Научно-технический портал «Технарь»

Подумали-прикинули как-то наши кикиберы и поняли в результате, что маловато ее у нас кикиберной безопасности.

Собственной безопасности кикиберам хватило по маковку. А еще всякой там... финансовой и экономической. Как восемь миллиардов у одного кикибера на квартирке изъяли, так они это сразу и поняли.

А с кикиберной безопасностью промашечка получается! Получается, что пройти по кикиберному пространству нельзя! Выйдет какой-нибудь кикибер в самом радужном расположении духа в кикиберное пространство... цветочков понюхать... нюхалкой, кибер-котиков поглядеть, себя киберкам показать... а тут его возьмут и облают!

А еще атакуют, причем, не один там или два раза, а сразу... 70 млн раз! Сдвинуться можно, а главное никак не проверишь. Не кикиберное пространство, а сплошной конфуз получается.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Не могу сказать, будто все началось "неожиданно", когда отовсюду вдруг потянуло затхлым запахом нафталина. Чего ж иного остается предполагать? Но стало достаточно тоскливо, как только запахло этими пронафталиненными пиджаками и пожелтевшими от времени мыслями.

Такое впечатление, будто все вокруг начали перерывать шкафы и комоды, рядиться в старье... в такое, что и выбросить жалко, но в чем еще вчера щеголять было уже неприлично. И тут... как прорвало всех!

Думаю, кто ж нынче начнет страдать за всех, что он уродился на свет русским? У нас же непременно перебор старья, не раз заплеванного и измусоленного в разных переделках, - ранее всегда заканчивался публичной истерикой на почве переедания и несварения.

Зажигаешь палочки ванили и мысленно перебираешь, кто ж у нас еще не каялся-то в этом самом? Вроде бы все уже рассказали, как они не хотели родиться русскими, а их насильно, пинками-шлепками, обманом и лживыми посулами... .

..У меня, например, не хватило сил рассмотреть, как следует два последних эпизода с Освенцимом. Но как они стояли с позапрошлого года, так и стоят. Сейчас смотрю, что как раз на фоне этих эпизодиков все рассуждения выглядят именно так, как они и шли в подсознательном контексте этих собеседников.

Сколько они ныли про ГУЛАГи и концлагеря, типа это еще и одно и то же? Вот сам разговор, когда толком и наврать уже не могут, а сказать нечего, — явственно демонстрирует самую светлую местечковую мечту — ПРИСТРОИТЬСЯ В КОМЕНДАТУРУ НЕВАЖНО ЧЕГО, хоть ГУЛАГа, хоть Освенцима. Потому у них и определения «интеллигенции» не очень катят.

А дочитать этот бред необходимо… и достаточно. Почему? Потому что начинает меняться контекст восприятия, а с ним и реальность.

Санитара из Освенцима за что там привлекли? А он шмотками торговал, там родственники иски вчинили.

Только вот эти шмотки все вылезут в офшорах и поставят вопрос, за что же Израиль принимал денежку от США по поводу Второй мировой, в которой это государство не участвовало.

А как раз за лояльность и молчание. Сейчас все вылезет!

А началось с исполнения желания — устроить на почве бывшей Родины несколько национальных концлагерей, а самим быть прекрасными и удивительными.

Приобрести книгу в "Книжной лавке"

Ну, продолжим после вебинара на любимую немецкую тему: как продать душу дьяволу, а чтоб тебе за это ничего не было. Хотя, на мой взгляд, сами такие прикидки и непритязательная торговлишка все же оказывают неизгладимое впечатление... По крайней мере, на Люцифера.

Шутка, можно неловко посмеяться. Нынче ведь это стало общим таким проходным моментом, что я даже была вынуждена была отметить в сказке "Про девочку Петрову". Смотришь, уже передачи выходят, как Гитлер душу продал с условием полного карт-бланша на 13 лет. В "Матрице" предатель был скромнее, он попросил себе всего 10 лет грез... но уже у компьютерной программы, ни бога, ни дьявола в той матрице не рассматривалось по умолчанию.

Вот уже и сайтики созданы... по методически правильной продаже души... Все обыденно и даже немного скучновато... вполне серьезно рассуждают о том, что стоимость у душ разная... А где романтизм, я вас спрашиваю? Это просто какое-то безобразие без романтизма. Нафталин.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Начало года ознаменовалось редкой активностью Минздрава, продемонстрировавшего всем, чем в этом ведомстве занимались, подбивая итоги прошлого года.

Мало того, что благосостояние население за прошлый год, вдобавок ознаменовавшимся богатым урожаем, ростом стоимости нефти, - выразился в росте налогов, тарифов, в применении к населению каких-то изощренных мер и социальных экспериментов, вызывающих ассоциации с взбесившейся концлагерной охраной.

