Научно-технический портал «Технарь»

Сейчас в мире раскручивается очень любопытный скандал, связанный с выборами 2016 года Дональда Трампа в Америке. Даже не так обидно на жизнь, что неприятности с выборами происходят не только у нас.

В случае с президентскими выборами в Америке прозвучали очень интересные претензии к программистам. Помните, что до недавнего времени обвинения звучали в адрес наших хакеров, а сейчас вот все вопросы перенаправили к фейсбуку. Но не столько к нему, сколько к британцам и ещё психологов прихватили, через  которых вышли и на наших. Короче, очень любопытно. А ещё Сноуден что-то рассказывал про фейсбук, который «является разведывательным инструментом». Читать статью в "Литературном обозрении"

Бранисла́в Ну́шич (серб. Бранислав Нушић) (20 октября 1864, Белград—19 января 1938, Белград) — сербский писатель и драматург. Академик Сербской Академии Наук (с 1933 года).

Родился в семье торговца. Настоящее имя — Алкивиад Нуша. Окончив гимназию, поступил в университет в Граце, затем получил юридическое образование в Белградском университете. В 1883 году выступил с первой комедией «Народный депутат» (серб. «Народни посланик»), разрешённой к постановке лишь в 1896 году и опубликованной только в 1924 году. Нушич был участником сербско-болгарской войны 1885 года, что отразилось в его «Рассказах капрала» (серб. «Приповетке једног каплара»), проникнутых антивоенными настроениями. В 1887 году за сатирическую песню «Два раба», направленную против короля Милана Обреновича, был заключён в тюрьму, где написал «Записки» (серб. «Листићи») и комедию «Протекция» (серб. «Протекција»).

Амнистированный через год, Нушич затем занимал различные должности: дипломатического чиновника, начальника уезда и др.

В книгах этих лет — «У берегов Охридского озера» (серб. «Крај обала Охридског језера»), «Косово» (серб. «Косово, Опис земље и народа», 1902—1903) Нушич выступал как публицист, этнограф, историк. Экзотике Востока посвящены рассказы «Рамазанские вечера» (серб. «Рамазанске вечери», 1898) и повесть «Ташула» (1902). С 1900 года Нушич — заместитель директора Народного театра в Белграде и редактор «Театральной газеты» («Позоришни лист»). В 1904—1905 годах — директор Народного театра в городе Нови-Сад, в 1913—1915 годах — директор театра в Скопле, затем — заместитель драматурга Народного театра в Белграде.

В эти же годы почти ежедневно появляются его фельетоны в газете «Политика» за подписью Бен Акиба. В 1908 году после аннексии Австрией Боснии и Герцеговины Нушич участвовал в патриотическом движении, охватившем всю Сербию. Сыну, погибшему в годы Первой мировой войны, Нушич посвятил книгу «Тысяча девятьсот пятнадцатый» (серб. «Девет-сто петнаеста»), в которой звучит протест против войны, боль и гнев патриота. В 1915—1918-х жил в эмиграции — Италии, Швейцарии, Франции. После создания в 1918 году Королевства сербов, хорватов и словенцев Нушич возвратился на родину и служил в министерстве культуры до 1923 года, затем возглавлял Народный театр в Сараеве. В 30-е годы сотрудничал с журналом «Наша действительность» (серб. «Наша стварност»), вокруг которого группировались антифашистские силы.

Вебинар состоится 24 марта 2018 г. в 20:00 (время московское) ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров марта

«Набу́кко», или «Навуходоно́сор» (итал. Nabucco) — опера Джузеппе Верди в 4 действиях, 7 картинах на либретто Т. Солера, основанная на событиях, описанных в Библии. (Набукко — сокращённая итальянская интерпретация имени царя Навуходоносора II). Именно эта опера, третья в творчестве Верди, принесла ему настоящую славу. В ней повествуется о бедствиях евреев, об их пленении вавилонянами, а затем отпущении на родину царём Вавилона Навуходоносором.

Премьера состоялась 9 марта 1842 года в театре «Ла Скала» в Милане. Первая постановка окончательной версии прошла в Театро Сан-Джакомо на Корфу в сентябре 1844.

В состав оперы входит знаменитый «хор евреев» Va, pensiero, sull’ali dorate — «Лети, мысль, на золотых крыльях».

Верди писал впоследствии, что «с этой оперы, можно сказать, началась его настоящая деятельность в искусстве». Действительно, «Набукко» имел у публики грандиозный успех.

