Когда б родиться в свет и жить
Лишь значило: пойти в далекий путь без цели,
Искать безвестного, с надеждой не найтить,
И, от младенческой спокойной колыбели
До колыбели гробовой
Стремясь за тщетною мечтой,
Остановиться вдруг и, взоры обративши,
Спросить с унынием: зачем пускался в путь?
Потом, забвению свой посох посвятивши,
На лоне тишины заснуть,-
Тогда бы кто считал за праздник день рожденья?
Но жребий мне иной!
Мой ангел, мой хранитель,
Твой вид приняв, сказал: «Я друг навеки твой!»
В сем слове все сказал небесный утешитель.
В сем слове цель моя, надежда и венец!
Благодарю за жизнь, Творец!

Василий Жуковский «29 января 1814 года»

Программа вебинаров на январь

7 января Астрологический прогноз на январь
8 января «Азовское сидение»
9 января Оперы Н.А. Римского-Корсакова «Ночь перед Рождеством» и П.И. Чайковского «Черевички»
10 января Джанни Родари «Путешествие „Голубой стрелы“»

14 января Афера века: «эффект Долиной»
15 января Освоение Сибири: поход Ермака в 1581-1585 гг.
16 января Мюзикл Лайонела Барта «Оливер!»
17 января В. Я. Пропп «Русский героический эпос»

21 января Афера века: телефонное мошенничество
22 января Исторические портреты: Михаил Петрович Фриновский
23 января Балет П.И. Чайковского «Спящая красавица»
24 января Лаймен Фрэнк Баум «Удивительный волшебник из страны Оз»

28 января Афера века: «тепловые иглы» и «энергосбережение»
29 января Эгейская цивилизация: Крито-микенская культура
30 января Опера Рихарда Вагнера «Парсифаль»
31 января Историческая трилогия Генрика Сенкевича «Огнём и мечом», «Потоп», «Пан Володыёвский»

Приобрести абонемент на вебинары января

автор: Диана 21.12.2025

Так что все эти выводы активов и капиталов, нынешнее бурное обсуждение в русле «Остап Ибрагимович, а когда мы будем делить наши деньги?»… это все следствие плодотворной работы Трехсторонней комиссии и прежде всего ее главного создателя и выгодополучателя — Дэвида Рокфеллера.

Жуткое наследие Д. Рокфеллера

Читать стать в «Литературном обозрение»

автор: Ирина Дедюхова 28.12.2025

Под конец года ситуация «на рынке жилья» совсем обострилась. Стало понятно, что без мата никак не разобраться.

Образ будущего 11.10.2025 г.

Количество кредитного мошенничества продолжает расти параллельно влиянию кредитных брокеров. Из недавнего. Елену Николину, подполковника милиции на пенсии, кредитные брокеры загнали в финансовую ловушку — лишили женщину квартиры и создали долг размером в 10 млн рублей. Николина самостоятельно решила обратится к посредникам «Согласие брокер», так как была уверена, что с ее кредитной историей, банки не одобрят очередной займ. В итоге фирма заставила её взять ещё больше кредитов. Если изначально брокеры обещали ежемесячный платеж 14 тыс. рублей, то уже сейчас эта сумма переваливает за 100 тыс. Кроме этой пенсионерки страдают сотни других россиян, попавшихся в руки мошенников. Некоторые из них становятся не просто жертвами, а соучастниками преступления, сами того не осознавая. Юристы напоминают, что подобного сценария можно избежать, если обращаться в банк напрямую и не вестись на уловки преступников и легкие деньги.

Это такая запредельная ложь…  В конце января 2024 г. писала заявление в полицию по поводу моего «прямого обращения в банк» по случаю открытия того самого «безопасного счета», с которые теперь многие знакомы, если не от самих телефонных мошенников, то из сводок МВД. Еще в декабре меня вызвал Сбербанк по поводу замены моей пенсионной карты МИР. Вот я и пошла туда почти сразу после ДР, в конце января 2024 г. На самом деле мне карту не меняли, а открыли такой дополнительный «безопасный счет». И здорово потом напрягало, что с аналогичным предложением потом и приставали потом уже на промышленной основе все телефонные мошенники.

А в тот январский поход в Сбербанк, пока я там находилась, какая-то ярко раскрашенная пенсовка сдавала наличку на какие-то тоже очень безопасные счета… Вы меня, конечно, извините… но речь шла об очень крупных суммах для меня, например. Ну… что-то в районе 4 млн рублей. Поэтому я, конечно, ситуацию «скопировала».

Читать стать в «Литературном обозрение»

автор: Диана 17.12.2025

Удивительно, что работа этой комиссии совсем как бы выпала из нашего внимания. А ведь именно тогда и происходил настоящий «мировой передел»… Именно этот процесс возле проклятого фашистского золота и определил, кто кому чего должен остался.

