Ипотечные страданья

Недавно блогосфера и прочие информационные ресурсы бурно обсуждали странное письмо Кошмана и Полонского, адресованное журналистам. Созданной этими господами "Ассоциации строителей России" требовался срочный пиар, а журналистам — информационный повод рассказать о своих стесненных жилищных условиях и тяжком непосильном труде с надрывом для здоровья.

Десять лет журналисты жили душа в душу со спекулянтами жилищного рынка Кошманом и Полонским, десять лет радовались динамичному развитию, а нынче — развод и девичья фамилия. Излишняя активность журналистов, как и обращение к ним через голову потребителя, несколько насторожили.

Да и само письмецо обыгрывалось, как по нотам. Словно сами журналисты его себе написали, заранее подготовив ответы. Понятно, что Полонский у нас вовсе не строитель, а банкир и космонавт, а кто такой Кошман... в двух словах и не объяснишь.

Но вот такого рода фразочки становятся слишком значимыми: "миллионам простых людей, не имевшим ранее и не имеющим ныне возможности взять ипотечный кредит."

Показная забота о "миллионах простых людей" и вообще "о счастье народном" из уст людей, занимающихся в России журналистикой... давно вызывает чувство острой неловкости.

По всему русскому интернету немедленно вышли плотные стаи обиженных журналистов, которые "работали по 16 часов в сутки", копили денюжку на ипотеку, а "строители повышали цены на жилье", получали "сверхприбыли", а с ними не делились и не реагировали на критику...

Думаешь, может, свет невольно загораживаешь журналистам, которые, оказывается, столько важного и содержательного пишут о жилищном строительстве...

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Балладная опера (англ. ballad opera) — разновидность комической оперы, зародившаяся в Великобритании, а в XVIII веке распространившаяся в Италии, Франции, Германии и Испании.

Происхождение балладной оперы связано с диалогической оперой и английской сатирической комедией, а само название «балладная опера» происходит от входящих в её состав в качестве музыкальных номеров английских, шотландских и ирландских народных баллад; с начала XVIII века использовались также и отрывки из произведений известных композиторов. Балладная опера представляет собой чередующиеся разговорные сцены и народные или написанные в фольклорном стиле песни и танцы.

В жанровом отношении балладная опера — сатирическая комедия, часто пародирующая придворную оперу (итал. opera seria) и высмеивающая придворные нравы. В 1728 году в Лондоне была поставлена «Опера нищих» композитора Дж. Пепуша и поэта Дж. Гея, которая стала первой классической балладной оперой.

Эта опера включает в себя несколько аранжированных Пепушем народных песен, пародий на номера из популярных в то время в Англии опер Г. Ф. Генделя, а также увертюру и несколько музыкальных номеров, сочинённых самим Пепушем. «Опера нищих» и жанр комической оперы вообще оказали существенное влияние на формирование немецкого зингшпиля, а также породила множество подражаний.

Одним из них стала сатирическая пьеса Бертольта Брехта «Трёхгрошовая опера», написанная в 1928 году и в том же году поставленная на сцене с музыкой Курта Вейля; в 1948 году ещё одна версия этого произведения была создана Бенждамином Бриттеном. Однако основой всего этого направления является кельтский песенный рассказ, более всего сохранившийся и развившийся именно в ирландских балладах.

Э́ния (англ. Enya, полное имя Э́нья Патри́ша Ни Бре́ннан, ирл. Eithne Pádraigín Ní Bhraonáin; /ˈɛnʲə pəˈtrɪʃə nʲiː ˈvˠɾˠiːn̪ˠaːnʲ/) — ирландская певица, автор музыки к фильмам. Проживает в замке Мандерли в Дублине, Ирландия. Младшая сестра певицы Мойи Бреннан.

Эния родилась 17 мая 1961 года на северо-западе Ирландии, в маленькой деревне Дор-Бартли (ирл. Dore Bartley) в области Гуидор в графстве Донегол (ирл. Donegal). Она была средним ребёнком в семье — у неё четверо братьев и четыре сестры. Её отец Лео был владельцем местного паба. Её мать преподавала музыку в местной школе. Детей поощряли, если они занимались музыкой. Эния стала брать уроки фортепиано и изучать классическую музыку.

Вебинар проводит 23 декабря 2016 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на декабрь

О.Тоффлер

В наш век активного роста новых открытий и технологий возникает все больше новых вопросов о дальнейшей жизни человека в его связи с введением автоматизации, и каково будущее данной новой сферы труда.

Связанно это с введением в конце 50-х и начале 60-х годов автоматизации на фабриках, что вызвало волну паники по поводу массовой безработицы. Сегодня страхи возникли вновь из-за роста технологической безработицы и  очень быстрой автоматизации конторского труда.

