2012
О совковых приживалах
Честно говоря, меня даже не удивила слабенькая реакция в сети на очень важный для всего общества шаг известных промышленников, выкупивших две полосы в газете Коммерсантъ, чтобы без интерпритаторов аргументировано изложить доводы о катастрофической опасности вступления России в ВТО.
Там же они приводят и свое письмо Путину и правительству - с корректными, но весьма весомыми выводами, с полным прогнозом ситуации, с анализом уже всего сделанного для разрушения отечественного промышленного потенциала.
Конечно, там нет ярлыков, оскорблений, перехода на личности - поэтому большинству политизированных крикунов это неинтересно. Но думающие люди должны понимать, что не так важно это самое ВТО, как то, что вместо самопровозглашенных "лидеров" типа удальцова-навального-божены - общество сразу получило дюжину матерых мужиков, настоящих лидеров. И руководить производством сегодня... это не подстрекательством заниматься. Это ответственность на уровне военного времени.
Что хочет женщина. Часть IV
К этой трогательной фотографии времен войны, не так давно вызвавшей несколько дискуссий в сети Интернет, мне хотелось бы вернуться в рамках хорошо знакомых нам со школьных времен "образов женщин в произведениях о Великой Отечественной войне".
Начнем с того, что опубликовал это фото, конечно, мужчина, с легкостью решивший озвучить изображенных на нем девушек, очевидно, считая, будто имеет право говорить от их имени:
"Мы проливали кровь не за "панк-молебны" В СВЯТЫНЯХ НАШЕГО НАРОДА!"
Именно так, заглавными буквами. Заметим, что ему никто не попенял на то, что он поступает... мягко скажем, некрасиво. Не касаясь сути того, что он решил приписать этим девушкам-снайперам, конечно же, побывавшими в пионерках и комсомолках - припадочную набожность.
Простите, но и я не считаю Храм Христа Спасителя - "святыней нашего народа", просто потому, что знаю с какими откатами он возводился. И думаю, эти девушки даже и не заметили бы выходки , поскольку и мы ее замечаем лишь потому, что за недостаточностью литературной образности - у нас возникает средневековая образность площадных представлений, мистерий.
Путешествие в Ад
Расхожее заблуждение, будто стихи - это нечто возвышенное, рожденное в недосягаемо высоких импиреях духа. К сожалению, за самыми красивыми стихами... надо спуститься в Ад. Чем глубже спуск, тем тоньше и безупречнее становятся стихи.
Парадокс какой-то. Впрочем... что же еще можно вынести из Ада, кроме стихов? "Практический опыт"?
Кстати, многими подмечено, что вместо "стремления к небу" - в настоящих стихах всеми страстями человеческой души пылает жар Предысподней, поскольку не Небо, а именно Ад является оборотной стороной любого человеческого желания.
Двойственность человеческой натуры в том, что «благими намерениями вымощена дорога в Ад»: в исполнении любого нашего желания заложено осознание тщетности изначально эгоистических, корыстных, низменных мотивов. Возникает небольшая модель собственного Ада – вроде картонного театра с куклами-марионетками. Властвуй!
То, что неминуемо подведет итог всем недостойным стремлениям – находится прямо в тебе, как и то, что заставляет с тоской вглядываться в Небо. И это нечто, никем пока не ценимое изначально, - никогда не даст тебе забыть, кем ты мог стать, кем ты уже никогда не станешь, оставаясь настоящим и, пожалуй, единственным узником выстроенного собственными усилиями Ада.
О сетевых посредниках и прихлебаях
Очень жаль, но арена социальных сетей, в том числе, "Живого журнала" давно облюбована людьми, по умолчанию неспособными поддерживать уникальный сетевой жанр "живого дневника".
Не имею в виду некую "политически активную" часть блогеров, которые посредством своего журнала пытаются озвучить и донести какие-то политические предпочтения или идеи, которые не находят отражения в средствах массовой информации.
Но вот когда уже все официальные СМИ и так слоном перед муравейником протрубили свое положенное - то странно смотрятся "человеческие отклики" по поводам, где уж все ясно.
Разговор о праве и… выгоде
Интересно, что многие граждане начинают задумываться о правовой системе, с которой им доводится столкнуться. Симтоматично выглядят все чаще возникающие дискуссии возле небольшого замечания себе под нос. ...Я даже помню, как у меня слегка дрожали руки, когда я давала перепост небольшой заметки НГ о том, что в Москве совершенно открыто действует банда вооруженных работников чеченских правоохранительных органов, решая все свои проблемы - предъявлением пистолета Стечкина.
Лента "Технаря" дала ссылку, я сделала перепост, выделив абзац про то, как водителю автобуса, чудом избежавшего столкновение с подрезавшим его автомобилем, совершенно открыто и весьма эмоционально сунули в физиономию пистолет Стечкина, на глазах потрясенных пассажиров.
Дала тогда перепост, поскольку не желаю, чтобы такого рода ситуации у нас считались "рядовыми", а чтобы требование прекратить уголовный беспредел на улицах - считалось у нас "экстремизмом". Хотя я уже получила разного рода преследования, зная, что наши правоохранительные органы будут защищать отнюдь не меня, а самих себя, - если и мне в качестве аргумента предъявят пистолет. На их счет я абсолютно уверена, что они еще и за руки меня придержат, чтоб я не дергалась. Прочитать остальную часть записи »
Что хочет женщина. Часть III
...Почему бы у школьников не спросить более обтекаемо - "образ нашего современника в русской литературе"? Прежде всего, потому, что именно женские образы отражают эпоху. Не столько даже их "уровень сознательности", которым мы привычно со времен "партийности в литературе" заменяем нормальное слово "сознание", а то, как они изображены в искусстве, какие образные артефакты в литературе они о себе оставили.