Как видите, все это и тогда широко обсуждалось и считалось тем самым созданием «мирового правительства», что впоследствии превратили в «теорию заговора».

Дэвид Рокфеллер о Трехсторонней комиссии: Это попытка перекинуть мост между национальными различиями

Читать статью в «Литературном обозрении»

автор: Диана 12.12.2025

В связи с обострившимся интересом использования для финансирования военной киевской клики неких «активов ЦБ РФ», почему-то оказавшимся за границей в тот момент, когда уже как бы «никому не известные» чисто такие «телефонные мошенники» обобрали население России еще на один военный бюджет… вновь начинаем публикацию материалов цикла о прОклятом золоте.

Читать стать в «Литературном обозрение»

автор: Natali 09.05.2022

Мы неоднократно писали про это золото, после чего происходили какие-то весьма неприятные вещи. Ну, даже ссылок делать не стану на публикации в ЛО цикла «Лауреатский случай», когда выяснилось, что в Нобелевской премии изначальные средства испарились к началу 30-х годов прошлого столетия, а далее все добиралось концлагерным золотом.

Как это выяснили… так сама Нобелевская премия резко девальвировалась, а с нею… и творчество тех, кто был когда ею отмечен.

В «Ежедневном пророке» было несколько исследований на эту тему, ссылки приведу в самом конце. Но там был и небольшой цикл Проклятое золото, обозначиваший само отношение к этому предмету.

Основной вал публикаций на эту тему прошел после публикации Панамских документов, когда выяснилось, что в основе Панамского офшора все то же нацистское золото. Поэтому по приказу Ангелы Меркель Германия выкупила эти позорные страницы о современной мировой элите, вообразившей себя кем-то вроде концлагерных капо при собственном народе (см. На панаму).

Но были и более ранние публикации, большинство которых отчего-то была зачищена… сразу после попытки офшоров Кипра объявить о своем дефолте в марте 2013 г.

Читать стать в «Литературном обозрение»

автор: Диана 02.05.2018

Сложно в таких щекотливых делах, напрямую связанных с золотом, подчас разобраться, где же причина, а где следствие. Но, рассматривая информацию, всплывшую в ходе панамского скандала, осознавая, что пути аккумуляции денежных средств определяют и дальнейшие пути их расходования, нельзя пройти и мимо того факта, что многие самые страшные преступления ХХ века, продолжающиеся и по сей день, — вызваны самим существованием непрозрачных механизмов финансовой аккумуляции.

Само наличие «независимого» швейцарского офшора, готового бережно хранить и зубные коронки из Освенцима, во многом определило те зверства, которые определили тяжелую историю ХХ века, когда человечество столкнулось с попранием всех гуманистических принципов, а главное, законодательных, установленных обществом в ходе длительного поступательного развития.

Нам долгое время внушается, что Великая Отечественная война — это «время Холокоста». То есть наиболее значимое ее событие не Сталинград, не Курская битва, а «этнические чистки», массированно начавшиеся с 1943 года.

Строго говоря, вся Великая Отечественная война даже не входит в этот период «времени Холокоста».  Сталин нынче подается как аналог Гитлера, а все противоречия между ними — всего лишь цепочкой мелких недоразумений. Но главное, что попраны все итоги и завоевания ВОВ, по всем отраслям в результате массированного вывоза капиталов и разрушения производства «мирным путем» достигнуты результаты, превышающие 7-8 итогов ВОВ, а нормальное и апробированное законодательство ежемесячно подвергается переделкам о «дополнениям», не только уничтожающим гражданские права, но и разрушающие все принципы оперативного государственного управления.

С какой стати все это происходит в мирное время в самой богатой стране мира… даже и не понять за сплошным враньем власть предержащих, если системнео не разложить все по полочкам в соответствии с тем, что мы получаем в качестве информации об офшорном гноище.

Поэтому сегодня примем в анализ интересную статью о финансовой стороне «времени Холокоста», чтобы было понятнее, почему же вопли об этомс вдруг стали совершенно нетерпимыми, безнравственными и даже неадекватными… спустя столько времени после Победы над фашизмом?

Ведь постоянно возникает вопрос, почему именно с развалом СССР вдруг пошли эти истерики людей, не имеющих никакого родственного отношения к жертвам Холокоста. И речь постоянно идет о каких-то компенсациях… не победителям, не жертвам, а… вообще непонятно кому! Вот США какие-то ежегодные дотации выделяет Израилю, вообще никакого отношения не имеющего к Второй мировой войне.