Чтобы рассмотреть данную ситуацию глубже, следует задать следующие вопросы: если в настоящее время идет массовая автоматизация рабочего класса - то кто будет работать? Что будет с людьми, которых заменили машины?

И главный вопрос: как это повлияет на жизнь человека? На эти и другие, не менее важные, вопросы ответил в своей статье «Будущее труда» О. Тоффлер.

На мой взгляд, О. Тоффлер сделал огромный вклад в понимание философии техники, экономики, политологии, психологии. Он рассмотрел такой разноплановый вопрос, который затрагивает все сферы жизни человека. Но более того, он сумел определить что потребуется человеку для дальнейшего гармоничного существования в технологическом обществе.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Кризисные явления в отрасли начались очень давно, с того момента, когда наше воровское жулье решило отмывать деньги в жилищном строительстве, пользуясь тем, что более десяти лет этот процесс всячески разрушало и тормозило. Естественно, деньги решили отмывать через банки и многие непроизводительные структура на ипотеке (см. О жилищных спекуляциях в России, Ипотечная кабала).

Основной спекулятивный момент состоял в том, что застройщики больше не передавали городу часть жилищного фонда за использование городских земель, а стоимость технической подготовки  площадки (хоть и списывалась по стоимости на потребителей отрасли) - больше не производилась.

С тупой уголовной наглостью стали застраиваться резервные площадки, земли общего пользования, места запланированных проездов и транспортных развязок... да и попросту на месте детских площадок без соблюдения норм инсоляции, устройства подъездов и гостевых стоянок начали лепить эту чудовищную уголовную "точечную застройку".

Причем все - на советской инфраструктуре, ни копейки не вкладывая в развитие, задирая тарифы, не выполняя годами необходимых эксплуатационных мер.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Pieter Gerritsz Van Roestraeten

Сергей Ткачев: Дамы, прям, не ожидал даже... Знал, что вы ...в чем-то валькирии... Но, чтобы так, выйти засадным полком из-за склона и навалять вражескому отряду... Потрясен! Право слово, потрясен.

Анна: Ну, Сергей.... спасибо на добром слове.

Аделаида: Польщены вашей бесконечной добротой.

Натали: Не зря же вы нас мясом кормили.

Сергей Ткачев:  Это вы намекаете, чтобы я для вас теперь всегда готовил.

Диана: Сергей, что вы? Нам в удовольствие угощать вас всячески. Мы, наоборот, даже забеспокоились, что вы решили составить нам конкуренцию на кухне.

Сергей Ткачев:  Дамы, ну какой я вам конкурент? Но теперь осознал, что "освобожденная женщина Востока" - это страшная вещь, просто, оружие массового поражения. Я думаю вам сейчас чай с мятой в самый раз, чтобы нервы подуспокоить. А то, как-то у вас ещё глазки лихорадочно поблёскивают.

Читать статью в "Литературном обозрении"

С середины 1840-х годов начался аграрный переворот. Падение цен на хлеб (после отмены в 1846 году в Англии «хлебных законов») побудило землевладельцев начать интенсивный переход от системы мелкой крестьянской аренды к крупному пастбищному хозяйству. Усилился процесс сгона мелких арендаторов с земли (так называемая очистка имений).

Отмена «хлебных законов» и болезни картофеля, который был основной культурой у малоземельных ирландских крестьян, привели к страшному голоду 1845—1849 годов.

В результате голода погибло около 1 млн. человек. Значительно увеличилась эмиграция (с 1846 по 1851 выехали 1,5 млн. чел.), ставшая постоянной чертой исторического развития Ирландии.

В итоге, в 1841—1851 годах население Ирландии сократилось на 30%. И в дальнейшем Ирландия стремительно теряла население: если в 1841 году численность населения составляла 8 млн. 178 тыс. человек, то в 1901 году — всего 4 млн. 459 тыс.

Вебинар проводят 22 декабря 2016 г. в 20:00 (время московское) Анна Черненко и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на декабрь

От автора: Многие вещи происходят с нами (то есть вами) потому, что нам (то есть вам) стараются, как это говорят в черной магии "отвести глаза". Здесь благом является то, что ментальность русской нации, пусть в данным момент расчлененной и обезглавленной, не является визуальной.

Тэк-с, тэк-с. Так вот ментальность у нас (в смысле у вас) немножко другая, там действуют несколько иные механизмы... познания, что точно не учитывалось В.И. Лениным в его "марксистско-ленинской теории познания мира". Местечковые этого не улавливают, духовные ценности... разной пробы. Ну, это вы уже поняли по тому, что творится вокруг. Все никак не могут попасть пальце в жо...желтое колечко.

И все это протекает в среде, где можно, находясь где-нибудь на выселках сказать фразу, которую услышат несколько человек, остальные вдруг повторят ее как бы от себя... прямо из своей головы, заявив, что типа никогда меня не читали. Да прям. А то я не помню четыре года в Интернете, пока, кроме меня, и читать грамотному человеку было совершенно нечего.

