Приглашаем на исторический (и не только, как всегда) вебинар!!! Всех!!!

Вторжения датчан в нормандскую Англию

fe1c03235ed824647594935eec6f68a4-1024x667.jpg
Вторжения датчан в нормандскую Англию (англ. Danish attacks on Norman England) — два широкомасштабных рейда датчан в Англию во второй половине XI века.

Самым масштабным был рейд 1069—1070 годов, во время которого датская армия под управлением сыновей короля Свена II высадилась в устье Хамбера, где присоединилась к восставшим против Вильгельма I Завоевателя сторонникам англосаксонского претендента Эдгара Этелинга, которого в Северной Англии считали законным королём. Восставшим удалось захватить Йорк, разбив нормандский гарнизон и захватив в плен шерифа Йоркшира. Узнав о восстании, английский король предпринял поход в Северную Англию. Узнав о приближении королевской армии, датчане покинули город, прихватив с собой «кучу сокровищ» и шерифа с семьёй в качестве заложников, вернулись на свои корабли, причаленные в устье Хамбера.

Позже Вильгельм пообещал снабдить их припасами, чтобы весной они отплыли в Данию. По берегам Хамбера около места зимовки датчан Вильгельм оставил дозорных, чтобы те не могли покинуть кораблей, а сам отправился подавлять восстание. Зима в этот год была тяжёлой, из-за сильных бурь корабли пришли в негодность. Кроме того, по мнению современных исследователей, обещание регулярно снабжать датчан продовольствием не выполнялось. Им приходилось питаться испорченным мясом, многие умирали. Как отмечает историк Мишель де Бюар, Вильгельм обрёк иноземных захватчиков на голодную смерть так же верно, как и йоркширцев. Весной в Данию вернулись лишь жалкие остатки флота.

Второй рейд был предпринят в 1075 году, когда датский король Кнуд IV Святой пытался поддержать новое восстание североанглийской знати, известное как «Мятеж трёх графов». Но, когда датский флот добрался до Норфолка, выяснилось, что они прибыли слишком поздно: несмотря на отсутствие короля, который в это время находился в Нормандии, восстание было достаточно быстро подавлено его приближёнными. Совершив несколько рейдов на побережье и разграбив окрестности Йорка, Кнуд захватил богатую добычу. Понимая, что с теми силами, которые есть у него, без помощи англичан рассчитывать не на что, король отплыл обратно в Данию.

Планировался также рейд в 1085 году, но он так и не состоялся. Формальным обоснованием вторжений были претензии датского короля Свена II Эстридсена, племянника англо-датского короля Кнуда Великого, на английский трон, который после нормандского завоевания захватил нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. Ни одно из вторжений не увенчалось успехом и не принесло датчанам ничего, кроме определённого количества награбленного добра, хотя преемники Свена II вплоть до XIII века высказывали претензии на английский трон.

В первой половине XI века Кнуд Великий создал империю Северного Моря — государство, включавшее территории Англии, Дании, Норвегии и части современной Швеции. После смерти Кнуда в 1035 году Англией сначала правили его сыновья Гарольд I и Хардекнуд, которого сменил Эдуард Исповедник — пасынок
Кнуда Великого и представитель англосаксонской династии. Согласно сообщению
Адама Бременского, новый английский король посетил Данию и дал обещание датскому королю Свену (Свейну) II Эстридсену, племяннику Кнуда, что тот унаследует престол после смерти английского короля, однако современные исследователи считают эти сведения малодостоверными.

Далее читать на странице вебинара.

1200px-Domesday-book-1804x972-1-1024x552.jpg«Книга Страшного суда», или «Книга Судного дня» (среднеангл. Domesday Book, лат. Liber de Wintonia«Винчестерская книга») — свод материалов первой в средневековой Европе всеобщей поземельной переписи, проведённой в Англии в 1085—1086 годах по приказу Вильгельма Завоевателя. Материалы переписи представляют собой беспрецедентный источник сведений о социальном, экономическом и демографическом развитии Англии XI века. В частности, данные переписи позволяют сделать вывод о численности населения Англии в этот период. Но в силу неполноты данных и использования различных методик подсчёта разными авторами она определяется очень по-разному, в интервале от примерно 1,3 до 2,5 млн человек. Название книги ссылается на библейский Судный день, когда всем людям должен быть предъявлен полный список их деяний.

Далее читать на странице вебинара.

Читать по теме:

Вебинары по истории Великобритании:

Вебинар проводят 27 ноября 2025 г. в 20:00 (время московское) Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров ноября 2025 года

А сейчас... типа ручонками решили развести!(с)

021a1654-b8f8-4cbf-a285-bae5f241bfdf.jpg
Мошенники крадут деньги со счетов, предлагая скачать сервисы для просмотра расположения дорожных камер. Пользователь бесплатно устанавливает такое приложение из непроверенного источника, и программа получает доступ к банковским счетам или смс. Аферисты распространяют их в анонимных каналах и на пиратских сайтах под видом APK-файлов.
https://t.me/rian_ru/327607

Ирина Дедюхова

Надо же! А с самого начала было не ясно, что, отдавая в частные руки видеонаблюдения на дорогах, пропустив хуеву тучу мошеннических начислений штрафов этих ублюдков... такое выльется непременно в то, чем и было с самого начала?

Причем, там ведь Татарстан изначально лидировал по всем этим мошенническим начислениям штрафов! Эти суки устроили всем транзитным проездам полный пздец! Вот зачем такое мошенническое ебло было тиражировать на всю страну? Это же подлые уебища на дорогах!

