Слово и дело. Часть VI
Напомню такой незаконченный цикл Трудно быть... богом, который вроде и осталось завершить всего-ничего... а дело застопорилось тем, что полезло сразу же после всего сказанного.
Сейчас очень сложно завершать большую серию статей, публикация которых началась в середине марта, да вдруг прервалась на полуслове в начале июня... А все потому, что вдруг полезло в реальности такое, что ведь сразу и не формализуешь.
Напомню, что последние части этого цикла были посвящены... концлагерям. Вокруг тусовалась когорта платных массовиков-затейников, призывавших граждан (в прямой связи с празднованием дня Победы, конечно) бороться с концлагерями, сливая в один флакон фашистские концлагеря и систему ГУЛАГ, где несравненный их певец по фамилии Солженицын пребывал в роли доносчика по кличке, пардон, под псевдонимом «Ветров».
Рубрика: 
Слово и дело. Часть V
FELIX SCHLESINGER (GERMAN, 1833-1910) - VISITING GRANDMA
Итак, понемногу начинаем разбираться со Словом и Делом. Дело у нас - это любое творческое начало, которое должно иметь непременно глобальный аспект третьего уровня сознания. И до него вообще-то можно подняться лишь по нравственным критериям.
Не надо корчить мордашки на местечковый манер, не собираюсь вам читать морали. Просто спрошу, а вы, случаем, не помните, какие три слова впервые связали воедино, начиная говорить? Мама вам не рассказывала? Обычно, такие вещи мамы деткам рассказывают, потому что в этот момент происходит потрясение...когнитивный диссонанс.
На глазах потрясенных родителей беспомощное прежде дитятко вдруг превращается в Личность, а родители, жаждавшие услышать от своего чада связную речь... понимают простую вещь. Человек учиться ходить, чтобы идти туда, куда нужно ему, а говорить он учится, чтобы впредь говорить то, что думает он.
Сказки навыворот. Часть VIII
Виктор Низовцев
Стоило начать лечить общее психическое расстройство исконными нашими сказочками, пояснив, почему вообще-то никакие иные сказки сюда не прилепятся... как тоже ведь многое изменилось. Стоило помянуть про гусей-лебедей, так они тут же и налетели... на некоторых (см. Психическое расстройство).
Никто для вас "просто так" сказки не складывал, зная, что многие вещи решаются сами по себе, если сохранять здравое восприятие действительности. Отсюда, кстати, вытекают и два моих постулата на каждый день. Во-первых, что литература вовсе не "ставит вопросы перед всем обществом", а она их решает. Причем, решает именно те вопросы, которые, что называется "здесь и сейчас", попросту говоря "под носом".
А во-вторых, сказки ведь снимают массу навязываемых социальных клише, незаметно активизируя заложенный у каждого на генном уровне опыт поколений. Я ведь стереотипы и навязываемые штампы тоже уничтожаю именно по принципу мороки, опираясь на здравое мышление, заложенное в каждом. Потому и слышу в ответ визг некоторых граждан, будто они сами с самого начала думали именно так, а я тут как бы совершенно ни при чем-с. Дескать, никогда меня не читали и слыхом обо мне не слыхивали. Если так, то хуле было пытаться меня-то с белого света извести, хари сатанинские?..
Вебинары декабря
При первом наступлении зимы,
Блуждая над просторною Невою,
Сиянье лета сравниваем мы
С разбросанной по берегу листвою.
Но я любитель старых тополей,
Которые до первой зимней вьюги
Пытаются не сбрасывать с ветвей
Своей сухой заржавленной кольчуги.
Как между нами сходство описать?
И я, подобно тополю, не молод,
И мне бы нужно в панцире встречать
Приход зимы, ее смертельный холод.
1955
Москва: Эксмо-Пресс, 1998.
Психическое расстройство. Часть V
Томаш Копера
Я бы все же хотела, чтобы все посмотрели ролик к предыдущей части статьи, чтобы... каждый из него вынес своё. Кто не посмотрит, так, значит, ему это не нужно, но пусть учитывает, что ведь мои просмотры и посещаемость отражаются неадекватно, но ролик, во-первых, двухлетней давности, то есть времени прошло вполне довольно, а во-вторых, хоть там и сам просмотр-то был изначально по ссылке, а 36 просмотров уже было... неважно каким способом. Угу, более пяти!
А это означает, что выставленные там критерии будут определять все сказанное и сделанное вами, вне зависимости от любых оправданий. Не читали и не видели? А всем на это посэрэ, знаете ли. Там намного существеннее, что вы вместо этого читали и видели.
Там вообще-то излагается ваджра, заложенная в основу мировоззрения русской нации при ее формировании. Воспринимается поначалу сложновато... поскольку мы с этими местечковыми шаблонными упрощениями немного отошли от нормального мыслительного процесса. Но времени с момента озвучки прошло вполне достаточно, она уже работает в каждом, невзирая на. И вот "чтобы не было мучительно больно", надо бы это как-то постепенно осознать. А то ведь и гуси-лебеди колом встанут... и кто попало будет вашим детям своими дурацкими стишками мозги засирать.
Психическое расстройство. Часть IV
Томаш Копера
Интересно, что на фоне общего психического сдвига "лихих 90-х" у рассматриваемого психолога Ирины Яковлевны Медведевой - только и начинается настоящая жизнь. Вообще... уже ведь не раз сталкивались с массой биографий полных ничтожеств, о которых бы никто так и не узнал, не устрой нам этого психического сдвига с непременным наездом "народ сам этого захотел".
