Начальный свод
Свод — это сборник некоторых заповеданных предками нравственных твердынь, от которых лучше не отступать, а Начальный свод — это те правила, которые уже стали сутью ментальности русской нации. Помните выражение «как «Отче наш»? Стоит лишь немого заглушить голос совести, отступить от самого себя - под угодливо подсовываемым обоснованьем, кем-то сделанным за тебя, — и ты уже никогда не будешь русским человеком.
Но главное, ты уже никогда не поймешь сказанного на русском. Вот ведь незадача! Стоит лишь отдать свое исконное право нравственного выбора — кому-то, у кого, дескать, это получается намного лучше, поскольку времени и денег побольше, - и ты уже никогда ничего не сможешь выбирать и в собственной жизни.
А зачем это тебе, голубчик? Ведь главный выбор в жизни — нравственный , иначе ты — быдло, а не человек.Стоит лишь отойти от личного нравственного выбора, к которому нас подводят всегда «не вовремя», - и Россия перестанет быть родным и любимым домом не только для тебя, но, прежде всего, для твоих детей.
Начальный свод — это весьма простой нравственный выбор, который лучше всего осознано сделать в самом начале пути, чтобы после не плутать закоулочками.
Читать статью в блоге "Огурцова на линии":
С Днем Победы!
Сегодня День 70-летия Победы, которую мы празднуем в сложных условиях, но... хоть совершено определившись со "своими-чужими".
Приходится понять, что все завоевания Великой Победы наших отцов и дедов, бабушек и матерей - еще придется возвращать назад. Но ведь в Победе главное... определиться!
Здесь стоит твердо выяснить, что идет вразрез с Победой, что позволило уничтожить все ее завоевания и чуть было не втоптать ее в грязь.
Вокруг много желающих "научить праздновать", пояснить, как нам надо относиться к завоеваниям наших отцов, к обобранной Родине... А для начала надо, конечно, с ними же - разобраться в "духовных скрепах", которые отчего-то некоторым не позволяют понять очевидные вещи... И это непонимание зачастую выливается в редкостное позорище накануне Дня Победы...
Возвращение Дон Жуана
По сложившейся исторической традиции принято - упрекать одних дам в излишней склонности... гм... к мужской порочности. В последнее время на женскую "неразборчивость" делаются и политические расчеты на самом высоком уровне. В общественной провокации с «Pussy Riot» вполне проглядывает этот расчет на женскую "глупость", предполагаемую женскую "склонность" к шокирующим поступкам, к тяге выставлять напоказ какие-то интимные аспекты своего бытия.
А ничто так не "разоблачает" женщин, как их особая любовь вовсе не к девкам в лыжных шапках на физиономии, а к... Дон Жуану, чье имя стало нарицательным по причине крайне отвратительного поведения с дамами. Однако странно, что, несмотря на дурную славу, образ Дон Жуана тревожил... отнюдь не только женское воображение. Дон Жуан возвращался не раз, обогащенный новыми талантами и посвежевшим, - исключительно благодаря... стараниям мужчин.
В каждой эпохе этот образ при всей его "историчности", испанской самобытности, - становился именно там, где накапливались некоторые... гм... неразрешимые противоречия в отношениях мужчины и женщины. Он будто придавал новое дыхание вечной истории , в результате которой мы все появились на свет.
Дон Жуан никогда не отвечал на философские вопросы о том, что же толкает мужчину и женщину в объятия друг друга. Именно он, ветренный любовник, разбивший множество женских сердец, изначально был не в состоянии ответить на этот вопрос. В самой легенде не дается ответа на вопрос, отчего же Дон Жуан сразу терял интерес к женщине, как только понимал, что сумел разжечь ее сердце. Попытки кратких пояснений начинаются на уровне обычных идиотских моралей о женском легкомыслии - и заканчивается поговорками вроде "Подлецу - все к лицу!"
А поскольку Дон Жуан всегда возрождался и возвращался почти исключительно стараниями мужчин, то секрет необычайного успеха и обаяния этого образа - никак не раскрывался, а принимался как данность.
Или... расплывчато объяснялся на уровне героев эпистолярного романа «Опасные связи» французского генерала Шодерло де Лакло: "Это выше моих сил!". Интересно, один из лучших французских романов XVIII века увидел свет в 1782 году - накануне кровавых событий Великой французской революции (1789—1794 гг.), закончившейся в литературе натурализмом и животным попранием любой "романтики" в отношениях между мужчиной и женщиной в твореньях маркиза де Сада.
