Научно-технический портал «Технарь»

Мой пыльный пурпур был в лоскутьях,
Мой дух горел: я ждал вестей,
Я жил на людных перепутьях,
В толпе базарных площадей.
Я подходил к тому, кто плакал,
Кто ждал, как я... Поэт, оракул -
Я толковал чужие сны...
И в бледных бороздах ладоней
Читал о тайнах глубины
И муках длительных агоний.
Но не чужую, а свою
Судьбу искал я в снах бездомных
И жадно пил от токов темных,
Не причащаясь бытию.
И средь ладоней неисчетных
Не находил еще такой,
Узор которой в знаках четных
С моей бы совпадал рукой.

Максимилиан Волошин 1913

Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на май

Прошли дожди, апрель теплеет,

Всю ночь - туман, а поутру

Весенний воздух точно млеет

И мягкой дымкою синеет

В далёких просеках в бору.

И тихо дремлет бор зелёный,

И в серебре лесных озёр

Ещё стройней его колонны,

Ещё свежее сосен кроны

И нежных лиственниц узор!

Иван Бунин

Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на апрель

Статья впервые опубликована в "Литературном обозрении" 18.03.2021 г.

Помнится, как-то Дедюхова рассуждала об особенностях арабского языка в разных странах. Даже какие-то слова приводила... Лично я запомнила это слово из арабского-египетского - "бо`кра", которое в переводе на русский означает "завтра", но на самом деле оно означает "никогда".

И еще она говорила об арабском сирийском, который, дескать, по общему суждению является уж чересчур... хм... торговым, если не сказать тограшеским. И слова там произносятся с таким манящим присвистыванием, что запросто отключаются все сторожевые центры, у сирийца и купишь что угодно, и сам он продаст что угодно. И даже фразы сопоставляла совершенно одинаковые. Только в Марокко это "кергуду" означает что-то вроде "я тебя зарежу!", а у сирийца это означает всего лишь продажу старого осла по цене нового.

Все это, конечно, легенды и сказания "Тысячи и одной ночи", Великого шелкового пути, куда так и манит вылезти со своими непонятками... тем, кому дома места не нашлось.

На русском, если с нами будет по телефону разговаривать девушка из интимных услуг-онлайн на самоизоляции, предлагая кредиты по смешным ставкам, мы с горечью зададимся вопросом, за что деваху посадили срок мотать? Ну, в курсе же, что половина таких звонит из мест, не столь отдаленных? Тут даже принято выражать сочувствие пожеланием: "Вечер в хату!"

А вот если на сирийском попросят помочь бороться с бандитами, то их тоже могут понять как-то не так, уж слишком ласково и нежно звучит сирийский арабский. Тут запросто можно истолковать сказанное как-то наоборот, и вместо нормальных регулярных частей послать какие-нибудь... ЧВК. Да и в целом рассказы про тот ИГИЛ, с которым типа пригласили побороться военизированных россиян, звучат в переводе на русский, как сказки на сирийском арабском про Али-Бабу и сорок разбойников. Но, согласитесь, еще более дико было читать в нашей прессе поначалу, будто в такую банду можно запросто завербоваться... на детском утреннике. Типа запросто угодить. Хотя все же понимают, что и в ЧВК так просто не попадают.

А уж геополитические переходы со шкурных и частно-собственнических интересов в поле нравственных императивов с назидательной моралькой о том, как "Россия защищает интересы сирийского народа"  совершенно не воспринимаются даже на арабском сирийском.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Статья впервые опубликована в "Литературном обозрении" 17.03.2021 г.

На вебинарах Дедюхова не устает повторять, что мы (то бишь все постсоветское пространство) находимся в крайне привилегированном положении, поскольку (в отличие от всего нецивилизованного людоедского мира) знаем апробированные методики государственного управления на профессиональной основе, имеем систему, от которой не может отойти и кучка марионеток, занимающая явно не свое место... Главное, конечно, мы имеем нравственные императивы, заложенные прямо в Великом и Могучем, от которых нам просто не стоит отступать. И все вернется на круги своя без всяких там общественных безобразий. Просто в самых "безобидных" на первый взгляд случаях надо жестко сказать: "Нет!"

Случаи таковые постоянно возникают, они сопровождаются множеством выступлений тех, кто готов сказать "Да-да-да!", причем за нас и явно по предоплате.

Необходимо лишь полюбопытствовать последним тезисом о государственном управлении ИАД, чтобы понять, чему ж там, собственно, следовало сказать "Нет!" с самого начала?.. А действительность такова, что сама по себе тут же подсовывает знаковые явления. Чтобы ни у кого не возникало и малейших сомнений, чему же надо было говорить "Нет!" А соответственно, чтобы никто не мог потом сказать, будто не знал и не догадывался, насколько отвратительное явление формировалось при его пассивном соучастии.

