Огурцова на линии

Про то, что нас убивает

То, что нас всех куда доходчивее экологии убивает ложь, я поняла, когда разгребала горы застарелой лжи XIX-го века. Уже пыталась описать эти чисто физиологические ощущения. Они сводились буквально к следующему. Я вполне сознательно растворяла своей кровью застарелую отраву в виде наворочанного дерьма, крови, клейкой лжи, подлости, низости… испытывая весьма хорошо реально ощутимые физические муки.

Затем я выводила растворенную в собственной крови ложь – через собственный ливер. Окружающие беспомощно наблюдали этот процесс. А чем, собственно, мне мог кто-то помочь, когда я не могла говорить неделями, или каталась по полу, пытаясь сдержать рвущийся изнури вой. Меня кропили святой водой, заказывали молебны, под руки тащили в церковь.

А что вы хотели, если вполне состоявшиеся мужчины, читавшие отрывки «Книги мертвых», говорили мне, что у них «реально сносит крышу», что им хочется в бессилии и отчаянии грызть землю, – чувствуя лишь слабый отклик того, что пришлось пережить мне. Ложь липнет, прирастает к коже, становится второй натурой, разрушая связи с сущим, будто ржа подтачивает саму душу.

Как я уже сообщала, академическое издание книги готовит наш университет. Приставили ко мне редактора – мужчину со знанием трех языков, очень дотошного, циничного. Предварительно предупредив его, что ни одному моему слову он доверять не должен. Началась пахота, которую я при своей загруженности выношу с трудом. Но «Книгу мертвых» он пропахал за пять месяцев. Сказал, что еще ни одну книгу в нашем университете не редактировал так долго. Вот в нем я тоже увидела отблеск того, что пришлось пережить самой. Высокомерная улыбочка слетела после первых абзацев. А главное, он показал себя настоящим редактором, понимая, что в одиночку такой путь пройти почти невозможно.

Признаюсь, многие вещи я писала «от себя», хотя лишь по первой части у меня было около тысячи ссылок. Но о некоторых вещах я твердо знала, не имея доказательств. Полагаю, намеренно уничтоженных при очередной фабрикации истории. Мой редактор ревностно следовал моей трактовке, вытекавшей из проведенного анализа эпохи. А до меня именно такую трактовку никто не рассматривал, хотя общей объективной и целостной исторической картины мы ведь не имеем до сих пор. Этому мужику пришлось пропахивать библиотечные фонды и архивы, отыскивая необходимые подтверждения. Многие источники находились лишь на немецком через английские и французские ссылки. И наоборот. В любом случае, концы найти всегда можно. Было бы желание.

Сразу скажу, что моя трактовка истории, на первый взгляд, очень «простая». Я считаю, что историю делают вовсе не «прогрессивные люди своего времени», которые предпочитают нигде не работать, ничем производительным не заниматься. Как правило, они пишут прокламации и разоблачающие «кровавый режим» статейки, ведут «разъяснительную работу» среди трудящих, сгоняя их в овечье стадо. А вот работают за них другие, которые не дожидаются революций, а пытаются в полном соответствии с задачами любого вида искусства и нравственного поиска – прямо у себя под носом изменить мир к лучшему.

Конечно, мне куда более близки такие виды искусства, как жилищное строительство, водоснабжение и кализация. И когда рассматриваешь с этой точки зрения историю России – мы получаем великолепную и очень достойную историю, которой может гордиться любая нация. Но мы видим и истинную цену всех этих «пробуждений народа»! Мы вдруг начинаем задумываться над удивительным феноменом… почему, когда к власти прорываются местечковые юристы, не способные работать по профессии, попутно лезущие в философию и пытающиеся контролировать культурные процессы, – мы всегда получаем коллапс государственного управления и гуманитарную катастрофу? Что это за удивительный парадокс: чем больше юристов в оперативном управлении – тем выше уровень уголовщины и экстремизма в высших эшелонах власти?..

И все ответы на эти «загадки истории» – лежат в XIX веке. Но, чтобы вытащить их из-под наворочанных залежей спекшейся лжи, приходится растворять ee собственной кровью, другого пути пока не придумано.

Мы ведь до сих пор болтаемся сознанием от «роста демократического самосознания» и «борьбы с самодержавием» – до канонизации членов «венценосной семьи» и лубочных рассказов о небывалом благородстве представителей русской аристократии. Просто дрейфуем известным поплавком от одного края проруби – к другому. И как бы подобное не только стало привычным, но и весьма удобным – в зависимости от наших насущных нужд, возникающих при необходимости «под новым углом» взглянуть на настоящее.