Вроде бы с виду все выглядит пристойно... вернее, претенциозно, с большими претензиями на интеллект, а главное... респектабельность. И за этими претензиями маячит жалкое и завистливое убожество ("почему одним - всё, а другим - ничего?.."), прекрасно осознающее, что все эти претензии... мягко говоря, нелегитимны.
Затем мы непременно увидим распад личности, поскольку любой, кто лезет не на своё место (отлично это сознавая, предпринимая отнюдь не "рыночные" попытки гарантировать полное отсутствие конкуренции), долго удерживаться на нем без выходок на уровне психического срыва не сможет.
Слово и дело. Часть IV
Владимир Куш
...И, в связи с упомянутым выше разговором с маасквачом, напомню разговорчик трехлетней уже давности. Такая, значит, ситуёвина происходит... Ну, что со мной устроили, это я уже пояснила. Все делают вид, будто я уже померла, в расчет не принимают. Все исключительно для того, чтобы местную лживую сволоту из уголовного отродья не обидеть! Со мной можно делать что угодно, а с ними... ну, никак нельзя! Они же, ежели спросить с них за все сделанное, обосруться, больше им ответить нечем.
Итак, это поздняя весна 2013 года. Только, значит, меня ликвидировали, жить бы не тужить. А ситуация вокруг... как бы и без меня сама по себе нагнетается. В марте Кипр решил дернуться... весь год, как вышли из новогоднего запоя, разбирались с "кислотной атакой"... Интересно же, кто там кому в морду плеснул... то ли электролитом, то ли "концентрированной серной кислотой". С последним так и не разобрались, между прочим.
То, что у меня под носом происходит, это отдельная тема, просто скажу, что расхлебывать весь этот уголовный беспредел придется здесь всем лет 50. Создается ситуация, когда уголовная мразь нисколько себя ни в чем не ограничивает и творит что попало. Это у нас и называется "демократическими преобразованьями".
Слово и дело. Часть III
Есть такое старинное оружие, описываемое еще в "Махабхарате"... где только не встречающееся. Нынче оно носит название именно по "Махабхарате" - ваджра.
Ваджра в санскрите имеет несколько значений: «удар молнии» и «алмаз». В Тибете ее называют дордже, в Японии — конгосё, в Китае — дзиньганси, в Монголии — очир. Но и в античности... у ассирийцев... да повсюду до катаклизма бронзового века, когда на поверхность вылезло тупое ненасытное мурло с железным оружием - мы встречает изображение этого предмета. И если внимательно посмотрите... то до нас дошли изображения и артефакты как закрытой ваджры, так и открытой.
Да-да, как это у Семен Семеныча был закрытый и открытый перелом. На все это великолепие я созерцаю с вполне понятной грустью. Ваджра - это слово и дело в одной руке. Странно... оставили митру, которая является упрощенным символом ваджры... Скипетр тем более оставили... да еще и хватается за него все, кому не лень. А смысл применения этого оружия... как-то ушел из виду. Все ищут кнопочку: как бы ее нажать, да врезать всем, чтоб мало не казалось...
Метки: Слово и дело. Часть II
А пока слово да дело... хочу вас обрадовать, что вашими мозгами очень даже интересуются. Еще в преддверии прошедших выборов в думу хотелось добавить несколько аспектов из системного анализа, который куда более нынешних религиозных деятелей учитывает нравственную основу свободы совести, дарованную каждому свыше. Многих тогда волновала прогнозируемая низкая явка на выборы.
Доходило и до уголовного шантажа, причем от прокуратуры. Хотя высокую явку другими способами обеспечивают, точно не от прокуратуры, тем более нашей, тем более, когда сами двигают в думу актерок-анимашек. Высокая явка делается отнюдь не болтовней, а конкретной деятельностью на ниве правоохранительной деятельности. Долго объяснять, да и нынешнее фуфло вряд ли поймет.
Однако по системному анализу низкая явка на выборы - не просто признак общественной апатии, это главный признак срастания криминала с властью, однозначно свидетельствующий хотя бы, что никакой прокуратуры у нас давно нет. Это отнюдь не "зловредность" граждан, не желающих в очередной раз узаконить нынешние карьерки тупого уголовного быдла, а неспособность преодолеть или взломать барьер, возникающий при таком "выборе", за который нашу прокуратуру можно ежедневно рылом в это дерьмо тыкать. Или то, что у нас за таковую с рук сходит.
Слово и дело. Часть I
Задумалась, какой же заголовок поставить?.. Вы, кстати, знаете, что мне вначале нужен заголовок? Ой, только не говорите, будто так вот прониклись и поняли до конца "Импровизатора" Александра Сергеевича, которому нужно было изначальное Слово... тема... строчка!
Поэтому... когда смотришь фильм по "Культуре", где вдова Пастернака сует на камеру черновики (сразу мысль: "У Пастернака все черновички собраны в кучку и подшиты, рассказик уже выстроен по моим аргументикам, типа совершенно случайно прочли, хотя на момент написания "Чуда" это история выглядела чуточку иначе, более жизненной... А вот у Шолохова чемоданы где-то таскались некой Матильдой, так он и не сам написал, а украл где-то и у кого-то... версий достаточно). И все, значит, эта гражданочка, ни черта не соображающая "из каких материй хлопья шьют", старается рассказать, как этот Пастернак мучительно искал, какое ж название ему всему этому бреду присобачить...
Изначально-то он, чувствуется, хотел бы написать нечто вроде "Лолиты", на что весьма болезненно отреагировал ее автор... Но потом написал вполне такой троцкистский романчик, который бы написал и Шаламов, сложись его жизнь немного иначе. Неудивительно, что и Шаламову "Доктор Живаго" совершенно не понравился. Понял он, что пока крысятину жрал в местах не столь отдаленных... некоторые времени зря не теряли.