Читать стать в «Литературном обозрение»

автор: Диана 27.04.2018

Сегодня мы без лишних комментариев опубликуем статьи, появившиеся после цикла «На Панаму». Ничто никуда не девается, особенно золото. И когда проклятое золото всплывает… это, как правило, означает конец того мира, который мы видим перед собой…

Цикл этих статей был опубликован  ровно год назад в «Ежедневном пророке». И почему-то нападки на Павла Грудинина  по поводу якобы незакрытых счетов подавались именно «швейцарским золотом».

Итак, давайте еще раз всмотримся в эти круги на воде, под которыми уже поблескивает это проклятой золото. Стоит ведь только потревожить его зыбкий покой…

25 августа 2016 г. Швейцарский франк отлит из коронок убитых евреев

Читать статью в «Литературном обозрении»

автор: Ирина Дедюхова 26.12.2025

Ну,  свершилось-таки, наконец… типа восторжествовал здравый смысл. Хотя воду с этим мутили давненько. Вот и подсоберем здесь «этапы большого пути», раз она кому-то была Музой.

26 декабря 2025 г. Лариса Долина и Полина Лурье не приехали на заседание суда, на котором решится вопрос о принудительном выселении певицы из жилища По данным SHOT, от обеих сторон лишь адвокаты. Самих главных участниц резонансного дела нет. В зале — огромная толпа журналистов.

В медийное пространство эту нехорошую мошенническую схему вытряхивают в самый разгар прорыва в Курской области, когда происходят чудовищные вещи с нашими соотечественниками… да вплоть до организации прорвавшейся сволочью каких-то «концлагерей»!

У нас в этот период поднимается цикл Курская аномалия, выясняется, что миллиарды бюджетных средств просраны нашей никчемной спецухой на оборонных сооружениях, что ни МЧС, ни Росгвардия, ни ФСБ здесь ни разу не пригодились (а только воровали, лгали, мешались под ногами и создавали панику, не давая организовать оборону), не говоря о совершенно позорных выходках как бы защитницы человеческих прав Москальковой… а тут, значит, поднимается вопросы о личных переживаньях Ларисы Долиной…

Типа… самое время задуматься!

Читать статью в «Литературном обозрении»

Время сказок: Баба Яга

Виктор Васнецов, 1917 г.

Баба-яга (рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба; бел. Ба́ба-Яга́, Ба́ба-Юга́, Ягіня; болг. Ба́ба Я́га; укр. Баба-Язя, Язя, Язі-баба, Гадра; пол. jędza, babojędza; чеш. jezinka, Ježibaba «ведьма», «лесная баба»; в.-серб. Баба Јага; словен. jaga baba, ježi baba) — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме color="#000000">, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Помимо русских, встречается в словацких и чешских сказках. Кроме того, является обрядовым святочным персонажем в бывших славянских землях Каринтии в Австрии, масленичным персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии.

Этимология

Лингвист Макс Фасмер возводит имя Яга к праслав. *(j)ęgа, рефлексами которого являются сербохорв. jeзa «ужас», jeзив «опасный», словен. jezа «гнев», jeziti «сердить», др.-чеш. jeze «lamia», чеш. jezinka «лесная ведьма, злая баба», пол. jędzа «ведьма, баба-яга, злая баба», jędzić się «злиться» и т. п. Также возможна этимология, в рамках которой древнее заимствованное название было переосмыслено славянами и сближено с производными от праславянского *(j)egа face="Trebuchet MS, Lucida Grande, arial, helvetica, sans-serif"> (народная этимология), что объясняет флуктуацию, выраженную в наличии вариантов с -z- и -ž- в западнославянских языках (имя переосмыслено) и наличии варианта с -г- в русском языке (не переосмыслено).

Фасмер сближает слово, кроме славянских языков, также с прибалтийскими, английским, исландским, отклоняя связь с тюркскими, индийским, албанским, латинским языками.

Историк В. Я. Петрухин сближает праславянское яга (*ęga) с обозначением змей, гадов, — что, по его мнению, указывает на хтонические истоки образа.

Письменное упоминание о Бабе-яге содержится в книге «О государстве русском» английского путешественника Д. Флетчера (1588 год). Он читал о поклонениях кумиру «золотой или яге-бабе», но, приехав в Пермский край к самоедам, обнаружил, что это «пустая басня».

Образ Бабы-яги в фольклоре

Далее читать на странице вебинара.

Образ бабы-яги в сказках слагается из разных деталей. По мнению В. Я. Проппа,

«сказка знает три разные формы яги». Это, во-первых, «яга-дарительница, к которой приходит герой. Она выспрашивает героя (или героиню), вручает коня, богатые дары или вручает ему то, что в дальнейшем помогает ему достичь цели. Вообще Яга творит множество добрых дел.

