2016
Вебинары января
Ночь тиха. По тверди зыбкой
Звезды южные дрожат.
Очи Матери с улыбкой
В ясли тихие глядят.
Ни ушей, ни взоров лишних,
Вот пропели петухи,
И за ангелами в вышних
Славят Бога пастухи.
Ясли тихо светят взору,
Озарен Марии лик.
Звездный хор к иному хору
Слухом трепетным приник,
И над Ним горит высоко
Та звезда далеких стран:
С ней несут цари Востока
Злато, смирну и ладан.
Афанасий Фет
Рубрика: 
Сказки навыворот. Часть Х
Виктор Низовцев
Хочу напомнить свою первую сказочку "О двух воинах-джидаях", которая была написана на удивление легко. Почти на спор с одним человеком. Это было в ноябре 2001 года. И поспорили мы по весьма глупому (на мой взгляд) поводу.
В этот момент существовала какая-то глупая теория, будто наша реальная жизнь со всеми нашими заблуждениями, иллюзиями, мечтами и прочим - не может стать основой сказки. Мысль такая упорная, совершенно не литературная, отвергающая не только истоки человеческого осмысления мира, жизни... да и ваще.
А зашла речь об этом странном "убеждении", представляющем собой какой-то вымученный, явно искусственный стереотип, поскольку вдобавок ведь такое навязывалось с суицидальными мотивами, - то надо отметить, что это ведь на саму сказку никакого влияния не оказывало, а вот сказку в жизни каждого... уничтожало. А раз нет сказки, так жизнь превращается в сплошной мрак... или сумрак.
Зато в этот период издавались всякие ужасные сказочки про стаи окурков, какие-то пошлые анекдоты, намеренно затирающие все лучшее... Это был момент почти полной победы информационной войне (кстати, термин мой, но сегодня он используется исключительно с целью провокации) над сознанием нации.
Я взяла за основу несколько писем этого человека с жалобами на своего брата-неудачника. И через полчаса сказочка была готова.
Метки: Сказки навыворот. Часть IХ
Виктор Низовцев
Конец года, можно начинать подводить итоги, что за сказочка у нас с вами сказывается. И, рассматривая сказки, сложенные для всего мира лучшими сказочниками Голливуда в уходящем году, поговорим предметнее о том, что главный герой в каждой сказке - это Время.
Ведь это не дело, когда жизнь и само время будто самым чудным образом устраиваются лишь для... других, не станем им давать оценку, просто скажем, что для других, будто вовсе не имеющих отношения к текущему времени. Вообще для сказки интереснее, если все эти другие, напротив, поначалу выглядят... даже очень ничего. Все же тут-то и появляется интрига.
Про выражение "время - деньги" слышали все. Это вовсе не означает, будто такое выражение касается лишь каких-то финансовых воротил. Оно всех касается самым непосредственным образом. Ведь тот, кто крадет ваши деньги, - проживает и вашу жизнь за вас. В сказках все сокровища являются эквивалентом жизни и времени.
Белое безмолвие. Часть ХI
Зима - сама по себе белое безмолвие... А нынче, как наступила, так уж и не поддавалась никаким отступлениям, молчком и бочком продвигаясь к своему апогею.
Признаться, Ирма весь ноябрь с нетерпением ждала, чтоб на клумбе возле районной администрации, наросла здоровенная куча снега. Резкими рывкам она бы взбиралась на нее и прямо напротив окна главы администрации, в истерике стучащего нам в стекло, невозмутимо и с выраженным удовольствием на моське делала бы все свои большие дела и свершения, каждый раз поражая их масштабами. Как из такой ма-аленькой попки... ну, вы поняли, короче.
Но вначале снега было совсем немного. Тогда Ирма запрыгивала на каменную клумбу, с грустью смотрела на этот жалкий снежок и грезила о большой-пребольшой горе снега для всех своих дел... чтобы после них, ныряя в снегу, вырываться потом на тротуар, отряхиваться и дальше делать вид, будто мы совершенно непричастны к тому предмету, вознесенному на самую вершину, чтобы его было особенно хорошо видно из кабинета главы администрации района. В качестве оценки всех масштабных свершений, которые творятся в этом кабинете в нашу историческую эпоху очередного переходного периода непонятно к чему и неизвестно зачем.
Кухаркины дети. Часть VI
Морган Вестлинг (Morgan Weistling) 1964 г.р.
Здесь, раз уж у Васильевой зашла речь про чисто фашистские акции устрашения в школах с этой "проверкой на экстремизм", придется рассмотреть еще несколько аспектов ранее затронутых в этом цикле. Но, прежде всего, надо подчеркнуть, что в основе самой идеологической подоплеки подобной "борьбы с экстремизмом" лежат ведь лживые концепции об "исторических формациях", про "классовое общество"... про прочую ерунду., которая противоречит самой человеческой природе.
И это, заметим, уже наезд на свободу воли, на свободу совести, на человеческое достоинство... попытка подмять индивидуальность - какими-то "видовыми признаками" в духе самого разнузданного фашизма. И все это бабонька-министерша планирует вылить на голову совершенно неподготовленным психологически детям...
Кухаркины дети. Часть V
Иоахим Эйтевал (Wtewael Joachim) "Сцена на кухне", 1605 г.
Сколько раз я слышала в отношении себя: "А я вот не знал, что ты - такая! Я думал, что ты - другая, а ты оказалась такая!.."