Так ведь... не будем забывать, что весь расцвет в Казани с педофильским "словом пацанвы" (ебнутой в жопу!), работы с молодежью, всякими там сборищами мирового наркотрафика и прочим - происходят после диких издевательств над гражданами с бутылкой шампанского! Это говно надо было искоренять... ну, дошли-то хрен знает до чего! Нет, надо совать и совать эту омерзительную уголовку!

А сейчас... типа ручонками решили развести!

Совершенно ведь непонятно, откуда такие мошенники взялись! И такой беспредел суки ебаные устраивают! И никто знать не знает, откуда подобное вылупилось! Будто сами намеренно этому не потакали.

... если не можете потребовать капитуляции, то сидите молча! ... самим не противно?(с)

Политолог Георгий Бовт: Блумбергу слили не только разговор Уиткоффа и Ушакова, но и Ушакова и Кирилла Дмитриева. Это как?! Западные спецслужбы слушают разговоры в Кремле? Не хочется думать, что сливы шли от источников в самой России. Тех, которые против всяких мирных планов. Кстати, интересно, Ушаков с Дмитриевым разговаривали через мессенджер МАХ или по обычной сотовой связи? Звонки через WhatsApp и Телеграм уже в это время были заблокированы. Еще интересно, будет ли расследование. Не у них, а у нас. Это ж полный провал безопасности на уровне госизмены. @ejdailyru
https://t.me/spuvt/29841

Ирина Дедюхова
В том-то и дело, что не бывает "всяких" мирных переговоров! Нет, голубчики! Скопом, в партию войны или еще как - вы заканчивайте ярлыки вешать! Вас все и каждого насквозь видно, как подло жопой вертите!

Так повторю еще раз, что на четвертый год войны с мировым душком и даже чуть было не произошедшими ядерными апокалипсисами, заткнулись про "любых переговоров"! У вас их было выше крыши! И все видели, чего вы там переговаривали.

Я уж не говорю о составе переговорщиков...

Но по простому... если не можете потребовать капитуляции, то сидите молча! Без переговоров!

Вот нет стержня внутри, чтоб потребовать капитуляции в выигрышной ситуации, так чего пиздеть про "партии войны", если все и происходит из-за партий телефонных мошенников?

Это нам типа проигрывать жизни всякой ублюдочной твари, всю дорогу нас обворовывавшей?..

Сразу нах!

***************************************
Политолог Александр Сайгин об утечках разговоров Ушакова-Дмитриева-Уиткоффа. Это история похлеще «человека, похожего на генпрокурора с двумя женщинами». Понятно, что не для российского потребления (тут некому об этом рассказывать), но переговоры теперь пойдут немного по-другому. @ejdailyru
https://t.me/cvevanya2/24746

Ирина Дедюхова
самим не противно?

Некрасиво это. И не этично....ваши сделки с заокеанскими педофилами. Своих выше крыши, знаете ли.(с)

Эрдоган заявил, что хочет сегодня обсудить реанимацию «зерновой сделки» с Путиным. Идея восстановления «зернового коридора» говорит о том, что Эрдоган не слишком верит в близкое завершение конфликта – в случае достижения мира препятствий для вывоза украинского зерна не будет и так. Поэтому под соусом всеобщего блага «султан» вновь продвигает проект, выгодный Турции, так как он позволит закупить дешевое украинское зерно и снизить потребительские цены на продукты. А также обеспечит нужды турецкого агроэкпорта – Анкара является крупным экспортером муки. В чем выгода сделки для России? Она не проглядывается. Если в прошлый раз она давала шанс, в итоге не сбывшийся, на облегчение санкционного режима на экспорт нашего АПК, то сейчас к ограничениям наши поставщики и так приспособились. А усиление конкуренции на рынке за счет возобновления работы украинских портов ударит по и без того буксующему вывозу наших зерновых –цены на биржах сейчас невысокие. За Африку и страждущих же Эрдогану не стоит волноваться – наши отгрузки туда в последние годы и так стабильно растут.
https://t.me/maester/8256

Ирина Дедюхова
Не стоило и ранее искать в подобных "сделках" - выгоду. Ее и не будет!

Да и хорош выискивать "выгоды для России" там, где находят лишь бесчестье. Некрасиво это. И не этично.

***************************************
Уиткофф приедет в Москву на следующей неделе, сообщил Ушаков журналисту "России 1" Павлу Зарубину.
https://t.me/rian_ru/327603

Ирина Дедюхова
Ну, конечно! Только вот от строительства "Башен Трампа" (уебища на уровне неграмотного быдла 30-х гг. ХХ в.) чот нынче все отказываются. А больше Уиткоффу предложить нечего.

Но вы и без него настроили Башен, майнинговых ферм, реновацию отработали на уровне сектора Газа. Выбрали все резервы по энергетике! Волгу ебнули в дрызг! Перекрыли все нормальные социальные лифты! И типа зависите теперь, что вам хер в кепарике скажет...

При этом учтите, что никто не собирается и далее поддерживать мошенническими схемами ЖКУ и налогообложения ваши сделки с заокеанскими педофилами. Своих выше крыши, знаете ли.

«Народные русские сказки» сборник А. Афанасьева

Afanasev.jpgАлександр Николаевич Афанасьев (12 [24] июля 1826 — 23 сентября [5 октября] 1871) — русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед. Камер-юнкер.

