Научно-технический портал «Технарь»

Из архива «Огурцовой на линии»\29.07.2009

А сегодня захотелось поговорить об основном конфликте современности, вскрыть этот конфликт до конца, как это и положено большой русской прозе.

В предыдущих главах читатель неоднократно ставился перед выбором. Одно дело, когда я опишу этот самый выбор из своей головы, возможно, приписав кому-нибудь что-то лишнего.

И совершенно иной коленкор, когда настоящие герои нашего интерактивного романа говорят от себя лично, спорят с автором, проявляя откровенную несговорчивость.

Как видите, все герои нашего романа абсолютно свободны и независимы в выборе. Некоторые явно хотят навязатьсобственный выбор и автору, и тем читателям, которые пока не решаются заговорить, чтобы самим не нести ответственность за общийвыбор. Дай волю, здесь начнется чтение моралей, сюда натаскают таких «героев», что окружающие забудут, зачем эту книжку открыли.

Передо мною вскрытый внутренний конфликт между действительным аристократизмом духа, поддерживать который в себе очень трудно, --- и плебейством, в которое легко зарыться свиным пятачком каждому.

Помню то время, когда в интернете после стольких лет советского «равенства» некоторые местечковые господа пытались делать карьеру на «аристократическом происхождении», явно начитавшись отнюдь не про российскую аристократию.

Я писала об этом смешном феномене, когда явный люмпен, обвешавшись аристократическими фамилиями, --- на свой скудный разумок начинает имзображать аристократа. При этом он непременно «испытывает стыд, что родился русским». Личина русского аристократа напяливается даже не для частного доноса, что для таких столь же естественно, как отправлять физические потребности, --- а для того, чтобы в очередной раз прицельнее плюнуть на Россию, которая много чего ему не додала лично.

Вся высшая иерархия, так сказать, элита была пропитана этим дурно пахнущим «местечковым аристократизмом». Многие ли сейчас помнят, как еще недавно явно маргинальные, пошлые субъекты безстыдно заявляли, что раньше они не могли «просто так» прокатиться в Париж, раньше у них было мало средств, а теперь наступили времена, которые более соответствуют их аристократическому статусу. Они могут украсть из бюджета, причем, безнаказанно, поэтому чувствуют себя аристократами.

Я при этом от обратного просчитывала, скольких государственных программ лишилась Россия --- как раз по причине, что конкретный плебей решил приличным взахлеб делиться впечатлениями, как прокаталась по Парижу.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Как-то Ирина Анатольевна заявила, что рано или поздно власть предпримет лихорадочные попытки попытки "декриминализации" статьи 282 УК РФ… встав перед необходимостью посадить по этой статье надолго и всерьез всю верхушку наших славных парламентских партий, всех политтехнологов, социологов и даже филосософов, не говоря о филологах… всех, кто вылез с чисто репрессивными мерами пилить бюджет России, сделав карьеру на развале страны.

Безусловно, все решения, принимавшиеся в последнее время в области "законотворчества" абсолютно не легитимного, вдобавок абсолютно неграмотного и полностью безответственного маргинального контингента, — имели выраженный экстремистский характер. А происходило это всего лишь потому, что эти люди не могли со всеми наравне работать производительно и позитивно, а также не могли соблюдать апробированное и цивилизованное законодательство. То есть имели уголовное мировоззрение.

И сегодня делаем перепост одной смешной статейки про страдания политтехнолога, которого всерьез и обвинять никто не хочет (стесняются), а уж держдать на свободе тем более нельзя. Он слишком много знает. Точнее, многих. Ближайший сподвижник Поткина, знает как и кто финансирует Навального… Короче, всегда стоял у истоков всех националистических движений. Что теперь с этим дерьмом делать, пока никто не знает. Вроде как от сердечного приступа он помирать отказывается.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Огурцовой на линии»\24.07.2009

Думаю, если каждый беспристрастно проанализирует свою жизнь, — тоже заметит в ней некую навязчивую предопределенность, которая, признаюсь, в моей жизни меня несколько раздражает. Нас явно пытаются увести от каких-то обстоятельств, где, как после выясняется, лишь происходит напрасная трата времени и жизненных сил.

