Поэзия 40-х годов ХХ века: Александр Твардовский, Константин Симонов, Алексей Сурков
Алекса́ндр Три́фонович Твардо́вский (8 июня (21) 1910 — 18 декабря (21) 1971) — русский советский писатель, поэт, журналист. Главный редактор журнала «Новый мир» (1950—1954; 1958—1970).
Член Центральной ревизионной комиссии КПСС (1952—1956), кандидат в члены ЦК КПСС (1961—1966).
Алексе́й Алекса́ндрович Сурко́в(1 (13) октября 1899, деревня Середнево, Рыбинский уезд, Ярославская губерния — 14 июня 1983, Москва) — русский советский поэт, журналист, общественный деятель. Герой Социалистического Труда (1969). Лауреат двух Сталинских премий (1946, 1951). Батальонный комиссар (1941).
Константи́н (Кири́лл) Миха́йлович Си́монов (28 ноября 1915, Петроград — 28 августа 1979, Москва) — русский советский прозаик, поэт, киносценарист, журналист и общественный деятель. Герой Социалистического Труда (1974). Лауреат Ленинской (1974) и шести Сталинских премий (1942, 1943, 1946, 1947, 1949, 1950). Участник боёв на Халхин-Голе (1939) и Великой Отечественной войны 1941—1945 г.г., полковник Советской Армии. Член КПСС с 1942 года. Заместитель генерального секретаря Союза писателей СССР.
В 1946—1950 и 1954—1958 годах Симонов был главным редактором журнала «Новый мир»; в 1950—1953 — главным редактором «Литературной газеты». По утверждению Ф. М. Бурлацкого, через несколько дней после кончины генералиссимуса Симонов опубликовал в «Литературной газете» статью, в которой провозглашал главной задачей писателей отразить великую историческую роль Сталина. Хрущёв был крайне раздражён этой статьей. Он позвонил в Союз писателей и потребовал смещения Симонова с поста главного редактора «Литературной газеты»); в 1946—1959 и 1967—1979 годах — секретарём СП СССР.
Вебинар состоится 23 июня 2016 года в 20-00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.
ОПГ Ростехнадзора
Только по нынешнему Ростехнадзору можно видеть, что пресловутая "деиндустриализация" от тупого уголовного быдла из числа совковых социальных иждивенцев, — это ведь не только гуманитарная катастрофа для наиболее грамотной части нации, инженеров. Это грабеж и уголовный беспредел в отношении государства и всего населения!
Что значит разрушение государственного технического надзора и контроля в угоду неграмотным выскочкам, не способным освоить азы нормальных технических профессий? Ну, мало того, что уже там и речи нет про какое-то поступательное развитие всего общества! Они ведь сами предупреждали с обычным уголовным цинизмом: "Наступает время техногенных катастроф!" У Сергея Шойгу об этом диссертации написаны. Раньше-то к защите допускали с диссертациями, которые техногенные катастрофы предотвращали, а нынче… наоборот.
Но в какое свинство все это превращается на практике… это что-то за гранью добра и зла. Хотя с самого начала понятно, что на обрушении государственной экономики карьрку будут делать в надзорных ведомствах лишь проститутки, педерасты, аворы… обычные холуи. Но зрелище даже на фоне наших извращений… шибает каким-то сюрреализмом.
Ровно в четыре часа…
В ходе каждой гуманитарной катастрофы, где первыми пострадают самые беззащитные, т.е. женщины, старики и дети. (И.А.Дедюхова)
22 июня… Уже 77 лет прошло… Поколение, которое воевало практически все ушло. Их дети уже старики. Моей маме было пять лет, её брату только три года. Они на границе практически — дедушка военный. С одним чемоданом и детьми бабушка бежит на восток. Они — одни из первых беженцев. Хорошо, что успели. Хорошо, что потом Воронеж не сдали. Из их деревни было видно зарево фронта, была зима. В мороз куда убежишь…
Мама читала потом в начале 70-х, умываясь слезами, кажется в роман-газете повесть Виталия Закруткина «Матерь человеческая». Не помню, задавали ли в школе нам читать эту вещь? По-моему, я познакомилась с ней значительно позже. Была боязнь. Все говорили, что это тяжелая вещь, наверное, даже что-то пересказывали.
Балет Дмитрия Шостаковича «Светлый ручей»
«Светлый ручей» — балет в трёх (а в современной постановке Большого театра — в двух) действиях Дмитрия Шостаковича (соч. 39) на либретто Фёдора Лопухова и Адриана Пиотровского.
Премьера балета состоялась, в постановке Лопухова, 4 апреля 1935 года в Ленинградском Малом театре оперы и балета. В спектакле участвовали: Зина — З. А. Васильева, Петр — П. А. Гусев, Классическая танцовщица — Ф. А. Балабина, Классический танцовщик — Н. А. Зубковский, Гаврилыч — Ф. И Чернышенко. 30 ноября того же года несколько изменённая редакция постановки была осуществлена в Большом театре в Москве. На обеих сценах балет успешно шёл до февраля 1936 года; 6 февраля разгромная статья «Балетная фальшь» в газете «Правда» положила ему конец.