У меня лично никак из головы не выходит фраза, брошенная мимоходом ИАД о том, что фондирование - это основное уголовное преступление в государственном управлении, это всегда воровской общак, создание которого всегда будет иметь тяжелые последствия для всей системы государственного управления, не говоря уж о населении и обществе в целом.

Читать по теме:

• Татарские страдания
• Татарская благотворительность

Статья впервые опубликована в "Литературном обозрении" 13.05.2020 г.

Натали: Я, вообще, не понимаю: зачем говорить про эту Зулейху?! На фоне происходящего понятно, какое "искусство" будет нынче финансироваться нашими прожженными ворами и мошенниками... В приличном обществе о таком не говорят.

Диана: Но, Ирина Анатольевна велела разобраться с ней. Поскольку уж слишком далеко зашло. Одно дело, когда Дмитрий Анатольич пытался проблеять, что типа тоже книжки читал (см. Медведев прочитал роман Яхиной «Зулейха открывает глаза», 6.12.2018 г.), а совсем другое дело, когда эту Зулейху суют по всем Ютубовским каналам... Другой уровень бюджетного финансирования!

Натали: Ой, да кто только к сегодняшнему дню с этой книгой-фильмой не разобрался. Все вышли, как на субботник, и пнули ...от всей души ...

Диана: Ничего не знаю - мне велено подсобрать материал. Я уже тону в ссылках. Удивительно только, как на эту муть такое щедрое финансирование дали?.. Можно подумать, будто эта вещь что-то для кого-то решает... И согласитесь, когда уже все разобрано на уровне книги, зачем же вдобавок с сериалом позориться?.. Половина ссылок, в которых я скоро действительно утону, идет на уровне "черного пиара", явно склоняя потратить на такое личное время "чисто для прикола"...

Натали: Тоните-тоните... "чисто для прикола"! А мне просто дурно от этой провинциальной поденщины. Подайте мне нюхательную соль и ..."махайте на меня, махайте"... (с.)

Диана: Что  с вами, голубушка. Откуда столько театральщины?

Натали: Да, неизбежно после всего этого сельповского дурновкусия тянет на салонный снобизм. Зулейха эта деревенская. Для которой лагерные будни - уже "открытие глаз" и радость бытия...

Диана: И что такого? Автор показывает степень забитости татарской женщины до революции и улучшение её бытия с приходом революции. Даже лагерные конвоиры злобного ГУЛАГа были прогрессивнее и добрее тех людей, которые окружали её в предыдущей реальности.

Читать по теме:

• Татарские страдания
• Татарская благотворительность

«Время убивать» — юридический триллер, первый роман американского автора Джона Гришэма, который он написал в 1989 году.

Перед тем как быть опубликованным издательством Wynwood Press скромным тиражом в 5 тыс. экземпляров отвергался многими другими издательствами. Стал бестселлером уже после того, как ими стали более поздние романы Гришэма: «Фирма», «Дело о пеликанах», «Клиент».

Книга была переиздана в жёсткой обложке издательством Doubleday и издательством Dell Publishing (англ.) в мягкой. Роман вошел в американскую версию «100 лучших детективных романов всех времен».

В 1996 вышел одноимённый фильм режиссёра Джоэла Шумахера, снятый по мотивам романа. В 1984 в городе Эрнандо (англ.) округа де Сото (англ.) Гришэм стал свидетелем душераздирающих показаний 12-летней жертвы изнасилования. Согласно официальному сайту Гришэма, он использовал своё свободное время для начала работы над романом, в котором «рассматривалась ситуация, что бы произошло, если бы отец девочки убил насильников». Три года он работал над романом и закончил его в 1987. Гришэм также цитирует роман «Убить пересмешника» (1960) писательницы Харпер Ли как повлиявшего на процесс написания его романа.

Вебинар состоится 27 марта 2021 года в 20-00. Ведущая Ирина Дедюхова.

Перейти на страницу вебинара

Вебинары марта

«Кармен» — опера Жоржа Бизе в 4 актах, либретто Мельяка и Галеви по мотивам одноимённой новеллы Проспера Мериме. Жорж Бизе начал работать над разговорной оперой «Кармен» в 1874 году. Премьера «Кармен» состоялась во Франции в городе Париже в театре «Опера-Комик» 3 марта 1875 года и закончилась полным провалом. Даже парижане, считавшиеся искушёнными зрителями, оказались не готовы к подобному реализму на сцене. Столичные французские газеты соревновались в хлесткости критических отзывов об опере «Кармен»:

В повести, действительно, гибель Кармен есть лишь справедливое возмездие за все те преступления, на которые она наталкивает Хозе, это месть за всех тех, кого она заставила убить; здесь же (в опере), наоборот, Кармен никогда не была виновницей чьего бы то ни было убийства. Единственная её вина — в том, что она совратила с прямого пути склонного к любовным авантюрам солдата, и она является почти невинной жертвой, в то время как истинный преступник — её убийца. Скромные матери, почтенные отцы семейства! С верой в традицию вы привели ваших дочерей и жен, чтобы доставить им приличное, достойное вечернее развлечение. Что испытали вы при виде этой проститутки, которая из объятия погонщика мулов переходит к драгуну, от драгуна к тореадору, пока кинжал покинутого любовника не прекращает её позорной жизни.