Есть еврейский стереотип «если ты такой умный, то почему такой бедный?» — но многие твердо знают, что рядом непреодолимых для человека обстоятельств им не дали вкусить нынешнего позорного для человека благосостояния, бдительно сторожа их души. Значит, в них точно имеется некая уникальная ценность и безусловная важность для всего сущего.

Избранные вовсе не те, кто без зазрения совести роется в чужом кармане, а те, кто и мог бы сделать такое же, но ему не дают и самой возможности— растратить себя на подобные мелочи.

Из архива «Ежедневного пророка»\17.08.2015

Чисто на заметку, раз уж неоднократно упоминали о таком прогресивном деятеле нашего времени, как Сергей Капков, отметим несколько публикаций о нем еще начала весны.

Отметим, что уходил в окружающее пространство господин Капков достаточно долго. А вот как бы поначалу возникло недовольство в отношении него… ну, что он как-то индиферентно относится к… "оппозиции".

Мы к этой "оппозиции" тоже никак не относимся, считая, что с ней еще будут наблюдаться всякого рода непонятки по поводу источников финансирования. И, очевидно, все это так или иначе будет связано с финансированием столичных театров и режиссеров, о чем господин Капков точно знает не по наслышке.

Например, неясно, из каких источников финансируется такой выдающийся режиссер нашего времени, как Сергей Кургинян… Потом сама эта "оппозиция" носит у нас явно какой-то постановчный характер… Да и выступления в защиту "узников Болотной" таких деятелей культуры, как высокооплачиваемый Олег Табаков, тоже ставит вопросы не только к самой культуре, но и к ее бюджетному финансированию.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Г. А. Гапон. РГАДА.

Георгий Аполлонович Гапон (1870-1906) — священник, инициатор создания проправительственной организации «Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга» в 1903-1904 гг. (по образцу зубатовских организаций); инициатор составления петиции Николаю II, включавшей ряд политических и экономических требований и шествия к Зимнему дворцу, расстрел этого шествия 9 янв. 1905 («Кровавое воскресенье»)стал началом первой русской революции; при помощи эсеров скрылся, а затем бежал за границу, после неудачной попытки установить связь с революционной эмиграцией, вернулся в Россию на условии сотрудничества с полицией; продолжая свою двойную игру, пытался узнать состав боевой организации эсеров; в декабре 1905 г. были опубликованы материалы, уличающие его как агента полиции; ЦК партии эсеров приговорил его к смертной казни — 28 марта 1906 г. был повешен на даче в Озерках (под Петербургом).

Георгий Гапон родился в семье волостного писаря, окончил духовное училище, затем духовную семинарию в Полтаве. Увлекшись толстовством, он отказался в семинарии от стипендии и зарабатывал на жизнь уроками. В 1893—1896 годах Г.А. Гапон работал земским статистиком, был дьячком, дьяконом. В 1896 году он был рукоположен в священники, тогда же женился на дочери купца. О своей рано умершей жене он сохранил самые светлые воспоминания; в его рассказах она представала почти идеальной женщиной, стремившейся жить только для других.

В 1896 году в жизни Гапона произошёл перелом. От неожиданной болезни скончалась его молодая жена, от которой осталось двое детей. Подавленный горем священник затосковал и потерял интерес к жизни. Епископ Иларион посоветовал ему отправиться в Санкт-Петербург поступать в Петербургскую духовную академию. Заручившись рекомендательным письмом от епископа, Гапон в 1898 прибыл в Санкт-Петербург и представился обер-прокурору Священного синода К. П. Победоносцеву и его заместителю В. К. Саблеру. Последние помогли ему поступить на 1-й курс академии. Однако учёба в академии разочаровала Гапона. Предметы, которые он изучал, казались ему мёртвой схоластикой, далёкой от евангельского учения Христа. Гораздо больше его влекла работа в благотворительной миссии, осуществлявшейся Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе со священником Философом Орнатским.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

 Натали: (задумчиво) Воображение — это, оказывается, способность сознания создавать образы, представления, идеи и манипулировать ими; играет ключевую роль в следующих психических процессах: моделирование, планирование, творчество, игра, человеческая память…

Анна: Где это вы такое вычитали, сударыня?