Ларчик, конечно, открывался просто. Наша воровская верхушка опять решила единолично жрать за всех, и на этот год обворовать население, перекрывая малейшие возможности развития страны и общества. Естественно, все это отразилось и на практически уничтоженном здравоохранении, где резко выросла смертность не просто на дому, а в стационарах.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Те́одор Мо́ммзен (нем. Theodor Mommsen; 30 ноября 1817, Гардинг, Шлезвиг-Гольштейн — 1 ноября 1903, Берлин) — немецкий историк, филолог-классик и юрист, лауреат Нобелевской премии по литературе 1902 года за труд «Римская история», почётный гражданин Рима.

В 1868 году награждён медалью «Pour le Mérite». «Ри́мская исто́рия» (нем. Römische Geschichte) — фундаментальный труд Теодора Моммзена по истории Древнего Рима, получивший Нобелевскую премию по литературе. Основан на корпусе исторических источников, найденных автором во время путешествий по Италии.

Первые три тома (1-5 книги), охватывающие период от ранней истории Италии (до основания Рима) до падения Республики (до битвы при Тапсе в 46 г. до н. э. включительно), вышли в 1854—1857 гг., 5-й том (8 книга), посвящённый римским провинциям, появился в 1885, но 4-й (6-7 книги), в котором предполагалось изложить правление императоров до Диоклетиана, написан не был — он был восстановлен по записям и черновикам Моммзена (по лекциям повествование было доведено до образования Королевства вестготов при Валии в 418 году). В Германии при жизни Моммзена труд выдержал 9 изданий.

Первый перевод на русский был сделан С. А. Шестаковым в 1858 г., в 1885 — 1887 гг. вышло издание К. Т. Солдатенкова в переводе В. Н. Неведомского и А. Н. Веселовского. Компендиум первых 3-х томов был заказан князем А. К. Горчаковым историку Н. Д. Чечулину и вышел в 1909 г (в 2009 г вышел аудиокнигой в исполнении С. В. Федосова).

Английский перевод был сделан Вильямом Парди Диксоном из Университета Глазго и опубликован в 1861 и 1894 гг. Позже работа была переведена на многие европейские языки.

В 1902 году Моммзену присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «величайшему существующему мастеру исторической литературы с особым упоминанием монументального труда „Римская история“».

Вебинар проводит 28 января 2017 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на январь

Иногда мне кажется, что основной конфликт современности у нас нынче между живыми и... условно живыми, ходячими мертвецами.

Мне же все-таки надо выстраивать образы. А как только берешься за наиболее прославленных и увековеченных деятелей современности, в особенности, подвизающихся возле... всяких изданий (книгами такое назвать давно язык не поворачивается), не говоря уж о "политическом бомонде", так обнаруживаешь, что нет почвы создания образа вообще. Да, образ табурета создать могу, в творческом процессе могу его очеловечить и придать ему черты знакомых людей...

А вот делать из человека табурет... или "гвозди бы делать из этих людей" (с. Николай Тихонов) - простите, не могу. Хотя бы потому, что подобное омертвление является результатом личного выбора, с которым надо считаться. Человек сам решил, что без души ему намного лучше. Ну, как тут его "распропагандировать"?

Все люди взрослые, сами все понимают. Ведь глупо по примеру Джона Локка считать человека "чистым листом", чтоб потом лезть к нему в душу с манипуляциями, аналогичными тем, что у нас безуспешно демонстрировали партийные начетчики. Много "человеков нового типа" они типа "воспитали"? Сами себя воспитать не смогли, прости меня Господи. А сколько государственных средств на это дело зазря перевели...

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Понятно, что кампания в питерском десанте подобралась настолько тесная теплая и дружная, что поставить кого-то вместо полностью дискредитировавшего сябя еще в роли президента Дмитрия Анатольевича Медведева - совершенно некого.

Но и каждый день пребывания его в "руководящей роли" дает пищу для грустных размышлений, до чего ж может деградировать человек в условиях полной безнаказанности и вседозволенности. Казалось бы, их уже можно на пару с верным Аркадием Дворковичем привлечь... да за все! Ну, за Сколково-то надо их, наконец, привлечь... но нет у нас политической воли убрать совершенно бесполезного и не имеющего правового мышления человека с государственной должности... поскольку заткнуть эту дырку нечем и некем... поскольку все при нем разложились и дискредитировались.

Все ведь во многом зависит от того, кто работу организует. Ну, если он уже доорганизовывался до того, что у него министр сельского хозяйства скрылась за границей (Путин ей, мол, посоветовал тикать подальше), а министра обороны нашли у сообщницы в женском халате без трусов... то можно задуматься, что за "национальной политикой" в духе "мультикультурности" он занимается?..

