданский долг Родине, воспитывая в себе человеческие, а не уголовные качества, — либо мы потребуем, чтобы все ваши призывники проходили «службу» сразу за решеткой, в «специализированных подразделениях». Пусть там издеваются друг над другом, дерутся за казенную пайку и валяются на молитвенных ковриках возле параши. Пусть среди аналогичного уголовного контингента пытаются найти себе «рабов» и «шестерок».

Лишать человека надежды — это сатанизм по всем мировым религиозным конфессиям. В этом случае допустимы любые меры противостояния. Поэтому всем дагестанцам надо хорошенько задуматься, что с ними будет, если в их отношении население России предпримет любые меры воздействия. Далеко за примерами ходить не надо, верно? Тоже хочется того же сладенького и плюс всеобщую ненависть и презрение? А туда дорога открыта каждому, что с успехом доказали ваши призывники.

Я кому-то что-то новое сообщаю? Или кто-то не знал, что собственных детей надо воспитывать достойными гражданами? Или кто-то в Дагестане по-местечковому считает, будто такое поведение в армии можно оправдать национальностью? Я бы никому не советовала оправдывать такое в своих детях.

Дагестан тоже хочет опуститься до безнравственности? Но народ не существует на безнравственной основе, он неминуемо вырождается в этнические бандитские формирования.

Дагестанцам самим надо выяснить через органы Прокуратуры, кто в течение десяти лет направлялся через призывные пункты Дагестана в армию — в качестве альтернативы скамьи подсудимых. Надо выяснить, каким образом служили в армии выходцы из Дагестана.

Пока это разбирательство на этнической почве — мы оставляем на совести дагестанцев. Если соответствующие меры не будут приняты немедленно, если дагестанцы лишат нас надежды на правосудие — далее не пищите по поводу самосудов. Надо понимать, что если правосудие уничтожается, то наступает момент самосудов.

Я напоминаю дагестанцам, что весь творимый их земляками беспредел — устраивается на наши средства.  А, оказывается, армия давно превратилась в дагестанскую уголовную кормушку! Никто этого в России не потерпит. В особенности, никто не потерпит, чтобы наши мальчики служили в армии в качестве «рабов» малограмотного дагестанского хамья.

* * *

Итак, мы обязаны помочь в конкретной ситуации молодым людям, попавшим в сложное положение, поскольку это наша вина, как людей, давно вышедших из призывного возраста. Дети попали в переделку только потому, что мы слишком долго слушали «толерантные» морали, кто лез с ними к обществу.

Как видим, эти люди хотели бы вновь свести все к моралям о «наших черных». Вот «заговорила» страничка о поджогах цыганских домов наркоторговцев.

Частный разговор с анонимом в комментариях — семечки. В 2005 году у меня был разговорчик и с ромалэ, напомнившим мне о моих цыганских корнях, о том, что мой отец поседел, подростком откапывая похороненных немцами живьем оседлых цыган хутора Грузины, среди которых было семь братьев моего деда вместе с огромными семьями.

Вот только я хорошо знала, что эти хуторяне, жившие кузнечным делом в лошадном краю и катавшиеся до советской власти сыром в масле, — встречали немцев хлебом-солью. Поэтому, как многие заметили, я никогда не спекулировала на цыганской тематике.

На прямой цыганский вопрос — я ответила, что, раз они договорились с ментами о крышевании, о полнейшей безнаказанности продажи наркотиков в центре города — то какой смысл им договариваться со мной? Пусть договорятся, чтоб менты их круглосуточно караулили. Защищать их я не пойду. Мне на их отродье плевать в точности так же, как им было плевать на тех детей, которым они продавали наркотики. Тем более, что при торговле наркотиками — они использовали чисто цыганские методы внушения.

Нет, конечно, и в этом случае не обошлось без моралей и куда более экспрессивных воплей на тему «Посмотрите на эту бессовестную женщину, которой совершенно не жаль сжигаемого живьем ребенка! Она — хуже фашистов, хуже всех расистов вместе взятых! Она — Сатана в женском обличье!» и т. д. и т. п.

Я спокойно сказала, что, когда сожгут их детей, так и быть, — приду на пепелище. Громче всех стану кричать: «Ах, какие изверги сожгли этих деток наркоторговцев в отместку за украденное будущее своих детей! Они поступили по звериному закону природы, думая больше о своих детях, совершенно не заботясь о чужих! Ведь наркотики их детям продавали, очень рассчитывая на толерантность и пролетарский интернационализм! Какие некультурные, поголовные  экстремисты — эти родители наркоманов! Ах, горе-горе-то какое!»