Натали: Вестимо в Вики, где ж ещё можно почерпнуть толику мудрости современной, обремененной бытом и заботами, работающей женщине. Не заставите же вы меня выйти из квартиры, спуститься на первый этаж и пойти в библиотеку, которая, хоть, и находится в моем доме, но не посещалась уже столько лет. Зачем? Всё есть в сети…

Аделаида: Надо же, а у меня это слово в большей степени связано с детством. Что-то постоянно говорилось о непосредственности детского воображения, …да иногда в мой адрес звучало «воображала»…

Натали: Аделаида, милая, это немного не о том. Всё несколько серьёзнее. Воображение — это то, что, собственно, и делает нас людьми. Это механизм, позволяющий нам предвидеть…

Аделаида: Как прорицатели?

Читать статью в "Литературном обозрении"

Э́двард Станисла́вович Радзи́нский (род. 23 сентября 1936, Москва) — советский и российский писатель, драматург, сценарист и телеведущий. Автор ряда популярных телевизионных фильмов и книг по истории России, ставших мировыми бестселлерами, нередко критикуемых рядом российских историков.

Широкая известность пришла к Радзинскому после того, как Анатолий Эфрос поставил в Театре имени Ленинского Комсомола его пьесу «104 страницы про любовь». По пьесе был поставлен популярный фильм «Ещё раз про любовь» с Татьяной Дорониной и Александром Лазаревым в главных ролях.

Кроме Эфроса пьесы Радзинского ставили и выдающиеся театральные режиссёры: Георгий Товстоногов, Андрей Гончаров, Роман Виктюк, Валерий Фокин и другие. В 1990-х годах на московской сцене одновременно шло девять пьес Эдварда Радзинского: «Лунин», «Беседы с Сократом», «Театр времён Нерона и Сенеки», «Я стою у ресторана…», «Она в отсутствии любви и смерти», «Продолжение Дон Жуана», «Старая актриса на роль жены Достоевского», «Спортивные сцены 1981 года», «Приятная женщина с цветком и окнами на север».

Андрей Максимов в программе «Наблюдатель» от 18 сентября 2017 года (на канале «Культура») следующим образом высказался о постановке пьесы Радзинского «Театр времён Нерона и Сенеки»: «Сначала было ощущение, что нас всех „повяжут“. А потом … невозможно было представить, чтобы обсуждали, кто был в зале… В зале были все! Потому что история про художника и про тирана … тогда! Фантастические актёры (Парра, Джигарханян)! Всё было немыслимо, и ты понимал, что становишься другим!».

«Беседы с Сократом» не разрешали ставить шесть лет, «Театр времён Нерона и Сенеки» — четыре года. Радзинский даже заявлял, что для того, чтобы так ставиться, «нужна жизнь черепахи».

В это же время пьесы Радзинского ставили за рубежом: «Odeon — Theatre de l’Europe» (Париж), «Королевский театр Дании», «Финский национальный театр» (Хельсинки), «Бельгийский национальный театр» (Брюссель), японский театр «Мингей», «Jean Cocteau Repertory» (Нью-Йорк) и другие. Американский театральный журнал «Backstage» называл Эдварда Радзинского самым востребованным русским драматургом на Западе после Антона Павловича Чехова.

Член Совета по культуре и искусству при Президенте Российской Федерации (2001—2008)[11], творческого совета журнала «Драматург», общественного совета газеты «Культура», академик Российской академии телевидения ТЭФИ. Председатель попечительского совета литературной премии «Дебют». Сопредседатель Литературной академии — жюри Национальной премии «Большая книга».

11 мая 2008 года как учредитель фонда «Долги наши» открыл в Сочи памятник Сталину, Рузвельту и Черчиллю.

Вебинар состоится 22 декабря 2018 года. Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Приобрести абонемент на декабрь

Из архива «Огурцовой на линии»\20.07.2009

Где-то с января месяца я периодически наблюдаю одну и ту же цепочку событий, предшествующих какой-нибудь очередной технической заморочке функционирования этого «никому не нужного, ничем не примечательного ресурса». Вначале среди читателей появляется много специфических федеральных айпишников. Затем следуют разного рода специфические «читательские» наезды, затем возникает какая-нибудь техническая неполадка, сбой.

Сразу хочу подчеркнуть, что подобный служебный интерес не отношу к «проискам спецслужб». У меня сложилось твердое убеждение, что никаких спецслужб в России на сегодня не имеется, их структура разрушена, а деятельность намеренно парализована отсутствием внятных должностных обязанностей, жестко очерченной области функционирования, а главное, - отсутствием внятной цели их существования.

