Огурцова на линии

Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.

В толпе могучих сыновей,
С друзьями, в гриднице высокой
Владимир-солнце пировал;
Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана
И мед из тяжкого стакана
За их здоровье выпивал.
Не скоро ели предки наши,
Не скоро двигались кругом
Ковши, серебряные чаши
С кипящим пивом и вином.
Они веселье в сердце лили,
Шипела пена по краям,
Их важно чашники носили
И низко кланялись гостям.

Слилися речи в шум невнятный:
Жужжит гостей веселый круг;
Но вдруг раздался глас приятный
И звонких гуслей беглый звук;
Все смолкли, слушают Баяна:
И славит сладостный певец
Людмилу-прелесть и Руслана
И Лелем свитый им венец.

Александр Сергеевич Пушкин "Руслан и Людмила"

Ну, раз ведь начнешь этот гимн, так надо допевать! Кто еще в состоянии, понемногу подтягивайте... но не так, как мне тут решили Задорнов с Акуниным подпевать... Как потом и многие другие. Типа, спасибки старушка, побренчала на гуслях... щазз мы тут с этой песенкой от себя лично выскочим на эстраду, так сказать, на профессиональной основе... или на паперть... Ой, да нам и панель сойдет!

Типа у них личность сформировалась... или сформулировалась... У нас ведь все время что-то формируется, не заметили? То двести наций вдруг сформировались при наличии одной голой жэ... Потому их все время защищать требуется, в особенности, когда они чужие компьютеры тырят. И все время почему-то формирования эти происходят на моем материале, конечно, но типа я ведь всяким недоразвитым нанималась памперсы менять. Как это раньше воспринималось с радостным воем: "Жива русская литература! Ух, живучая падла попалась! И чем поживиться имеется!.. Сама в сторону отойди на расстояние выстрела! А то пальну при исполнении!.."

Они мне даже потом спасибки скажут... после окончания моего "времени дожития". А может и не скажут... Это им вить жить нада! Срочно! Где и с кем они раньше жили... и в качестве кого, им лучше не рассказывать, а то все решат, будто шаурмой потравились.

К тому же... в вечную жизнь давно никто не верит, а с Боженькой типа договорились какими-нибудь... пожерствованиями. Щедрыми и обильными, как кумирчику в кумирню. Подают ворованное, так им не жалко, они же по натуре добрые. Сейчас тут все доканают, обеспечат себе светлое будущее, а после будут благонравными и примерными. Так что скоренько с себя там все возможные потусторонние судимости снимут.

Это я описываю общее положение дел. У меня ж тут... суета сует. Как начинают какую-нибудь кампанию в виде наезда на все общество, так тут такой шмон начинается!.. Думаешь, а зачем эти айпишники вдруг в старые статьи полезли? А потом понимаешь, зачем им то или другое понадобилось.

Ладно! Давайте, вдарим по гуслям и опишем произошедшие с нами и на наших глазах метаморфозы... Все же проходим коридорами затмений... и общих сомнений. А сомнения, знаете ли, весьма подтачивают душу. А чтобы выйти из каждой ситуации не обобранным материально, надо для начала сохранить и преумножить духовность.

Ой, да как это все прозвучало банально, ведь вы и сами это все знали без меня и... что? С этого места, давайте-ка, поподробнее! И что?.. Ага, вы перестали в это верить! А тут уточним, во что это вы перестали верить.

Нет, я в курсе, что вы перестали верить... в Слово. Меня с этим наездом и выпустили! И не просто с гуслями там или еще какой арфой.. а с нагайкой! И отчего-то, когда я начинаю вещать в подтверждение "Азмъ есмь!", некоторым кажется, что это работает гаубица. Бегают  и пищат: "Ви почему так орете?.." Неважно.

Но вы ведь перестали верить в Провидение Господне и в силу своей собственной духовности! А это... уже вполне уважительная причина вдарить нагайкой. Хотя бы! И руки-то чешутся, если честно!

Однако вспомните, как мягко и однозначно лично мне напомнили, что мне-то все равно столько дано, что, конечно, я в состоянии за день развеять любой наезд... при том условии, что большинство из вас все же остается верными искре божьей, заложенной в каждого. Ну, типа того! То есть, мое личное испытание в том, чтобы своим примером доказать и силу Слова, и безусловную силу духовности каждого.

Вы знаете, как такое скажешь, так прямо ощущаешь, как со дна адской бездны поднимаются сомнения от Лукавого: "Да, я останусь верным... а все наплюют... а я останусь в дураках... все еще поржут, что я не бабло заколачивал, а развивался духовно..."