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Gustav Klimt

Ирина Анатольевна тут на досуге предалась воспоминаниям о том, как плакалось над книгами в детстве, и не в детстве тоже. Поинтересовалась у нас с Анной (на тот момент мы составляли её круг общения), знакомо ли нам данное состояние.

Знакомо, знакомо. Столько раз плакали над горестями и печалями литературных героев, что всех и не упомнишь.

А вот Ирина Анатольевна (в который раз) поделилась впечатлением об эпизоде из сказки Джанни Родари "Путешествие "Голубой стрелы"", когда избалованная нарядная кукла вдруг решает остаться у умирающей девочки в холодном безлюдном парадном...

Опять было странно, что женщина, которую за резкость и бескомпромиссность ответов иной раз принимают за мужчину (всякий раз, если честно), вдобавок имеющая судимость по ст. 282 (но за защиту девочки, кстати) - каждый раз "умывается слезами" на заведомо выдуманном эпизоде, пытаясь рассказать, как красивая фарфоровая кукла "для богатых" остается с умирающей маленькой нищенкой...

Тут мы с Анной в ответ просто залились слезами, вспомнив эпизод из "Армагеддона №3" самой ИАД, главу 30. Чудо, о маме и её смертельно больной дочке.

Читать статью в "Литературном обозрении"

«Вольный стрелок» (нем. Der Freischütz; в русском переводе также неточно — «Волшебный стрелок») — романтическая опера Карла Марии фон Вебера, либретто Иоганна Фридриха Кинда по одноименной новелле Иоганна Августа Апеля и Фридриха Лауна.

Премьера состоялась 18 июня 1821 года в Берлинском драматическом театре, под управлением автора. Далее последовали постановки в Карлсруэ, Лейпциге, Франкфурте-на-Майне (1821), под управлением автора — в Дрездене (1822), затем опера обошла сцены всей Европы.

В России она была впервые исполнена в 1823 г. артистами немецкой труппы; на русской сцене (под названием «Волшебный стрелок») — 12 мая 1824 года в Петербурге под управлением К. Кавоса. С конца 1820-х годов партию Каспара исполнял В. Самойлов, а с 1830-х гг. — О. Петров. Оперу часто называют «первой немецкой национальной оперой».

Действие происходит в Богемии вскоре после Тридцатилетней войны. ...На Празднике стрелка жители деревни поздравляют победителя, крестьянина Килиана. Егерь Макс, отличный стрелок, в этот раз ни разу не попал в цель и подвергается насмешкам. Дело доходит до драки Макса с Килианом. Только появление лесника Куно (отец Агаты и будущий тесть Макса) может остановить драчунов.

Завтра, по старой традиции, Макс должен совершить пробный выстрел в присутствии князя. Он боится снова промахнуться и, соответственно, волнуется. Каспар предлагает Максу выпить. Потом он даёт ему своё ружьё и уговаривает его выстрелить в орла. Макс попадает, хотя орёл летел далеко вне досягаемости обычного выстрела. Каспар объясняет, что пуля была особой, волшебной. Но она была последней, и теперь надо будет изготовить новые. Макса захватывает мысль, что волшебные пули могли бы спасти его. Они договариваются о встрече в Волчьем ущелье в полночь. Макс уходит, и Каспар показывает своё истинное лицо. Он продал свою душу Самиэлю (нечистому духу,хозяину Волчьей долины) за волшебные пули. Если ему удастся до полуночи передать Самиэлю другую человеческую душу, то сам он спасён.

Вебинар проводит 27 января 2017 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на январь

Понятно, что столь пристальный интерес не мог не возникнуть без информационного повода. В связи с событиями на Украине, Николай  Патрушев частенько такие поводы предоставлял своими безумными заявлениями о том, как там вдруг на ровном месте "разбушевался" фашизм.

Сразу хочется подчеркнуть, что употребление "изьмов" времен Второй мировой войны сразу вызывает ряд подозрений о... вранье, причем, безнравственном и крайне опрометчивом. Можно сказать, выдает с головой. Хотя бы тем, что все эти "фаши" и "антифа" появились при явном крышевании спецслужб, причем, из Питера и практически одновременно со становлением питерского десанта.

И если все наши новоявленные штирлицы не соображают, насколько подобные вещи "мозолят глаза", то им надо хотя бы учитывать, что фашизм окончательно и бесповоротно побежден без "возможности возрождения" в 1945 году хотя бы потому, что все эти фашистские и экстремистские методы внутренней и внешней политики осуждены мировым сообществом.

Вернуться-то к ним можно, поскольку крыша-то реально съезжает при столь широких возможностях безнаказанно жрать чужое и за всех сразу, - но придется возвращаться и в цивилизованные рамки, поскольку все эти методы давно подверглись нравственной оценке.

Читать статью в "Ежедневном пророке"