В исследовательских трудах Афанасьева в рамках устаревшей «мифологической» теории поэтизировалась искусственно сконструированная солнечная мифология древних славян. Автор фундаментального труда «Поэтические воззрения славян на природу» (1865—1869), в котором наиболее последовательно выражена славянская кабинетная мифология.

Родился в Богучаре Воронежской губернии, согласно архивным данным 12 (24) июля 1826 года: «города Богучара у титулярного советника Николая Иванова сына Афанасьева от жены Варвары Михайловны родился сын Александр». Его отец служил в Богучарском земском суде и в декабре 1828 года получил должность уездного стряпчего в Боброве, где прошли детство и юность Александра Афанасьева. В семье было семеро детей. Мать умерла рано, и воспитание дети получили от отца, который высоко ценил образование и привил эту любовь детям.

До 1837 года, когда он поступил в Воронежскую гимназию, получал домашнее образование под руководством педагогов уездного училища, а также местных священников. В 1844 году одним из лучших окончил гимназию и поступил на юридический факультет Московского университета, где в 1847 году под руководством К. Д. Кавелина приступил к самостоятельным научным занятиям и начал сотрудничать в литературных журналах Современник и Отечественные записки, где были напечатаны его первые литературоведческие статьи; 21 сентября 1848 года в присутствии министра народного просвещения С. С. Уварова прочитал лекцию «О влиянии государственного (самодержавного) начала на развитие уголовного права в XVI и XVII столетиях на Руси», которая была найдена слишком либеральной и по окончании университета со степенью кандидата Афанасьеву было отказано в возможности продолжать в нём дальнейшие научные занятия.

1849—1862 годы

После неудачных попыток найти место учителя законоведения преподавал в московском пансионе Эннеса русскую историю и словесность. В ноябре 1849 года поступил на службу в Московский главный архив Министерства иностранных дел; в 1856 году стал начальником отделения, а вскоре — правителем дел комиссии печатания государственных грамот и договоров, состоящей при архиве. В этой должности он работал до 1862 года. С 1859 года имел чин надворного советника.

Любитель старины, Афанасьев часто приобретал старинные рукописи и книги на рынке у Сухаревской башни; из находок получилась большая и ценная библиотека, из которой он черпал сведения по истории русской культуры.

В журналах «Современник» (1849—1852), «Отечественные записки» (1850—1860), «Архиве историко-юридических сведений о России», издававшемся Калачовым, и некоторых других изданиях Афанасьев опубликовал более 68 статей; среди его работ:

  • «Дедушка домовой», первое его мифологическое исследование («Архив» Калачёва, ч. 1);

  • «Ведун и ведьма» (альманах «Комета», изд. Н. Щепкиным; отдельно, Москва, 1851);

  • «Языческие предания об острове Буяне» («Временник общ. ист. и древ. росс.», 1858 г., № 9 — здесь он впервые развил свою натурмифологическую систему славянского мировоззрения);

  • «Зооморфические божества у славян» («Отечественные записки», 1852 г., № 1—3);

  • «Несколько слов о соотношении языка с народными поверьями» («Известия акад. наук по отд. рус. языка и словесности», 1853 г.);

  • «Русские сатирические журналы 1769—1774 г.» («Отечественные записки», 1855 г., № 3, 4 и 6; отдельно, Москва, 1859 — до сих пор остаётся едва ли не лучшей монографией по истории литературы XVIII в.).

В 1858—1859 годах он издавал не нашедший достаточной поддержки журнал «Библиографические записки», где опубликовал:

  • «Сатиры Кантемира»;

  • «Н. И. Новиков»;

  • «Литературная полемика прошлого столетия»;

  • «Русская книжная торговля» и другие.

В 1860 году Афанасьев издал сборник «Русские народные легенды», который однако был изъят из продажи цензурой. Этот сборник включал 33 рассказа о жизни святых и Христа с точки зрения народа, некоторые оценки были нетрадиционны и расходились с оценками Русской православной церкви, вследствие чего он и был запрещён по настоянию Святейшего Синода.

Сказки с подобным содержанием, а также эротические сказки вошли в сборник «Заветные сказки», рукопись которого А. Н. Афанасьев тайно переправил в Европу. Этот или другой вариант рукописи сейчас хранится в Институте русской литературы РАН.

С 1862 года

Alexander_Afanasyev_7.jpgА. Н. Афанасьев (ранее 1871)

В конце 1850—1860-х годах — один из корреспондентов А. И. Герцена. После встречи (1862) с нелегально приехавшим в Россию В. И. Кельсиевым в квартире Афанасьева был произведён обыск, а сам он был привлечён по делу «О лицах, обвиняемых в сношениях с лондонскими пропагандистами» и уволен со службы. В 1864 году был освобождён от суда Сенатом с запрещением служить в государственных учреждениях.

Работал помощником секретаря Московской городской думы (с 1865), секретарём съезда мировых судей 2-го округа Москвы (с 1867), чиновником Коммерческого банка (с 1870.

Продолжал свои исследования: в «Библиотеке для чтения» (1864) появились его статьи:

В «Филологических записках» (1865) Афанасьев поместил:

Сотрудничал также в «Книжном вестнике».

Афанасьев был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев. В эти годы он закончил и издал главный труд своей жизни: «Поэтические воззрения славян на природу» (3 т., Москва, 1865—1869), в котором соединил и привёл в стройную систему всё написанное им прежде и всё наиболее важное, добытое трудами западных натур-мифологов. Это — фундаментальный труд, посвящённый историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.

