Научно-технический портал «Технарь»

Рюриковичи – забытые заповеди

«Рюриковичи — великокняжеская династия, правившая Русью на протяжении семи столетий. Великие князья московские и русские цари были потомками владимирских Рюриковичей.

Многие Рюриковичи занимали руководящие должности в административном, судебном и военном управлении Российского государства. Потомки Рюриковичей (Волконские, Кропоткины, Шаховские и др.) живут в России и за рубежом. Исследователи знают свыше 10 000 потомков древнего Рюрика. Династия восходит к Рюрику, варяжскому князю, прибывшему на Русь по просьбе некоторых славянских племен, чтобы править в Новгороде.

По легенде, вместе с ним пришли братья Синеус и Трувор, ставшие княжить в Белоозере и Изборске. Но есть мнение, что Синеус и Трувор — мифологические персонажи, так как их имена переводятся на современный язык как «с домом и дружиной». Следовательно, на Белоозеро отправились родственники Рюрика, а в Изборск — дружина. Некоторые ученые отождествляют Рюрика с предводителем викингов Рёриком Ютландским (середина IX века).»

…Стоило в 2009 году И.А. Дедюховой заикнуться о Рюриках, как «отверзлись хляби небесные» удивительного и несколько истерического интереса к этим легендарным временам, вошедшим в наш быт пушкинскими строками «Здесь русский Дух, здесь Русью пахнет!»

Но… запахло наживой, спекуляциями, подтасовками… все дальше уводя от истины. Пошли рассуждения о том, насколько можно доверять летописям, да и что вообще это за «исторический источник»? Выяснилось, что никто из этой славной династии, правившей семь столетий, создавшей невиданную империю на совершенно новых нравственных основах — не оставил о себе неопровержимых исторических сведений, паспортов с ИНН и страховым свидетельством Пенсионного фонда.

Доходит до смешного! Никаких «документов»  не имеет никто и из потомков самых известных аристократических фамилий, в чьем родстве с определенной ветвью Рюриковичей никто не сомневается. Сегодня проводятся исследования, задача которых доказать существование Рюрика… на генном уровне.

Но это ничего не прибавит в понимании настоящей истории России. Это всего лишь очередной частный фрагмент, который сможет доказать на ворохе бумажек чью-то мнимую аристократичность, которую в России принято доказывать собственной жизнью, порядочностью, высотой стремлений и… возможностью не собственной реализации (на плебейском уровне «устроиться в жизни», «жизнь удалась»), а созданием условий для самореализации огромного числа своих сограждан, отнюдь не ближайших родственников и знакомых.

… Сегодня принято доверять «историкам КПСС», уверяющих нас, будто нам не стоит доверять летописям, писавшимся и хранившимся в монастырях, что исключало внесение в них идеологических подтасовок вне канонов Православия. Как же нынче каждого…   так ведь и тянет переписать историю в свою пользу, найдя хоть какое-то оправдание собственному ничтожеству!

И здесь выясняется, что скудость сведений об этом периоде становления государственности России проистекает из обратной мотивации — прекратить любые попытки дописать, переписать и что-то добавить от себя, потому что те, о ком пойдет речь, уже оставили после себя легенду, в которую лучше не допускать тщету мирскую, суету и греховность наших дней.

Действительно, многое в летописях переписывалось, а многое и вовсе уничтожалось, поскольку большинство, о ком зайдет речь, — оказались… после смерти канонизированы. Иконостасы правого крыла всех русских церквей украшают лики наиболее известных Рюриков, прославленных после кончины юдоли земной.

Православная канонизация, не в пример нынешней простоте отношения к Вере, — проводилась раньше по строгим правилам. Мощи святого должны были оставаться нетленными, благоуханными, а само место упокоения должно было стать известным после многих чудесных явлений.

После многочисленных документальных свидетельств  создавалась специальная комиссия, к месту захоронения направлялась экспедиция монахов, которые должны были в строгом «натурном эксперименте»  либо подтвердить, либо опровергнуть  свидетельства очевидцев.

И лишь по прошествию определенного времени, когда слава о чудесах находила подтверждение, а сами чудеса позволяли ощутить неизменную веру в справедливость, в Россию, в нравственное начало нашей жизни — происходила канонизация и прославление святого во всех храмах России.