Ложь всегда изображается косой, с бегающими глазенками, описывающей кривые круги, идущей околицей. И это явление, несущее околесицу, конечно, целиком от лукавого. Оно ежеминутно меняет «точку зрения», на все готово наложить свой косенький взгляд «с новых позиций». А в жизни так себя не ведут. На все надо глядеть прямо, не отводя взгляда, честно отдавая себе отчет в происходящем. А иначе – какой смысл жить, простите?

Но, сами знаете, сколько вариантов возможной трактовки реальности нам всем подсовывается ежедневно. Однако при любом нашем «взгляде под новым углом» – мы выпадаем из собственной жизни в небытие, позволяя за нас проживать ее явной нежити.

И со мной происходит то же самое, по тому же сценарию. Выходят люди – откровенно лгут в лицо, нагло подменяют меня и мое – на лживый эрзац, подделку.  Некоторые, припертые к стенке, не могут лгать, но это пока мало что меняет. Впрочем, не стоит полагать, будто ложь настолько всесильна. Даже не знаю, решилась бы я начать зачистку всего нынешнего официоза, если бы не столкнулась с открытым противодействием.

Да ведь и моей задачей является вовсе не жизнь, а смерть в новом качестве. Себе-то лгать глупо. Вовсе не имею в виду какую-то «посмертную любовь» благодарного человечества, на которую нынче так многие скорбно намекают, в связи со смертью актера Владислава Галкина.

И тогда Влад замкнулся. Отстранился. Забился в нору. Все.

Теперь он умер – и снова его любим. Но ему уже не надо.

Увы и ах. Но я всего лишь пытаюсь умереть иначе, чем умирала раньше, в иных обличьях. Не оставляя после себя столько зла и распахнутые настежь Врата Преисподней.

Bartolomeo Di Fruosino : Ад, из Божественной комедии Данте

И грозные врата, которых избегает

Со страхом смертный, смело нам открой

И докажи, пожертвовав собой,

Что человек богам не уступает.

Пусть перед тем порогом роковым

Фантазия в испуге замирает;

Пусть целый ад с огнем своим

Вокруг него сверкает и зияет, -

Мужайся, соверши с весельем смелый шаг,

Хотя б грозил тебе уничтоженья мрак!

(перевод Николая Александровича Холодковского)

С земным существованьем распростись.
Набравшись духу, выломай руками
Врата, которых самый вид страшит!
На деле докажи, что пред богами
Решимость человека устоит!
Что он не дрогнет даже у преддверья
Глухой пещеры, у того жерла,
Где мнительная сила суеверья
Костры всей преисподней разожгла.
Распорядись собой, прими решенье,
Хотя бы и ценой уничтоженья.

(перевод Бориса Пастернака)

Каждый шаг в жизни – приближает нас к неминуемому концу. Все вокруг – зыбко и временно. Но это означает, что любой из нас может в избранной области оставить мир лучше, изменить его лицо к лучшему, унести отсюда с собой толику лжи, злобы и зависти. Именно поэтому так важно искусство, предназначенное поддерживать нас в лучших душевных порывах, способное и само по себе менять мир к лучшему.

И уж раз я вынуждена столь значительную часть своего творчества посвятить не искусству жить, а искусству умирать, то придется доказать, что сей печальный факт в жизни каждого – действительно высокое искусство. Вы же видите, как мало мне предоставлено возможности научить чему-то более оптимистическому. Все вокруг лезут учить жить, пихаясь задницами и подпрыгивая, дабы быть замеченными в толпе тех, кто решил здесь остаться навсегда. Я всего лишь вычеркну их из Книги живых, как они пытались это сделать со мной. А уж кем они останутся – время покажет.

Может, кто-то сомневается, что ложь – это главный фактор, который уже испоганил каждому жизнь? Все, что отвращает нас от жизни и мешает жить в согласии с сущим – это ложь. Чуждая каждому полноценному человеку – ложь ничтожеств, которые решили не довольствоваться своей жизнью, решив позаимствовать чужую, прожить за других их жизнь. Важно вглядеться в лицо мира, искаженного ложью «слабых и беззащитных». Но, насколько бы некто на самом деле оказался  «слабым» – «защищаться» ложью не позволено никому. И что это за такая уж неимоверно агрессивная «защита»? От кого?.. От тех, кто, в отличие от этих «самозащитников», имеет легитимные права на место, куда они, «по слабости душевной» без грана стыда лезут зад мостить.