Кстати, делом Ульмана я занималась еще и потому, что в качестве «общественного резонанса» по этому делу, организованному общевойсковым руководством, общественности предлагалось спокойно взирать на уничтожение ГРУ --- государственного разведывательного управления. Оставаться совсем уж и без видимости наличия спецслужб такой стране, как Россия, в момент бесконтрольного финансового и сырьевого грабежа, считаю уж совсем неприличным.

Так что айпишники, конечно, федеральные, но ни о каких «спецслужбах» речи быть не может. И вывод напрашивается. Удивительно, что эти скромные федеральные служащие обходятся без отделов аналитики, даже без обработки первичных априори. Для чего и нужны спецслужбы в первую очередь, если высшую иерархию оперативного государственного управления хоть на йоту заботит государственная безопасность страны. Угу, а не своя собственная, личная безопасность, которую можно обеспечить вполне качественно - меняемой к каждым выборам «избирательной системой» и взводом верных холуев.

Итак, появляются, значит, такие служивые федеральные айпишники с различными тактиками. Изменение тактики при одинаковой поведенческой мотивации --- дает богатую пищу для анализа.

От «климаксов/недотрахов», «много буков», «мутных текстов» --- потихоньку происходит переход к наиболее болезненным вопросам. Вначале люди сами себя убеждают, что со мной церемониться нечего, а затем, когда сами себе же начинают верить, --- без опаски принимаются болтать об этих самых больных вопросах по принципу «у кого чего болит - тот о том и говорит».

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Из архива «Ежедневного пророка»\06.04.2017

Начинаем публикацию о нашем выдающемся деятеле современности как позиции, так и оппозиции — Михаиле Касьянове.

Его фигура тем более интересна, что это у нас все же премьерминистр, кое-как трудоустроенный в политике после того, как его ушли с высоких государственных должностей.

Михаи́л Миха́йлович Касья́нов (р. 8 декабря 1957 года, посёлок Солнцево, Подмосковье, СССР) — российский государственный и общественно-политический деятель, Председатель Правительства Российской Федерации с 17 мая 2000 года по 24 февраля 2004 года.

С 2015 года — председатель политической партии «Партия народной свободы» («ПАРНАС», ранее — «РПР-ПАРНАС», в 2012—2015 года являлся сопредседателем), с 2006 года — председатель «Российского народно-демократического союза».

Русский советский прозаик и драматург Александр Вампилов погиб «на взлете», в 35 лет. Он мечтал о признании, но его пьесы на подмостках столичных театров поставили лишь после смерти. Успев при жизни издать две книги, Вампилов произвел революцию в современной русской драматургии и театре. Вампилова называют Чеховым наших дней. Грустный юмор, выбор и психологический портрет «негероических» героев, отношение к людям у двух классиков – XIX и XX столетий – перекликаются.

За свою короткую жизнь Вампилов выпустил из-под пера пьесы, крупные и состоящие из одного акта, а также короткие прозаические произведения. Темы, поднятые Александром Валентиновичем, вдохновили театральных и кинематографических режиссеров поставить их на сцене. Выпущена даже опера по пьесе, автором которой был Александр Вампилов. Отзывы о творчестве писателя реализуются через многочисленные памятники, музеи в его честь.

Алекса́ндр Валенти́нович Вампи́лов (19 августа 1937 года, Черемхово — 17 августа 1972 года, озеро Байкал у посёлков Байкали Листвянка) — русско-советский прозаик и драматург.

Родители будущего писателя проживали в райцентре Кутулик, до этого 3 года жили в селе Аларь Аларского района Иркутской области. Александр Валентинович Вампилов родился 19 августа 1937 года. Хотя часто местом рождения А. В. Вампилова называется посёлок Кутулик (в переводе с бурятского – яма), на самом деле он родился в роддоме соседнего города ЧеремховоЧеремховского района. Считал своей Малой Родиной село Аларь.[2][3]

Фамилия «Вампилов» тибетского происхождения. Прапрапрадеда Александра звали Вампил, в переводе с тибетского это означает «умножающий могущество».

Читать статью в "Литературном обозрении"