«Светлый ручей» был впервые возобновлён Алексеем Ратманским 18 апреля 2003 года на сцене Большого театра в собственной хореографии, поскольку хореография Лопухова не сохранилась. В дальнейшем Ратманский повторил эту постановку на нескольких других ведущих мировых сценах.
Балет ставил своей целью удовлетворить интересам и идеям новой власти и реализовать её лозунги, в частности, лозунг о стирании грани между искусством профессионалов и самодеятельностью.
Действие разворачивается в колхозе «Светлый ручей», расположенном на Северном Кавказе, где колхозники, среди обилия колосящихся полей, весело завершив свои простые сельхозработы, вместе с профессиональными артистами танцуют и выступают на сцене.
Такая прямая иллюстрация советского лозунга могла расцениваться как острый сатирический памфлет.
Вебинар состоится 22 июня 2018 г. в 20:00 (время московское). Ведущие Елена Рубенштейн и Ирина Дедюхова.
Уголовная удаль
Ну, мы уже говорили, что надо бы в правовом русле разобраться с деятельностью Владимира Путина на ниве разрушения нормативного пространства и профессиональной министерской системы управления.
Поэтому и должность президента считали главным источником коррупции. Кому вообще нужно это двухголовое правление, когда одна пустая голова ненавидит другую, но по отдельности они уже могут, срослись.
Честно говоря, достала эта унизительная зависимость от волюнтаризма какого-нибудь "президента", изображающего из себя "гаранта конституционных прав", а на деле являющемся крышевателем своих дружков с уголовными мотивациями в низменном деле разграбления государственной собственности.
Денис Давыдов — Записки Дениса Васильевича Давыдова, в России цензурой непропущенные. Часть I
От издателя
В 1860 году, старший сын Дениса Васильевича Давыдова, Василий Денисович напечатал в Москве прекрасное издание сочинений своего знаменитого и почтенного отца. Но в это издание не могла войти значительная часть записок Дениса Васильевича, цензурой непропущенная, и которая доставлена была ко мне сыном одного из друзей Дениса Васильевича, с приглашением напечатать. Исполняю это с величайшим удовольствием.
Считаю долгом уведомить С.П.Б правительство, что никто из детей и родственников Дениса Васильевича не принимал ни малейшего участия в доставлении мне рукописи.
Записки эти разделяются на четыре главы:
Глава первая. Воспоминания о цесаревиче Константине Павловиче.
Глава вторая. Анекдоты о разных лицах, преимущественно об Алексее Петровиче Ермолове (которому Д. В. Давыдов был двоюродным братом и искренним другом).
Глава третья. О польских событиях 1830 года.
Глава четвертая. Воспоминания о польской войне 1831 года.
Брюссель, январь 1863.
Князь Петр Долгоруков.
Договор о ненападении между Германией и СССР (пакт Молотова-Риббентропа)
Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом (нем. Deutsch-sowjetischer Nichtangriffspakt; также известен как пакт Молотова — Риббентропа) — межправительственное соглашение, подписанное 23 августа 1939 года главами ведомств по иностранным делам Германии и Советского Союза.
Стороны соглашения обязывались воздерживаться от нападения друг на друга и соблюдать нейтралитет в случае, если одна из них становилась объектом военных действий третьей стороны. Участники соглашения также отказывались от союзных отношений с другими державами, «прямо или косвенно направленных против другой стороны». Предусматривался взаимный обмен информацией о вопросах, затрагивающих интересы сторон.
К договору прилагался секретный дополнительный протокол о разграничении сфер обоюдных интересов в Восточной Европе на случай «территориально-политического переустройства». Протокол предусматривал включение Латвии, Эстонии, Финляндии, восточных «областей, входящих в состав Польского государства» и Бессарабии в сферу интересов СССР. Литва и запад Польши был отнесен в сферу интересов Германии.
Договор был подписан после периода охлаждения политических и экономических советско-германских отношений, вызванного приходом А. Гитлера к власти, и вооружённых конфликтов, в которых СССР противостоял гитлеровской коалиции: Германии и Италии в Испании (см.: Гражданская война в Испании), Японии на Дальнем Востоке (см.: Хасанские бои, Бои на Халхин-Голе). Договор стал политической неожиданностью для третьих стран. Слухи о существовании дополнительных секретных договорённостей появились вскоре после подписания договора. Текст протокола был опубликован в 1948 г. по фотокопиям, а в 1993 г. — по вновь найденным подлинникам.