Главное, научиться определять легитимность прав на любое слово. Поэтому всегда подчеркиваю, насколько важно отдавать себе отчет – от кого приходится выслушивать те или иные вещи. Ничтожество, произносящее от своего имени то, что не принадлежит ему по праву, отнюдь не столь безобидно, как кажется.

Именно поэтому в любой научной работе первая глава посвящена обзору по предмету исследования. Ведь даже в науке важен личный вклад, а не простое приписывание себе чужих достижений. А насколько это важно в искусстве… сложно даже представить.

Хотя с различными теориями местечковых «гениев человечества» появляется не только отрицание роли личности в истории, но и масса рассуждений, что не так уж важно, от кого получит человечество ту или иную истину. Зато уж Нобелевские своих «первооткрывателей» они отслеживают весьма жестко.

Однако всем местечковым хамам задолго до меня сказано:

Если человек повторил чужие слова, открыто не признав источник своего вдохновения, ложно дав понять внимающим его мнимой мудрости, будто он сам удостоился свыше божественного просветления, – он лжец и вор, а имя его будет вычеркнуто из Книги жизни.

Но ведь для чего это делается? Чтобы скрыть за чужими словами свою ложную личину, из лени душевной не желая проходить свой путь к сказанному. Ведь мы каждого по Заповедям должны узнавать «по словам и делам его». А раз человек сам понимает, что никому не интересен без ворованного, так не много ли чести и нам оказывать ему неподобающее уважение.

Достаточно подсчитать, во сколько обходится ежедневно каждому – неподобающее уважение к двум кроликам Путину и Медведеву. Хотя слов они наговорили самых различных, но правды-то про себя не сказали. А именно с этого надо начинать.

Ложь всегда стремится получить даром неподобающее уважение, завоевать не причитающуюся ей любовь. Чему и способствует «государственная» программа «Толерантность». Но разве эта программа – государственная? Это ложь! И тратить на такое бюджетные деньги – это уголовка.

Толерантность - утрата организмом возможности сопротивляться заболеванию, утората иммунитета (мед.).

Ложь, стоит лишь ей поддаться, способна раздавить в мановение ока любую человеческую жизнь. Она не щадит никого. Потому-то настолько важными становятся нравственные критерии любого анализа, но в первую очередь – в искусстве. Ложь лишает нас возможности видеть все в истинном свете, делает слепыми и глухими даже к собственной жизни. Еще живой человек, пропитываясь ложью, умирает задолго до своего часа. Но главное, в нем навсегда и окончательно погибает душа.

Цена простых истин

Каждый раз приходится горько усмехнуться, когда при мне восклицают: «Оказывается, это так просто!» Да… проще некуда. Не стану долго объяснять, насколько сложно иной раз бывает докапаться до такой «простоты». У нас тут произошел разговор о причинах, заставивших одного неандертальского художника оставлять наскальные рисунки на каждой стоянке. Без всякой надежды выручить за них деньги или приобрести мировую известность. Стать «звездой таблоидов».

Искусство – это всегда магия. Мир меняется, когда вещи называются истинным именем. Надо иметь на это право и самому его узнать. И останавливаться на половине пути нельзя, иначе названные имена погребут тебя под собою. Что и произошло с актером Владиславом Галкиным, которое сегодня в долг похоронили на Троекуровском кладбище. Думаю, вчера многие хотя бы в полглаза посмотрели его последнюю работу в отечественном сериале «Котовский».

Стас Назиров: Галкин был утвержден на роль Котовского за широту души. Потому что, как и Григорий Иванович Котовский, он был очень широкий человек. Искренний, честный, может быть, где-то дерзкий. Но сильный, справедливый и великодушный. Все эти качества были присущи Владу в полной мере. Это его последняя роль – как страшно это произносить. Играя ее, во многом Влад шел от себя. Влад хотел, чтобы после этой работы зритель воспринимал его по-другому. Потому что он уже наигрался своих “сашков”, “диверсантов” и прочих лихих парней. Понятно, что Котовский – тоже лихой парень. Но драматизм этого персонажа тронул Влада. И, мне кажется, в нем как в артисте открылись какие-то новые грани.

Можно сказать и так, что, мол, это ведь я ошибаюсь, а вот авторы сериала, в том числе и Влад Галкин – они проделали серьезную работу, они – настоящие профессионалы, подлинные творцы современного киноискусства. Но и двух минут этого «сериала» довольно, чтобы понять до конца лживый посыл и почувствовал греховную скуку, неизменно навеваемую любой поделкой псевдо-искусства.

