Январь 2016
Исполнение желаний. Часть VI
Михаил Хохлачев
...И в некоторых случаях так уж получается, что выбора не остается. К примеру, какой в данный момент у вас выбор? Он у вас возникнет, между прочим, если вам удастся вернуть себе сказку.
Надеюсь, многие уже поняли, что в некоторых случаях выбора нет отнюдь не из-за внешних обстоятельств, на которые любят ссылаться те, кто предпочитает жить чужой жизнью, изображая из себя тех, кем не являются на самом деле. Все проблемы, кстати, из-за намеренного неверного толкования образов... заведомо не литературных.
Сразу скажем, что у человека в некоторых вопросах выбора нет только потому, что... всякий ведь изначально знает какой выбор будет правильным. Я считаю, что когда выбор заключается не в том, чтобы выбрать Пашу и Сашу, Машу или Дашу... или сколечко с аметистом или рубинчиком - это уже выбор оставаться человеком или предать все лучшее, что заложено в тебе свыше.
Ну, какой выбор между Путиным или Медведевым, какими-нибудь касьяновыми-навальными-ходорковскими?.. Главное, что все уже видели насколько неприличный выбор сделали эти люди совершенно самостоятельно, ничуть не интересуясь условиями нашего выбора.
Да, я вижу, какой ажиотаж поднимается вокруг, стоило пообещать, что я научу всех желающих (без исключения) - осуществлять свой выбор по законам литературного жанра, который я представляю, используя всё могущество единственного на сегодня живого языка, который я храню.
И не только потому, что некие идиоты признали судом, что я владею магией языка (у них приблизительно так называлась дурацкая инструкция от ФСБ), а все сказанное мною - непременно сбудется. Хотя... это, знаете ли, с учетом того, что меня заставили жизнью заранее расплатиться за все сказанное... просто отлично выполненный ритуал, слов нет, не подкопаешься.
При здравом размышлении, я решила оставить все как есть, чтобы выполнить судебное решение, сделанное именем всей существующей власти. И не только нашей российский, да? Тем более, что справедливость (с лат. юстиция) - заключена во мне в этом случае. Именно ваша справедливость. Чужая-то вам на кой?
Рубрика: 
Вебинары февраля
Священных стран
Вечерние экстазы.
Сверканье лат
Поверженного Дня!
В волнах шафран,
Колышутся топазы,
Разлит закат
Озерами огня.
Как волоса,
Волокна тонких дымов,
Припав к земле,
Синеют, лиловеют,
И паруса,
Что крылья серафимов,
В закатной мгле
Над морем пламенеют.
Излом волны
Сияет аметистом,
Струистыми
Смарагдами огней...
О, эти сны
О небе золотистом!
О, пристани
Крылатых кораблей!..
Максимилиан Волошин, 1907 г.
Ознакомиться с программой вебинаров на февраль
Вопросы литературы. Часть II
А для чего вообще нужна литература? Чтобы найти ответы на жизненно важные вопросы, чтобы узнать, чем живут другие люди, как они живут... Но, прежде всего, каждый стремится прожить что-то вроде дополнительных жизней. В любом случае, читатель, оставаясь один на один с книгой, делает это для себя. И при этом ему хочется восполнить какие-то свои внутренние потребности.
Уж точно не читать какую-то ерунду лишь для того, чтобы придать смысл жизни неким нынешним "образам автора" из людей, "скрывающихся в литературе от жизни" (с. сами знаете кого). Однако решать мелкие и склочные "вопросы литературы" от никчемных филологов, так и не осознавших смысл выбранной профессии... это уж и вовсе что-то малопривлекательное. А уж в нашей нынешней жизни, ставящей массу вопросов технического макроэкономического, нравственного характера... это и вовсе ни к чему. Тем более, когда исчерпывающие ответы можно получить только у сами знаете кого.