Российское Православие имеет в этом отношении ряд уникальных особенностей. Им подкрепляется не столько вера в Бога, сколько вера в человека, поставившего перед собой высокие задачи государственного развития. И только в России святыми становились люди и не княжеского сословия, но наставлявшие князей на путь истинный, молившиеся о процветании Земли Русской.

…В наше время большинство государственных деятелей привыкло канонизироваться при жизни, а «чудесные явления» просачиваются в печать больше из заграницы — в PR-кампаниях с морских и лыжных курортов, фешенебельной недвижимости с роскошными апартаментами, из офшорных зон и сводок Интерпола.

У Рюриковичей, которые вели жизнь, наполненную непрерывными военными походами, высокой игрой со смертью, — почти не было времени как-то обтекаемо отразить собственную «эффективность» при жизни, закрепив все массой восторженных документальных свидетельств современников. Их летописцы — были одновременно и их суровыми духовниками, которых было бессмысленно просить что-то подправить в биографической справочке, противоречившее их совести.

И сам приход во власть, и продвижение по ветвям лиственного права (лиственничного, ле́ствичное пра́во и др. обознач.) — были связаны с ежедневной государственной деятельностью, не предполагавшей посещения мероприятий со светской журналистикой, зато составлявшей огромный риск для жизни.

И хотя сам такой образ жизни не предполагал в Рюриковичах особой святости, а многие периоды их деятельности вызывают не только недоумение, но и неприятие, но факт остается фактом — большинство наших предков, прошедших через такое «становление государственности», будучи вполне живыми людьми со своими достоинствами и недостатками, через десятки лет после своей кончины оказалось на наших иконостасах.

Наиболее известные православные иконы с ликами Рюриковичей больше напоминали семейные фотографии.

Нынешним историкам, привыкшим к совершенно иному способу канонизации по партийности в литературе, с устройством чудных погребений в центре Москвы, — сложно понять, почему агиография жестко ограничивает рамки вторжения в частную жизнь этих деятелей, ведь осуществление их чаяний и стремлений — перед нами, стоит каждому выглянуть в окно, взглянуть на карту России.

Предлагаемый вашему вниманию вебинар — начало большого разговора о становлении российской государственности.

Из всех разговоров о Рюриковичах постоянно ускользает высокая глобальная идея, пронизывавшая всю их деятельность. Здесь мы видим, как могут на государственном уровне удачно переплетаться частные интересы (вплоть до очень личных грез о славе и богатстве), рациональный взгляд на жизнь, умение использовать чужие нужды и интересы для своей пользы.

Если все это объединить с нормальными нравственными критериями, учитывая в своих интересах и интересы не только своего племени, но и ближайших соседей, — то в результате люди, во всем противоречии их натуры, смогут проявить на государственном поприще свои лучшие качества.

Именно эта идея позволила сформироваться уникальной многонациональной нации, переживающей сегодня не лучшие дни, но остающейся единой и после длительного времени воровского разгула «самоопределения наций», которое сводится всего лишь к банальному воровству государственной собственности.

Уникальность Рюриков вовсе не в их «генофонде», а в рациональной геополитической идее, органичной видоизменяющейся с течением времени. Из всего набора идей ими неизменно выбиралась та, которая несла ощутимую пользу многим народам, а не рабство и разорение.

Именно это нам важно нам выявить в истории Рюриков, в легендах о них, ведь «документальное подтверждение» этой идеи — на карте России! Но важно понять, а почему этого упорно не видят и не замечают те, кто сегодня навязывается со «стратегическими планами до 2020 года», поняв из всего советского периода лишь нехитрую связку, что казна тогда наполнялась «при повышении производительности труда».

А вот при Рюриках не было ни одного указа о «повышении производительности труда»! Зато было много указов, которые не позволяли присваивать плоды чужого труда тем, кто не имел к ним ни малейшего отношения. А большинство военных походов Рюриков тоже было связано с защитой плодов чужого труда — от наглого воровского грабежа.

Долгое время те же люди убеждали нас «смириться», что после них Россия уже никогда не будет великой, не понимая, что Россия переживала множество неудачных государственных деятелей, при которых творческое отношение к производительному труду теряло смысл, а политические авантюристы поднимались на вершину власти.

Не убеждают и попытки нынешних представителей Православной церкви доказать, будто лишь через срастание церковных и государственных органов управления — страна, наконец, получит возможность поступательного развития. История становления государственности именно при Рюриковичах свидетельствует, что, благодаря человечной глобальной идее, русские стали единственным славянским народом, создавшим свою государственность до Крещения Руси, то есть в язычестве.