По предложению П. И. Бартенева 25 января 1864 года был избран действительным членом Общества любителей российской словесности.

Последние годы

В последние годы Афанасьев обратился к теме сказок в русском фольклоре, разбив их на детские и взрослые. Его последние труды:

  • «Русские детские сказки» (2 ч., Москва, 1870; 2-е изд., Москва, 1886), изданные также за рубежом

  • «Русские заветные сказки», русские народные сказки эротического содержания; впервые изданы в Женеве в конце XIX века. Вместо реального наименования издателя на ней значилось: «Валаам. Типарским художеством монашеской братии. Год мракобесия» и имелась пометка: «Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров». В России эта книга впервые издана лишь в 1992 году. Эпиграфом к ней вынесена цитата (правда, вырванная из контекста) из сказки «Странные имена»:

Что за стыдно? Украсть — стыдно, а сказать — ничего — всё можно.

Умер от чахотки 23 сентября (5 октября) 1871 года, в возрасте 45 лет. Похоронен на Пятницком кладбище в Москве.

Семья

Исследовательский подход

Для своего времени А. Н. Афанасьев был выдающимся собирателем фольклора. Исследователи отмечали важные достоинства «Поэтических воззрений славян на природу»: объём эмпирического материала и его систематизацию.

Направление, взятое А. Н. Афанасьевым и Ф. И. Буслаевым, подвергли резкой критике Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов. Они указали на оторванность их теоретических построений от жизни и интересов народа, на недопустимость механических сопоставлений совершенно разнородных явлений, на шаткость и неубедительность выводов. А. Н. Афанасьев отвечал на критику Н. Г. Чернышевского.

Ошибочность методологических посылок Афанасьева стала очевидна уже к концу XIX века. Крупнейший русский и советский этнограф Д. К. Зеленин писал по этому поводу:

Старая работа А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» в своё время имела большое значение, однако давно уже утратила всякую научную ценность. А. Н. Афанасьев был наиболее последовательным сторонником мифологической школы, возводившей всё земное к небесному началу. Теории Гримма, Шварца и Макса Мюллера доведены им до крайности. В своих работах Афанасьев использовал статьи из малодоступных русских провинциальных изданий, однако даже пользоваться его трудами только как собранием материалов не рекомендуется, так как он не всегда разграничивает объективное изложение фактов и собственные выводы.

М. К. Азадовский замечал, что Афанасьев подгонял различные явления народной жизни и поэзии к заранее данным схемам мифических представлений.

В. Я. Пропп отмечал, что уровень Афанасьева как исследователя фольклора и мифологии был невысоким. В исследовательских трудах Афанасьева поэтизировалась искусственно сконструированная солнечная мифология древних славян. Исходя из своей общей теории происхождения народной поэзии из мифа, Афанасьев объявляет некоторые славянские народные праздники остатками религии поклонения солнцу. Эта так называемая «мифологическая» теория, как показали позднейшие исследования, ошибочна, однако в ранний период развития исследований она имела многих сторонников как в Западной Европе, так и в России.

Как замечает А. Л. Топорков, Афанасьев «не столько реконструировал древнюю мифологию, сколько завершал её строительство, прерванное введением христианства. Создавая величественную картину славянских языческих верований, Афанасьев выступает не столько как исследователь, но и как сотворец, продолжатель мифологического процесса».

Со временем стала очевидна ошибочность и многих лингвистических выводов и сопоставлений Афанасьева.

В работе «Поэтические воззрения славян на природу» обильно цитируются известные подделки и мистификации: Краледворская рукопись, глоссы Вацерада, «Белорусские народные предания» Павла Шпилевского (Древлянского).

В работе наиболее последовательно выражена славянская кабинетная мифология. В один ряд с подлинными богами Афанасьев ставил таких, отнесение которых к богам, а в ряде случаев и само наличие которых в традиции сомнительно: Белобог, Вазила, Весна, Горыня, Жыж, Жыцень, Зирка, Зюзя, Купала или Купало, Лада или Ладо, Лето, Леля, Масленица, Овсень, Цеця, Чур, Ярила или Ярило. Афанасьев основывался на материале Древлянского, составившего описания «богов», содержащие большое число фантастических деталей и не принимаемые большинством исследователей[5].

Все вышеперечисленные недостатки не помешали тому, что труды Афанасьева в области славянской мифологии остаются весьма популярными и в новейшее время — как среди исследователей, так и среди массового читателя. Академик В. В. Иванов считал, что Афанасьев прозорливо предугадал, не имея в наличии доказательств, многие научные выводы, которые будут сделаны впоследствии[20]. Теория Афанасьева оказала значительное влияние на формирование влиятельной в наши дни теории «основного мифа». В то же время работы Афанасьева пользуются большой популярностью и у представителей псевдонауки, пишущих о славянской мифологии.

Список произведений

50e7d69339dc1c655143a688d7845848.jpg

«Народные русские сказки» — самый известный и полный сборник русских народных сказок, составленный русским учёным и собирателем фольклора Александром Афанасьевым. Первое издание вышло в 1855—1863 годах в восьми выпусках (томах) при жизни автора. Второе, переработанное издание было опубликовано в 1873 году (посмертно).

Помимо русских, в сборник вошли сказки «на малороссийском и белорусском наречиях» (в современной филологической терминологии — на украинском и белорусском языках). Эти сказки Афанасьев печатал на языке оригинала, без изменений.