При своей природной невыдержанности и полном отсутствии страха перед будущим Варя быстро стала притчей во языцах. Ей ничего не стоило поправить завравшуюся учительницу истории. В чем-чем, а в истории ее на хуторе просветили. Она могла многое бы порассказать обо всех Щорсах и Гришках Котовских вместе взятых. Она знала и о подвигах последнего на одесском Привозе. У ростовских и одесситов всегда было хорошее сообщение. Не зря поезд «Ростов-Одесса» издавна назывался «уркаганским».

Истинное имя этому самому «котовскому» было названо задолго. Имя тому, чем занимался Котовский «в революции», какой «романтикой» были проникнуты его героические свершения, было названо задолго до революции. И вот здесь… придется упереться в нравственную глухоту режиссера Бортко.

Я говорила о том, что сериал «Мастер и Маргарита», в котором тоже принимал участие Галкин,  снят людьми, элементарно не соображающим, о чем на самом деле написан роман. Тяжелый случай: «Смотрим в книгу – видим фигу!» Мало того, что таким надо было подло налгать, вставив зачем-то Берию, не акцентировав внимание на основной идее романа, которую пытается донести Булгаков. Ведь не к Берии  на квартиру летит Маргарита, а громить – подлую жидовскую сволочь, оккупировавшую всю русскую литературу. Но как такое сказать, если сегодня происходит аналогичное? Только, если главное сказать кишка тонка, то чего соваться и переписывать роман за Булгакова? Нет, сказать внятно уже написанное – им, видите ли, шибко стеснительно, а приписать какую-то чушь и отсебятину за Булгакова – им ничуть не зазорно!

В результате так увлеклись писаньями, что всем скопом не сообразили, что по роману Иешуа Га-Ноцри и Мастер – одно и то же лицо, поэтому играть его должен был одни актер! Некогда им было очень.

Но Бортко даже не понял, о ком конкретно шла речь в повести «Собачье сердце». Он там выводит «красного командира», похожего на разожравшегося на 20 лишних килограмм Сталина, но, как я заметила, он совершенно не проработал исторический материал. Грязная непрофессиональная работа.

А дело-то в том, что ему бы надо было на Украине поинтересоваться, кого именно имел в виду Булгаков, который у нас родом с Киева. Но… Булгакову вообще не повезло. Уже рассказывала, что этого русского прозаика пришлось отбивать от жидвы, уже кастрировавшей его дневники, вычеркнувшей его знаменитую фразу «Русский писатель должен любить Родину, а не жидов!» Впоследствии ее еще и мне-любимой приписали. Говорю же, еще немного, мне бы половину его избранного приписали. Вкупе с «Тарасом Бульбой» Гоголя.

Михаил Афанасьевич имел в виду Котовского. Приблудный пес Шарик, гипофиз Клима Чугункина – это все Котовский. Включая «чистку» и «мы их душили-душили». Эпоху-то знать надо! Кошек в то время никто не уничтожал «чисткой», ими, между прочим, в это прекрасное время рэволюционной романтики – еще и питались. А вот собак действительно уничтожали, поскольку на мертвечине собаки собирались в огромные стаи, способные загрызть любого. Это вам не 33-й год и уж тем более – не 37-й.

Только их действительно отчего-то «душили-душили», не просто стреляли, что никого бы не удивило, поскольку людей стреляли гораздо чаще, чем собак. Здесь ведь надо хотя бы чуточку ощущать авторские инверсии, строже выявлять известные всем современникам ассоциации. Можно, конечно, подойти и поверхностно, как Бортко. Раз мощный литературный материал «сам себя вытянет». Но только после не стоит удивляться, что на более сложной вещи Бортко вообще… уже не соображает элементарных вещей, свидетельствующих о полном отсутствии… даже школьной литературы в рамках хрестоматии, утвержденной Минобром. Кошмар какой-то.

Неудивительно, что, стоило мне назвать вслух имя, данное всем этим котовским, через некоторое время выходит книжка Савченко В. А. Авантюристы гражданской войны: Историческое расследование. Вы уж ее сами почитайте. а я приведу свой пересказ событий, связанный с приходом Сталина к власти, и с прототипом повести Булгакова.

Условия, в которых Сталин приходит к власти, обусловлены, в первую очередь, личностями тех, кто прорывается в этот момент к государственному управлению.