Второй тип — яга-похитительница, уносящая детей, которых она пытается изжарить (затем следует бегство и спасение). Яга — похитительница — наиболее распространенный тип и характерен северному образу Яги.

Яга в таких сказках выступает как привратница, стерегущая границу между миром живых и миром умерших, и проводница в иной мир; она испытывает героев, пытающих проникнуть в мир мертвых, и помогает тем, кто эти испытания выдержал. Избушка Яги, стоящая на границе двух миров, является как бы вратами в мертвое царство, загробный мир; даже облик ее в сказках и поверьях напоминает о смерти: она бывает окружена человеческими останками (на плетне висят черепа и т. д.).

Третий тип — яга-воительница. В некоторых сказках Яга превращается в ведьму. Она внушает ужас и отвращение, действует против людей, подобно другим чудовищам. Ягу наделили чертами людоедки, похитительницы зверей, характером злой воительницы, беспощадной к жертвам. Яга-воительница в сказках — это обычно противоположность героя: прилетев в избу и застав в ней постороннего человека, она избивает его до полусмерти, вырезает у него из спины ремень и т. д.; побеждает же ее только одаренный особой силой, хитростью и умением богатырь. Яга — воительница, сражающая с героями и побеждающая многих из них.

Во многих сказках Яга сама ездит верхом на коне и сражается подобно богатырю: она выступает против приехавших в ее царство богатырей, причем, в отличие от змея, который обычно выступает единолично, нападает во главе целого воинства. Ее «рать-сила несметная» [4].

В. Я. Пропп считает образы яги-похитительницы и яги-дарительницы style="font-size: 9pt"> состоящими в теснейшем историческом родстве, связанными с комплексом посвящения и представлениями о прибытии человека в царство мертвых. Он полагает, что некогда существовавший обряд посвящения превращение отразился в сюжетах сказок. [4]

Для бытующих поверий XIX-XX вв. «сказочный» образ яги-бабы не характерен; лишь иногда о бабе-яге повествуют как о существе относительно реальном. Так, крестьяне Ярославской губернии рассказывают, что баба-яга живет с дочерью Маринкой в болоте, в лесу (в доме на куриных ножках, на веретенной пятке). Она мохнатая, косматая. Одежда на бабе-яге белая или «как на ели кожа», на голове повойник. В доме она «прядет, сидя на брусу». Баба-яга стремительно бегает и при этом «помелом себя бьет, чтобы шибче бежать».

В таком облике бабы-яги проглядывают черты лесного, а также стихийного, летающего божества, духа. Она напоминает и обитающих в избе, «прядущих судьбы» кикимору, суседку, доминушку; напоминает и ведьму.

По-видимому, трансформировавшиеся в сказочном образе бабы-яги представления о древнем, наделенном универсальной властью божестве отразились в обликах и целого ряда более «специализированных» мифологических персонажей, вера в реальность которых сохранилась в XIX в. Ягой-бабой (егибовой, егибицей) крестьяне некоторых районов России именовали во многом сходную с ягой по облику и «занятиям» ведьму, колдунью.

«C проявлением земледелия и земледельческой религии вся «лесная» религия превращается в сплошную нечисть, великий маг — в злого колдуна, мать и хозяйка зверей — в ведьму, затаскивающую детей на вовсе не символическое пожирание» [4].

И у бабы-яги и у ведьмы длинные, косматые волосы; колдунья, ведьма, как яга, может быстро перемещаться, летать на помеле, ухвате; подобно бабе-яге, ведьма связана с очагом, печью, часто колдует возле печи, на печном шестке; она наделена способностью оборачиваться в птиц, животных, сама оборачивает людей, может испортить их, лишить жизни и т. п.

Постоянное место обитания Яги — дремучий лес. В сказках Баба-Яга обитает чаще всего в густой и непроходимой лесной чаще, в избушке.

Кто ты, Баба Яга?

Читать по теме в «Литературном обозрении»:

• Баба Яга. Ипостась воительницы

• Баба Яга. Ипостась вахтерши

Читать труды В. Я. Проппа в «Книжной лавке»:

• В. Я. Пропп «Русский героический эпос»

• В. Я. Пропп «Фольклор и действительность»

• В. Я. Пропп «Морфология сказки» и «Исторические корни волшебной сказки»

Читать по теме:

• «Народные русские сказки» сборник А. Афанасьева

• Время сказок: Принц-лягушка

• Ирина Дедюхова «Время сказок»

• Время сказок: Баба Яга

• Время сказок: Золушка

Вебинар проводит 27 декабря 2025 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров декабря 2025 года