Именно такие рецензии создали «Кармен» огромную популярность. Только на сцене парижской Комической оперы и только в премьерный сезон прошло не менее пятидесяти спектаклей. Тем не менее, «Кармен» надолго исчезла с парижских подмостков и была возобновлена лишь в 1883 году в редакции Эрнеста Гиро (Гиро заменил разговорные диалоги речитативами, а также добавил несколько балетных сцен, использовав музыку из других произведений Жоржа Бизе). В немалой степени возвращению оперы на парижскую сцену способствовало триумфальное шествие оперы «Кармен» по городам Европы, России и Америки. В 1880 году русский композитор Пётр Ильич Чайковский писал:

Опера Бизе — шедевр, одна из тех немногих вещей, которым суждено отразить в себе в сильнейшей степени музыкальные стремления целой эпохи. Лет через десять «Кармен» будет самой популярной оперой в мире…

Опера «Кармен» и по сей день является одним из самых популярных театральных представлений.

Вебинар состоится 26 марта 2021 г. в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Перейти на страницу вебинара

Вебинары марта

Шарль Мори́с де Талейра́н-Периго́р (фр. Charles Maurice de Talleyrand-Périgord; 2 февраля 1754, Париж — 17 мая 1838, там же) — князь Беневентский, французский политик и дипломат, занимавший пост министра иностранных дел при трёх режимах, начиная с Директории и кончая правительством Луи-Филиппа. Известный мастер политической интриги. Епископ Отёнский (с 2 ноября 1788 по 13 апреля 1791).

Имя Талейран стало едва ли не нарицательным для обозначения хитрости, ловкости и беспринципности.

Талейран родился 2 февраля 1754 года в Париже, в знатной, но небогатой аристократической семье Шарля Даниэля де Талейран-Перигор (1734—1788). Предки будущего дипломата происходили от Адальберта Перигорского, вассала Гуго Капета.

Предок Шарля, Анри, в своё время был участником одного из заговоров против всесильного кардинала Ришелье. Дядя Талейрана, Александр Анжелик де Талейран-Перигор, был в своё время архиепископом Реймсским, затем кардиналом и архиепископом Парижским.

«Счастливейшие годы детства», по воспоминаниям, Талейран провёл в усадьбе своей прабабки, графини Рошешуар-Мортемар, внучки Кольбера. Предположительно, травма колена помешала мальчику поступить на военную службу. Ему было трудно не только ходить, но и стоять, и потому трость была для него совершенно необходимой вещью.

Родители решили направить сына на церковную стезю, вероятно, в надежде сделать его епископом и сохранить под влиянием семьи Талейранов епископство Отён. Шарль Морис поступил в коллеж д’Аркур (фр. Collège d'Harcourt) в Париже, затем учился в семинарии Сен-Сюльпис (1770—1773) и в Сорбонне. Получил степень лиценциата по теологии. В 1779 году Талейран был рукоположён в священники.

В 1780 году Талейран становится Генеральным агентом Галликанской (французской) церкви при дворе. На протяжении пяти лет он совместно с Раймоном де Буажелоном, архиепископом Ахенским, ведал имуществом и финансами Галликанской церкви. В 1788 году Талейран стал епископом Отёнским.

Вебинар состоится 25 марта 2021 г. в 20:00 (время московское) ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Перейти на страницу вебинара

Вебинары марта

Каннибализм — весьма популярная тема в кинематографе. Не к столу, но к релизу фильма «В тихом омуте» КиноПоиск вспомнил несколько картин, где люди едят друг друга.

До российских экранов добралась черная комедия Брюно Дюмона «В тихом омуте», премьера которой состоялась на Каннском кинофестивале. В картине есть французские звезды (Жюльет Бинош, Фабрис Лукини, Валерия Бруни-Тедески), веселый нетривиальный сюжет, а также целое семейство каннибалов...

Вебинар состоится 24 марта 2021 года в 20-00. Ведущая Ирина Дедюхова.

Перейти на страницу вебинара

Вебинары марта

Февраль. Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд,
Пока грохочущая слякоть
Весною черною горит.
Достать пролетку. За шесть гривен,
Чрез благовест, чрез клик колес,
Перенестись туда, где ливень
Еще шумней чернил и слез.
Где, как обугленные груши,
С деревьев тысячи грачей
Сорвутся в лужи и обрушат
Сухую грусть на дно очей.
Под ней проталины чернеют,
И ветер криками изрыт,
И чем случайней, тем вернее
Слагаются стихи навзрыд.

Борис Пастернак

Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на февраль