2018
Правовые вопросы. Часть ХIV
Нет-нет, да у кого-нибудь опять начинается припадок клаустрофобии, сопрождаемый визгом, будто оно не просто застряло в лифте, но вдобавок еще и выступающие части дверьми прищемило... Да, все о том, чего кому Россия опять задолжала. Типа "Россия должна вписаться в цивилизованный мир!" (до них-то цивилизации здесь отродясь не водилось, а оне без цивилизации не могут). И каждый раз хочется спросить, видели ли они карту России хотя б уже покоцанную нашими продажными штирлицами, сросшимися с самым позорным криминалом? Чтоб сравнить масштабы явления со своими жалкими потугами к "цивилизации"... в качестве уголовной отмазки, конечно.
И уж если визжать о цивилизационных основах, то начинать-то надо с классики, с античности! Чтобы в очередной раз не путать верх с низом, а добро со злом. Ага, а еще не путать прошлое с настоящим, поскольку у нас нынче вроде не холокост, зато Освенцим пытаются водрузить в рамках всего бывшего СССР. Причем, по социальным признакам, а не по национальным, как визжат все те же... хм... "цивилизаторы". Все нынешние репрессии намеренно заточены даже не по сексуальной ориентации, поскольку нынче содом с гоморрой в необычайном фаворе, а направлены именно против всей здоровой части общества. Так может, с этого все же следует начинать, етишкин кот?..
Ладно... в силу того, что меня уже бросали на Наксосе не раз и не два-с... попробую еще разок. Хотя вот давеча пишу, что Ариадной при вас состоять весьма мало приятного, а местечковые подсовывают новость, что вот они опять ведь собираются меня на Наксосе помариновать, а сами опять какую-то Федру со сносом башки будут на мое место громоздить... Будто не в курсе, чем все Федры заканчивают! И цивилизационные основы неизменно остаются на Наксосе.
Вебинары августа
Как ясен август, нежный и спокойный,
Сознавший мимолетность красоты.
Позолотив древесные листы,
Он чувства заключил в порядок стройный.
В нем кажется ошибкой полдень знойный,-
С ним больше сродны грустные мечты,
Прохлада, прелесть тихой простоты
И отдыха от жизни беспокойной.
В последний раз, пред острием серпа,
Красуются колосья наливные,
Взамен цветов везде плоды земные.
Отраден вид тяжелого снопа,
А в небе журавлей летит толпа
И криком шлет "прости" в места родные.
Константин Бальмонт
Правовые вопросы. Часть ХIII
Начинаю понимать, почему вдруг сразу тема смердяковщины стала такой тяжелой... Просто проанализировала, что же приходится делать самой. Моим фирменным творческим приемом с самого начала было установление (восстановление?) ассоциативных связей. А каждая ассоциативная связь... да вот как нить Ариадны в пещере Минотавра.
То есть, я, конечно, могла в публицистике и пафосную мораль прочесть вроде "Слушайте, дети, акына Джамбула!", но в литературе ведь основной метод "раскрытия внутреннего мира героя" - это когда сам автор, руководствуясь... хм... не лучшими своими сторонами ("как надвое нам душу раскололи" с. Уильям наш Шекспир), начинает некоторые вещи излагать с позиции... хм... тоже, знаете ли, далеко не лучшего персонажа.
Правовые вопросы. Часть ХII
Ну, вот сделали проходы по позициям, можно опять вернуться к нынешнему расцвету смердяковщины, хотя тема сама по себе неприятная... но куда деваться-то? По крайней мере, мне точно некуда. Пути-то отрезаны!
И вот тут сразу стоит поинтересоваться... а для чего ж пишется русская литература? В этом плане, конечно, больше интересна история с написанием "Войны и мира". Там ведь "матерый человечище" тоже не совсем понял, как и для чего она пишется, слишком буквально восприняв строчки "и милость к падшим призывал". Так что не парьтесь, не только вы иной раз поддаетесь внешнему влиянию недоразвитых... до такой степени, что перестаете Александра Сергеевича воспринимать адекватно и органично.
Боянов гимн. Часть VII
Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.
В толпе могучих сыновей,
С друзьями, в гриднице высокой
Владимир-солнце пировал;
Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана
И мед из тяжкого стакана
За их здоровье выпивал.
Не скоро ели предки наши,
Не скоро двигались кругом
Ковши, серебряные чаши
С кипящим пивом и вином.
Они веселье в сердце лили,
Шипела пена по краям,
Их важно чашники носили
И низко кланялись гостям.
Слилися речи в шум невнятный:
Жужжит гостей веселый круг;
Но вдруг раздался глас приятный
И звонких гуслей беглый звук;
Все смолкли, слушают Баяна:
И славит сладостный певец
Людмилу-прелесть и Руслана
И Лелем свитый им венец.
Александр Сергеевич Пушкин "Руслан и Людмила"
Ну, раз ведь начнешь этот гимн, так надо допевать! Кто еще в состоянии, понемногу подтягивайте... но не так, как мне тут решили Задорнов с Акуниным подпевать... Как потом и многие другие. Типа, спасибки старушка, побренчала на гуслях... щазз мы тут с этой песенкой от себя лично выскочим на эстраду, так сказать, на профессиональной основе... или на паперть... Ой, да нам и панель сойдет!
