Огурцова на линии

Честно говоря, я тоже долго раздумывала, зачем нужно получить людям нормальное государственное образование в области оперативного и стратегического управления страной. И наиболее распространенной квалификацией в этой области определила для себя – «политическая и экономическая публицистика». Поскольку кто только не лезет, извините. Особенно после того, когда все уже согласны или, напротив, давно выразили протест.

Если куда более адекватные образованные люди будут заниматься этим на достойном уровне, с пользой для всего общества, хотя бы не будет настолько постыдных кампаний, которая проходит сейчас под видом «привлечения внимания общества к проблемам детей-инвалидов». В духе обычных местечковых ленинских уроков «я этого не читал, но осуждаю».

Вчера вечером посмотрела на Первом канале отрывок передачи Андрея Малахова «Пусть говорят» - о скандале вокруг заметки Александра Никонова в СПИД-ИНФО №25 за 2009 год «Добей, чтоб не мучился!». Даю ссылку на перепечатку в ЖЖ, поскольку все страницы по запросам поисковиков - пестрят лишь негодованием по поводу. Никто не озаботился процитировать несколько строк Александра Никонова, зато огромные статьи и многочасовые заседания посвящаются разъяснению, что именно он написал. Заседают общественные палаты, кипят страсти в журналистской среде, отовсюду лезут политические трупы типа Ирины Хакамады с сенсационными заявленьями, как они обожают инвалидов…

Конечно, и речи нет, чтобы кто-то выступил против  всеобщего негодования по поводу шикарного предложения "добить инвалидов". Однако никому отчего-то не приходит в голову, насколько безнравственно при зашкаливающем цинизме самого Никонова, - в точности с таким же неприличным остервенением давить на глубоко личное решение весьма и весьма интимного характера: делать аборт кому-то или нет, как после распорядиться собственной жизнью. Такое впечатление, будто повсюду желающие уже могут с телекамерой заглянуть в трусы и под юбки, провести общественный гинекологический осмотр в комиссиях по журналистской этике.

Зная «интеллектуальный уровень» таких, как Андрей Малахов, душевное уродство и ограниченность которого давно не вызывают никаких сомнений, я бы все же еще посомневалась в искренности намерений устроителей этих ток-шоу, громких обсуждений в печати и масс-медиа. Но как только с телеэкрана начала «острить» Хакамада, намекая на собственные нравственные принципы, так все стало на свои места. И сомнения в истинных целях этого энергичного барботажа на пустом месте – тут же переросли в абсолютную уверенность.

Мы присутствуем на очередном наезде на все общество. В точности таком же, каким являются «программы Толерантность», истерические визги о «таджикских девочках». И цель у этих кампаний прежняя – отвлечь общественное внимание от уродов в оперативном государственном управлении, у чьих матерей так и хочется поинтересоваться: какими принципами эти похотливые суки руководствовались, что не сделали аборт, зная, что воспитать нормального члена общества они не смогут по умолчанию?..

* * *

Общество, способное дать полноценное и равное развитие каждому члену, независимо от степени его генетических отклонений, - это именно то общество, к созданию которого надо стремится. Это общество способно поддержать несчастных родителей, ободрить, настроить позитивно, дать уверенность, что эти люди родили ребенка не в волчьей стае, загрызающей себе подобных, а среди людей.

Но сегодня, когда вполне нормальные люди даже с нормальным образованием не находят путей реализации своего потенциала, не говоря о том, каких даунов из них пытаются сделать «реформированной системой образования», - не уродам с явными отклонениями в типичных мотивациях пиарить свои нравственные позиции. Может, вначале следует ответить за то, как добивали и продолжают «добивать, чтоб не мучились» - всю страну? Может, следует рассказать не только про дохлого гайдарку, как тот решил «добить, чтоб не мучились» массу народа, поскольку ему надо было лишь 45 миллионов человек, но поведать, как сами ему в этом помогали всеми силами?

Причем, добивать выходили с четкими штампами о врожденных уродствах тех, кого собирались подвергнуть эвтаназии. С лозунгами «В России две беды: дураки и дороги!», «Все умные уехали, а дураки остались!», «Если ты такой "умный", то почему такой бедный?», с сообщениями, кто у нас на сегодня самые умные, красивые и «предприимчивые», сколько у них Нобелевских премий и звездочек "Героев Советского Союза", как им все вокруг «завидуют».