Здесь, во-первых, все касается жизни вечной и спасения души, поэтому предаваться каким-то сомнениям - это скотство. Во-вторых, вся история человечества, которая длится, если вы заметили, несмотря на всякого рода холокосты-освенцимы и трагедии бронзового века, вполне непрерывно, - как раз и доказывает, что большинство все равно выберет жизнь вечную, сделав правильный нравственный выбор. Потому как... главное, чтобы душа была на месте! 

То есть на счет большинства и сомневаться даже глупо. Настолько же глупо, как пафосно задаваться вопросом: а где ж был Бог?.. Все отлично знают, где он находится в каждом конкретном случае. Врать не надо, у нас от него внутри каждого искра божья и компас совести. Так что... потому и открытые морали совершенно не имеют смысла.

И все понимают, что я достаточно материалистическая особа, поэтому и к силе духовности каждого отношусь вполне прагматично. Я уверена, что как раз этой силой мы все же поправим и пошатнувшееся материальное положение. Я же не книжка на полке, мне тоже надо жить и кушать каждый день.

Но не маной небесной, а созданной до нас и ради нас - нормативным пространством, в котором Заповеди Господни учтены на системном государственном уровне, комплексно.

Для этого, согласитесь, уже необходим достаточно высокий уровень духовности. Но, как мне кажется, главными аргументами всегда будут... контраргументы. Поэтому и раньше все философские трактаты писались в виде диалогов, когда истина рождалась при ответе на вопросы с контраргументами.

Здесь ведь главный контраргумент даже не в том, что почему-то именно меня так упорно сживают со свету беспрецедентными мерами, которые откликаются на всех геноцидом и гуманитарной катастрофой. Ведь и мое становление произошло на фоне гуманитарной катастрофы при полном осознании, что, кроме геноцида, нас с вами больше ничего не ждет... если немедленно не вылететь с нагайкой.

Другое дело, когда всякое, сидевшее в наиболее темном уголку под лавкой, потом начинает рассусоливать, как само по себе дошло до того, что у тебя же по карманам здесь пыталось тырить. Отнесем это к неизбежным издержкам... работы Слова.

Но отметим! Что все надо делать вовремя! И если кто-то дозрел до того, до чего пять... или десять лет назад дозрело большинство (несмотря на всегдашние сомнения по поводу выбора большинства, да?), то чьи-то частные просветления после времени и без ссылки на первоисточники... будут выглядеть так же, как и борьба с фашизмом через 70 лет Победы на фашистской Германией. Или борьба против холокоста спустя 60 лет после освобождения Освенцима, в искренней уверенности, будто Освенцим освободили... американцы.

Как-то все это будет выглядеть лживо и неестественно. И прикрывать такую уголовку... что так или иначе все решат, будто на этот раз точно отравились вчерашними чебуреками.

Впрочем, сомнения по поводу нравственного выбора большинства или вопросы "Где был Бог?" в нашем случае ведь нашли окончательные и однозначные ответы!

Бог, кстати, был с теми, кто сливал панамские документы в открытую печать! И это, кстати, доказывает то, что были косвенно обнародованы и источники аккумуляции начальных капиталов из ценностей, награбленных фашистами! Разве можно сомневаться в том, где же находится Бог в наше время, если все обескураженно выяснили для себя, что основой всей этой замечательной офшорной жизни для сросшейся с криминалом власти - являются все те же коронки и обручальные кольца из Освенцима!

Прямо по Екклесиасту... да еще и по его финалу! Вспомните, там текст завершается прозаической припиской древнего редактора книги, со стихотворной вставкой (глава 12, стихи 9—14)^[9]. Последние строчки текста в Синодальном переводе таковы:

«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай,

потому что в этом все для человека;

ибо всякое дело Бог приведет на суд,

и все тайное, хорошо ли оно, или худо»

Отсюда и "все тайное станет явным". А раз мы это узнали, значит, уже осуждены и те, кто создавал эти офшоры, и те, кто знал о них и молчал, решив, будто на его месте так поступит каждый или, по крайней мере, большинство. Это слабое утешение нынче всем, кто еще жив, чье время еще не пришло, но они в этом по уши!

Поэтому от них мы слышим иногда вопли о Конце света, о гибели всего сущего... д много чего слышим, но все эти слова "в одно ухо влетают, а в другое вылетают", потому что мы знаем, что скорбят они не о мире, не о России, а уж тем более - не о нас с вами.