Прототипом героя Булгакова, начальника подотдела очистки Шарикова, в профессиональной сфере, правда, в отношении собак, а не кошек, был вполне реальный «герой гражданской войны» Григорий Иванович Котовский (1891–1925). В декабре 1921 г. котовцы силой оружия собирают продналог «на все 100 процентов», оставляя крестьян в суровую зиму без хлеба. Если крестьяне к сроку не сдавали зерно, вводилась «коллективная ответственность», когда все село подвергалось грабежу.

31 октября 1922 г. Котовский становится командиром 2-го кавалерийского корпуса. Высокое назначение состоялось благодаря дружеской поддержке военачальника Красной Армии М. В. Фрунзе, который стал в 1922 г. «вторым человеком» в УССР – зампредом Совета Народных Комиссаров УССР, командующим войсками УССР и Крыма. С этого времени Котовский «конвертирует власть в деньги». В районе Умани, где находилось ядро корпуса, комкор взял «в аренду» сахарные заводы под предлогом необходимости снабжения сахаром Красной Армии. Далее Котовский захватывает контроль над торговлей мясом на юго-западе Украины, на выгодных условиях «участвуя» в снабжении собственного корпуса мясом. Все это приносит огромные деньги, особенно после введения «золотого рубля», именуемого червонцем.

При корпусе было создано военно-потребительское общество с подсобными хозяйствами и цехами: шили сапоги, костюмы, одеяла. Район, где стоял корпус, стал неконтролируемой «республикой Котовией», в которой действовал только один закон – воля Котовского. Военно-потребительская кооперация 2-го конного корпуса Котовского устраивала грандиозные конные облавы на одичавших собак, стаи которых наводнили поля недавних сражений гражданской и нередко глодали кости погибших или умерших с голоду. Отловленные собаки «утилизировались» мыловаренным и кожевенным заводами корпуса: из «собачьего материала» изготавливались мыло, шапки, обувь. О размахе «коммерции» говорит тот факт, что Котовский создал и контролировал мельницы в 23 селах. Бесплатный солдатский труд использовался на заготовке сена и уборке сахарной свеклы, которая отправлялась на сахарные заводы конного корпуса, вырабатывавшие в год до 300 тыс. пудов сахара. При дивизиях имелись совхозы, пивоварни, мясные магазины. Хмель, который выращивался на полях Котовского в совхозе «Рея» (подсобное хозяйство 13-го кавалерийского полка), покупали купцы из Чехословакии на 1,5 млн золотых рублей в год. В августе 1924 г. Котовский организует в Винницкой области Бессарабскую сельскохозяйственную коммуну. Все это обширное хозяйство обогащает только его.

В 1924 г. Котовский, при поддержке Фрунзе, добивается решения о создании Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики. Котовский собственноручно проводит границы этой республики. Автономия нужна была Котовскому, чтобы бесконтрольно властвовать в Приднестровье.

Мой интерес к этой фигуре вызван тем, что на его примитивных уголовных «комбинациях» ярче всего раскрывается основная мотивация любого политического авантюриста: создание автономной системы.

Возникает вопрос: для чего понадобилось нынче называть это самое – другим именем? Что, простая истина «в гражданской войне никаких героев не бывает» – выше понимания сегодняшних «профессионалов в искусстве»? Или они – просто суки отмороженные? Ну, простите, уже слов других нет. Понимать-то мозги требуются, а этим мозги без надобности. Примечательно, что отсутствие мозгов, прежде всего, проявляется в полном отсутствии совести.

Зачем же было романтизировать эту вполне заслуженно забытую уголовную сволочь? Значит, кому-то понадобилось нынешнюю уголовную сволочь романтизировать. Так стоит ли удивляться странному происшествию с Владиславом Галкиным, которое случилось с ним публично сразу же, как только ему окончательно привили гипофиз Котовского.

— Артист пил виски и в итоге сильно набрался, — рассказывают очевидцы. — В конце концов, следуя служебной инструкции, бармен отказался наливать ему «еще». И это вывело Галкина из себя! Как так? Ему — звезде! — не наливают?!
Разъяренный актер схватил стул и ударил им со всей силы по стойке бара. Потом достал травматический пистолет и выстрелил по бутылкам. Потом навел оружие на бармена и… получил свою порцию виски!..
Милиция приехала быстро. Но совершенно не напугала актера. Он привычно полез обниматься к людям в погонах, радостно жал руки, наверное, решив, что те снова вручат ему очередную медаль. «А как арестовать звезду?» — читался вопрос в глазах защитников правопорядка. А вдруг он позвонит «наверх» и нажалуется?
Представьте, что на месте актера был бы обыкновенный человек. Сценарий был бы прост: пару ударов прикладами — и в машину, в КПЗ. А тут терпеливо уговаривали звездуна, как малое дитя. В итоге силу применили, лишь когда Галкин стал сам махать кулаками…
В милиции Галкин без стеснения заявил:
— В Японии за то, что я натворил, казнят и убивают. А в России актерам всё прощают!