Несмотря на то, что мужчины делают реальную жизнь, - олицетворять все их деяния перед потомками будут женщины.
Можно посмеяться над этой особенностью женской роли в истории, в искусстве, сказав "чисто декоративные существа", - но это суть женского образа, который словно декорирует собой интересующую нас эпоху.
Что хочет женщина. Часть II
...Голод на настоящие женские образы, обостряющийся каждой весной, создавался долгие годы. Удивительно, что такое положение возникло при превалировании на прилавках изделий так называемой "женской литературы".
Но поскольку большинство дам ломануло в "литературное творчество" от жизненной и бытовой несостоятельности, - даже совместными усилиями они не смогли создать хотя бы один полноценный женский образ, способный жить своей жизнью так, чтобы никто не искал его в анонимном виде по всему Интернету, не припоминал, "кто его играет" в очередной "мыльной опере".
Пожалуй, такого количества писательниц, занявшихся созданием "пищи духовной", Россия не знала даже в пору расцвета эпистолярного жанра и дамских мемуаров. Возможно, потому, что раньше дамы все же с большим уважением относились к русской литературе.
О некоторых сложностях мироздания
Вчера и многие друзья не поняли горячности, с которой высказался наш профессор по поводу вчерашней заметки Про обложку блога.
Мы можем лишь отдать должное его личным душевным качествам и стойкости его любимых женщин (мамы, жены, дочерей), поскольку такие качества в жизни - мужчине всегда помогают сохранить именно женщины.
Впрочем, именно этим обстоятельством и определяется настоящий выбор мужчины, верно? Любой мужчина отлично знает заранее, кто из женщин не даст ему скурвиться по жизни и покривить совестью.
Поэтому как-то неловко себя чувствуешь в попытке "опустить на грешную землю", человека, высказывающего как бы абсолютно нормальные для цивилизованного общества сентенции:
"Однако же, преступники должны ответить за свои делишки - строго по закону. И это - самый легкий для них вариант. Отсидел - и с чистой совестью на свободу!"
Тут же начинаешь переживать за своего наивного друга, понимая, как далеко он может зайти в нашем обществе, где все преступники напротив весьма комфортно чувствуют себя на свободе, совершив преступления в таких масштабах, что становится понятно - будь у них крупица совести, они давно бы лечили ее в желтом доме. Обычному человеку такое просто не выдержать.
Это сейчас называют "психикой" то, что раньше относилось к душе. И раньше то, над чем глумятся сетевые любители определить человека в "сумасшедшие" - вполне научно трактовалось как "душевнобольной".
О скандалах по «педофилии»
В продолжение вечной темы социальных сетей можно лишь с горечью констатировать, что с приходом сюда людей, пытающихся манипулировать чужим сознанием на профессиональной основе - уровень обсуждения важных общественных тем за последние годы упал весьма значительно.
Появились настолько нездоровые тенденции, что даже спамеров начинаешь воспринимать как вполне искренних людей, озабоченных искренними интересами.
Интернет дает каждому уникальную и еще недавно фантастическую возможность поговорить с кем угодно, перемолвиться словом через непреодолимые в реальной жизни расстояния, обогатить свою рутинную обыденную жизнь...
Но многие вносят сюда самое гадкое, что присутствует в нашей жизни, используя общение, как повод сочинить донос на ближних, намеренно провоцируя собеседника... по тем "свинцовым мерзостям жизни", которые щедро подсовывает наша действительность.
Боюсь, число людей, которые будут профессионально заниматься провокациями в Интернете, будет только возрастать. К таким невеселым размышлениям приводит анализ прокатившихся по стране столичных скандалов на почве "педофилии".
Что хочет женщина. Часть I
"Нужна шпаргалка?" - ласково спрашивают в поисковиках многочисленные сайты рефератов и сочинений - несчастных выпускников, ломанувших на просторы Интернета с "нормативной" темой "Образ женщины в современной русской литературе".
Многим из них маловато стандартных шпаргалок, ведь все-таки литературный образ - это не математическая формула, а образ женщины - нечто, сложно стыкующееся с понятием "кинуть шпору".
По сути, любой роман является такой "шпаргалкой" по образу героини, - когда, пользуясь данными автором подсказками, читатель может самостоятельно достроить этот образ, ответив на любой вопрос о прошлом и будущем женщины, о том, как современность складками морщинок у поджатых губ наносит последние штрихи не ее облик.
Если "шпаргалка" хорошая, то читателю и самому хочется написать "сочинение", ведь одно участие в эстетической триаде "автор-образ-читатель" заставляет заговорить многих. Особенность творческого взаимодействия с литературным образом в том, что он всегда имеет некие типические черты, но в то же время у каждого он - свой собственный, поэтому такую индивидуальность - немедленно хочется выплеснуть наружу.
Этот момент наиболее интересен во взаимодействии читателей с литературными образами, многим хочется "подглядеть", какими мыслями и чувствами другой человек наделяет еще пустой сосуд образа. И свойства литературного образа таковы, что он сам по себе обобщает и систематизирует весь жизненный опыт читателя, а не только дает ему возможность высказать на публике "впечатления" от прочитанной книжки.