Принятие Православия — соответствовало глобальной идее, ведь государственную веру киевские князья долгое время выбирали, пригласив представителей многих религиозных конфессий. С принятием Православия отход от языческих традиций не был немедленным и кардинальным, многие верования живы до сих пор, с детства окружая каждого уникальной фольклорной средой, впитывающей и творчески перерабатывающей любые сторонние влияния.

Пожалуй, главное качество русского человека… любопытство, желание узнать, как живут и чем дышат люди вокруг. И радостное ответное чувство сопереживания, когда русский человек понимает, что и его соседям «ничто человеческое не чуждо». И это уникальное национальное качество — тоже на протяжении многих веков формировала глобальная государственная идея, за которую клали жизни те, кого мы сегодня называем «Рюриковичи».

Вебинар состоится 11 мая 2023 года. Ведущие Ирина Дедюхова и Сергей Ткачев.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров мая

MediaPost
Украинский конфликт показал разрыв между Западом и Ватиканом
Папа Римский Франциск не поддержал позицию Запада в конфликте в Украине, пишет американское издание The Atlantic.
Понтифик занял позицию, которая ставит его в один ряд с Китаем, Индией и Бразилией, а не с США или Великобританией. Он выступает за прекращение поставок западного оружия Киеву и призывает договориться о немедленном прекращении огня.
https://t.me/Media_Post_UA/10308

Ирина Дедюхова

Само существование Ватикана пусть уже чисто формально, но ещё связано с религиозными основами бытия, с нравственными императивами. Вчера был выход из петли времени, произошедший после предательства всего сущего в пользу некрофильской местечковой оккультщины. Вот Ватикан и пытается как-то соответствовать сложившемуся положению. И это демонстрирует окончательно, что вообще соответствует цивилизованным нормам бытия, а что должно быть окончательно изжито. Ага-ага, в духе, кстати, с Хельсинским договором о коллективной безопасности в Европе. Нашей пятой колонны в высших иерархиях это тоже касается напрямую.
Ватикан показывает, что далее все будут продвигаться в выбранных направлениях без какой-либо ссылочки на Господа нашего, сатанинскими суками и ублюдками погаными. Чисто на свой страх и риск. И этот путь уже проходили, он был осуждён, правда, до конца не рассмотрен, чтобы иметь возможность погужевать на прОклятое золотишко из Освенцима. Вот погужевали, даже наделали делов в рамках возврата к Мюнхенскому сговору 1938 года, а теперь каждый будет отвечать за себя, без Ватикана и РПЦ, поскольку они за себя могут ответить с большим заиканием и препинанием. Потом вообще скажут: "Ребятки, а при чем здесь Ватикан?" Поскольку не могут ответить, чего так долго таскались с дохлой Эвитой Перон, стараясь урвать кусочек от концлагерного золотишка.
Короче, прОклятое золото разошлось по миру, уничтожая на своем пути души тех, кому не в падлу жрать на такое. Ну, все дальше будет по Вагнеру. У него и Зигфрид - жертва инцеста. Посоветовала бы задуматься, да знаю, что мозгов давно нет, прежде всего у тех, кто любит других учить жить в концлагерных бараках.
Слава Богу, мы вернули себе Праздник наших отцов и дедов! Теперь надо быть достойными их великой славы и благородства!
Тьфу на этот Ватикан.

Системный подход в государственном и муниципальном управлении

В госуправлении используются разнообразные и дорогостоящие материальные, финансовые и интеллектуальные ресурсы, обширная информация. Госуправление состоит из массы управленческих решений и действий. Только системность может придать ему необходимую согласованность, координацию, субординацию, целеустремленность, рациональность, эффективность.

Согласно системному подходу под системой понимается совокупность элементов (компонентов, подсистем), находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство.

Теория систем, системный анализ, системный подход прочно утвердились в качестве теоретико-методологического инструментария при анализе проблематики социального управления. Ныне известно до 40 определений понятия «система».

Любая система имеет общие сущностные характеристики.

1. Система существует в окружающей ее среде (внешней среде) и проявляется (функционирует), лишь взаимодействуя с ней, адаптируясь во внешней среде, приспосабливаясь, реагируя на изменения, которые происходят во внешней среде. Открытость системы внешней среде во многом обеспечивает способность системы поддерживать свои параметры.