Сборник Афанасьева послужил отправной точкой для научного изучения русских сказок, их научного сопоставления с мировыми и популяризации в образованной среде. Большинство русских детских сказок, издающихся сегодня, представляют собой переработки оригиналов из сборника Афанасьева; при этом некоторые исходные варианты сказок, в силу определённого цинизма и жестокости содержания, не всегда могут быть признаны подходящими для современных детей.

Сказки из сборника Афанасьева (трёхтомный вариант, опубликованный в серии Литературные памятники (Москва, издательство «Наука», 1984—1985)

Wrkmw1tfDbr-_a8n7t-Il4wNz_71CiU3w6Dy8Om2kx-tErZjZjUXM4O8_0X8zvYU4PDlM70EdLQaaTsPcFo3dlDt.jpg

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в 5 томах

В издание вошли все сказки из сборника «Народные русские сказки», собранные Александром Николаевичем Афанасьевым, знаменитым фольклористом, этнографом, собирателем восточнославянских преданий, легенд, сказаний.

Народные русские сказки — мудрые и поучительные, смешные и грустные, наивные и лукавые, но всегда чарующие, увлекающие в свой волшебный мир, где лиса может быть исповедницей, а лягушка — царевной, где живут-поживают Крошечка-Хаврошечка, Василиса Прекрасная и Кощей Бессмертный, где играют гусли-самогуды, а золотая рыбка исполняет любые заветные желания.

Собрание сказок, в том числе и заветных, составленное фольклористом, литературоведом и историком Александром Николаевичем Афанасьевым, представляет собой наиболее полную их коллекцию.

Том 1

Том 2

Том 3

Том 4

Том 5

«Книжная лавка»

Отповедь саре - «...для начала разберитесь со своими тараканами в башке!»

Активное вооружение Германии может втянуть Берлин в конфликт с Москвой, заявила основатель немецкой партии "ССВ" Сара Вагенкнехт. По ее словам, угроза исходит не столько от России, которая якобы хочет напасть на НАТО, сколько от усиления конфронтации из-за наращивания военной мощи Европой. Политик подчеркнула, что вооружение не защищает Германию, а наоборот — создает серьезные риски для страны. "Есть разные факторы, которые могут втянуть нас в войну с Россией. Но это вооружение — фактически один из них. То есть оно не защищает нас, а ставит под угрозу. И это то, чего многие люди просто не понимают", — заключила она.
https://t.me/izvestia/226878

Ирина Дедюхова

Вали в жопу со своими политинформациями! Пошла в пизду к шалаве, которая тебя родила, сука ебнутая.

Или решила, что нам мандавошки Лепенихи не хватило?

Ты на какие деньги сука фашистская партию организовала, раз пиздишь про Россию?... На какие деньги сука ты тут нам пиздишь, дура дешевая? На ворованное!

А вам всей вашей "альтернативой Германии" нужно ответить на вопрос: в каком году были пущены в эксплуатацию Маутхазен и Дахау! Сразу скажу, что это было до Гитлера!

Т.е. для начала разберитесь со своими тараканами в башке! А то здесь они все сущее предадут, а ты на то, на что эта вонючая блядь всех нас обворовала... разбирайся с тем, чего она решит про Россию напиздеть.

Тварь уебищная.

Совет от Классика, просто необходимо прислушаться!

Павел Дуров дал советы, как болеть пореже - некоторые из них выполнить, как кажется, не так просто. Вот полный список: Не нервничайте; Никогда не пейте алкоголь; Никогда не курите; Никогда не принимайте таблетки; Спите больше 8 часов в сутки. Сам основатель Telegram еще в 2019-м утверждал, что за последние 15 лет не употреблял кофеин, мясо, фастфуд и таблетки.

https://t.me/rian_ru/327519

Ирина Дедюхова
Павлик... не нервничаешь, значит? Значит, помер и давно.
 
Всем, кто не павлики, кому приходится нервничать!

Таблетки обязательно! (хотя все понимают, что ебаный Павлик имел в виду совсем другие таблетки, на которых сидел очень-очень-очень долго).

Всем ежедневно сейчас нужны лекарственные формы витаминов группы "В"!!!! (если не можете колоть в попу чередуя В6 и В12)

На счет лекарственных форм советуйтесь с врачом ОБЯЗАТЕЛЬНО! Или хотя бы с фармацевтом в аптеке, они еще лучше знают, что впендюрить без рецепта и не ответить за это по закону.

Хотя даже на самый распространенный комплекс Нейробион (В1+В6+В12) требуется рецепт и это правильно!
 
Но есть типа просто БАДы! Учтите, витамины группы В - это не только "витамины движения", но и... просто жизни нашей тяжкой. Только они на самом деле встают на защиту нашей нервной системы, а вовсе не те таблетки, которые Павлик имел в виду.

И сейчас есть формы БАДов, включающие В9!!!

Особенно рекомендую тем, кто подвергся нападкам старух-мошенниц! Или пострадал от банальных мошенников.

Павлик смешной, конечно. Вот как не нервничать, понимая, что всякая тупая мразь только и смотрит, как тебя наебать!

Нет, в этом случае начинаете борьбу за жизнь с лекарственных форм витаминов В. Многим это удобнее делать в таблетках.

Приглашаем на кино (и не только, как всегда) вебинар! ВСЕХ!!!

Искусство кино: Лукино Висконти

19.gifЛукино Висконти ди Модроне (итал. Luchino Visconti di Modrone; 2 ноября 1906, Милан17 марта 1976, Рим) — итальянский режиссёр оперного и драматического театра и кино.

