Научно-технический портал «Технарь»

Там собрался у ворот
Энтот... как его... народ!
В обчем, дело принимает
Социяльный оборот!

Леонид Филатов «Про Федота-стрельца»

А пока наши профессионалы высокого полета парят со стерхами в ерапланах, штурмуют бушующие просторы Байкала на батискафах и роняют из заоблачных высот дорогущие космические аппараты в аккурат празднования 70-летия Победы, - у нас по домам шурует с фомкой разного рода уголовное пырево.

Делают это они как бы в самых восхитительных и человеколюбивых соображеньях... чтоб скопить деньги нам же на капитальный ремонт...

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Дмитрий I Александрович Переяславский (1250—1294) — князь новгородский и переяславль-залесский, великий князь Владимирский, сын Александра Невского.

Родился около 1250 года. Сын великого князя Владимирского Александра Ярославича Невского и его жены Александры, дочери полоцкого князя Брячислава Васильковича. Старший после Василия, лишённого отцом наследства за отказ от организации ордынской переписи в Новгороде в 1257 году.

В 1257 году в Новгороде произошли волнения вследствие требования ханом Золотой Орды поголовной переписи и дани с непокорённой им Новгородской земли, как с земель покорённых — Суздальской, Муромской и Рязанской. Большие люди, с посадником Михалкой, уговаривали новгородцев покориться воле хана, но меньшие и слышать о том не хотели. Михалко был убит, новгородский князь старший брат Дмитрия Василий, разделяя чувства меньших, но не желая ссориться с отцом, ушёл в Псков. В Новгород явился сам Александр Невский с татарскими послами, выгнал сына (Василия) в «Низ» (в Суздальскую землю), а «советчиков» его схватил и наказал («овому носа урезаша, а иному очи выимаша») и посадил князем в Новгороде Дмитрия.
Был также и князем в Переяславле-Залесском. Время его княжения считается периодом расцвета княжества. После смерти Переяславль перешёл к его сыну Ивану Дмитриевичу.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Беноццо Гоццоли "Танец Саломеи на пиру у царя Ирода и обезглавливание Св. Иоанна Крестителя", 1461-1462 гг.

Иногда я подолгу могу смотреть на это масштабное полотно Беноццо Гоццоли из-за его необычного композиционного решения. Хотя нынче любой начинающий художник, владеющий перспективой, может изобразить любую фигуру намного реалистичнее. Но ведь сама перспектива используется для усиления выразительности образов, а здесь этого не требуется. Интересно, что сама условная техника изображения пространственных объектов на плоскости без необходимых для создания впечатления перспективы сокращений размеров, изменений очертаний формы и светотеневых отношений - создает сильнейшее впечатление почти прямого обращения к зрителю.

Мы видим... ну, как это и происходит в жизни. Люди так стараются создать себе какие-то отдельные автономные системы, обособленные сообщества, "социальные группы"... а все после выстраиваются на одной линии.

Эпоха Возрождения вроде и началась с прорыва естественных человеческих чувств, в том числе, конечно, и определенной доли эротизма. Чего стоит одно затянувшееся на три с лишним века приключение Аристотеля в качестве этакого... жеребца.

Почти вся вторая половина ХV века посвящена другому библейскому сказанию об отсечении головы, как раз изображенному на полотне Беноццо Гоццоли. Уникальность его композиционного решения состоит в том, что он из немногих в свое время изобразил танец Саломеи, вдобавок выстроил его в один ряд с казнью Иоанна Предтечи.

Читать "Литературное обозрение"

О каком "профессионализме" граждан, собранных в ГД РФ можно говорить, если они все это время проводили законы, наносившие непоправимый ущерб государству?

Уж не станем упоминать пресловутую "борьбу с экстремизмом", когда все эти мальчики и девочки по вызову упорно не замечали, что под чисто надуманными лозунгами этой "борьбы" распиливаются огромные государственные средства с издевательством и глумлением над беззащитными гражданами, а вот "общественным движениям" действительно экстремистского толка не только предоставляется неограниченный информационный ресурс на государственных каналах, но и такое "косвенное" бюджетное финансирование.

Но стоит лишь поднять все поправки в гл.21 Налогового Кодекса, чтобы убедиться, насколько власть срослась с криминалом на почве полнейшей безнаказанности и бесконтрольности. А ведь до этого принимались законы по разрушению отечественного нормативного пространства, технического регулирования, правоохранительных органов и прокуратуры... Взять законы о государственных закупках и саморегулируемых организациях, а до этого рассмотреть лицензирование отечественных производителей, намеренно уничтожающее производственную базу предприятий...

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Сразу после этого саммита ШОС и БРИКС в Уфе, когда, судя по плакатикам вдоль дорог, весь мир выбирал именно Уфу, хотя даже Эльвира Набиуллина сделала выбор в пользу Москвы... пришло известие, которое возвращало чувство реальности.