Лицо лжи

Становиться сегодня актером – достаточно рискованное занятие. Все же… это профессия, которой необходимо заработать себе на хлеб.

И, понимая, кто может заплатить сегодня актерам деньги за их труд, заранее жалко этих людей, торгующих, по сути, собственным настоящим лицом и своим настоящим именем. Не стану разбирать прочие «творческие удачи» покойного, хотя даже не как актер, а просто как мужчина он разочаровал меня в роли лейтенанта Таманцева по роману Владимира Богомолова «В августе сорок четвёртого». Ну, простите, нет сегодня такого актерского типажа, чтобы показать лейтенанта Таманцева, так и не стоило касаться этой вещи, как и прочих. Чужие вещи вообще руками трогать не стоило.

В роли Таманцева – покойный оскорбил меня как женщину. Не касаясь всей этой дешевой театральщины и переигрывания. Но какими бы не были сегодня «тяжелыми» эти пресловутые «наши времена», господа мужчины, но только не стоит дам считать за круглых идиоток. Каким жлобом надо быть по своей сути, насколько надо при этом не уважать женщин, чтобы подсунуть фитюльку-Галкина вместо породистого кобеля Таманцева, которого любая дама «узнает не по походке», а по классической стойке «узнай меня всесторонне!». Что и на иллюзию пожилились?..

Ну, к примеру, там хотя бы сам Галкин ничего не потерял, а лишь приобрел, в отличие от своих зрителей-потребителей. А далее ему пришлось отдавать и отдавать, пускать себя в расход, поскольку далее опираться ему было не на что.

18.08.2009 г. Актер Галкин извинился перед милиционерами

Владислав Галкин персонально, хотя и не публично, извинился перед милиционерами, которым пришлось его утихомирить, когда он устроил стрельбу в кафе на Садово-Кудринской улице. Артист попросил прощения у каждого милиционера, дежурившего в тот день. Напомним, в связи с инцидентом правоохранительные органы возбудили в отношении Галкина уголовное дело по двум статьям. Актеру, обстрелявшему бармена и ударившему участкового, вменяется хулиганство и применение насилия в отношении представителя власти. В конце прошлой недели сообщалось, что друзья семьи Галкина убедили артиста пройти курс лечения у психиатра в одной из реабилитационных клиник Подмосковья.

Кроме того, родители Галкина рассказали, что у них уже вымогают деньги на то, чтобы «замять дело». Речь идет о сумме 100 тыс. евро. Тем не менее сам Владислав пока опровергает эту информацию. Обвинение в хулиганстве может грозить актеру обязательными или исправительными работами либо лишением свободы на срок до 5 лет, а за применение насилия в отношении представителя власти может грозить лишение свободы также до 5 лет.

Ему пришлось сполна отдать все, что он получал от роли, где изначально предполагался хотя бы намек на литературную основу. Поэтому, простите, дорогие профессиональные раздатчики искусств, но, когда он вышел на роль поэта Ивана Бездомного, он больше всего походил на истрепавшуюся шлюху.

И все вокруг радостно кричали: «Ой, мы никогда еще не видели такого Владислава Галкина!» Я тоже не видела, чтобы можно было за столь короткий срок, сравнительно молодому мужчине – так замызгать лицо ложью. Да что теперь говорить…

Актерам приходится сложнее всего. Лицо и имя – это их профессиональные инструменты. Очень многое зависит от режиссера. Но, в основном, все зависит от тех, кто башляет их сегодняшнее «творсество». А раз забашляли – так ломаться мимо денег.

Ну, а как воспринимать это «современное прочтение» Булгакова, если про Берию вспомнили (как только еще совращенных школьниц не насовали), а про то, чем же проникнут весь роман – даже не подумали. Ведь по сути «Мастер и Маргарита» это та самая сказка о докторе Фаусте, рассказанная Булгаковым с нашими современными реалиями. Ведь все роли – отсюда, а вовсе не от… блинн, даже не знаю, как это назвать это убожество.