Особые трансформации этот образ подвергся в России, существуя как бы в параллельном измерении. Ведь даже большевики при нагло навязываемых образах "угнетенных женщин", забитых и малограмотных, которых можно и "обобществить", предложить браки на пару часов, - ничего не смогли сделать с общественной моралью, выставлявшей барьеры распутному "донжуанству": "Мужик на бабу идет - города отдает! А взявши, так и деревеньки жалко!" Причем в некоторых регионах эта до сих пор используемая народная мудрость говорит не о "деревеньке", а о "погосте".
Читать статью в блоге "Огурцова на линии":
Подушки безопасности. Часть Х
В начале апреля этого года чуть не до слез растрогали прозвучавшие слова о накопительной части пенсии, о которой каких только гадостей мы не слышали в последнее время. То ее решали списать с "молчунов", то "заморозить"...
И слезы искренней растроганности все же выступили бы, если бы не прозвучали они от... Эльвиры Набиуллиной и Игоря Шувалова да еще и с какого-то "Биржевого форума".
А не является ли это прямым неуважением ко всем гражданам, независимо от возраста, когда подобные личности, только что персонально крутившие мошеннической ключевой ставкой - обсуждают с какими-то "биржевыми форумчанами" накопительную часть пенсии?
Странные заявления тогда сделала Эльвира Набиуллина о "принципиальных решениях". Общественность давно ждет не дождется от нее объяснений по ее прежним беспринципным решениям. Очевидно, она решила, что откровенный грабеж с накопительной частью пенсий будет... несколько чересчур?
А когда в неизвестном направлении за все 90-е был списан 1% всех пенсионных отчислений граждан - это для нее вполне нормально? "Принципиальное решение"?
Опера Николая Андреевича Римского-Корсакова «Майская ночь»
Майская ночь — опера Николая Римского-Корсакова в 3-х действиях, на собственное либретто, по мотивам одноименной повести Н. В. Гоголя.
По словам Римского-Корсакова, «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя (1831—1832) с детства были его любимой книгой, а «Майская ночь» нравилась ему больше других повестей. Мысль использовать её сюжет для оперы была подсказана летом 1872 года будущей женой, которой опера и была впоследствии посвящена. Работа началась летом 1877 года. Композитор написал план и либретто «Майской ночи», «держась в точности сюжета Гоголя и поскольку возможно сохраняя его разговорный текст, имеющийся в изобилии в его повести».
Премьера «Майской ночи» состоялась 9 (21) января 1880 года на сцене Мариинского театра в Петербурге. Главные партии исполняли: Левко — П. Лодий, Ганна — М. Славина, Голова — Ф. Стравинский, Панночка — Ф. Велинская, Каленик — И. Мельников. Дирижировал Э. Направник.
Затем опера была поставлена другими театрами России, а также за границей (Франкфурт, Прага). В спектаклях принимали участие выдающиеся артисты. В московском театре частной оперы Мамонтова партию Панночки исполняла Н. Забела-Врубель, Головы — Ф. Шаляпин; дирижировал С. Рахманинов. В Большом театре незабываемый образ Левко создал Л. Собинов, позднее в партиях Ганны и Левко выступали М. Максакова и С. Лемешев.
Вебинар состоится 8 мая в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.
Над гребнем волн
Хочу представить еще одну статью Ирины Анатольевны Дедюховой по американской литературе.
Многие, кто уже знаком с ее творчеством, понимают, что без некоторых ее пояснений (порой очень личных), для нас так и останется намертво закрытым огромный мир литературы. Не только иностранной, но и вполне родной, знакомой со школьной скамьи.
А эта статья... все время вспоминается, не отпускает. Речь идет о судьбе Германа Мелвилла, его творчестве. Вроде неудачник и лузер, но его творчество не только является одним из краеугольных камней, лежащих в основе американского характера (или "менталитета", как принято говорить нынче). Кое-что начинаешь явственно узнавать и... у себя!
Понимаешь, что те истории, еще когда-то чуждые нашей ментальности... вдруг стали нашей реальностью.
А в этом случае необходимо обратиться к классической трактовке образов Германа Мелвилла, отдать должное его творческому методу, с новой грани открыть эту жизнь.
Вопрос всегда один и тот же, на все времена: а осмелишься ли ты поднять гарпун, уже светящийся Огнем св. Эльма, - на "царя сынов гордости", посягнувших на твою душу?..
Кодекс Хаммурапи. Часть VI
Мы уже настолько привыкли к тому богатству, которое получили от предков, что даже не удивляемся, когда часть наших природных ресурсов направляется против нас, перекрывая наше развитие. Об этом как-нибудь в другой раз. Есть еще одна очень важная вещь - язык. Или, как образно о нем сказано - Великий и Могучий.
У нас очень много стереотипов о том, как люди жили раньше. Стереотипный подход, в основном, варьирует однотипные понятия: мучились, страдали, угнетались. Сразу отметим, не всегда и не везде. Особенно в России, где весьма сложно выстроить такую вертикаль власти, чтоб прям всех под один гребень. Чисто такое масштабное явление.