Мы же понимаем, что скорбят они о своей погубленной душе, которая еще жива, но уже обречена на муки вечные. И ничего нет в мире такого, что могло бы этим падшим душам хоть на минуту вернуть веру в жизнь, потому что они предали себя... полагая, будто "всего лишь" предают всех нас.

Раз уж упомянули Екклесиаст, то надо заметить, что же вылезло в качестве явного после нашего давнишнего упоминания об этой вещи. Конечно, вполне видно, что противоречивость текстов вытекает из изначальной диалоговой формы!

И сейчас установлены первоисточники этого "просветления", запросто так... с простецкой физиономией приписываемые легендарному Соломону. Сейчас все вполне определенно выяснили, что это одна из распространенных по Великому шелковому пути восточных книг мудрости. Но в данном случае - это египетская книга! И там как раз все эти "книги мудрости" было принято писать не от имени Соломона (что за местечковое холуйство, Господи прости!), а в разговоре со своим сердцем.

Ну, поскольку именно египтяне и пустили такой слух, будто душа человека содержится в его сердце. А раз все знали, что при мумификации они уж куда только не залезли, выпуская и мозги через нос специальной такой трубочкой... то все сочли за лучшее поверить именно египтянам. Типа "слушай свое сердце, сынок!" Чтобы лишний раз не списывать свои ощущения на недоброкачественный бозбаш или шашлык.

Текст Екклесиаста отличается противоречивостью утверждений. Поэтому при сравнении с древнеегипетскими памятниками возникает версия, что он построен в виде диалога. Персонифицированное «Сердце» как постоянный собеседник автора — мотив египетской литературы. Например, в «Размышлениях Хахаперрасенеба со своим сердцем» гелиопольский жрец беседует со своим сердцем, жалуется на окружающую его несправедливость. Есть сходство с текстом «Разговор разочарованного со своим Ба». В данном тексте постоянно встречается «я открыл мои уста к моему Ба», «сказал мне мой Ба», «мой Ба открыл мои уста к моему Ба», что находит параллель с библейским: «я говорил — я со своим сердцем», «я дал своему сердцу расследовать» и т. п. Наличествует текстологическое сходство с «Размышления Хахаперрасенеба со своим сердцем»

• «Сказанное — уже сказано, и нечего похваляться последующим поколениям речениями предков своих. Не произносил ещё нового говорящий, но он скажет его. А другой не добавит ничего своего к словам предков и только промолвит: „Вот что говорили некогда предки“, — и никто не узнает, что он сам намеревался сказать. Поступающий так — ищет гибели своей, ибо ложь это все, и не вспомянут другие имени его» (Хах recto 3-6).

• «Слезы притесняемых и нет им утешающего, и в руке притесняющих их сила, и нет им утешающего» (Екк. 4:1) => «Нет сил у несчастного спастись от сильнейшего, чем он сам» (Хах. verso 4)

• «Нет никого, кто не творил бы зла — все совершают его» (Хах. verso 1-2) => «Нет праведного человека на этой земле, который будет делать благо и не согрешит» (Ек. 7:20)

• «Обратился он к сердцу своему. Приди же ко мне, сердце мое, дабы поговорил я с тобою». (v1)

Ну да... я не книга на полке... И меня все время тянет вытянуть кого-нибудь нагайкой по спиняке... Однако меня каждый раз увещевают, что "человек - нравственное по своей природе существо", а не такое, как там неправильно переписано в Екклесиасте из разговора очарованного со своим Ба... будто «нет у человека преимущества перед скотом», потому что «как те умирают, так умирают и эти».^[8]

«…Поставлена глупость на высокие посты,

А достойные внизу пребывают…

…Видел я рабов на конях

И князей, шагавших пешком как рабы…

…Еще видел я под солнцем:

Место суда, а там беззаконие;

Место правды, а там неправда…

…Праведников постигает то,

чего заслуживали бы дела нечестивых,

а с нечестивыми бывает то,

чего заслуживали бы дела праведников…»

Да все помрут, а проблемы есть всегда! Но это не означает, что теперь все под скотов подравняемся. Мало ли, что было когда-то под Луной? Фишка в том, что с нами все всегда происходит впервые! А свою индивидуальность и уникальность надо все же ценить больше. Во-первых, потому что она вам дарована Свыше, а во-вторых, потому что она ничем не заменимый инструмент и познания реальности, и самой жизни!

А то ведь некоторые недоразвитые считают, будто мы все тут родились не для того, чтобы жить и делать свою жизнь, а чтоб дать им из джерьма состояться в каких-нибудь "государственных деятелей". Да прямо щазз! Раз меня выпустили... такие уже ничем и останутся, рупь за сто!