2. Система состоит из элементов, компонентов, подсистем (системообразующих составляющих). Каждый их этих элементов является относительно самостоятельным и может быть одновременно элементом системы — более высокого порядка и, напротив, может содержать в себе систему более низкого порядка, и элементы в системе так связаны между собой, что если изменить один элемент, то изменится вся совокупность — в этом отличие системы от конгломерата (толпа — не система).

3. Система образуется не от суммы элементов, а от целостности, когда отношения между составляющими элементами образуют интегративное качество. Именно степень интегративности (взаимопроникновения) обеспечивает целостность и устойчивость системы.

Целостность как результирующая взаимосвязи и взаимодействия всех элементов и уровней обеспечивает устойчивость и качественную определенность системы.

4. Все системы не являются неизменными. Им присущи внутренние противоречия, они подвергаются внешним воздействиям, переживают периоды зарождения, становления, расцвета, упадка, старения, изнашивания, гибели. Таким образом, обязательный признак любой системы — ее существование во времени и пространстве.

5. Каждая система характеризуется тем, что имеет свое предназначение (если звезды загораются, значит, кому-то это нужно), выполняет определенную функцию, т.е. вид воздействия, способы реализации своего предназначения.

6. Каждая система структурно оформлена. Структура — строение системы, внутренняя форма организации системы как материи. В подавляющем большинстве случаев в системах может быть неизвестно точное количество элементов, всех свойств и многих связей. Однако есть системообразующие элементы и связи, т.е. то, что составляет сущность системы, ее самостоятельную силу и что передается структурой.

Итак, структура отражает наиболее существенные, системообразующие элементы (компоненты) и устойчивые связи между ними, т.е. то, что обеспечивает основные свойства системы.

Каждой системе присущи целеполагание, структурность, функциональность, целостность как результат взаимосвязи и взаимодействия элементов системы.

Таким образом, система — определенное множество взаимосвязанных элементов, образующее единство и целостность, обладающее интегративными свойствами и закономерностями.

А теперь от общесистемных характеристик перейдем к осмыслению специфики государственного управления как системы, ибо перечисленные признаки — универсальны, характеризуют все виды систем: естественных и искусственных, материальных и идеальных, открытых и закрытых, физических, химических, биологических, социальных и т.д.

Государственное управление относится к виду социальных систем, обнаруживая все видовые признаки:

1. Социальные системы — наиболее сложные и значимые. Они образуются людьми, функционируют через деятельность людей, объектом их воздействия выступают опять же люди. Это обусловливает и силу, и уязвимость социального управления, его творческий характер и возможность проявлений субъективизма, волюнтаризма.

2. Люди одарены сознанием, поступают обдуманно или под влиянием страстей, но при этом всегда стремятся к определенной цели. Присущие им общие цели рождают общие интересы, несовпадение целей рождает конфликты. Однако целеполагание, целенаправленность составляют сущностный и ярко очевидный признак социальной системы, определяют сложность управляю­щего воздействия ее и на нее.

3. Для достижения цели требуются соответствующие усилия, что обусловливает необходимость функций организации, регулирования, согласования и т.д. Таким образом, функция организации и обеспечивающая ее подсистема управления есть важнейшая составляющая, основополагающий признак социальной системы. Можно сказать, социальная система — это всегда организованная (в той или иной степени) целостность.

4. Непременный атрибут социальной системы — стремление к самосохранению в имеющемся качестве, прямым следствием чего является адаптация социальной системы к внутренним и внешним воздействиям. При этом она не только приспосабливается к среде функционирования, но и сама активно воздействует на нее, влияет на взаимодействующие с ней системы. Отношения социальной системы с внешней средой могут принимать форму сотрудничества или борьбы (с другими социальными системами, с природой), определять режим ее развития.

Системный подход к изучению госуправления позволяет представить его как функционирование нескольких сложных социальных систем.

Условно назовем их:

— система управляющая — государство как определяющий субъект управления;

— система управляемая — компоненты общества, подверженные государственному воздействию как объекты управления;

— система взаимодействия — различные институты государства и общества, реализующие связи: прямые и обратные, верти­кальные и горизонтальные, подчиняющие и поддерживающие и пр. Сущностной характеристикой этой системы является наличие в ней разного рода отношений: субъектно-субъектных, субъектно-объектных. Общественная система формирует главным образом содержание взаимодействия, выступающее как диалектическое сочетание потребностей, интересов общества и возможностей государства.