Любое возражение по поводу – тут же встречалось предложениями «выпить яду» и полечиться у психотерапевта. Уж не знаю, с какой стати все вдруг разом «забыли» о таких «мелочах», по-моему, там все желающие могли получить незабываемые впечатления. А я вот до сих пор расхлебываю последствия намеренной и публичной общественной эвтаназии, хотя еще в 2003 году на мои публикации ссылась все "толстяки", а в 2004 году я была и в списке Нацбеста с романом "Повелительница снов". И как-то глупо делать вид, что статья Лужкова и Попова - это не прямой отклик не просто на мою статью, а на ее последние абзацы, т.е. на само содержание.

Да и... хотя бы приглашение на НТВ, эвакуация "спецназовской троечки", даже пермский уикенд - это ведь не из области "такого не было никада". Все отлично знают, что я пока жива. Но, заметим, что люди при этом себя ведут в полном соответствии с проведенной эвтаназией тому, что резко выходит за пределы нормы. А нынче я как бы должна поверить, будто те же самые люди - категорически не приемлют никаких эвтаназий, никогда и никому. Поверить на слово. Но, чем больше слов, тем меньше веры.

* * *

У меня остались незабываемые впечатления о том времени, когда в точности такие же любители демонстраций собственной нравственности волчьей стаей травили меня именно в качестве ненормальной. Впрочем, аналогичные впечатления, полагаю, имеются в загашнике у каждого, кто хоть чем-то пришелся не ко двору нынешней местечковой уголовной своре. Но, как все неоднократно убеждались, стоит лишь выдвинуть общий счет всем, тут же начинается селекция на "простых врачей", "простых учителей" и прочих, не замешенных в общественных травлях лично.

Ведь и сейчас отнюдь не все участвуют в истерической кампании "нихарашо быть фашистом и убивать даунов", будто имеются в виду всем известные два дауна, один из которых внешне напоминает избранного президента страны и всех Российских императоров одновременно, а другой - премьер-министр, снимавшийся голым с лошадкой накануне техногенных катастроф прошедшего года. Как только захлебнется эта постыдная кампания, так выйдет другая партия борцов с общественным "экстремизмом", которая будет защищать, к примеру, кроликов или сусликов, поскольку наши два дауна в оперативном управлении очень мало от них отличаются.

Вот и в моей личной кампании "уничтожь Дедюхову ради мира на земле" - далеко не все участвовали с неподдельным энтузиазмом. Некоторые откровенно филонили, а некоторые пытались поддерживать видимость "человеческих отношений". Но сути это ведь не меняло! Никто из этих людей никогда не выступал против общих целей. Они могли не согласиться с частностями, но не имели ничего против общей мотивации. Как и сейчас все их кампании носят узкие частные аспекты, но направлены на осуществление общей цели.

Об одном таком еврейском «литераторе» меня спрашивают весьма часто, интересуясь, отчего это я избила Дана Дорфмана? Типа ведь он меня так ценил и дольше всех на словах сопротивлялся моей эвтаназии. Замечу, делал он это не от большого ума. Поэтому его идиотское заступничество меня злило даже больше, чем откровенная ненависть любителей публичных селекций.

Он, как и они, быстро понял, кем я останусь в русской литературе. Как и они, он просил посмотреть свои вещи, написать рецензии. Но, в отличие от тех, кто, получив рецу, тут же предпринимал попытку меня уничтожить, - Дан, напротив, из добрых и доверительных отношений – пытался переделать меня, уговаривая закосить под «нормальную». С их общей точки зрения, конечно. Хорошо понимая, чем может грозить мне со стороны местечковой кодлы нежелание быть "как все". Мы с ним неоднократно наблюдали слаженную работу его соплеменников по притравливанию и эвтаназии всего, что чуть-чуть выходило за прокрустовы рамки, определенные для русской литературы еврейскими "литературоведами".