Когда вдруг обнаруживаешь плакатики "Уфа 2015 - выбор мира!", заслоняющие самые позорные уголки столицы башкирской национальности, чувство реальности несколько утрачивается. Думаешь, а вдруг?.. Ну, вдруг хоть на этом саммите у его устроителей проснулась совесть... Хотя бы по причине того, что славная дочь башкирского народа побывала в обычных бандершах, ободрав население России с ключевой ставкой, уже обрушив национальную валюту с глумливыми высказываниями в адрес рубля, за который нам-то работать приходится, а не просто красть, как это делают в ЦБ РФ...

Думаешь, может на этот раз эти господа хоть не обворовывали бюджет саммита, может даже не разворовали ЖКУ, чтоб хоть... не ударить в грязь лицом? Разве мы и так не сидим 20 лет с этим тупым ворьем в грязи по уши? Может, хоть самим разок-то перед саммитом захотелось сменить повестку дня... хотя бы ради того, чтоб на "международные санкции" пожалиться?..

Читать статью в "Ежедневном пророке"

«Дон Кихот» — балет по роману Мигеля Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (исп: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha). Наиболее известна постановка балетмейстера Александра Горского на музыку композитора Людвига Минкуса. В дальнейшем свои редакции этого балета, значительно отличающиеся от первоначальной версии, создавали другие хореографы, в частности Алексей Ратманский и Борис Эйфман.

Кроме того, в период с 1740 по 1965 год балеты с названием «Дон Кихот», или схожим, создавались и другими композиторами и балетмейстерами на другую музыку под разными названиями: «Don Quichotte», «Don Quixotte», «Свадьбы Гамаша», «Дон Кихот и Санчо Панса», «Дон Кихот Ламанческий», «Портрет Дон Кихота».

Музыка Л. Минкуса была написана для постановки балета «Дон Кихот» в московском Большом театре балетмейстером Мариусом Петипа. Первое представление состоялось 14 декабря 1869 года в Большом театре.

В романе Сервантеса образ печального рыцаря Дон Кихота, готового на любые подвиги и благородные поступки, является основой сюжета. В балете Дон Кихот является второстепенным персонажем, а сюжет сосредотачивается на любовной истории Китри и Базиля, исполняющих свои вариации на городской площади. Опытный капельмейстер Людвиг Минкус был отличным знатоком балетного ремесла, его признавали балетным композитором. Его искрящаяся, как шампанское музыка радовала слух и заставляла пускаться в пляс. Петипа подхватил такое настроение, материалиазовав эту жизнерадостность во множестве испанских и цыганских (La gitane, Gitano) танцев, подлинные названия которых — шика, морена и зингара. В классическом балете это была их стилизация, танцы болеро и танец Эспады — это «испанистые», а не испанские танцы.

В 1871 году М.Петипа создает новую редакцию спектакля для сцены петербургского Большого театра. В 1887 году новую редакцию по спектаклю Петипа для московского Большого театра ставит А.Н.Богданов. Однако решающим в судьбе балета оказывается постановка московского Большого театра 1900 года — спектакль в своей редакции ставит балетмейстер Александр Горский, который уже в 1902 году переносит его в Мариинский театр. К имеющейся музыке Минкуса Горский добавляет отдельные номера на музыку Э. Направника и А.Симона. В дальнейшем «Дон Кихот» еще не раз «обогатится» новыми танцами и новой музыкой (B. Желобинского, В. П. Соловьёва-Седого),но музыка Минкуса, как и схема спектакля Петипа, останется прежней.

Вебинар состоится 24 июля в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Вебинары "Книжной лавки" в июле

Митрополит Петр (? — 1326) — Митрополит Киевский и всея Руси, первый из митрополитов Киевских, имевших (с 1325) постоянное местопребывание в Москве.

Канонизирован Русской церковью как святитель, память совершается (по юлианскому календарю): 24 августа, 5 октября (Собор Московских святитетлей), 21 декабря.

Житие митрополита киевского Петра небогато биографическими данными. Мы узнаем только, что он родился на Волыни, семи лет был отдан в книжное учение; сначала учился плохо, а потом после одного чудесного видения во сне стал показывать необыкновенные успехи. Двенадцати лет он вступил в монастырь, где научился иконописному искусству. Потом Петр удалился в одно пустынное место, основал собственную обитель и сделался ее игуменом. Князья и вельможи вскоре начали оказывать ему особый почет.

Скончавшийся в 1305 митрополит Максим был погребен во Владимире на Клязьме, куда он переехал из ослабевшего Киева в 1299. После его кончины митрополичьей кафедрой с согласия великого князя Михаила Ярославича, завладел некий игумен Геронтий. Он отправился в Царьград для поставления в митрополиты. В то же время Юрий Львович, князь Галича и Волыни, после смерти Максима задумал устроить особую Галицко-Волынскую митрополию. В 1302 или 1303 Константинополь согласился возвести Галицкую епископию на степень митрополии. Первым галицким митрополитом был Нифонт. Он умер почти одновременно с митрополитом Максимом, и Юрий Львович послал в Константинополь к патриарху Афанасию уважаемого игумена Петра для посвящения в преемники Нифонта. Выехавшего с Северо-Восточной Руси Геронтия противные ветры задержали в море, и Петр прибыл в Константинополь ранее него. Патриарх Афанасий рукоположил Петра, дав ему обычный титул митрополита «Киевского и всея Руси». Когда вслед затем прибыл Геронтий, патриарх отобрал у него все священные принадлежности архипастырского достоинства и передал Петру (1308 г.). Новопоставленный митрополит Пётр первое время пробыл в Киеве, но потом, по примеру Максима, утвердил свое пребывание во Владимире-на-Клязьме (с 1309). Отсюда он совершал многотрудные странствования по русским областям для устроения церковного порядка, причем старался воздерживать беспокойных князей от их распрей за волости.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

>Горы в брачных венцах.
Я в восторге, я молод.
У меня на горах
очистительный холод.