Представитель одной из ветвей аристократического рода Висконти. Его полное имя и титул — дон Лукино Висконти ди Модроне, граф Лонате-Поццоло, синьор ди Корджено, консиньор ди Сомма, Кренна и Аньяделло, миланский патриций.

Villa_Erba.jpg

Вилла Эрба, резиденция Висконти в Черноббьо

Отец Лукино Висконти носил титул герцога Висконти ди Модроне, владел замком в Ломбардии, честно служил Савойской династии, покровительствовал театру Ла Скала и в 1914—1919 годах возглавлял миланский футбольный клуб «Интернационале». Мать была дочерью богатого промышленника. С юности Лукино увлёкся оперой и полюбил лошадей. В конце 1930-х годов уехал в Париж, где стал ассистентом режиссёра Жана Ренуара.

В годы Второй мировой войны Висконти сблизился с итальянскими коммунистами, помогал Сопротивлению, был арестован по подозрению к организации антифашистского заговора. «Говорят,
Висконти стал жертвой сексуального насилия в фашистском пансионе Яккорино, где он провёл пятнадцать суток, приговорённый к расстрелу», — пишет
Андрей Плахов, защитивший диссертацию о творчестве Висконти.

В 1943 году на собственные средства и средства компартии Италии, снял свой первый полнометражный фильм «Одержимость» по роману Джеймса М. Кейна «Почтальон всегда звонит дважды». По словам самого режиссёра, чтобы снять этот прото-нуар, он продал драгоценности, доставшиеся ему от матери. Симпатии к коммунистической партии и «левые» убеждения Висконти сохранил до конца жизни.

Следующий полнометражный художественный фильм — «Земля дрожит» — был снят на Сицилии с участием непрофессиональных актёров и произвёл настоящий фурор в Италии. Предполагалось, что он станет первой частью трилогии о рабочем классе. Трилогия никогда так и не была закончена, однако Висконти был признан одним из гуру итальянского неореализма.

В 40-е и 50-е годы Висконти был прежде всего театральным режиссёром, ставил преимущественно современных драматургов, в том числе Жана Кокто, Жана Ануя, Теннесси Уильямса и Артура Миллера; осуществил несколько постановок и на оперной сцене. «Травиата» Дж. Верди, поставленная им в содружестве с К. М. Джулини в 1954 году в «Ла Скала», с Марией Каллас в заглавной партии, в своё время не принятая миланской публикой, давно уже стала «легендарной»

В кинематографе, отойдя от пролетарской тематики, Висконти в своём стремлении к синтезу романтизма и реализма чередовал фильмы на современные сюжеты («Самая красивая», color="#0055cc">1951; «Рокко и его братья», 1960; «Туманные звёзды Большой Медведицы», 1965; «Семейный портрет в интерьере», 1974), с эпическим воссозданием мира предшествующего столетия («Чувство», 1954; «Белые ночи» по повести Ф. М. Достоевского, 1957).

Этапной в творчестве Висконти принято считать масштабную экранизацию романа князя Джузеппе Томази ди Лампедуза «Леопард», за которую он в 1963 году был удостоен «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля.

С годами режиссёра всё больше влекла тема распада семейных отношений и обречённости того замкнутого, полуфеодального, хотя и высококультурного мира, к которому принадлежали в том числе и его собственные предки. Иногда «утомлённый могильщик европейской культуры»[8] бросает на него критический взгляд, но он не может и не хочет скрывать его красоты и поэтому к беспощадному анализу почти всегда примешиваются нотки любви и грусти[9].

К числу наиболее спорных работ Висконти относятся фильмы «германской трилогии», в которых режиссёр одним из первых в кино откровенно поднял темы однополой любви и инцеста: в 1969 году появилась «Гибель богов», в 1971-м — «Смерть в Венеции» по новелле Томаса Манна, в 1972 году — многосерийный «Людвиг color="#000000">». Предполагалось, что трилогия перерастёт в тетралогию, четвёртой частью которой должна была стать экранизация «Волшебной горы» Томаса Манна. Однако инсульт, случившийся 27 июля 1972 года, на съёмках «Людвига», помешал осуществить планы.

Лукино Висконти умер 17 марта 1976 года в Риме от сильнейшей простуды. Похоронен неподалёку от родового имения на острове Искья. Его последний фильм, «Невинный», снят по мотивам романа Габриэле д’Аннунцио. Фильм был смонтирован коллегами режиссёра уже после его смерти; премьера состоялась на Каннском кинофестивале 15 мая 1976 г.

Личная жизнь

Висконти не скрывал своей гомосексуальности[10]. В разное время его возлюбленными были фотограф Хорст (1906—1999), режиссёр Франко Дзеффирелли (1923—2019), актёр Хельмут Бергер (1944 – 2023); он также короткое время был обручён с австрийской аристократкой Ирмой Виндишгрец (1913—1984)[11].

Племянником Висконти является режиссёр и продюсер Уберто Пазолини.

По взглядам Висконти был фрейдомарксистом, состоял в Итальянской коммунистической партии.

Театральные постановки

Фильмография

1943Одержимость / Ossessione
1948Земля дрожит / La terra trema
1951Самая красивая / Bellissima
1954Чувство / Senso
1957Белые ночи / Le notti bianche
1960Рокко и его братья / Rocco e i suoi fratelli
1963Леопард / Il Gattopardo
1965Туманные звёзды Большой Медведицы / Vaghe stelle dell’Orsa
1967Посторонний / Lo straniero
1969Гибель богов / La caduta degli dei
1971Смерть в Венеции / Morte a Venezia
1972Людвиг / Ludwig
1974Семейный портрет в интерьере / Gruppo di famiglia in un interno
1976Невинный / L’innocente
Все фильмы можно посмотреть на странице вебинара.