Да ведь и не только мы это знаем! Ведь смотришь и диву даешься, сколько народа вокруг, подвизающегося на телевидении, в СМИ, в "политических кругах" это знает! В начале лета прошлого года я начинала цикл Всяк сущий в ней язык. Часть I, поскольку меня поразило, с каким цинизмом ПА тащит из Дедюховой "сырым и вареным" для очередного явления на публике нашего малограмотного лидера. Попутно выяснила, что сегодня в русском языке происходят очень интересные изменения (о чем неоднократно предупреждала И.А.), поэтому цикл непременно продолжу.
Расшифровывая содержание описываемой в статье конференции по русскому языку, куда явился Владимир Путин со свежим спичем из Дедюховой, неоднократно ловила себя на мысли, насколько все эти преподаватели русского языка и литературы далеки от настоящих "вопросов литературы". Честно говоря, после каждого литературного вебинара с И.А. я до слез жалею, что никогда и близко ничего подобного не слышала на уроках литературы в школе. Многим повезло с учителями, а я себя не могу отнести к таким счастливчикам.
Исполнение желаний. Часть V
Михаил Хохлачев
Наступил Новый год по старому стилю и можно посмотреть... отвечает ли среда? Переходят ли чисто литературные принципы работы со Словом в реальность, где, казалось бы, нет ничего от литературы, да?
Не знаю, как у вас, а у меня тут время от времени возникают чисто литературные диалоги. Если не знать, насколько тонкая граница между нашим миром и тем идеальным миром образов, о котором прямо говорил лишь Федор Михайлович Достоевский, отмечая его сильное влияние в творчестве Александра Сергеевича Пушкина, то, пожалуй, можно и не заметить сакральную суть этого почти бытового общения.
Но тут надо сразу сказать (может быть второпях, особо у нас на сантименты и обтекаемые фразы и времени не осталось), что идеальный мир - это не какая-то утопическая среда, это мир идей. Согласитесь, ведь и идеалы у нас у всех разные.
Меня-то все время поражают разного рода несоответствия. Думаю, и вас многое во мне напрягает. Прежде всего, что выставлен несколько несоответствующий сложившемуся образу писателя персонаж, вдобавок с качествами, которые заставляют каждого местечкового потешно истерить: "Ви для меня не женщина!" Будто все женщины вокруг - созданы исключительно для такого морального урода, типа сопли ему утирать, после того, как я его сапогами отделаю. Даже не смешно.
Основная идея настоящего искусства, а уж литературы в первую очередь, - это противостояние Добра и Зла. Современное искусство и, тем более, современная литература - должны точно указать принципы выявления постоянно маскирующегося Зла, мимикрирующего под Добро спекуляциями на общественной морали. И это надо сделать раньше, чем это попытаются сделать искусственно созданные персонажи на общественной сцене. Вот в чем заковыка.
Вопросы литературы. Часть I
Не так давно, не найдя соответствующего отклика на художественные произведения Ирины Анатольевны, мною (на свой страх и риск) была предпринята попытка разместить ее литературоведческие статьи в уважаемом (на первый взгляд) издании - журнале "Вопросы литературы".
Статья "Агиография в "партийной" литературе" не была для меня открытием, т.к. я являюсь постоянной участницей вебинаров Книжной Лавки, в которых симптоматика написания известнейших произведений была скрупулезно разобрана, и при этом прочитана с большим удовольствием. Но я отдавала себе отчет какой эффект озарения можно получить при первом знакомстве с точкой зрения И.А. Дедюховой. Такой шок, когда вдруг... жизнь обретает истинный смысл.
Тайно надеялась, что даже у много повидавших редакторов журнала, обязательно должен "глаз загореться". Но этого не случилось. Вместо этого было получено скучное письмо училки к нерадивому ученику с предложением еще немного подучиться.
Спасибо за интерес к журналу. Увы, статья не подошла.
Замысел сам по себе интересен, но он исполнен, во-первых, очень размашисто, с использованием слишком далеких литературных параллелей (это на объем целой книги); а во-вторых, чтобы говорить об эпосе, нужно дать - хотя бы в ссылках - существующую формулу эпоса и свое понимание эпоса.