Вот ко мне на утес
притащился горбун седовласый.
Мне в подарок принес
из подземных теплиц ананасы.

Он в малиново-ярком плясал,
прославляя лазурь.
Бородою, взметал
вихрь метельно-серебряных бурь.

Голосил
низким басом.
В небеса
запустил ананасом...

Андрей Белый "На горах", Москва, 1903 г.

Вот здесь, когда автор стишка запускает в небесную лазурь ананасом, принесенным ему безобразным уродцем в красной рубахе (как у палача) из подземных теплиц, - мы этот стишок прервем для разговора о степенях склонности к ананасовому компоту.

А то у послушных мальчиков по социальным сетям сделалась истерика. Как же так? Они довели свое "кошек душили-душили..." до апофигея, добились, наконец, "братоубийственной войны, холода и голода", от которых нас прежние "седовласые горбуны" выручали-выручали, а потом померли...

Нынче вроде бы надо митинги устроить на горах, мол, ведь Россию-Скотопригоньевск обижают, не им пендель отовсюду светит... А тут я сижу в первом ряду, семушки лузгаю, анасом закусываю и от души им желаю, чтоб их вообще ни в Финляндию не пускали, ни в Болгарию... чтоб сидели в родном Скопригоньевске и любовались бы на здешние горы и пригорки...

Андрей Белый в 30-х это стихотворение, во многом для него неожиданно ставшее его визитной карточкой, был вынужден переименовать в "Ананас". Так уж сложилось. Несмотря на то, что в реальной жизни... сложилось сами знаете как.

Ананас здесь получается главным, основным архетипом. Вот не горбун в красной рубахе, не само подравнивание лирического героя с античным божеством, а ананас.

Читать блог "Огурцова на линии"

Неожиданно на публикацию о профессионализме нашего руководящего состава несколько кривовато отозвались официальные органы. Вдруг лента запестрела такими сообщениями от пресс-службы Госкомтруда.

Вдруг выяснилось, что эта профессия - не относится к общепризнанным древнейшим профессиям, это не девочки и мальчики по вызову, не экстремисты-террористы, не воры карманники, даже не ведущие НТВ по дешевке из Иваново.

07.07.2015 г. Названа самая востребованная профессия в России.

Это нормальные востребованные профессии, хотя среднее профессиональное образование и индустриальную базу строительной отрасли - рушили с удивительной жестокостью, явно, чтобы иметь возможность отпиливать сметы, обманывать всех и вся с налогами, взвинчивать цены на недвижимость, сокращать надежность и долговечность сооружений более чем в три раза.

07.07.2015 г. Самая востребованная профессия в России по состоянию на начало июля — строитель. Об этом «Ленте.ру» сообщили в пресс-службе Роструда.

Всего в базе вакансий ведомства размещены 1,4 миллиона предложений по трудоустройству. Из них более 100 тысяч рабочих мест — в строительной отрасли. Страна нуждается в 28,2 тысячи каменщиках и 22,7 тысячи бетонщиков.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Александр Ярославич Невский (др.-рус. Олександръ[1] Ярославичь, в монашестве Алексий; 13 мая 1221[2], Переславль-Залесский — 14 ноября 1263, Городец) — князь Новгородский (1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь Киевский (1249—1263), великий князь Владимирский (1252—1263), знаменитый русский полководец.

Второй сын переяславского князя (позже великого князя киевского и владимирского) Ярослава Всеволодовича и Ростиславы (Феодосии) Мстиславны, торопецкой княжны, дочери князя новгородского и галицкого Мстислава Удатного Родился в Переяславле-Залесском в мае 1221 года.

В 1225 году Ярослав «учинил сыновьям княжеский постриг» — обряд посвящения в воины, который совершил в Спасо-Преображенском соборе Переяславля-Залесского епископ Суздальский Святитель Симон.

В 1228 году Александр вместе со старшим братом Фёдором были оставлены отцом, вместе с переяславским войском собиравшимся летом в поход на Ригу, в Новгороде под присмотром Фёдора Даниловича и тиуна Якима, но во время голода, наступившего зимой этого года, Фёдор Данилович и тиун Яким, не дождавшись ответа Ярослава о просьбе новгородцев об отмене забожничья, в феврале 1229 года сбежали с малолетними княжичами из города, опасаясь расправы восставших новгородцев. В 1230 году, когда Новгородская республика призвала князя Ярослава, он, побыв две недели в Новгороде, посадил на княжение Фёдора и Александра, однако три года спустя, в тринадцатилетнем возрасте, Фёдор умер.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"