Ну, пусть не читали, нынче же это не принято... у некоторых. А вот голосок мой слышали! Верно? Отметим, что некоторое время меня действительно практически не читали, потому что мне в реальной жизни был устроен кошмар.

И что? А то, что у всех жизнь пошла наперекосяк, было попросту отнято время. Время прошло бездарно, впустую, чтоб на макушке куражилось то, чему явно не место на общественной сцене. Но стоит три раза повторить "от кого я это слышу?" - и шарик моментально сдувается. Иногда так, что люди в диком страхе валят в Швейцарию, до города Парижа, изо всех сил цепляются за Лондон, где "страшно жалеют" (с.). Куда только не бегут, чтоб оказаться вне этой среды. Их проблема в том, что они пытались ее моделировать, но в результате она отмоделировала их так, что они проживут раритетными образчиками не своей жизни.

Приобрести книгу в "Книжной лавке"

От автора: В  романе "Преступление и наказание" тоже сошлись Восток и Запад, но на ином уровне - на уровне идей. А любая идея... она ведь,  всего лишь, трактует определенные аспекты нравственности. Поэтому всегда удивляли высказывания некоторых политиков, полные нескрываемого недовольства и раздражения тем, что на российской почве, дескать, плохо прирастают "западные идеи".

Отчего же? Идейки вполне жизнеспособные! Западные моральки на нашей восточной почве - нечто вроде наглого тупого сорняка, способного задушить все благородные всходы. Ведь нигде, кроме России так долго не держались за бесчеловечную идею "светлого будущего", когда все члены общества не имеют собственности вообще. А к чему это привело в результате? Да к обычному шмону по карманам в качестве "культурного обмена".

Так чем же эти раздражительные господа занимались в средней школе? Ведь непосредственно в романе Достоевского уже проведен анализ всех возможных "плодов", которые Россия  получала от западных идей о том, что нравственно, а что - безнравственно. Правда, нынче в школе «связь времен» осуществляют посредством цитаток из нобелевского лауреата Иосифа Бродского о творческом методе Достоевского.

Лучший способ избежать ошибок в прогнозах на будущее – это взглянуть на него сквозь призму бедности и вины. Именно этой оптикой и пользовался Достовский (Иосиф Бродский)

Вот такая, оказывается была «оптика» у Достоевского… а какие типа славные «прогноза на будущее» он делал в своих романах. Да, только в средней школе и одаривать подобными сентенциями от человека, так и не закончившего средней школы, а уж нобелевскую премию получившему не столько за литературу, сколько за национальность. И то… «авансом».

Он-то как раз очень замечательно «спрогнозировал будущее», позаботившись о том, чтоб в этом будущем не работать, прежде всего, над собой. А скольких он обманул и обобрал этой своей ворованной премией?.. Да, он прожил жизнь совершенно безбедно, незаслуженно паразитируя на русской литературе. Он-то как раз с блеском воплотил навязываемые весь ХХ век «принципы партийности в литературе», искренне считая, будто ему общество задолжало, а не он в качестве гражданина должен отдать долг всему обществу.

Ну, как это нынче вся уголовная «элита», получив бесплатное образование, попользовавшись бесплатной медициной и другими благами времен социализма, - считает своим долгом заплевать прошлое (в котором практически у всех, начиная с президента В.В. Путина были серьезные «терки» с законом), лишив этих благ все другие поколения. А при этом изо всех сил пытается «обеспечить свое будущее». Подобное определение, конечно, не включает ни нравственной подоплеки романа… ни основной задачи русской литературы, которая не «ставит вопросы перед всем обществом», а решает их на безусловно нравственной основе.

Приобрести книгу в "Книжной лавке"

А вообще... для чего нужна нация в государстве? Понимаю, идиотский вопрос, но он неминуемо возникает, когда в государственном управлении четверть века сплошные идиоты из спецслужб, делающие вид, будто разрушать государственный строй, грабить и уничтожать государственный сектор экономики и инфраструктуру - это типа "в порядке вещей".

Полностью обгадившись на ниве разрушения законодательной и нормативной базы государства (которую вообще-то должны были защищать!), наши неполноценные ущербные спецслужбы озаботились вдруг "созданием новой нации". Ага, в тот момент, как их молодняк проехался на геленвагенах (см. цикл Специальное назначение), явно продемонстрировав всем "лохам", какое место им уготовано при этих наглых молокососах в новой "нации".

И это ведь, не касаясь того, что каждый из нас испытывает при столкновении со "страховой медициной". А в первую очередь все испытывают унижение человеческого достоинства, плевок в душу, наглый шантаж, вымогательство и абсолютную бесчеловечность этой чисто концлагерной системы.

Читать статью в "Ежедневном пророке"