"Интереса к журналу" давно никакого не испытывала, поскольку очень давно перестала удивляться отсутствию нормальной современной литературы. "Вот в чем вопрос" (с.) Мне было интересно, какие "вопросы литературы" остались... при полном отсутствии самой литературы. Об "объеме целой книги" ответивший мне редактор нисколько не ошибся, статья, по сути, являлась фрагментом второй части грандиозной книги И.А. Дедюховой "Нравственные критерии анализа", которую должен прочесть каждый человек, считающий себя... не совсем мертвым, вдобавок позиционируя некоторую принадлежность к культуре. Хотя бы перед собственным детьми.
Исполнение желаний. Часть IV
...Стоит сказке заткнуть рот, как вдруг обнаруживается, что перестают работать... казалось бы бесспорные истины. Вспомните, сколько раз нам, например, пеняли: "Народ. который не кормит свою армию, будет кормить чужую!" И, кстати, приписывается это изречение французскому императору Наполеону (1769—1821).
Ему приписывается еще несколько афоризмов, приобретающих на русском... весьма странный и провокационный смысл. Но остановимся именно на этом, вспомнив, куда и на что пошла кормежка нашей армии.
А главное... ведь постоянно наша оголодавшая вдруг армия выставляет причины, по которым именно ее должно защищать... мирное население! Заметим, не наоборот! И речи там нет о защите Родины, присяге которой наша армия изменила с поразительной легкостью.
И пока рот заткнут собственной сказке, это не означает, что нам не пытаются подсунуть чужую сказку. И что-то в такой подмене нас тревожит. Именно поэтому при триумфальном шествии истории о Гарри Поттере многие родители испытывали ... беспокойство.
Вдобавок к этим историям с нашей стороны подсовывались отвратительные местечковые поделки про Таню Гроттер и тому подобное. Мне пришлось в начале "нулевых" сказать, что сказка Роулинг имеет общепринятые нравственные ориентиры, выдержана в классических традициях, поэтому дело иметь лучше с первоисточником, чем с беспомощными подражаниями на русском... только вот это не означает, что эта сказка изменит жизнь наших детей к лучшему. Но первоисточник Роулинг, по крайней мере, не нанесет им откровенного вреда, в отличие от отечественных аналогов.
Ищите женщину!
Каких только женщин у нас не находили в последнее время... Кто ищет, тот всегда ведь что-то да найдет.
Раз уж разговор зашел о "женских" романах гражданочки Устиновой вроде "Мой генерал", надо сделать одно важное дополнение, касающееся особой роли женщин в нашей жизни, в исконном духовном смысле.
Не только потому, что каждый обязан приходу в этот мир - женщине, но и потому, что определенные роли, связанные именно с сохранением духовности... в любом пантеоне всегда принадлежали именно женщине. От античности до Православия. А где это не так... так там, заметим, отчего-то и устои не слишком крепкие. Я бы выразилась... жидковатые.
Однако почему именно женская суть, напрямую связанная с рождением всего живого, - бескомпромиссно противостоит любым попыткам намеренного смешения верха с низом?
Вот и приходится приходится осаживать особо рьяных, отмечая, что им противопоставлено подлое бабье, с которым иметь дело... только руки марать. В этом ведь... тоже нравственный выбор. Не стоит колебаться, за какой женщиной вставать в жизни. А если точнее, за какой стороной женской натуры. Ведь половина проблем именно в том и состоит, что "сильный пол" вдруг отчего-то начинает склоняться к наиболее слабым сторонам "слабого пола". И разве это хоть кого-то сделало сильнее? Нет!
Недавно разбирали последнюю оперу Николая Андреевича Римского-Корсакова с загадочным образом Шемаханской (Шамаханской) царицы, погубившей царство Додона. Там ведь есть многие вещи, которые прямым текстом сообщают... женскую природу зла, которое всегда лезет на общественную авансцену с причитаниями "пропустите женщину с ребенком!" И главный смысл этого образа, что первая сладкая, как тлен, восточная песня светилу звучит среди порубленных тел. И Додону надо лишь окончательно отступить от собственных сильных сторон, чтобы без должной щепетильности перешагнуть через тела собственных сыновей - к ее теплым объятиям.