Фрейдомарксизм (англ. Freudo-Marxism) — название различных философий, ставящих своей целью соединение работ Карла Маркса и психоанализа Зигмунда Фрейда.

Ранний фрейдомарксизм

В 1929 году работа Вильгельма Райха «Диалектический материализм и психоанализ» была опубликована на немецком и русском языках в двуязычном коммунистическом теоретическом журнале «Под знаменем марксизма». В конце этой линии мысли можно рассмотреть статью «Психоанализ как ядро будущей диалектико-материалистической психологии», написанную Отто Фенихелем в 1934 году и появившуюся в книге Вильгельма Райха «Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie» («Журнал политической психологии и секс-экономики»). Одним из членов берлинской группы марксистских психоаналитиков был Эрих Фромм, который позже привнес идеи фрейдомарксизма в Франкфуртскую школу.

Вильгельм Райх

Вильгельм Райх — австрийский психоаналитик, член психоаналитиков второго поколения после Зигмунда Фрейда, одна из самых радикальных фигур в истории психиатрии и одна из самых важных фигур Новых левых. Он — автор нескольких влиятельных книг и эссе, особенно «Анализ характера» (1933), «Психология масс и фашизм» (1933) и «Сексуальная революция» (1936). Его творчество повлияло на многие поколения интеллектуалов: во время студенческих восстаний в Париже и Берлине в 1968 году студенты писали его имя на стенах и бросали копии книги «Психология масс и фашизм» в полицию.

Франкфуртская школа

Франкфуртская школа, возникшая из Института социальных исследований, взяла на себя задачу выбора того, какие части мысли Маркса могли бы помочь прояснить социальные условия, которых сам Маркс никогда не видел. Теории выдвигаемые ими представляли собой сплав марксистской критики буржуазного общества на основе работ Д. Лукача, К. Корша, А. Грамши и других, диалектики Г. Гегеля, психоанализа 3. Фрейда, концепций культуры и цивилизации А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, О. Шпенглера, философии И. Канта и других. В частности, Г. Маркузе написал работу «Эрос и Цивилизация» (1955), в которой рассматривает историю не как классовую борьбу, а как борьбу с подавлением наших инстинктов. Он утверждает, что капитализм мешает человеку достичь нерепрессивного общества «на основе принципиально иного опыта бытия, принципиально разных отношений между человеком и природой и принципиально разных экзистенциальных отношений». Другим известным представителем фрейдомарксизма из Франкфуртской школы является Эрих Фромм, написавший вышедшую в 1955 книгу «Здоровое общество», в которой говорится о гуманистическом, демократическом социализме. Основываясь, в первую очередь, на трудах Карла Маркса, Фромм делает вывод, что сегодняшнее общество состоит из дегуманизирующих и бюрократических социальных структур, которые привели к практически универсальному современному феномену отчуждения.

Лакан и марксизм

Жак Лакан — французский психоаналитик, чья точка зрения стала преобладать во французской психиатрии и психологии. Лакан считал себя верным наследником идей Фрейда. Влияние Лакана создало новое взаимообогащение фрейдистских и марксистских идей.

Альтюссер

Луи Альтюссер широко известен как теоретик идеологии, и его наиболее известное эссе — «Идеология и идеологические государственные аппараты: заметки к исследованию». Эссе устанавливает концепцию идеологии, основанную на теории гегемонии Грамши. В то время как гегемония в конечном итоге полностью определяется политическими силами, идеология опирается на концепции Фрейда и Лакана о бессознательной и зеркальной фазе соответственно и описывает структуры и системы, которые позволяют нам осмысленно иметь представление о себе. Эти структуры, для Альтюссера, являются одновременно агентами репрессий и неизбежны — невозможно избежать идеологии, не подвергнуться ее воздействию. Различие между идеологией и наукой или философией не гарантировано раз и навсегда эпистемологическим разрывом (термин, заимствованный у Гастона Башляра): этот «разрыв» является не хронологически детерминированным событием, а процессом. Вместо уверенной победы идет постоянная борьба с идеологией: «У идеологии нет истории».

Его эссе «Противоречие и переопределение» заимствует концепцию переопределения из психоанализа, чтобы заменить идею «противоречия» более сложной моделью множественной причинности в политических ситуациях.

Жижек

Словенский философ Славой Жижек с конца 1980-х годов разработал направление мысли, которое использует лакановский психоанализ, гегелевскую философию и марксизм.

Мнения

Вера Шитова, «Лукино Висконти» (1965)

Книга посвящена творчеству выдающегося итальянского режиссера Лукино Висконти. В приведенных очерках даётся подробный анализ его фильмов: «Одержимость», «Земля дрожит», «Самая красивая», «Страсть», «Белые ночи», «Рокко его его братья», «Леопард». В заключение приводится фильмография режиссера и кадры из фильмов.

Вебинар состоится 26 ноября 2025 г. в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров ноября 2025 года

... пусть свои определения после такого засунут себе в незапрещенную жопу, и поглубже!(с)

Слово «жопа» запретили в России — его признали нецензурным в новом Толковом словаре сотрудники СПбГУ Всего в словарь внесли 45 тысяч слов, часть новых норм согласовывалась с Минюстом.
https://t.me/shot_shot/89363

Ирина Дедюхова
Заканчивали с волюнтаризмом, устроив полную жопу во главе с Минюстом! Минюсту надо вообще-то не за нецензурную брань цепляться, а отвечать за соблюдение технических регламентов, которые теперь проводят через себя. Им надо сука ебаная отвечать за свой глоссарий, который решили тут всем навязывать вместо профессиональных терминов.