1 сентября 1939 года Германия начала вторжение в Польшу, а 17 сентября 1939 года на территорию Польши вошли советские войска[5]. Территориальный раздел Польши (Пятый раздел Польши) между СССР и Германией был завершён подписанием договора о дружбе и границе от 28 сентября 1939 года и дополнительного протокола к нему от 4 октября того же года. Позже к СССР были присоединены страны Прибалтики, Бессарабия и Северная Буковина, а также часть Финляндии.
После нападения Германии на Советский Союз 22 июня 1941 года договор утратил силу. При заключении Соглашения Сикорского-Майского 30 июля 1941 года советское правительство признавало советско-германские договоры 1939 г. утратившими силу в части территориальных изменений в Польше. В 1989 году Съезд народных депутатов СССР осудил секретный дополнительный протокол к договору и признал его недействительным с момента подписания.
В 2009 году Европейский парламент провозгласил 23 августа — дату подписания договора о ненападении между Германией и Советским Союзом — днём памяти жертв сталинизма и нацизма.
Вебинар состоится 21 июня 2018 года в 20-00 (время московское). Ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова
Пенсионный дефолт. Часть II
Покаэто барахло, которое нынче изображает у нас "правителей" и "политиков" парилось себе на своих помойках, заработать на достойную пенсию и вписаться в нормальный социум мог любой желающий. Ну, эти, конечно, были бы простыми советскими обывателями, ничтожествами, социальными иждивенцами. И стране, всему обществу это обошлось бы намного безболезненнее.
Но когда вылезло это мурло недоделанное… да еще нынче, после куража "самовыдвиженца" над конституционными устоями еще раз… да после наглых выходок нетерпимых холуев вроде Кадырова и Володина… необходимо не просто писать протесты против повышения пенсионного возраста, а ставить вопрос о том, что совершенно никчемное правительство обосралось по полной программе, едва приступив к работе. Надо требовать отставки правительства! Это дефолт!
Живопись с огурцом. Часть II
В прошлой части рассказа о художнике Карло Кривелли остановились на том, что некоторые наши современники (даже и космонавты среди них) усмотрели на картине «Благовещение со святым Эмидием в Асколи Пичено» изображение НЛО. Картинки они такие картинки — в смысле многозначно трактуемые.
Еще интересно, что некоторые из них могут подпадать под определение символа. Мол, это не просто картинка, а определенный многозначный символ, значение которого воспринимается большинством интуитивно. Ну, надеюсь, большинство интернет-пользователей знакомо с понятием интуитивно-понятного интерфейса? Даже, если не знакомы с названием, но пользуетесь же регулярно.
Вот и значение символа должно по идее точно также легко и непринужденно восприниматься пользователем (зрителем или читателем, возможно, слушателем).
Си́мвол (др.-греч. σύμβολον«<условный> знак, сигнал») — знак, изображение какого-нибудь предмета или животного, для обозначения качества объекта; условный знак каких-либо понятий, идей, явлений.
Иногда знак и символ различаются, поскольку, в отличие от знака, символу приписывают более глубокое социально-нормативное (духовное) измерение.Понятие символа тесно соприкасается с такими категориями, как художественный образ, аллегория и сравнение.
Например, в эпоху поздней античности крест стал символом христианства. В новейшее время свастика стала символом национал-социализма.
Архитектура и строительство: деревянное зодчество
Деревянная архитектура — разновидность архитектуры, связанная с использованием дерева (в отличие от архитектуры каменной, где используют каменные глыбы, кирпич, бетон и т. п.). Присуща многим культурам в которых дерево является местным материалом, доступным сырьем, лесистостью местности, культом древесины (деревянный идол) и др. В искусстве и архитектуре некоторых стран на протяжении веков имела преобладающую роль.
Наивысший подъём деревянного зодчества на Руси приходится на 17 век. Тогда это был почти единственный строительный материал, а мастерство работы с ним находилось на таком высочайшем уровне, который кажется уже недостижимым сегодня. В частности, при реставрации деревянных храмов Каргополья и Нижне-Новгородского районов поражает отсутствие засечек от топора на обработанных руками плотников тех времён брёвнах. Отсутствие засечек, безусловно, сказалось и на сохранности этих строений. Именно благодаря такому стилю работы, при котором плотник точно рассчитывал силу удара и подкрутку топора, приводивших в сумме к тому, что топор не останавливался в древесине, а срезав щепу, легко отскакивал вверх, мы можем по сей день любоваться этими 400-летними шедеврами их работы.
Начиная с XVIII века новые материалы стали всё более вытеснять дерево. Все эти материалы имели определённое техническое превосходство над традиционным деревом по различным легко оцениваемым признакам: огнестойкости, устойчивости к гниению и грибку, в более позднее время и по теплоизолирующей способности.
Вебинар проводит 20 июня 2018 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 933
- 934
- 935
- 936
- 937
- 938
- 939
- 940
- 941
- …
- следующая ›
- последняя »