К созданию образа Владислав подошел со всей тщательностью: «Я роман читал раза три или четыре. Но когда стал сниматься, сказал себе: «Влад, ты роман не читал. Вообще». Я попросил, чтобы мне дали сцены, связанные с моим героем. Только. И из этих сцен составил себе историю Ивана Бездомного. От точки «А» до точки «Б». Я понял, что у меня получается фантастическая вещь, роман в романе. История одного человека, одного персонажа. Мне изначально нравился в романе именно Иван – самый честный и самый яркий. Во всех остальных есть момент лукавства. Мы видим, как мелкие люди приспосабливаются к действительности. А он не приспосабливался. Он пытался понять, кто он, как он, знакомился с этим миром на своем уровне. Потом появился человек, который начал ему объяснять. Иван идет от учителя к учителю: Берлиоз, Воланд и наконец – Мастер. И когда Иван выходит из этого круга, он уже совершенно другой человек, докопавшийся до своей истины».

Роман «Мастер и Маргарита», начиная с имени главной героини, содержит более 30-ти прямых цитат из «Фауста» Гете, пересказанные в образах и лирических отступлениях. Ой, сейчас ведь какая-нибудь филологическая шваль вычитает и диссертацию примется чирикать… просто руки опускаются. Вспомните, что говорит Воланд у Булгакова о себе. А вот как представляется Мефистофель у Гете.

Часть силы той, что без числа

Творит добро, всему желая зла.

У нас сейчас такие «профессионалы в искусстве», которые без пинка сапогом не узнают и «в лесу родилась елочка». Не так давно меня занесла нелегкая на мастер-класс одного маститого режиссера – молодым его коллегам. Так это было что-то. Этот урод пытался рассказать об особенностях постановки «Гамлета». Мне половину героев пришлось ему подсказывать, хотя я просто засыпала от его занудства. Так сквозь храп и читала за него отрывки. Потом все присутствующие дразнились, как я, преодолевая зевоту, мотая головой в сонной одури, с закрытыми глазами на автомате вставляла вместо режиссерского мекания и экания – «Фортенбрас!» Хотя можно было навеки утратить способность спать на лекциях, разок послушав, как этот маститый режиссер пытался обозвать по имени Розенкранца и Гилденстерна. Ну, нельзя же до такой-то степени, ё-мое.

И красная черта на шейке,

Как будто бы по полотну

Отбили ниткой по линейке

Кайму, в секиры ширину.

У Гете это – про Маргариту, Гретхен. А у Булгакова это про Геллу… Имя «Гелла» Булгаков почерпнул из статьи «Чародейство» - как утверждают ученые-булгаковеды, мирно пережевывающие Михаила Афанасьевича. Как бы устроить так, чтобы на моем хладном трупике подобное не завелось?..

Надо понимать, что, раз человек кормится на Булгакове, зная, что тот ему уже не ответит, то всех прочих ему читать не требуется. Но ведь достаточно прочесть то, что далее описывает Гете, чтобы понять, откуда у Булгакова весь его средневековый вампирский антураж.

Наверно, актеру и надо быть – тупым, недалеким и бесчувственным к Слову. Иначе вообще можно слететь с катушек гораздо раньше. Из-за сегодняшних похорон заинтересовалась, чем занималась его четвертая жена Дарья Михайлова, так даже задумалась. Там вообще такие качели… что удивительно, как это сам Галкин, а не Дарьюшка ворвалась в тот бар требовать себе виски с пневматической пушкой. От «Звездопада» по Астафьеву – до блокбастера «Поцелуй не для прессы» как бы про поцелуи урода Путина.  Жить-то надо! Вот и приходится такое изображать. Как Путин целуется не с мальчиком Никиткой, а… просто так, без глубоких размышлений о вертикали власти.

Настоящая литература непременно выстраивает внутренние связи. Один взял бастион – в пролом лезут остальные, но не на местечковый манер «один пролез – вся деревня поперла», а потому, что надо продвинуться дальше завоеванных высоток. Иначе все в описываемом дерьме останемся.

Поэтому в романе «Армагеддон №3» – описание цели второго Армагеддона у меня тоже один к одному из «Фауста». Первоисточники-то знать надо! И не нарубленные в окрошку и перемешанные в кашу на манер «марксизма-ленинизма», когда диалектику Гегеля можно нашинковать с порнухой педофила Фейербаха, да еще разбавить «политэкономией» жлоба-Смита.

Вспомните, сколько раз я говорила, что деньги придуманы не людьми, поэтому людям служить никогда не будут. И тем более, не принесут никому искомого счастья, поскольку не имеют никакого отношения к простому человеческому счастью.