Я лишь объясняю сложность наших отношений, причиной окончательного разрыва явилось вовсе не эти мелочи, от которых легко отмахнуться, а то, что Дан и в мыслях не имел отступать от общих установок. Ясно, что меня не переделать, но и я не собиралась переделывать самого Дана. Куда больше к этому стремились его соплеменники, прямо при мне ставя ему условия, на каких они готовы его терпеть в качестве «своего», если сделает со мной то и другое. Дурачок Дан, похоже, действительно сильно любил русскую литературу и, возможно, кое-что даже в ней понимал. Местами.

Ему очень повезло, что все происходило на открытых форумах, а не где-нить в Биркенау. Его еврейские капо давно бы там потеряли с ним терпение и свели бы в ближайший крематорий, от греха подальше. Обливаясь слезами и скрипя зубами от жалости, конечно.

Однако Дан Дорфман, проживая в Бостоне, мог иногда с удивительной, чисто еврейской легкостью рассуждать о «пользе России». Сколько раз я его просила заткнуться, но из него это так и перло – ведь я должна была немедленно понять, какую обширную пользу могут принести его глубокие общие размышления.

Дан не продуцировал идеи, он их всегда подхватывал, старательно доводя до абсурда, очевидно считая, что таким образом «оттачивает мысль». Он страшно гордился возможностью открыто обсудить одну местечковую идею о «замене» всех русских женщин, «которые не хотят рожать детей», - на китаянок, узбечек и других уроженок Средней Азии, которые плодятся, как тараканы в своих импиреях. Какие они все трудолюбивые, как много пользы в хозяйстве немедленно принесут своим резко возросшим поголовьем. С последующими физиологическими рассуждениями о том, как «легко рожают» азиатки, а типа, чтоб русские женщины «не мучились» понапрасну, раз им этого «не хочется». Будто обсуждал не женщин, а… свиноматок. Искренне считая, что он, бостонский еврей, имеет полное право обсуждать нежелание русских женщин рожать в «гефогмы», устроенные его соплеменниками в России.

Еврейская страсть к селекции… не поддается никакому общественному внушению. В принципе, с отголосками этих сельскохозяйственных идей мы ведь знакомы по публичным рассуждениям о миграции, которая «помогла России подправить демографические показатели». То, что просто болтал придурошный Дорфман вслух, его соплеменники тихонько приводили в действительность.

Но скажите, эти «идеи» - так ли уж далеки от тех, о которых сейчас все орут с пеной у рта? Лично у меня, когда я отовсюду вижу безобидное одутловатое личико дауна, возникает уверенность, что, наконец, найдена та "порода", на которую местечковым селекционерам весьма удобно будет "заменить" по-настоящему ненормальных. Ведь когда-то вместо нынешнего риторического вопроса о том, рожать или не рожать этих будущих звезд ток-шоу, - стоял совершенно иной вопрос! А не заменить ли всех мамочек этих прославленных нынче даунов - азиатками? Поскольку 100%-ной уверенности, что мамаши родят именно даунов не дает ни одна генетическая экспертиза.

Я глядела на ток-шоу, повествующее, какие потрясающие успехи в нашем обществе достигнуты даунами... у меня четко складывалось впечатление, будто я присутствую на сельскохозяйственной выставке. Особенно, когда все начали трясти медалями, дипломами и сертификатами. Будто вовсе не Никонов, а устроители ток-шоу искренне считают даунов - "овощами". Но не простыми "овощами", а чудом селекции!

Но когда мамы пытались родить своих детей, и речи не шло об их выборе. Поскольку в тот момент всех, кто пытался рожать детей в "наше трудное время" - планировалось просто подменить на азиаток. Я ведь сама рожала в аналогичное время, поэтому хорошо помню, как рыдали женщины, родившие абсолютно нормальных детей, понимая, что их с крохой просто сживают со свету, что с младенцем на руках они стали уязвимы и беззащитны. И в тот момент никто даже не пытался остановить подобную «подмену», очень хорошо представляя себе детали ее осуществления реальности. Не стоит забывать, что в России в Государственной Думе законопроект о принудительной кастрации населения выдвигался дважды. Вполне серьезно, без всяких шуточек.