Но что я все о себе да о себе... с другой стороны, о ком же еще, да? Дожились вы, станички, до такого предела, когда о вас уже и сказать нечего. Досиделись на булках ровно. Домолчались... и много золотишка намыли на гробовом молчании? Ага, ретивое трогать не станем. Дальше поем!

Вот я говорила, что вначале надо было сделать выбор в отношении меня... но это ведь во всех отношениях был удобный выбор! Я такое сказала, когда жениться на мне смысла не имело, к тому же я сама себя прекрасно обеспечивала вне литературы, имея полезную специализацию по всяким там обследованиям, авариям и обрушениям.

Так что речь все шла просто о книге на полке, но поставленной туда со всеми наравне! С тем дерьмом, которое читать-то по большому счету нельзя, иначе нетолерантно решишь, что хорош жрать роллы, поскольку неизвестно, кого туда завернут. Ведь, заметим, то самое большинство вообще читать перестало, чтобы не испытывать неукротимую диарею.

Однако со мной надо было непременно дело до ручки довести, чтоб потом никто отмыться не мог, поскольку ведь я тут же подытожила, что самой природой не рассчитана была на подобную "борьбу с экстремизмом". А что дальше? Дальше наезд терпим по всей этой человеческой природе с увеличением пенсионного возраста! А главное, от кого?.. Кто-то чем-то обязазан проворовавшимся неграмотным выскочкам? Абсолютно ничем.

Но вот это последствия того, что общество принимает на себя с отступлением верхушки от Заповедей Господних в русле утверждения "народ сам этого захотел". И ведь шаблончик... вполне такой себе сатанинский! Здесь ведь постоянно идет давление про "две трети россиян", про 76% проголосовавших за Путина... Наезд именно на свободу выбора и индивидуальность каждого.

А все потому, что выбор надо было делать раньше, на предложенных художественных образах! Кстати, с пенсиями сразу дам цитатку из сказки "Последний дюйм" 2004 года:

Очень только печалит Васюкова, что дюймы упорно все на свой лад в его городке перестраивают. Первым делом изуродовали детский сад «Белочка», превратив его в какую-то штаб-квартиру... У них в этом городке все теперь есть! Даже светофоры работают!

Иногда Милка с Беллой приходят посмотреть на них тайком. Но сосредоточенная на себе деловитость дюймов их просто пугает. Ни Беллу, ни Милку, ни Васюкова они вообще не замечают. Живут только для себя. Милка как-то сказала, что, наверно, они вообще не догадываются, что давно изолировались от общества. А Васюков, которого дюймы расстраивают все больше, сказал, что они еще раньше изолированными были. На днях Думу свою организовали, выборы тут же подтасовали, все дружненько избрались, законы теперь пишут какие-то ужасные... Недавно решили всех пенсионеров в городе льгот лишить. При этом никаких пенсионеров-то они же в глаза не видят! Но как-то догадываются об их объективном существовании...

Помните, как Медведев не мог объяснить, зачем ему - повышать пенсионный возраст? Нет, нам-то понятно, что обычный дефолт, лопнула мошенническая схема с пенсионным фондом, который сам по себе являлся финансовой пирамидой, поскольку веджь они с самого начала решили всем платить копейки по баллам, тайну начисления которых решили не раскрывать никому, а себе сразу назначили 75% от заработка. И там уже было два больших кидалова, после первого правительство Примакова-Маслюкова решило этот фонд ликвидировать вообще, чтоб не забивать все тюрьмы этими воровками, бабами, которые там кормились.

Но вот в целом... Медведев этого никогда объяснить не сможет, потому что мог бы, например, акцизы на бензин сделать в два раза больше или НДС повысить до 28%, как это уже было. Да и раньше они прекрасно со всеми справлялись ставкой рефинансирования!

И у них сейчас на ЦБ РФ настолько отмороженная жужа, что с нее станется "бороться с инфляцией" ставкой под 200%, как это уже было! У нее же одна башка, а не четыре, чтоб две учетные ставки иметь одновременно. Она сама все время среди них путается. Уже дважды делала заявления про ставку рефинансирования, а вслух говорила про ключевую ставку. Неважно.

Но после подтасовки выборов и полного игнорирования отклика снизу... они начинают орать о повышении пенсионного возраста, чтобы сейчас всех старух из "отрядов Путина" колбасило нипадетски.