А как и по какому поводу нецензурную брань употреблять... так это и бе6 ебаных выблядков тупых поганых шлюх разберемся!

У нас сейчас - полная жопа с отопительным сезоном! Ебаные в задницу драную пидары воровские!

Вот что доказали-то? Самые типа культурные и правильные? Можно на голову срать и в душу плевать? А типа они срут прямо из хлебалова!

У пидаров жопы не бывает, у них там гениталии.

Начните все же с закона Гука, раз вообразили себя прям "законодателями".

Что касается подельников-филологов, то это всего лишь демонстрация торжества комедии Мольера "Мещанин во дворянстве".

Всем понятно, что можете понимать и усваивать только матерные и нецензурные слова. Причем, отдельные слова! Не понятие, не смысл в целом, а отдельные слова и знаки средним пальцем.

Это ваш уровень, с которого вы уже не подниметесь. Вы до него долго опускались.

Александр И. Морозов
а ведь читают суки: https://t.me/c/1544699109/18821

Ирина Дедюхова
а я прочесть не могу! меня туда не пускает

Александр И. Морозов
РКН заявил, что слово «жопа» не запрещено. Под запрет попадают только четыре обсценных корня — на «х», «п», «е» и «б». Остальная лексика может быть бранной, но не считается матом. Поводом для споров стало то, что в новом Толковом словаре государственного языка СПбГУ слово «жопа» обозначили как нецензурное. @kapustoff

Ирина Дедюхова
Теперь поняла! Это они извращаются под "лингвистические экспертизы" про оскорбление. Там, короче плохо могут доказать, что нанесен моральный ущерб. И опять пытаются подтянуть такую вот "экспертизу".

Но пока еще чот не установлено, будто кто-то испытал невероятные моральные мучения, когда его назовут на четыре обсценных корня.

Очень скользкий путь! Дело в том, что если это представители власти, то, вызывая отклики на свою деятельность именно так... они наносят ущерб государственной власти. Так... по другому и быть не может!

Короче, здесь еще не учитывают, что с ебаными суками по всем обесценным корням мы тут чуть ядерный апокалипсис не пережили трижды. Короче, пусть свои определения после такого засунут себе в незапрещенную жопу, и поглубже!

... в этом случае ... ПОДАЙТЕ-КА НАМ ПАПАШКУ МЛАДЕНЧИКА, которого мать в туалете бросила!(с)

Новорожденного малыша нашли в туалете общежития колледжа в Забайкальском крае. В соцсетях писали, что студентка родила в уборной и оставила младенца там. Прокуратура проводит проверку.
https://t.me/rian_ru/327394

Ирина Дедюхова

Пошла "реакция среды" вот по этому случаю, раз это подано в качестве "воскресной новости" всем под нос ведущими агентствами, причем, в тот момент, когда все губернаторы отчитались про то, что, дескать, студенткам собираются платить много-премного и за счет наворованного в общаки "внебюджетных фондов".

Конечно, сделано все с расчетом, что сейчас все бросятся порицать мать за такое.

Но... немного просчитались, поскольку я уже выступала по поводу каких-то жутких призывов рожать от насильников. Да и по поводу аналогичного рождения в туалете турецкого аэропорта.

Ну... а там же мне-то все это устроили за защиту девочки из детского лагеря "Дон"! Про которую уже собрали сведения, что раз типа она "из неблагополучной семьи", то типа ее можно подвергать групповухе.

Однако и на этом меня типа "поймали", потому что я все время выступала против устройства наркопритонов в студенческих общежитиях и организации проституции! Еще и местная падаль имела наглость мне это в качестве "шпильки" вставлять! Уебища всратые!

И тут вдруг! Прям по всем ведущим агентствам с е6аным в жопу пафосом на уровне "ТАСС уполномочен заявить"!

Так вот после такой "информационной кампании" в воскресный день и при детях - вы ответите, кто отец ребенка!

Кто там занимается изнасилованием, наркотрафиком и организованной проституцией!

И давайте-ка, суки ебаные в жопу, после такого случая - ЛИШАТЬ НАХУЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ЛИЦЕНЗИИ ЗАБЕГАЛОВКУ ВОНЮЧУЮ, где такое произошло!

Потому что твари ебаные задрали своим враньем, воровством и полным ебаным съездом с катушек!

Весь деканат этой вонючей клоаки, где докатились до такого - под суд!

Пусть суки ответят за такое.

Как они докатывались, ебаные в жопу, до такого... это поэтапно!

Вы делом моим поинтересуйтесь, там все станет понятно.

Да и когда ебатня кириенковская докатилась до устройства колумбайнов в школах.. я думаю, тогда нахуй надо было все же хоть немного задуматься головой, а не жопой!

Но раз нас столько мордовали "борьбой за демографию" - в этом случае суки ебаные ПОДАЙТЕ-КА НАМ ПАПАШКУ МЛАДЕНЧИКА, которого мать в туалете бросила!

Чтоб все видели поганую тварь и извращенца! Насильника и организатора наркотрафика! Подло паразитирующего на образовательной системе государства! И всех его подельников - к чертовой матери! Суки ебаные!

Вход в систему