Но ведь и сегодня, достаточно выйти на сайт «государственных услуг», чтобы убедиться, - в чем же состоит основная «государственная услуга». Государство сегодня услужливо пытается «подменить» коренных граждан - мигрантами. Там сразу стоит услуга по получению гражданства, которую государственные органы оказывают за наш счет - Гражданство, регистрация, визы. Любой может зайти в ближайший отдел миграционной службы и увидеть, что процесс подмены поставлен на поток. В качестве ответных мер ко всем "ненормальным". Самыми нормальными с этой кампании будут признаваться только дауны.

* * *

…В поисках ссылки на передачу Малахова наткнулась на недавнее шоу с почти дорфмановским синопсисом шибко рейтингового сериала «Тяжелый песок» по роману Анатолия Рыбакова.

Рейтинги фильма бьют все рекорды. Почему эта история времен Великой Отечественной, история любви юной еврейки и чистокровного немца, так интересна зрителям?..

А действительно ведь интересно, что получится, если чистокровного немецкого хряка гибридной породы Ландрасс (Deutsche Landrasse) - скрестить с морской свинкой. Можно даже посвятить увлекательному занятию подобной многосерийной случке несколько вечеров, раз все равно смотреть больше нечего. Можно даже делать ставки на то, какие уроды могут народиться в результате, пока другие уроды, столь не интересные местечковым селекционерам, сражаются с фашистами отнюдь не передком.

И это ведь не я "впадаю в цинизм" или "добиваю" измученных создателей "киноэпопеи". Достаточно взглянуть на описание дискуссии у Малахова. Цель ее - выяснить, почему немецкий хряк так долго "сопротивлялся своим чувствам", что пришлось столько серий зря снимать. Все разговоры в духе совкового интернационализма - в пользу бедных, настоящая соль этого ток-шоу немного в другом - "почему хряки разных пород с таким трудом скрещиваются с морскими свинками".

И основные рассуждения там вовсе не о войне, а о том, что женитьба на еврейке сопряжена с моральными трудностями принятия иудаизма. О том, как евреи хоронили заживо всех своих отступников от иудаизма. То есть не какие-то моральные препоны мешали немедленному скрещиванию и перекрестному опылению, а вот такое, простигосподи. А то, что там кто-то где-то на заднем плане этой "реалистической истории" сражается за Родину... пока конкретная возлюбленная пара проводит время в спорах про иудаизм... это, конечно, несущественные мелочи.

О! Можно убедиться, как это меня "не бывает". Стоило сослаться на этот очередной запредельный цинизм местечковых селекционеров - страничку подтерли прям в выходные. Но ведь передачка уже прошла в эфире. И все видели, чем это морские свинки в своих холокостах маялись.

А теперь поставим вместо холокоста - наши дни, а вместо морских свинок - даунов. Чтобы не касаться иных, более существенных "подмен", когда, особо не интересуясь мнением русских женщин, им в лицо с простотою деревенского фермера заявляется: "Раз не хотите рожать - как хотите! Сейчас я прям в ваш свинарник такое намигрирую и всевозможными визами снабдю, что через год родное сельпо не узнаете".

И все дружно начинают выть, какие прекрасные у нас дауны, как они развиваются, как получают медали и проявляют чудеса духовной жизни и прочее. Как нехорошо, просто бесчеловечно проводить им эвтаназию!

И возникает четкое осознание ситуации. Нас хотят заменить не только выходцами с Кавказа, Средней Азии или Китая, а вполне реально сейчас заставят пожалеть, что мы имели несчастье родиться не даунами. Потому что, в отличие от даунов, мы вполне осознаем - от кого мы это слышим и по какому случаю.

* * *

Пройдя не только в реале, но и в интернете массу местечковых селекций и эвтаназий, не могу понять, из-за чего нынче весь это шум и гам? Но и в происходившем лично со мной всегда поражалась привычной и слаженной работе местечковых селекционеров. Им абсолютно без разницы, на какой субботник выходить! С одной стороны они продолжают успешно "заменять" всех русских женщин, оказывая "государственнные услуги" посторонним "свиноматкам" за наш собственный счет. С другой стороны - они орут о недопустимости эвтаназии инвалидов, отчего-то имея в виду исключительно даунов, которых лишь очень некультурный и душевно недоразвитый человек станет в лицо называть "инвалидами".