Мне вчера два раза со смехом рассказывали про одну такую старуху местного разлива. Решили, что мне это будет очень интересно, поскольку я сталкивалась пару раз с ее дочерью, которая у нас работала замминистра... но не по строительству.

Просто мы были в ходе одной учебы вместе на встрече с этим Костиным... ну, лживым, вороватым, совершенно неинтересным... Еще в тот момент, когда он только что вылетел с золотым парашютом в ВТБ. И вот он несет вслух что-то типа словесного поноса... ни о чем... а я просто вслух подумала, не отравился ли он в нашем общепите какими-нибудь местными перепечами? Что, может, лучше ему подходящий антибиотик принять, а нам на такое время не тратить?

И тут на меня окрысилась эта жаба с местным уровнем привлекательности... Выражение такое, вполне себе эсэсовской овчарки. С такой... животной физиологической ненавистью! Хотя уверена, что у нее самой в башке - одно гавно, сбитое из таких вот словесных поносов, а вот я-то прекрасно понимала, во что выльется для экономики республики то, что несет в этот момент вслух этот Костин... И уже через год планчики его начали действовать, когда за два квартала по 3 тысячи инженеров стало лишаться нормальной работы по профилю.

Ну и... еще была парочка встреч. Аналогичных и в целом малоприятных. Но тут у нас приехал господин Брехалов! И после выборов скажу, что я вполне готова его даже полюбить! Поскольку после выборов он решил ликвидировать часть замов в наших местных министерствах.

Да... здравая в целом мысль! Поскольку министерства у нас давно сдали все свои профессиональные позиции, отчего-то считая, будто все профессиональные сферы уничтожат, а вот их оставят. Ну, это же смешно? Будто они столько лет целенаправленно травились шаурмой и сосисками в тесте (гордо именуемыми хот догами) в нашем местном общепите, что трагически сказалось на мозгах, желудочно-кишечный тракт у них просто луженый.

Ну, представьте себе картинку! Никакой профессиональной сферы, отрасли или индустриальной базы практически нет, зато есть министерство из десяти человек, где министр имеет шесть замов... Разве не дикость? Вот и решили сократить сотню замов, раз все и так разворовали... И радость-то какая! В эту брехаловскую сотню попала дочка старухи из "отряда Путина" со взглядом... эсэсовки из фильма "Жизнь прекрасна".

И теперь эта старуха достает всех нытьем, что она готова ходить в одном и том же еще десять лет и жрать на помойке, но как теперь дочке обретаться до пенсии... которая теперь вообще ей будет только в 63 года?.. И типа из замминистров ведь она теперь в кладовщицы на свинокомплекс не пойдет... И никуда теперь не устроишься... как-то все неожиданно произошло.

Блин... и так была масса выходов из сложившейся ситуации! Хотя бы замов при министерствах по всей стране сократить - и все проблемы решены на десять лет вперед! И самим бы лучше сразу стало, если бы воспользовались ситуацией и избавились бы от самых страшных баб со взглядами "Zieh dich aus, Russisches Arschloch! Geh sofort ins Krematorium!"

Но... почему-то сразу после подтасовки выборов у них возникла одна бредовая навязчивая мысль о пенсионном возрасте, явно переходящая в маниакальную депрессию... Ну, если премьер не может объяснить радикальную меру, взламывающую комплексно всю систему здравоохранения, образования, юриспруденции... начиная с изменений конституции, то там не просто социопатия, там уже маниакальный психоз.

И раз все это работает, давайте напишем, что они там испытывают острую клаустрофобию и манию преследования... и это доходит у них до полного разложения личности. И повсюду им чудятся террористы-экстремисты с предусмотрительно оторванными головами. А Бортников их разгоняет... разгоняет... по сто штук в минуту, но они опять прилетают... как мухи на сладкое.

Короче, такое не лечится. В Венеции такое просто помещали в карантин и ждали, когда само пройдет. Или дойдет. Неважно.

Но все же очевидно, что как-то пытаюсь доказать кое-что... что все время доказываю, да как-то пока это в сознании не приживается, что ли... Может из-за своего гипертрофированного индидуализма я доказываю не так? А вот именно из-за своего индивидуализма решу, что надо доказывать именно так, а не иначе.

Короче, о духовности. Понятно, что если поверить, будто все, что я говорю... и говорить незачем, потому что некому, то в результате можно остаться с упорно навязываемым мне мнением "Да ви пгосто не пгедставляете, какое гавно у нас нагод!" А я и так живу в городе гавнюков, поэтому действую чисто из вредности.