Но навязывать мне ответственность за своих детей, не испытывая и грана ответственности за чужих детей, ставших по вине его табора наркоманами, — это уж совсем за гранью. Он хотел, чтобы правосудие не рассматривало его делишки — он купил правосудие. А вместо него — получит самосуд, и бессмысленно протестовать против этой «логики развития событий». Вот и все «решение этнической проблемы». Не умеешь жить с людьми человеком — оказываешься за гранью человечности, что здесь непонятного?

Надо отдать им должное, они свалили из города за одну ночь. Те, кто остались — более глаза не мозолят и с продажей наркотиков в центре города «не светятся». Отдаю себе отчет, что эти «положительные изменения» произошли по причине нежелания «светиться» их паханов из городской администрации и правоохранительных органов.

Но это произошло лишь потому, что обе стороны поняли, насколько будут неуместными общественные морали — на фоне антиобщественного и безнравственного поведения цыган в Ижевске. Что никакие морали о «толерантности» не предотвратят самосудов доведенного до отчаяния этнической уголовщиной населения.

Следует напомнить всем многочисленным национальностям, что «национальное становление» должно происходить в лоне семьи, на постижении культурного наследия собственного народа при формировании личности. Взрослому человеку лезть к другим со своей национальностью, толкая её под нос — недопустимо. Не желает человек в обществе следовать менталитету русской нации — его противоправная деятельность не должна находить оправдания по этническому происхождению. Это недостойно нормального адекватного человека.

И в таких тяжелых случаях хочется спросить: «А где наш Главнокомандующий?»

* * *

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Довожу до Вашего сведения, что общественные морали в пользу «угнетенных малых народов России» под видом общероссийских кампаний о «толерантности» и «политкорректности» — на фоне безнравственного разграбления общегосударственной собственности, финансового и сырьевого грабежа России, уничтожения основных институтов оперативного государственного управления, — зашли слишком далеко.

В воинских частях России длительное время абсолютно безнаказанно орудуют банды дагестанских землячеств. Напоминаю, что российскую армию содержит все общество, полагая, что Вы, как Главнокомандующий, предпринимаете все необходимые меры для поддержания боевой готовности её частей и подразделений.

Вместо этого мы видим, что солдатские казармы превращаются в филиалы мест заключения, где более закоренелые уголовники навязывают свою развязную манеру поведения в обществе — новобранцам. Все это происходит при наглых уголовных спекуляциях этнического характера.

В связи с обращением солдат части к интернет-сообществу, требую:

1. Ликвидировать Думский Комитет по «толерантности», взыскать с премьер-министра Путина все бюджетные средства, потраченные на его создание, поскольку именно он является «неформальным лидером» партии «Единая Россия». Именно ему настоятельно требовался этот комитет и проводимые им кампании — для отвлечения общественного внимания от насущных болезненных вопросов происходящего.

2. Уволить из армии без предоставления жилья, пенсии, довольствия, оплаты за выслугу и звания и иных средств — командование вышеназванной части. Провести проверку расходования бюджетных средств, материально-технических средств и горюче-смазочных материалов в этой части. Всю недоимку взыскать с увольняемых офицеров.

3. Разобраться, кого присылают призывные пункты Дагестана. Требую немедленно выяснить, почему перед большинством призывников с Северного Кавказа стоит дилемма «армия или тюрьма»?

4. Разобрать в уголовном порядке весь «послужной список» деяний дагестанских призывников, отчего-то перепутавших тюремные нары и солдатскую казарму. Требую выяснить, откуда у большинства из них — боевой опыт, характерного терроризма и экстремизма.

5. Взыскать средства, потраченные из бюджета на содержание в армии призывников из Дагестана — с их родителей. Всем родителям сообщить на работу о недостойном антиобщественном поведении их детей в армии.

Дмитрий Анатольевич! Население России пока не имеет в Вашем лице — ни сильного представителя оперативного государственного управления, ни адекватного Главнокомандующего российскими вооруженными силами. Замечу, что именно этот факт, а вовсе не «низкий уровень толерантности» — более всего способствует подобным безобразиям в армии. Вы избирались ответственным лицом, но насколько Вы готовы в настоящий момент к принятым на себя обязанностям и всей мере ответственности — лучше всего свидетельствуют подобные дагестанские беспределы.

Как гражданка России, я не могу безучастно относиться к подобному вопиющему уголовному произволу. Требую немедленно разобраться в сложившейся ситуации.

С уважением Ирина Дедюхова.

©2009 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (44) на “О солдатском треугольнике”