Потому и нынешний массовый энтузиазм "защитников инвалидов"... отчего-то вызывает достаточно тревожные мысли. Нечто вроде дежавю. И почему-то о высоком нравственном уровне участников бурных акций протеста... думается в последнюю очередь. Уж слишком хорошо на собственной шкурке я изучила эту самую "нравственность", хорошо зная, как любят некоторые намеренно умерщвлять все, что не укладывается в определенные ими рамки "нормы". Но, в отличие от детей-инвалидов, я и сама могу умертвить любого желающего сладенького. Однако именно поэтому сильно сомневаюсь, будто кто-то из крикунов сегодня действительно имеет целью защитить "ненормальных".

Статья Александра Никонова о детях-инвалидах с диким названием «Добить, чтоб не мучился!», опубликованная в одном из последних номеров «СПИД-Инфо», буквально взорвала читательскую среду и журналистское сообщество.

Благотворительный фонд "Даунсайд Ап" готовится принять участие в общественных слушаниях дела против Спид-Инфо...

«О проведении прокурорской проверки на наличие экстремизма в статье Александра Никонова «Добей, чтоб не мучился!», призывающей к физическому уничтожению детей-инвалидов»...

Известные журналисты и общественные деятели высказались по поводу статьи А. Никонова "Добить, чтобы не мучился", в которой автор призывает осуществлять эвтаназию детей-инвалидов.

Людмила Улицкая: «Лет пятнадцать тому назад я получила стипендию в одном литературном месте во французской Фландрии. Место было изумительное, прекрасный яблоневый сад был виден из моих окон, и по утрам я собирала упавшие за ночь яблоки, которые еще не успели поесть мои конкуренты – ежи и прочие грызуны...»

Гуманная улыбка палача. Идеология нацистской Германии пропагандируется со страниц бульварных изданий. Петербург не остался в стороне от бурной реакции на статью Александра Никонова о детях-инвалидах с диким заголовком «Добить, чтоб не мучился!», беспрепятственно опубликованной в одном из последних номеров «СПИД-Инфо».

в Мраморном зале Центрального дома журналистов (Никитский бульвар, 8А), состоялось заседание Общественной Коллегии по жалобам на прессу, посвященное рассмотрению заявления, поданного родителями детей-инвалидов в отношении газеты "СПИД-инфо", опубликовавшей в декабре прошлого года статью, призывающую к умерщвлению новорожденных детей, имеющих генетические или психосоматические отклонения.

Танцуют все! Странно лишь, что "детей-инвалидов" от эвтаназии вышли защищать так, как будто она им действительно угрожает. И, конечно, многое смутно напоминает в этой привычной и слаженной работе. А после возникает твердая уверенность, что либо всем участникам акции заплатили, либо события, предшествовавшие заметке Никонова, заставили задуматься вовсе не об эвтаназии детям-инвалидам. Если все это бесплатно, то люди явно остервенело сражаются... против собственной эвтаназии.

* * *

Такое впечатление, будто все торопятся… защитить самих себя от надвигающейся эвтаназии, выставив «живым щитом» детей-инвалидов. Огромные статьи, крики на всех форумах, о которых буквально вчера никто не слышал, прочувстванные рассказы об инвалидах детства… это вообще о чем?

Настораживающей выглядит пафосность и самих мамаш, обратившихся с иском, но не в суд, а отчего-то в какие-то «общественные» заседанья. Их подкованный адвокат сообщает о статье Никонова так, будто он сам ее написал, воспользовавшись текстами Федеральных законов, Конституции и трудами авторитетов евгеники. Видно, сам же продиктовал Никонову по мобиле, а тот, сволочь, забыл закавычить цитаты авторов и сделать ссылки на законодательство. Поэтому теперь эту невнятину в три абзаца и статьей не назовешь, а только «публикацией».

По словам адвоката потерпевшей стороны Петра Кучеренко, статья нарушает нормы как российского, так и международного законодательства: Конституцию РФ (ст.20 п.1, 2, ст.7 п.1, ст.15 п.4, ст.29 п.2), ФЗ "О СМИ" (ст.4 "Недопустимость злоупотребления свободой массовой информации"), ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" (ст.1 п.1), Декларацию о правах умственно отсталых людей, Конвенцию ООН о правах ребенка, Конвенцию ООН о правах инвалидов. Публикация А. Никонова также противоречит Декларации принципов поведения журналистов (п.7) и Кодексу профессиональной этики журналистов (п.5). Кроме того, по словам адвоката, некоторые тезисы автор заимствует из работ немецких социал-националистов, в частности, из книги профессора психиатрии Альфред Хохе и профессора юриспруденции Рудольфа Биндинга "Право уничтожить жизнь, недостойную жизни". Они утверждали, что "идиоты не имеют права на существование, их убийство – праведный и полезный акт".