Ну и... сложно не заметить, насколько дорогостоящие и беспрецедентные усилия предпринимаются для маргинализации сознания. И здесь основная проблема в том, что когда задеты проблемы выживания... в нашем народе срабатывают глубоко заложенные инстинкты самосхранения (см. Немного о моем народе). А они вовсе не в том, что прямо сейчас все двинем в мародеры и каратели, как это тоже предлагалось и навязывалось с использованием огромных денежных ресурсов (см. Атомизация беркемов).

Здесь, кстати, сразу хочу отметить одну интересную (на мой взгляд) особенность работы Слова... Вот отчего мы страдаем иной раз? А при отступлении государственных и правоохранительных органов от Заповедей Господних, от навязывания правил игры, идущих с ними вразрез, верно?

Но в этом случае и работает Слово, не позволяя путать верх с низом,  черное с белым, а добро со злом, вернее, с "меньшим из зол", как всегда предлагается наперсточниками.

И на это идут огромные средства из общественных благ! А это совершенно бесполезно, потому что... выпустили меня, дали некоторые возможности... И что? Да я уже говорила, что в принципе там на три миллиона рублей закрепления прелести выбора "меньшего из зол" (на уровне концлагеря) тратится три рубля, которые вообще ничего не решают в бюджете! Ну, практически бесплатно.

А если совсем бесплатно, то каким же будет мотив? А чтобы отрезать путь к самооправданиям! Понимаете, если что-то уже сказано Словом... то все, что пытается навязать какое-то ма-маленькое и совсем даже незаметное зло, сразу получает осуждение навечно. И совершенно неважно, кто там что читал или не читал вовсе! Пять человек прочло - и шабаш!

Поэтому... надо все же больше ценить ту способность к духовности, вложенную в каждого, хотя типа она совершенно не востребована в нашей нынешней жизни. А начать надо с подсчетов вокруг себя, сколько же средств расходуется на то, чтобы убедить вас в ненужности именно вашей духовности!

Ведь потому и долдонилось 70 лет советской власти про "нищую и поголовно неграмотную Россию", чтобы отказать в духовности, в лучших человеческих чувствах и тем, кто вдохновлялся Бояновым гимном...

Так что... для начала посчитайте это для себя лично... сразу подумаете, что в вас все съеденные фастфуды взбунтовались! Веселенькая ночка вам обеспечена. Просто вы привыкли считать себя человеком-неведимкой, до которого никому дела нет... чтобы полному чму и несостоятельному убожеству обеспечить "жизненное пространство". С моей точки зрения, вообще... сдаться без боя.

А после... по моему образчику подсчитайте все потери для общества в результате вашей попранной духовности. Вспомните, где вы ее могли бы проявить, да вот... не довелось! И полюбуйтесь, что там наросло в результате.

Кстати, если еще кто усомнится, где у нас Господь ошивается, да куда смотрит... советуцю сразу вспомнить совершенно реалистические случаи из моей жизни, когда мне точно должна была наступить расплата за все хорошее.

Ну, вот в случае психолого-психиатрической экспертизы ведь точно никто не планировал два раза судебным решением объявлять о моей гениальности, совсем наоборот, верно? (см. Клиника, День дурака, Кино и немцы)

Но и вам спокойнее, что выпустили по ваши души все же не какого-то психа, а прямо гения. Причем, дважды доказанного в Октябрьском суде г. Ижевска!

А дальше у нас что происходит за полной ненадобностью моей духовности, особенно на предвыборной кампании? Да решили теракт устроить со взрывом ТРЦ Петровский, а во всем меня обвинить... завершив, так сказать, ту давнюю психолого-психиатрическую экспертизу. Ну, чтобы аннулировать эти самые решения.

И тут происходит что? Обрушение в карстовую пазуху угла дома! В психушку повезли совершенно другого человека, он после той экспертизы что попало наговорил... недавно его осудили "за предумышленное убийство двух и более человек".

Но знаете... это ведь приговор самим себе! Это когда чмо ненграмотное, осатаневшее от безнаказанности и вседозволенности начинает рушить нормативное пространство и жизнь специалистов... тут-то и происходит всякое... причем, в исполнении желаний!

Мало того, что по всей стране сразу после выборов начали полыхать "ненужные" и "лишние" ТРЦ, так еще и в Волгограде вспомнили о просадочности... Глядишь, скоро и в столице нашей покоцанной родины вспомнят о суффозии, поскольку находятся в конце цикла... Так вспомнят, что психушек на всех не хватит, да?