Критики несколько умеряли восторги публики. Например, опера не понравилась немецкому композитору Отто Николаи. Дело было в том, что он был первым обладателем этого либретто. Он не понял этого либретто, хотя и жил в Милане. После отказа писать по этому либретто Николаи создал оперу под названием Il proscritto, которая катастрофически провалилась в марте 1841 года. Николаи был принуждён аннулировать контракт с «Ла Скала», после чего он получил известие о триумфе «Набукко» и был крайне возмущён. Он писал: «Оперы Верди действительно ужасны. Он пишет как глупец и совершенно не профессионален технически, он, должно быть, имеет сердце осла и, по-моему, это жалкий, отвратительный композитор». Саму оперу он характеризовал как «ничего кроме ярости, брани, кровопролития и убийств».

Однако мнение Николаи осталось в меньшинстве. «Набукко» же начал период триумфов Верди, продолжавшийся до конца его деятельности в театре. Существует легенда, что при первом исполнении Va, pensiero зал потребовал исполнения на бис, что было в то время запрещено. Однако в последнее время установлено, что, хотя Va, pensiero и стало гимном Рисорджименто, но повторяли в тот вечер не его, а хор Immenso Jehova, благодарность евреев Богу за спасение их народа. Но всё же Верди занимал заметное место музыкального лидера Рисорджименто.

Вебинар 23 марта 2018 г. в 20:00 (время московское) ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров марта

Редакция Литературного Обозрения предлагает вниманию читателей достаточно старую статью Андрея Кудрявцева. Это 2010 год. У автора собственная позиция и взгляд на вещи, как говорится, не обязательно совпадающие с мнением редакции. Возможно, они со временем трансформировались. Но не в этом суть. Можно не соглашаться с его оценочными суждениями и некоторыми выводами, но автором достаточно аккуратно подобраны и изложены факты. Вот именно на это и предлагается обратить внимание.

На нашем ресурсе уже публиковались материалы, в которых подвергался сомнению факт высадки американцев на Луне. А в данной статье делается попытка реконструкции политической ситуации и политических последствий вокруг и после данного события.

По крайней мере, становится понятна природа (точнее, подлинная причина) Уотергейта. Да, Уотергейт, как информационная кампания, была инспирирована серьёзными политическими силами (простые журналисты не смогли бы самостоятельно решиться на подобный шаг). Эти силы не могли в ситуации противостояния Восток-Запад заявить о подлинных причинах своего возмущения. Тогда было самоубийственно признаться, что высадка на Луну — чистый блеф. Но, сам президент Никсон был уличен во лжи. И это был принципиальный момент. И это было принципиально важно его противникам.

***

Андрей Кудрявец — ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ ЛУННОЙ ГОНКИ

Лунная гонка представляет собой малоизученную область, поскольку считалось, что многие события 60-х годов прошлого века шли своим чередом и никак между собой не были связаны. А некоторые из них вообще покрыты ореолом таинственности. Так, например, указывается, что начало советско-американского сотрудничества в космической сфере пришлось не только на разгар лунной гонки (1967 год), но и на период ожесточённых боёв во Вьетнаме, к которым, как известно, обе страны имели непосредственное отношение и, более того, были в них противниками. Но кто стоял за этим сближением и кто конкретно вёл переговоры?

Читать статью в "Литературном обозрении"

Земля Израиля (ивр. Эрец-Исраэль) священна для еврейского народа со времён библейских патриархов — Авраама, Исаака и Иакова. Учёные относят этот период к началу 2 тысячелетия до н. э. Согласно Библии, Земля Израиля была завещана евреям Богом, с тем, чтобы стать Землёй Обетованной — здесь находятся все священные места еврейского народа.

Первые древнееврейские племена (колена) появляются здесь около 1200 года до н. э. Этим периодом датируются обнаруженные здесь 250 еврейских поселений.

Согласно Библии, Иисус Навин с необычайной энергией вёл наступательную войну и, пользуясь раздробленностью местных ханаанских князей, за короткое время разбил их одного за другим, при этом подвергая всё население поголовному истреблению, включая женщин, стариков и детей, находившему себе оправдание в той ужасной степени религиозно-нравственного развращения, на которой находились ханаанские народы и при которой они становились решительно опасными для религии и нравственности избранного народа. Завоевание исполнено было в семь лет, и завоеванная земля разделена была между двенадцатью племенами, на которые разделялся народ (по числу своих двенадцати родоначальников, сыновей Иакова), с выделением из них тринадцатого колена Левиты на священное служение.

Вебинар состоялся 22 марта 2018 г. Ведущие Ирина Дедюхова и Сергей Ткачев.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров марта