Простите, а что можно подумать, когда видишь множество пространных статей, посвященных куцой заметке? Как можно в трех абзацах нарушить буквально все, вплоть до Правил дорожного движения, используя при этом такое количество "фундаментальных трудов" по евгенике? Ведь это даже не "статья" по своим размерам, у Никонова - масюсенькая колонка в СПИД-ИНФО, с трудом протискивающаяся между грудями и булками наших "звезд". Оттого его некоторые смущенно называют "колумнистом". Назвать его "журналистом" - у нормального человека язык не повернется.

Но... это же просто очередное "золотое перо" нашей, с позволенья сказать, "журналистики", раз в трех абзацах можно одновременно ухмыльнуться "гуманной улыбкой палача", а трепаной калоше Улицкой напомнить какую-то старозаветную поезку в Париж, "ежей и прочих грызунов". Добавил бы четвертый абзац - она бы и все поездки в Израиль вспомнила. Как говорится... мне б того же. Нет, три абзаца, - и тебе ток-шоу с даунами, Мраморные залы, общественные палаты и комиссии по этике... а все общество получает в рыло за "экстремизм в нашем обществе". Круто.

Но мы ведь пока не дауны, верно? Колонка не превышает размерами небольшой блок дешевого рекламного объявления. Поэтому... первая мысль и была, что кто-то купил в СПИД-ИНФО колонку и самого Никонова на один рекламный выход. Нисколько не сомневаюсь, что Никонов честно отработал свой хлеб и нацарапал колонку самостоятельно. В качестве материала ему были предоставлены заранее подготовленные адвокатские речи и куча статей о том, какая он сволочь, какие все вокруг - "фашисты/экстремисты". А как иначе? Как можно сравнить подвальные полутора полосные статьи - и колонку даже не в АиФ, а в СПИД-ИНФО?

Иным образом никак не могу объяснить и оперативность, проявленную родительницами, имеющими детей-инвалидов. Ведь стоит лишь задуматься, как расходуется каждая копейка в такой семье сегодня, чтобы подивиться, откуда у них сразу нашлись средства на адвоката. Да как, простите, можно, имея ребенка-инвалида, выделить средства на такую, с позволения сказать, г… гы… гызету?.. Дотошно изучив всю эту... публицистику, не побрезговав и "колонкой" нашего "колумниста".

Весь этот накал страстей разбивается о то, что именно все вокруг пытаются назвать «публикацией/статьей», «журналистом» и «газетой». Как относиться к громким заявлениям совета по журналистской этике, если само по себе странно, что у этой, так называемой «газеты» имеется еще и «главный редактор»? И что теперь? Принять за аксиому, будто бульварный листок СПИД-ИНФО, оказывается, подчиняется совету по журналистской этике? То есть, все, что они вытворяли до того как, - было в «этическом русле» российской журналистики, а нынче они слегонца отклонились?

СПИД-ИНФО с момента своего существования ни на какие «этические нормы» не претендовал, а тиражи делал как раз на их попрании. Да и мамаши детей-инвалидов могли купить еженедельник, залепленный с первой страницы голыми торсами и увлекательными призывами покопаться в чужом грязном белье – вовсе не в качестве душеспасительного чтения.

Взламывая нормы еще советской этики, СПИД-ИНФО начинал свою карьеру рискованными ответами на письма возбужденных читателей: «Уважаемая редакция! Ответьте, пожалуйста, можно ли носить целый день презерватив, если я работаю в сборочном цехе?» Дальше письма и ответы становились все возбужденнее и рискованнее. Потом интерес начал спадать - пошли НЛО и провидцы судьбы. Потом и они закончились. Остались только дауны.