Так что духовность наша безусловно важна и лично каждому, и обществу... и всему сущему! Да она нужна хотя бы для того, чтобы не попадать в места, где Бога точно не бывает. Неважно, в качестве кого!

Но вот раз все так нужны нынешнемуц неграмотному быдлу бездуховными (не могу не напомнить замечательное словечко "писдуховный") и маргинальными типами, то надо напротив поднимать свой дух на недосягаемую высоту! На почве системного подхода.

И знаете... не мы первые так поступаем, не мы последние... Вот здесь у нас шла речь о странной коллекции Сулакадзева... И вроде о ней писало большое число исследователей, хотя при этом всегда упоминались только руны, опубликованные Державиным.

Казалось, что все остальное безвозвратно утеряно. Между тем в Отчете Императорской Публичной Библиотеки за 1892 год была помещена опись державинского архива, подаренного библиотеке Гротом. Согласно описи, в тридцать девятом томе архива находилась «Песнь, свидетельствующая Бояновы прославления престарелому Славену, и младому Умилу, и злому волх­ву врачу (описка вместо «врагу». — В.Г.)» из коллекции Сулакадзева — «известного подделывателя древних рукописей». (4,112)

...Гимн занимает пять страниц на листах со 172-го по 174-й тома 39 державинского фонда 247. Этот том был назван Гротом «Посторонняя смесь из бумаг Державина». В нем руническому тексту предшествовал документ, озаглавленный «Ковчег русской Правды лист 383-й». Он содержал леген­дарную историю образования Новгорода близкую некоторым новгородским летописным сказаниям. Имеется приписка рукой Грота: «Ковчег Русской правды и другие рукописи Сулакадзева». (5,169а‒171)

В приписке, кроме «Боянова гимна», Грот подразумевал документы, следовавшие за ним: письмо деревенского священника о ересях, записку о богослужении у якутов и отрывок греческой надписи с переводом. (5,175‒178) Сулакадзев имел рукопись о якутской истории и греческие рукописи. Видимо, с антикварием нужно связать сочинение о десяти запо­ведях Моисея, а также вопросы и ответы для гадания, так как он интере­совался самыми разными религиями и ересями, был не чужд мистике и ма­гии. (5,163‒169) Сулакадзевские бумаги сведений, позволяющих их дати­ровать, не содержат. Им предшествует документ, составленный 03.08.1812. (5,162а) Далее находим лист с записями 1776 года. (5,200)

Согласно листу использования, список «Боянова гимна» был знаком ряду историков, но в научный оборот ими введен не был. Источник

А почему же это все запускается нашими историками сегодня? Да из-за спекуляций не столько на истории (на ней само собой), но и на рунной литературе. И тут есть такой момент...

На сегодняшний день в Российской Национальной библиотеке в Санкт-Петербурге хранится копия, снятая самим А. И. Сулакадзевым для Г.Р. Державина с целью публикации в журнале "Чтение в Беседе любителей русского слова" в 1812 г. Во времена Александра III второе переиздание "Боянова гимна" в этом же журнале (специально для императора) подготовил академик Яков Карлович Грот в 1872 году.
В Ялте переднюю Массандровского дворца Александра III по сей день украшает линогравюра с изображением обложки этого выпуска журнала. Где бы ни находился оригинал пергаментной рукописи, главным остается содержание "Боянова гимна", дошедшее до нас из глубины веков. Руны "Боянова гимна" как и другие сохранившиеся копии рунических текстов из библиотеки Анны Ярославны передают важнейшие события истории, которые упоминаются во многих классических исторических источниках. Соответственно, акцентировать внимание следует не на местонахождении "Боянова гимна", а на самой сути древнего рунического текста.

См. также
Публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина. Отдел рукописей. Фонд 247. Ед. хр.39. Л.172 Копия рукописи "Боянов гимн"

Мне так нравится это мычание историков "до нас дошло", будто что-то до них вообще дойти может... без нагайки. Вот скажите, какова научная ценность сегодня диссертации Ольги Васильевой, написавшей про вклад РПЦ в защиту родины в период ВОВ? Если нынче РПЦ спокойненько работает с ворами, нанесшими ущерб, намного превышающий десяток ВОВ, то какая научная ценность в том, что раньше они все же до такого цинизма не докатывались? Не кажется ли актуальнее исследовать бюджетные финансовые потоки, которые прошли через РПЦ хотя бы через банк "Пересвет"?..