А там как раз проблематика басни дедушки Крылова, когда волк думал, что попал в овчарню, а попадает на псарню. Смотрят на "народ", решают, что все вокруг сами по себе овечки бесхвостые, а дальше выясняется, что у них хвостик просто по экстерьеру купированный. Только начинают ныть, как "народ сам этого захотел", "забудем прошлое, уставим общий лад!", типа все пустимся в "новое прочтение истории"... как впечатление получается немного иное.
Вот что каждый должен вынести для себя позитивного... жизнеутверждающего, наконец? Ну, чтоб немного приподнять голову в этом мороке, который до сих пор всех окутывает? Ведь не про меня-любимую надо в этом случае делать вывод. Мало ли, какое дерьмо типа во мне "разочаровалось", считая абсолютно беззащитной, а получая в результате... окончательный вердикт.
Тут бы надо еще вдобавок разобраться, отчего это у меня вердикты окончательные и действуют, несмотря на любые разочарования? Вот даже невзирая на мои личные разочарования во всем человечестве. И когда я в таком разочарованном состоянии провожу анализ... то вынуждена признать (в отличие от Джона Локка), что человек по своей природе нравственное существо. Литература и искусство существуют именно потому, что никого не надо учить "что такое хорошо, а что такое плохо", все это знают по своей природе (см. Нравственные критерии анализа).
Кухаркины дети. Часть IV
Морган Вестлинг (Morgan Weistling) 1964 г.р.
Ну, это вас плебейская мразь не выделяла с детства, не доносила на вас буквально от детсадовского горшка. А времени прошло достаточно, поэтому можно посмотреть на все эти проявления кухаркиных деток. Думаешь, а чего они все лезут-то? Ведь задолго как бы обращают на себя внимание выраженным негативом. И лезут задолго... так сказать превентивно, из чувства какого-то остервенелого самосохранения.
И учение Джона Локка, будто каждый рождается чистым листом, на котором не написано вообще ничего... как раз в моем случае... для них вовсе ничего не значит. Они кожей чувствуют исходящую от тебя опасность. Что раз появилась твоя миленькая курносая мордашка, совершенно ассимилированная и стандартная (правда, уж слишком быстро меняющаяся сообразно обстоятельствам), это означает, что без проблемному кутежу на чужой кухне приходит конец... сейчас начнется.
Белое безмолвие. Часть Х
Вся осень у нас прошла в ожидании зимы, в преодолении всех трудностей, которые всегда почему-то связывались у нас с осенью. И в самый последний осенний денек, когда утром все было тронуто инеем, а небо вдруг очистилось, и выглянуло почти по-летнему яркое солнце, Ирме повезло.
Хозяева ее друга самоеда Арчи решили съездить на Важойский пруд, где эта белая пушистая парочка так хорошо гуляла весной и летом.
Ирма и Арчи будто знали, что скоро все покроется снегом, который они так ждали, поэтому резвились вовсю.
Пруд был уже затянут прозрачным хрустальным льдом, а на пожухлой траве Ирма немедленно нашла себе маленького дружка, с которым начала возиться, вызывая ревность Арчи.
Непонятно по каким причинам небольшая лягушка оказалась не подо льдом, а на траве. Она то впадала в анабиоз, то пыталась куда-то прыгнуть.
Ирма немедленно распласталась возле нее на брюхо и принялась любовно наблюдать за проявления живой природы, тут же напомнив, как верно сторожила сухую ящерку, раздавленную лягушку, которых приносила к себе домой, пытаясь оживить на травке.
Слово и дело. Часть VI
Напомню такой незаконченный цикл Трудно быть... богом, который вроде и осталось завершить всего-ничего... а дело застопорилось тем, что полезло сразу же после всего сказанного.
Сейчас очень сложно завершать большую серию статей, публикация которых началась в середине марта, да вдруг прервалась на полуслове в начале июня... А все потому, что вдруг полезло в реальности такое, что ведь сразу и не формализуешь.
Напомню, что последние части этого цикла были посвящены... концлагерям. Вокруг тусовалась когорта платных массовиков-затейников, призывавших граждан (в прямой связи с празднованием дня Победы, конечно) бороться с концлагерями, сливая в один флакон фашистские концлагеря и систему ГУЛАГ, где несравненный их певец по фамилии Солженицын пребывал в роли доносчика по кличке, пардон, под псевдонимом «Ветров».
Слово и дело. Часть V
FELIX SCHLESINGER (GERMAN, 1833-1910) - VISITING GRANDMA
Итак, понемногу начинаем разбираться со Словом и Делом. Дело у нас - это любое творческое начало, которое должно иметь непременно глобальный аспект третьего уровня сознания. И до него вообще-то можно подняться лишь по нравственным критериям.
Не надо корчить мордашки на местечковый манер, не собираюсь вам читать морали. Просто спрошу, а вы, случаем, не помните, какие три слова впервые связали воедино, начиная говорить? Мама вам не рассказывала? Обычно, такие вещи мамы деткам рассказывают, потому что в этот момент происходит потрясение...когнитивный диссонанс.
На глазах потрясенных родителей беспомощное прежде дитятко вдруг превращается в Личность, а родители, жаждавшие услышать от своего чада связную речь... понимают простую вещь. Человек учиться ходить, чтобы идти туда, куда нужно ему, а говорить он учится, чтобы впредь говорить то, что думает он.