Перовский Лев Алексеевич (литография, Интцен). Ист. иллюст: Морозов А.В. Каталог моего собрания русских гравированных и литографированных портретов. М., 1913?, Т.

Лев Алексеевич Перовский(1792 — 1856) — граф, министр внутренних дел, министр уделов, управляющий Кабинетом Е. И. В., член Государственного Совета, при императоре Николае I; принимал участие в битвах при Бородино, Малоярославце, Вязьме и Красном. Участвовал в походах 1813—14, был обер-квартирмейстером 1-го резервного кавалеристского корпуса в 1818—23; являясь одним из основателей «Союза благоденствия», он и другие два: князь И. А. Долгорукий и И. А. Бибиков — были освобождены от суда, ибо заслужили при милостивом прощении его величества совершенное забвение кратковременного заблуждения, извиняемого их отменной молодостью.

Побочный сын графа Алексея Кирилловича Разумовского от мещанки Марии Михайловны Соболевской. Считался воспитанником графа, получил свою фамилию от имения Разумовского под Москвой — Перова. Окончив курс в Московском университете, служил колонновожатым в свите Его Величества, во время Отечественной войны принимал участие в битвах при Бородине, Малоярославце, Вязьме и Красном. Участвовал в заграничных походах 1813—1814 годов. Был ранен. В 1818—1823 годах обер-квартирмейстер 1-го резервного кавалеристского корпуса в 1818—23. Перейдя на гражданскую службу, был членом, потом вице-президентом Департамента уделов, сенатором, товарищем министра уделов.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Портрет И. В. Васильчикова в мундире Лейб-гвардейского Драгунского полка. Копия Е. Ботмана с картины Ф. Крюгера (1840-е гг.). Музей Гвардии (С-Петербург).

Илларион Васильевич Васильчиков (1776 — 1847) — граф (1831), князь (1839), генерал от кавалерии (с 1823 г.), генерал-адъютант (с 1801 г.), председатель Государственного совета и Комитета министров (1838-47) Старший сын бригадира Василия Алексеевича Васильчикова (1754-1830) от брака с Екатериной Илларионовной Овцыной (ум. 1832 г.). Получил домашнее образование. Записанный в раннем детстве солдатом в лейб-гвардии Измайловский полк, в 1792 году начал действительную службу вахмистром в лейб-гвардии Конном полку, в январе 1793 г. получил чин корнета. В 1799 г. произведен в полковники и пожалован в камергеры Высочайшего Двора.

Служба при Дворе и в гвардии сблизила Васильчикова с наследником престола (с марта 1801 г. императором Александром I). В сентябре 1801 г. он получил чин генерал-майора и пожалован в генерал-адъютанты. В 1803-1814 гг. шеф Ахтырского гусарского полка, во главе которого участвовал в войне с Францией 1806-1807 гг., отличился в ряде сражений.

В начале Отечественной войны 1812 г. командовал бригадой в 4-м кавалерийском корпусе, отличился в сражениях при Романове, Салтановке и Смоленске. В Бородинском сражении (август) командовал 12-й пехотной дивизией в корпусе Н.Н. Раевского, был ранен и пожалован в генерал-лейтенанты. Во главе 4-го кавалерийского корпуса участвовал в сражениях при Тарутине, Малоярославце, Вязьме, Красном и на Березине.В заграничных походах русской армии 1813-1814 гг. отличился в сражениях под Бауценом (май 1813 г., где был ранен), Кацбахом (август 1813 г., где стремительно атаковал французскую кавалерию, за что был награжден золотой саблей, украшенной алмазами, с надписью «За храбрость»), Дрезденом (август 1813 г.), в «битве народов» под Лейпцигом (октябрь 1813 г., за отличие в котором награжден орденом Святого Александра Невского), под Бриенном и Ла-Ротьером (январь 1814 г., за что удостоен ордена Святого Георгия 2-й степ.).

Нади́н Го́рдимер (англ. Nadine Gordimer; 20 ноября 1923, Спрингс, провинция Трансвааль — 13 июля 2014, Йоханнесбург) — южноафриканская англоязычная писательница. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1991 года, «которая своим великолепным эпосом принесла огромную пользу человечеству». Член Африканского национального конгресса и активный борец против режима апартеида.

Надин Гордимер родилась 20 ноября 1923 года в маленьком шахтёрском посёлке Спрингс, неподалеку от Йоханнесбурга, в еврейской семье. Её отец, часовщик и впоследствии ювелир Айзек-Вольф (Исидор) Гордимер (1887—1962), иммигрировал в Южно-Африканский Союз в тринадцатилетнем возрасте из Жагор Шавельского уезда Ковенской губернии, а мать, Ханна Гордимер (урождённая Майерс, 1897—1973), — в шестилетнем возрасте из Лондона. У неё была старшая сестра Бетти Аделаида (в замужестве Вольф, 1920—2000).