До выходки Никонова они успели обсудить гениталии всех «звезд» и мало-мальски известных людей, вплоть до размеров ануса. Понятно, что никому сегодня неинтересны размеры чужого ануса, но такое впечатление, что на комиссии по журналисткой этике «колумнист» СПИД-ИНФО Никонов не прошел проверку на идентичность именно этими размерами. А по каким еще «этическим нормам» определять «этический уровень» бульварного листка?

Но складывается глубокое впечатление, что кандидатуру наезжающего на бедных даунов придирчиво подыскивали всей комиссией по этике, заранее готовя речи и договариваясь с администрацией Мраморного зала. Поскольку два года назад этот «журналист» уже призывал кого-то там «добивать» при очередном падении интереса граждан к размерам чужих анусов.

Очевидно, в декабре прошлого года наша элита, понимая, что ситуация складывается критическая, в очередной раз обратилась к нашим обычным шлюшкам по вызову – российским журналистам. Все они понимали, что кому-то надо выйти и добить, причем, неважно кого именно. Но сделать это надо было срочно.

Журналисты тщательно выбирали из своих рядов не просто недобитка, которому прежнее повышение тиража сошло с рук. Вполне допускаю, что они там всей этической комиссией в презервативах на время сидели. Никонов просто первым сдулся.

Впрочем, ведь и не такие «совпадения» случаются в жизни. Может я все себе фантазирую от переизбытка воображенья? Когда в передачке у Андрея Малахова читать моральки с отрепетированными репликами выходит Хакамада, выступавшая вместе с Екатериной Лаховой за законопроект о принудительной кастрации населения… извините, «я играл в Зените». Вот в такие «совпадения» и «перерождения к новой жизни» я не поверю никогда, прежде всего, потому, что не даун. Не повезло-с.

* * *

А что, никто из присутствующих в самом деле не понимает, что это не чудак в презервативе Никонов оскорбил все общество, а сам масштаб предварительно подготовленной кампании, способы ее проведения со тщательно продуманными сценарными постановками? И не он, а громкие неуместные крики по поводу, будто в этом действительно имеется необходимость – наносят оскорбление всему обществу? Слаженность и организованность привычной работы.

Нет, а какие еще «проблемы детей-инвалидов» можно «рассматривать» таким образом, если здоровым живется иной раз хуже морских свинок и племенных хряков? Да ведь и с абортами борются совершенно иными способами – созданием нормальных социально-экономических условий в стране.

И, наконец, о главном – о легитимности. Заявляю, что любая мразь, громко орущая сейчас против наемного провокатора бульварной газетенки, не имеет права читать морали на темы общественной нравственности – до тех пор, пока до копейки не отчиталась по поводу прежних расходов бюджетных средств. И до полного отчета все эти врожденные уроды должны сидеть тихо, что бы там не предложили «добивать». Пока не ответят все, кто и не пикнул, когда Гайдар предложил добить, доведя общую численность поголовья до 45 миллионов.

Что касается детей-инвалидов, беспокоиться о них нечего, поскольку они под защитой и выросли не благодаря деятельности сучек-хакамад, путинных-медведевых и прочих. А потому что в стране с 2001 года, в составе сборника других рассказов, работает мой рассказ «Огонек». То, что всех этих детей можно вообще сегодня показать на первом канале, потрясти их медалями, рассказать, какие они замечательные - заслуга русской литературы, которая при всех эвтаназиях выполнит свою задачу.

И еще Пират хорошо понимал про огоньки и был в этом полностью согласен с Васечкой. Этого Васечка не решился бы сказать никому, но Пират без слов оценил Васечкину методу. Она как-то совпадала и с мировоззрением самого Пирата. У каждого человека на уровне подбородка Васечка видел небольшой огонек. Огоньки были различных цветов, оттенков, разной силы, но Васечку пугало не это, больше всего он боялся людей, у которых огонька не было вовсе.

У Васечки Черепанова огонек был розовый, теплый, но нестойкий. Когда в переменку с шумом распахивались двери и дети выбегали в коридор, Васечке казалось, что вместе с детьми в коридор вылетает стая разноцветных любопытных светлячков. Васечка очень тогда боялся за детей и наседкой кидался их опекать, потому что светлячки у всех деток были легкие, задуть их могло любое неловкое слово или даже обычный сквозняк.