Типа у них личность сформировалась... или сформулировалась... У нас ведь все время что-то формируется, не заметили? То двести наций вдруг сформировались при наличии одной голой жэ... Потому их все время защищать требуется, в особенности, когда они чужие компьютеры тырят. И все время почему-то формирования эти происходят на моем материале, конечно, но типа я ведь всяким недоразвитым нанималась памперсы менять. Как это раньше воспринималось с радостным воем: "Жива русская литература! Ух, живучая падла попалась! И чем поживиться имеется!.. Сама в сторону отойди на расстояние выстрела! А то пальну при исполнении!.."
Слово и дело. Часть ХV
Ой, ну, надо же... Значит, не хочется быть зойками-дуськами у вонючей уголовной челяди? Может "Колымские рассказики" Варлама Шаламова почитаем? Там хорошие есть цитатки про реакцию Вассермана... Про то, что ни один вор в законе не имел нормальной ориентации. Многие эти его свидетельства для всяких разностей используют, но ведь с точки зрения искусства, прежде всего, литературы, это все совершенно очевидно.
Педерастия - это извращение любви! Но это извращение и правовой природы управляющих решений, извращение моральных и нравственных категорий. что не может не бросаться в глаза.
Вот наши педерасты из правительства выдвигают какое-то очередное предложение, так изначально оно проникнуто ненавистью ко всему сущему! А Бог есть любовь! И главная цель и задача искусства - это дать каждому глоток надежды, любви и ободрения... в его Одиссее, ведь у каждого свой путь к Итаке длиною в жизнь.
Слово и дело. Часть ХIV
...Практически сразу после прошедших мартовских выборов произошел у меня разговор с нашей милой Галиной о третьем уровне сознания, заложенном в генетику русской нации. Когда-то очень давно я ее уговаривала не биться лбом в неразрешимые проблемы личного и общественного уровня, а... подняться над ними, перейдя на другой уровень.
Конечно, делала я это с дальним расчетом, уговаривая Галину писать книги и статьи... на отвлеченные (казалось бы) от ее конкретных проблем темы, но исследование которых принесло бы общую пользу. Это чисто такой комплексный, государственный подход. Естественно, с поправкой на сегодняшние наши "реалии", когда мы не реагируем на каждое "что делать", а просто посылаем человечка самостоятельно для начала освоить системный анализ и ответить за разрушение нормативной системы. Выплывет, так и кайло в руки. А потонет... так туда ему и дорога.
Правовые вопросы. Часть ХI
Больше всего, конечно, поражает, когда люди начинают напрямую цитировать из "Братьев Карамазовых", точно никогда роман не прочитав, вполглаза посмотрев лишь пырьевскую версию, где срезаны истоки всех женских образов Федора Михайловича в девочке Лизе Хохлаковой.
Ну, это когда меня "никто не читал", а цитируют кусками, без ссылок на источник просветления и не по случаю. Но ведь при этом встречаешь людей, которые точно не нажимали кнопки на компьютере, а вдруг приводят почти точную цитату, а далее рассказывают что-то "немного о себе", а это идет визуализацией уже закрепленной коллизии. Такое, конечно, сразу воспринимаешь в качестве своеобразного юмора Тех, Кому не отказывают, своеобразным приветиком в булгаковском духе "Ваш роман уже прочли!"
Правовые вопросы. Часть Х
На самом деле у Достоевского все прозрачно, а ведь многие раньше-то вообще читали его как захватывающую беллетристику. Нынче слишком много на нем всякого рода наслоений недоразвитых "соображений" филологов-гуманитариев, которые (как мы уже убедились не только на обсуждении творчества Федора Михайловича) могут лишь оправдывать позицию Смердякова. Поскольку у них сам выбор профессии происходил при скатывании в смердяковщину.
О! Я очень хорошо помню, когда в начале нулевых пришлось объяснять всем этим смердяковым, что русская литература без любви к России не пишется, а сама Россия помещается в башке несколько в другом качестве, не в расчлененном виде. И раз уж нас с вами смердяковы нынче подают специально, то что уж взять с Федора Михайловича, которого только самая ленивая прокурорская смердяковщина не подавала специально как главного преступника современности...
Кстати, всем внушило, когда смердяковская падаль подавала специально оторванные женские головы в качестве "шахидок"?.. Да-да... как голову Медузы в качестве современных Персеев... И вот на беспомощную инвалидку Лизу Хохлакову каких только собак не навешали за слова от горечи и беспомощности... а отцеубийцу, отвратительного лакея и мерзавца Смердякова всяческими путями стараются превратить в лидера нашего времени. Ну, поскольку нынче уж всем понятно, что всех "лидеров" в сапогах с опойками, которых мы тут повидали в разных видах, - понабрали в скотопригоньевском навозе... по пятачку за кучку.
Правовые вопросы. Часть IХ
Разговорчики Смердякова с любовными куплетами под гитару и рассуждениями, как было бы славно, если бы нас всех завоевали бы "иностранные инвесторы", так и проблем бы не было никаких... происходят постоянно. И там рефреном звучат скучные смердяковские желанья "оно мне надо?."
Ему вполне конкретно ничего не надо из каких-то благородных поступков, о которых Марья Кондратьевна слышала или из романов вычитала. Если уж совсем конкретно, обосралось ему и Родину защищать и на дуэли свою честь отстаивать, хоть и коробит, когда ему лакейской сущностью в морду тычут. Но он вполне понимает, насколько это для него неподъемное и муторное занятие - честь блюсти. Да разве с честью-то в обнимку подашь на стол супчик пожрать - специально? Здесь ведь, напротив, подобострастие требуется особое, иначе специально и не подашь.