Ну, это так... к Слову! А суть в том, что нашими историками игнорировалась духовная ценность Боянова гимна, которая потрясла всех современников в начале ХIХ века... и в чем-то вообще способствовала пробуждению исконной русской духовности Отечественной войны 1812 года. Поэтому Романовы и держали страничку с оглавлением журнала Державина.

Скажу, что частенько тут для расклада чем же ретивое сердечко успокоить, почитывала из записочек нашего Александра Сергеевича Пушкина про Слово о полку Игореве... с которым ведь тоже произошла история, вполне аналогичная странной истории Боянова гимна.

«Песнь о полку Игореве» найдена была в библиотеке графа А.Ив. Мусина-Пушкина и издана в 1800 году. Рукопись сгорела в 1812 году. Знатоки, видевшие ее, сказывают, что почерк ее был полуустав XV века. Первые издатели приложили к ней перевод, вообще удовлетворительный, хотя некоторые места остались темны или вовсе невразумительны. Многие после того силились их объяснить. Но, хотя в изысканиях такого рода последние бывают первыми (ибо ошибки и открытия предшественников открывают и очищают дорогу последователям), первый перевод, в котором участвовали люди истинно ученые, все еще остается лучшим. Прочие толкователи наперерыв затмевали неясные выражения своевольными поправками и догадками, ни на чем не основанными. Объяснениями важнейшими обязаны мы Карамзину, который в своей Истории мимоходом разрешил некоторые загадочные места.

Возможно, в бытовой текучке вам это кажется не столь важным, да и я силюсь понять, что же так потянуло вникнуть в толкование именно старых слов, в тонкости восприятия этого памятника Пушкиным. И там примечания идут  почти к каждому абзацу, свидетельствующие, насколько же неправильной была позиция Александра Сергеевича в переводе старо-славянского.

Но, простите, как уж он это все понимал... дело теперь потустороннее, а Боянов образ создал и оживил для нас именно он! И другого образа мы-то не знаем. Но как только спросим себя... что же это за фрукт был такой... Боян? Ну, ведь сразу вспоминаем эти строчки из "Руслана и Людмилы"!

В другом месте «Слова о полку» ли поставлено так же, но все переводчики решили, что это есть ошибка, и перевели не вопросом, а утвердительно. То же надлежало бы сделать и здесь.

Во-первых, рассмотрим смысл речи. По мнению переводчиков, поэт говорит: Не воспеть ли нам об Игоре по-старому? Начнем же песнь по былинам сего времени (то есть по-новому) — а не по замышлению Боянову (то есть не по-старому). Явное противуречие!²⁾ Если же признаем, что частица ли смысла вопросительного не дает, то выдет: Не прилично, братья, начать старым слогом печальную песнь об Игоре Святославиче; начаться же песни по былинам сего времени, а не по вымыслам Бояна. Стихотворцы никогда не любили упрека в подражании, и неизвестный творец «Слова о полку Игореве» не преминул объявить в начале своей поэмы, что он будет петь по-своему, по-новому, а не тащиться по следам старого Бояна. Глагол бяшетъ подтверждает замечание мое: он употреблен в прошедшем времени (с неправильностию в склонении, коему примеры встречаются в летописях) и предполагает условную частицу: неприлично было бы. Вопрос же требовал бы настоящего или будущего.

P.S. Пока мы по уши не влезли в "Задонщину" и "Слово о полку Игореве".  Вот вы ведь все поняли, верно? Возможно, кое-что уловили и для себя... К тому же вы ведь не какие-нибудь историки (бывш. историки КПСС)? Тогда вопрос на засыпку!

Так почему в переднюю Массандровского дворца Александра III украшала линогравюра с изображением обложки этого выпуска журнала? Кстати, "украшала" здесь вообще не подходит, надо же было видеть обложки журналов ХIХ века, они вообще ничего украсить не могут, это не нынешние обложки гламурных глянцевых журналов, которые могут украсить собой любой общественный сортир.

Очень строгая и аскетическая обложка с минимумом выпускных данных и штампом цензуры... И вот нате! "Украшала" переднюю дворца! Ну, вы же все поняли, верно?

Продолжение следует...

Читать по теме:

• Боянов гимн. Часть I
• Боянов гимн. Часть II
• Боянов гимн. Часть III
• Боянов гимн. Часть IV
• Боянов гимн. Часть V
• Боянов гимн. Часть VI
• Боянов гимн. Часть VII
• Боянов гимн. Часть VIII
• Боянов гимн. Часть IХ

©2018 Ирина Дедюхова. Все права защищены.

Комментарии (6) на “Боянов гимн. Часть VII”