Проанализируем специфику управляющей системы в сопоставлении с общесистемными признаками.

Напомним важнейший системообразующий фактор — взаимодействие системы с окружающей внешней средой. Управление связано с восприятием множества
сигналов, поступающих из быстроменяющейся социально-экономической среды.

Однако следует подчеркнуть, что недостаточно просто констатировать взаимодействие системы государственного управления и ее обмен ресурсами с внешней, общественной средой. Методологически важно осмыслить: главной, конечной целью (предназначением) управляющей системы является не ее собственное существование «для себя», а обеспечение параметров надлежащего состояния и развития общества, удовлетворение его потребностей, интересов, ожиданий. В этом — уникальность и особая значимость связей госуправления с обществом.

Внешняя среда, а точнее сказать, среда обитания системы госуправления — это первичное, это те силы, факторы экономической, политической, правовой, культурной, духовной сфер многообразной жизнедеятельности общества, которые оказывают непосредственное влияние на процесс управляющего воздействия, питают его ресурсами или блокируют управленческие решения (действия) в случае неготовности к ним общества. В данной связи можно сказать: каково общество, такова (производная от него) система управления им. Развивается обще­ство — реформируется управление. Система государственного управления, соответствующая обществу, должным образом реагирующая на происходящие в нем изменения, может быть определена как рациональная.

Развивающееся общество формирует свои потребности как социальный заказ системе управления.

Потребности трансформируются в интересы (т.е. потребности, осознанные и адресованные какому-либо субъекту, способному их удовлетворить); интересы в свою очередь принимают форму требований, которые на схеме можно изобразить как импульс на входе (рецептор) управляющей системы.

Требования по содержанию могут быть: распределительные (относительно ресурсов — природных, денежно-финансовых, людских и т.п., заработной платы, рабочего времени, условий получения образования, медицинской помощи, разного рода услуг); регулировочные (контроль за рынком, производителями, безопасностью); коммуникативные (предоставление информации, возможностей демонстраций, митингов и пр.). Поскольку представления различных групп населения о справедливом распределении ресурсов не совпадают, требования могут накапливаться, перегружать, дестабилизировать систему управления: создается ситуация нестабильной системы управления. Накапливание требований т.е. импульсов на входе в систему, может являться следствием невнимания государственных политических и административных структур к интересам и потребностям социальных групп, что характерно для закрытой политико-административной системы, неадекватно реагирующей на требования общества, веление времени.

На уровне входа необходима для управляющей системы также и поддержка со стороны общества, ресурсная «подпитка» для реализации требований. Поддержка возможна материальная и нематериальная, она является формой выражения лояльности, благожелательности к власти, режиму и означает усиление управляющей системы.

Формами проявления поддержки могут считаться исправное выплачивание налогов, законопослушание, признание и следование директивам властей, проведение демонстраций в поддержку политики и решений правительства и др.

В случае, если требования перегружают управляющую систему, а поддержка, возможности общества, ресурсное обеспечение недостаточны, то неизбежны кризисные ситуации в управлении, ибо политика и управление — искусство возможного.

Главным результатом функционирования системы государственного управления, создающим эффект на выходе системы, являются управленческие решения и действия.

Вебинар состоится 10 мая 2023 года в 20-00 (время московское).

Вебинар проводится факультетом «Государственного и муниципального управления» Университета высоких технологий СПб, ведущая доцент Ирина Анатольевна Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров мая

Объем торгов мем-коином PEPE за последние 48 часов превысил $4 млрд, уступая только объемам торгов в USDT, BTC, ETH и USDC. @markettwits
https://t.me/cvevanya/14562

Ирина Дедюхова

Нашли лазейку. А все ведь собрано преступным путем, причем, с использованием огромного административного ресурса. И куда это все? Оно вне производственного сектора и потребительского рынка обесценивается почти мгновенно. И "сокровищем" никогда не станет. Просто уничтожение самого смысла финансовых инструментов. А потому что "инвестируют" те, кто не в состоянии честно заработать на памперсы.