Господа, все спросить хотела… а вы-то «Фауста» читали? Вот и второй Армагеддон вытекает из описания Гете, как на заседании  имперского  совета  Мефистофель предлагает обедневшему государю выпустить бумажные  деньги  под  обеспечение «подземных кладов»,  которые  согласно  старинному  закону  принадлежат кесарю. Император  назначает роскошный придворный маскарад  и  там,  наряженный  Плутосом, сам того не замечая, ставит свою  подпись  и небольшую императорскую печать под первым государственным кредитным билетом. А вам это ничего не напоминает? Император радостно и простодушно осведомляется у Мефистофеля:

И вместо золота подобный сор

В уплату примут армия и двор?

Ну, и почему вы без меня не почитали эту классику? Мне не раз говорили что я вам ни к чему, ведь можно классику почитать. И что вычитали в той классике без меня? Не обращайте внимания, это у меня нервное.

Ложные деньги

Не странно ли, как быстро заканчиваются у всех деньги, полученные под обеспечение «подземными кладами»? Ведь и актер Галкин получил от тех же денег отнюдь немало, а нынче и на похороны не наскрести. Выясняется, что деньги легко испаряются, как модные волшебные вещицы после сеанса черной магии в театре «Варьете» . Уходят сквозь пальцы, как все полученное от лукавого.

Только и слышишь из разных углов, как много им надо этих денег для искусства, а ведь помрут – так и хоронить будет не на что. Да и не за что по большому счету. А больше всего денег им надо, чтобы «вложить в имя», потому что «имя» – это «бренд», потом его можно будет не только продавать за те же деньги, но и самому «открывать новые имена», вкладывая деньги в чужие имена в качестве «продюссера».

Я смотрю на свое дурацкое имя… никакие деньги в него вкладывать не тянет. А тем более – торговать подобным. Как уж разместили мои вещи когда-то мои же студенты под этим именем, так и я смирилась со своей участью. Какая разница?

Что в имени тебе моем?

Оно умрет, как шум печальный

Волны, плеснувшей в берег дальний,

Как звук ночной в лесу глухом.

Все как-то в принципе называются. Кто как обзывается, тот так и называется, короче. Хорошо, что все это бесплатно. Но стоит вложить в такую ерунду деньги, и что потом? Человек помрет, – ну, жалко, конечно, да дело-то житейское. А если в его имя вложено такое бабло с подземных кладов, то ведь и жаба может придушить от жалости.

А представьте, если комбинация вкладов в имя не прямая и примитивная, а вообще – сложнейшая многоходовка. Вначале берется одно имя – в него вкладываются и вкладываются деньги. Затем с этим именем снимается киношка с поцелуями не для прессы, чтобы раскрутить другое имя, в которое вся страна вложилась. Как бы все это в совокупности должно принести куда более ощутимое бабло. И типа вдруг кто-то раз – и с копыт долой? Поляжет в качестве никому не нужного «подземного клада». Или еще хуже… сколько ни вкладывай, а многоходовка не сработает…

В Иркутске люди массово вышли на митинг, на котором потребовали закрытия целлюлозно-бумажного завода Олега Дерипаски и предоставления альтернативных рабочих мест для жителей Байкальска. На транспарантах митингующих фигурировали призывы отправить правительство Владимира Путина в отставку.

Также не стоит оставлять без внимания и то, что за прошедший месяц это не первый случай, когда люди массово требуют отставки нынешнего правительства. На недавнем митинге в Калининграде этого потребовали около 10 тысяч митингующих, недовольных высокими тарифами ЖКХ и автомобильными госпошлинами.

Вот и приходится тогда… искать «новые лица», вкладываться в «новые имена». Главное, не останавливаться на достигнутом, чтобы система работала бесперебойно.

Руководитель ЦИК партии «Единая Россия» Андрей Воробьев во вторник, 2 марта, прокомментировал вторую годовщину со дня избрания Дмитрия Медведева президентом России: «Два года прошли быстро, как одно мгновение. Важно, что сегодня Дмитрию Медведеву, как и в 2008 году, доверяют десятки миллионов граждан нашей страны. В мировой практике такое случается не часто. И это результат упорной и слаженной работы команды. Некоторые политики и эксперты скептично высказывались о перспективах тандема. Но опыт этих двух лет, в том числе опыт преодоления экономического кризиса, доказывает – система работает.

©2010 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (75) на “Грех лицедейства”