Знаете, если бы жизнь была настолько отвратительной, как это описывают ростовщики и кочевники... человечество давно бы прекратило эту волынку. Напротив, жизнь всегда и во все времена радовала и не переставала удивлять. Давайте отталкиваться от этого позитивного факта.
И, кстати, самое удивительное в жизни - человек. А как все понимают, в данном случае имею в виду не только себя, даже о себе не подумала, между прочим. Вернее, тоже сама себе удивилась. Согласитесь, от меня-то более приличествовало случаю услышать что-то более... разоблачительное. Тем не менее, после досконального изучения Нравственных критериев в анализе, поняла, что человек изначально и по своей природе нравственное существо!
Признаться, сделала этот вывод не в самое лучшее для себя время, будучи полностью разочарованное в человечестве в целом, а в некоторых его представителях - так особенно сильно. Но со мной и раньше здесь случались когнитивные диссонансы, когда я обнаруживала одну забавную деталь: вроде видишь всех насквозь, прям смотреть иной раз противно, чего только не увидишь особым взглядом, выбирая характерные детали для создания точного образа. А вот писать, творить, что-то создавать... все равно тебе позволят лишь в тот момент, когда ты, превозмогая свои обиды и личное отношение... вдруг преисполнишься любовью к людям.
Только губки попрошу не раскатывать, особого взгляда на каждого лично - все равно никто не отменял. Единство и борьба противоположностей. Долго объяснять.
История Древнего мира: Вавилон
Вавило́н (др.-греч. Βαβυλών, от аккад. bāb-ilāni «врата богов») — город в Древней Месопотамии на территории исторической области Аккад. Важный экономический, политический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества, «первый мегаполис», известный символ христианской эсхатологии и современной культуры. Руины Вавилона расположены у окраины современного города Эль-Хилла (Ирак).
Основан не позднее III тысячелетия до н. э.; в шумерских источниках известен под именем Кадингирра. В раннединастический период — незначительный город, центр небольшой области или нома в рамках системы шумерских городов-государств. В XXIV-XXI вв. до н. э. — провинциальный центр в составе Аккадского царства и Державы III династии Ура. В II-I тыс. до н. э. — столица Вавилонского царства, одной из великих держав древности, и важнейший город одноимённой области. Наивысший подъём экономической и культурной жизни Вавилона в литературной традиции связывается с эпохой правления Навуходоносора II (VI век до н. э.).
В 539 году до н. э. занят войсками Кира II и вошёл в состав державы Ахеменидов; во второй половине IV в. до н. э. — столица державы Александра Македонского, впоследствии — в составе государства Селевкидов, Парфии, Рима; начиная с III в. до н. э. постепенно пришёл в упадок.
Вебинар состоится 7 мая в 20:00 (время московское). Ведущие Ирина Дедюхова и Сергей Ткачев.
Недостойные уважения. Часть II
Странно, но я еще помню времена, когда у меня стояла обычная деревянная дверь, в подъезде у нас тоже была деревянная дверь. А паспорт я не таскала вечно с собой, поскольку теперь и в автобус без паспорта иной раз не войдешь, а держала дома.
Странно, что раньше в любое присутственное место можно было зайти совершенно спокойно, без сомнительного удовольствия быть обысканной самым похабным образом на входе. Чтоб все карманы вывернули, чтобы два здоровых жлоба рылись в сумочке и еще и устраивали допрос, не держу ли я при себе балончиков или газовых пистолетов.
Не держу, поскольку знаю, что все равно отбиться вряд ли смогу. Рассчитываю чисто на жалость криминальных элементов. Которых в чистом виде не так уж много. У меня вообще сложилось впечатление, что все криминальные элементы у нас хорошо пристроились во власти, поэтому им не надо прозябать в темных подворотнях на ветру. Все сидят в фешенебельных кабинетах, ездят на иномарках, а охрана, с упоением шарящая по дамским сумочкам, поставлена ими от таких же.
Поскольку немало повидала шпионских фильмов, могу сделать вывод, что вся эта охрана — чисто для издевательства над посетителями. Если у кого-то действительно есть пистолет, то все это его нисколько не остановит, а напротив, раззадорит. Все эти охранники уже заранее знают, что ничего у тебя в сумочке не водится, кроме всякой ерунды. Но прекрасно знают и то, что тебя унизит и раздавит, когда все у тебя вытрясут из карманов, пороются в сумке, покомандуют тобой, как заключенной… собьют кураж! Чтоб «не выделывалась», заранее ощущала свое ничтожество.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 1100
- 1101
- 1102
- 1103
- 1104
- 1105
- 1106
- 1107
- 1108
- …
- следующая ›
- последняя »