«Свободу ИНЦЕСТУ!»
ООН в своём аккаунте в Twitter
Ошибка в хештеге #InvestInPeace («инвестируй в мир») изменила текст послания на #IncestInPeace («оставь инцест в покое»).
Ошибочку исправили, но осадочек остался! Кто ведёт страницы ООН, что так срабатывает Т9?
https://t.me/deduhova/2120

Ирина Дедюхова

Ну, эта описка-ошибка не на ровном месте. Вовсе не описка. Дело в том, что длительное время всех стаскивали в "учение Фрейда", а он с местечковой безнравственностью лез именно в сны. И на чем базировались его способы "избавления от химеры совести"? А как раз в инцесте. Им совершенно неправильно был понят миф об Эдипе, который при цивилизованном развитии трансформировался в сакральные заповеди "чти отца своего" и, естественно, мать. Он же жизнь положил, доказывая, будто типа это так "нормально" - жить, как его любовница Мими Бонапарт с собственным сыном.

Отвратительнее всего, когда после трех этапов индустриализации, после предательства, после десятилетий издевательств над инженерами и специалистами с отсталым карламунизмом, вылезают недоноски рассказывать о генитально-фекальных стадиях развития и Эдиповом комплексе, который никак не могут сука преодолеть. Маются этим и маются. Все мысли об этом. Инвестиции тоже.

Трындец астрологам/гадалкам/ясновидящим
Какой-то умник создал интерпретатор снов на основе искусственного интеллекта - Dream Interpreter AI.
Для расшифровки AI сна нужно лишь ввести его текстовое описание и получить толкование.
https://t.me/cvevanya/14541

Ирина Дедюхова

Все замечательно, но, боюсь, не актуально. Все же не стоит забывать, что я в сеть выходила с романом "Повелительница снов". Так вот по разным причинам потом пробовала, насколько же могу... это самое. А снов-то больше нет нормальных! Поскольку нет анализа собственного бытия методами искусства и литературы, не говоря уж о рациональных областях человеческой деятельности. Все фантазии сведены к уебищным поделкам комиксового плана, где добро и зло перемещены в блендере. Кошмары вырвались наружу, местечковые отсталые симулякры и штампы типа объясняют все сложности человеческих взаимоотношений и бытия. Добавьте к этому переход от медицины к трансплантации, массовое употребление тяжёлых наркотиков, дешёвой синтетики, отход гос.структур от базовых основ отечественного нормативного пространства.

И с мозгами нынче не просто не густо, а полная жопа. Сны формирует небольшая прослойка нейронов, скучкованных у ствола. А сейчас там ведь не сны формируются, а деменция, дырки, пустота! Вот доказывают, что взятая под микитки Беркович просто типа не имела художественного вкуса. Да всё не просто так! И с Уирбшей Серебренниковым не просто так! Все эти аморальные криптовалютные кошельки длительное время уничтожали эту тоненькую прослойку нейронов, где рождались сны, мечты, любовь... где осуществлялась связь с богом. Вот куда они влезли засранной жопой без стыда и совести. А сейчас у них "стратегия защиты" в том, что у них вкуса не было. Так значит, не было элементарной человеческой культуры. Но другие бы так бесстыдно и не навязывали свое ворованное и безнравственное в области духа великой нации.

Мечты и сны частного индивида неотделимы от судьбы Родины в области русского языка. А у нас никаких планов на ближайшее будущее, поскольку финансами рулят лузеры, не способные сверстать бюджет.

Меня это все касается напрямую, поскольку люди с дыркой в башке меня не читают. А мало того, что за литературу нынче считается педофильская Лолита или лживый Архипелаг ГУЛАГ, но все так сделано, чтобы читали все шиворот-навыворот, как в сатанистском заговоре.

Так что нейросети теперь расскажут про ваши несбывшиеся и неувиденные сны. Интересно, что когда-то люди во сне решали даже серьезные проблемы. Многие открытия ведь именно во сне приходили

А сейчас... глухо, как в танке. А вместо искусства и литературы - тупые местечковые тяпки без вкуса и культуры, а сны долдонят нейросети.

Отнюдь не настаиваю "почитайте меня", поскольку несколько поколений выросло, которые на местечковый манер и Курочку Ряду не прочтут. Но проблема в том, что дальше этим поколениям пути перекрыты. Ага-ага, на уровне самого личного - снов.

И я, к сожалению, бессильна перед 10 кг синтетики, которыми можно снести мозги городу-миллионнику.

https://youtu.be/OrnQTL2Wp6U

https://youtu.be/6sqiS4nPfIo