Рассказ написан в тот момент, когда нормальные, простите, теряли всякую надежду. В мою задачу не входило "заклеймить все общество". Хотелось лишь напомнить, что рядом есть еще более несчастные и беззащитные, которым намного хуже в дичающем на глазах мире. Этого оказалось вполне достаточно. Человек удивительное существо. Когда он понимает, что при всех его личных несчастьях вокруг есть те, кто нуждается в его защите, он моментально начинает искать выходы не только для себя. По сути, нормальному человеку куда естественнее прийти в себя не из чувства самосохранения, - от подобного чувства человек, напротив, испытывает почти животную панику. А вот когда он понимает, что ему надо спасать не себя, а куда более слабых и зависимых от его самообладания, - он начинает немедленно адаптироваться к условиям. Заметим, не ради себя.

Эти человеческие качества так и не были поняты местечковыми селекционерами. Хотя они научились с успехом спекулировать на них. Имею в виду пресловутые "интересы народа", социальную рекламу про то как налоги нужны на содержание детских домов и прочее. Ведь и нынешняя кампания строится на этой непонятной человеческой особенности, которую на самом деле они не относят к норме. Поэтому во всех кампаниях, спекулирующих на человечности, нас постоянно просят приравняться... а в данном случае - к даунам. Но после такого "подравнивания" стать дауном можно, а вот остаться человеком... вряд ли.

Как же мне поверить в высокие нравственные принципы нынешних защитников инвалидов, если на полном безрыбье в конце 90-х, при пустых портфелях всех журналов и на фоне стремительно теряемой ими аудитории читателей - рассказ был во всех журналах воспринят в штыки! А мне в лицо редакторы (весьма известные люди) заявляли, что читателю «такое неинтересно». Чуть позднее мне вообще предложили написать «жесткое порно».

Однако надо быть совершенно отмороженной сволочью, чтобы полагать, будто нынешними омерзительными кампаниями и ток-шоу - можно сделать больше, чем уже сделал и сделает в будущем этот маленький рассказик. Заслон уже поставлен, причем, в неоскорбительной для общества форме, без местечкового желания «заклеймить все общество». Прям, как в колхозном стаде клеймят всех коров перед отправкой на дальние пастбища.

Но именно поэтому не стоит при мне трясти своими погаными гнилыми душонками! Уж не филологической и журналистской плесени при мне вонять о собственной «этике». Я никому из них случки устраивать не собираюсь и выводить новые «этические» породы – тоже.

Рассказик мой, тем не менее, внимательно прочли, поскольку он имел шумный успех в Интернете. Сделав выводы, некоторые «читатели» даже попробовали писать повести и романы о самасшедших и дефективных, чтоб в очередной раз поставить свое клеймо на ляжке «всего общества». Но, если бы в данном случае был необходим не камерный инструмент малой русской прозы, я бы сделала это. Однако в этом случае нужен был всего лишь небольшой рассказ, не повесть и не роман. И уж, конечно, не многочасовые ток-шоу.

Вот и сегодня «Огонек» , сделав свое дело, горит себе легким светлячком. А нынче уж и не вспомнить те легионы пишущих индивидов, кто решил отпихнуть меня задницей и самостоятельно давить на соплю без катарсиса, добивая инвалидов.

Уж какими только способами на страницах этих «романов» не расправлялись с ненормальными, чтобы нагадить в душу всему обществу. Все отстрелялись, вплоть до любительницы «жесткого порно» Улицкой. Нынешняя кампания – уже для пиара тех, кто вообще не может самостоятельно начирикать два абзаца без цитаток из трудов по евгенике из личной библиотеки адвоката Петра Кучеренко. Нашли кормушку, убогие. Инвалиды детства.

Поэтому… соглашусь с Хакамадой, «пошутившей», что, если ее сравнить с дауном Марией, то ведь неизвестно, кого из них надо "добивать". Если бы она откровенно не считала даунами всех телезрителей, которые после ее очередной «шуточки» могут действительно впасть в тяжелую задумчивость… по поводу «как же нам таки добить эту неувядающую сороконожку?»… она б такого, конечно, не заявляла вслух. По крайней мере, провоцировать бы подобные мысли не стала б.

©2010 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (61) на “Добить, чтоб не мучился”