Находившуюся, по её выражению «по благоприятную сторону цветового барьера», Надин отдали в начальную школу только для белых при монастыре Божией Матери Милосердной. Писать она начала в девятилетнем возрасте, но в десять лет у неё обнаружили заболевание сердца и Надин начала заниматься с домашним учителем. В 1939 году, в 16 лет, выходивший в Йоханнесбурге журнал «Форум» напечатал её первый рассказ «Завтра приходи снова». По окончании школы начала учиться в университете Витватерсранда, но оставила его для занятия литературной деятельностью.

Вебинар проводит 19 августа 2017 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на август

Поскольку большинство что-то соображающих в нашем бардаке граждан понимают, что Советский Союз развалили спецслужбы, чтобы далее безнаказанно грабить все со своими мутными марионетками, вдруг начинается пафосное противостояние СБУ и ФСБ, будто бы это совершенно разные структуры, никогда друг друга в лицо не видевшие, бескомпромиссно противостоящие в борьбе… с каким-нибудь очередным "изьмом".

Настолько  бескомпромиссно они там противостоят, что уж никто им на слово не верит, поэтому они о своем противостоянии видосы на Ютубе выкладывают.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

4.Одиночки

Одиночки славятся тем что в их подчинении может и есть  «расходный материал» но даже их они не вовлекают в свои замыслы до конца. Они действуют по своему сценарию, исключительно в своих интересах, их не волнуют последствия и жертвы. Даже, если в итоге погибнут они или тот, кто им дорог. Кто-то из ниже перечисленного списка насколько отуманен яростью, жаждой богатств, властью и мщением, что в итоге-то теряют намного больше, чем обрели в итоге. У этих персонажей вечный голод к покорению всего и всех, самоутвердиться за счет  грабежа, постоянных воин или власти. Причин тому массы, от недолюбленности, кстати, чаще всего. К сожалению, как бы не были хороши и планы и замыслы этих героев, они скорее, как Икар, переоценили свои силы и возможности и слишком близко подлетели к солнцу. Если в чем то они действовали скромнее, тише, не наглели, так сказать, то кто знает, может их планы и выгорели бы во что-то большее.

На самом деле, эта группа злодеев самая обширная, потому что все они действуют из своих личных убеждений. Месть, извращенный ум, жажда власти, наверное именно потому, что их цели очень приземленные, и не обременены никакой моралью и целью, так сказать, «на лучшее будущее», они и не смогли подняться выше.

Поэтому я решила подразделить данную касту кинозлодеев на подгруппы:

Читать статью в "Литературном обозрении"

Африканский континент является вторым по величине в мире, и его народ составляют 10-ю часть населения планеты. История африканской музыки очень сложна. Традиционная музыка Африки является исторически древней, богатой и разнообразной, как и сам континент.

Обычно африканская музыка передается из уст в уста и нигде не записывается. Она опирается на ударные инструменты различного вида, в том числе ксилофон, барабаны, резонаторы и др. Этническая музыка народов Африки, как правило, посвящается определённому случаю — торжеству, фестивалю.

Танцы, музыка и сказки являются одними из древнейших видов искусства, которые процветали в течение многих столетий в Африке. Древнее африканское общество никогда не отделяло свою жизнь от музыки и танцев.

Термин «африканская музыка» включает в себя музыку и танцы. Ранние исторические упоминания можно найти в устной литературе, такой, как народные сказки, мифы, эпосы, оды. Музыка и танцы в Африке имеют утилитарные и эстетические задачи.

Утилитарная функция предполагает использование музыки в повседневной деятельности, в том числе музыка для церемоний рождения ребенка, воспитания детей, инициирование прав, сельскохозяйственной деятельности, национальных обрядов, во время войны, религиозных церемоний. В большинстве церемоний, даже таких как похороны, музыка и танцы неразделимы.

Традиционно у африканских народов существует богатая устная традиция, которая обеспечивает передачу культурного наследия от одного поколения к другому. Ученые утверждают, что устная литература и музыка тесно связаны на большей части Африки и часто невозможно отделить её.

 

...В свою очередь, африканская музыка повлияла на ряд музыкальных традиций в Новом Свете, в Европе и на других континентах. Важно отметить, что африканское влияние на джаз, регги, ритм и блюз, хип-хоп, рэп и другие популярные музыкальные формы, которые существуют в Америке, Азии, Европе и на других континентах уже давно записано в историю современной музыкальной картины мира. Источник

 

Вебинар проводят 18 августа 2017 г. в 20:00 (время московское) Наталья Иванова и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на август