Научно-технический портал «Технарь»

06.06.2019

Я помню, как в моей юности по дорогам ездили дальнобойщики с портретом Сталина на лобовом стекле. Едешь домой на автобусе (это когда в институте училась) и наблюдаешь такую картину. Дальнобойщики в своей массе — зрелые самостоятельные мужчины. Сейчас, поначитавшись эмигрантской литературы, невольно сравниваешь их с бывшими царскими офицерами, таксовавшими в Париже после нашей гражданской войны. То есть, это мужчины самостоятельные, независимые, честно зарабатывавшие весьма неплохие деньги, но честным трудом. В союзе в дальнобойщики так просто было не попасть. Хотя было спокойно, но дорога все равно сопряжена с рисками. Работа не простая, но независимая.

Тогда ещё Сталина открыто не критиковали. Но показывали его, в основном, только в фильмах Озерова. Было какое-то умолчание и полунамеки. Официально все радовались лишь дедушке Ленину.

Потом, вестимо, случилась перестройка. И первого, кого начали костить, так это Иосифа Виссарионыча, за Владимира Ильича принялись позднее. Помню хорошо эту фразу в начале 1989 от женщины из Новосибирского академгородка: «Сейчас ругают Сталина, но скоро можно будет и Ленина». Так и случилось.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Из архива «Ежедневного пророка»\01.12.2012

Скандал с «Госпожой лизинг» лишь набирает обороты, хотя еще в 2008 году единственным человеком, отважившимся написать, что Дмитрий Медведев назначил министром сельского хозяйства женщину, за которой тянется самый грязный в новейшей российской истории след бюджетного воровства, — была Ирина Анатольевна Дедюхова.

Она сполна получила за все сказанное — не у членов правительства Медведева, а у Дедюховой проводили обыски, унижали, судили, преследовали, неоднократно старясь уничтожить физически. Но после всех издевательств над Дедюховой — все-таки выплывают вещи, которые ставят огромное количество вопросов к нашей правоохранительной системе, к службах государственной безопасности.

При этом достаточно противно видеть, как пытаются «делать вид» следственные органы и прокуратура, будто они не знали о миллиардных кражах из бюджета, два года пытаясь уничтожить любое осуждение невероятно разнузданного и абсолютно безнаказанного уголовного поведения верхушки государственного управления.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Огурцовой на линии»\08.01.2013

Не стану скрывать, люди давно делятся для меня на тех, кто остается верным литературным пристрастиям к большой прозе, и тех, кто может сказать: "Ни один нормальный человек не прочтет больше десяти страниц "Тихого Дона", пеняя "афтару" на "многа буков". И со временем для меня это становится все более актуальным.

Интересно бывает видеть, как высказанные мысли становятся естественной частью общественного мировоззрения, высказываются как "само собою разумеющееся" или собственные, давно выстранные убеждения. Причем особенно интересно, что они высказываются именно в форме, давно и с большим трудом отлитой для них некоторое время назад.

В стремительно уходящих праздниках мы неоднократно делились впечатлениями по поводу каких-то просмотренных в этот период фильмов. И я неоднократно слышала небрежную фразу: "Чувствуется то, что у сценария нет никакой нормальной литературной основы".  Это говорилось настолько естественно, что было даже как-то неловко напоминать, сколько труда стоил новый общественный стереотип "нормальная литературная основа".

Эдда (древнеисландское Edda, во множественном числе Eddur) — основное произведение германо-скандинавской мифологии.

Неизвестна причина, по которой книга Снорри Стурлусона получила название «Эдда». Существуют три этимологии этого слова.

«Эдда» — производная от «Одди», названия хутора, где воспитывался Стурлусон и, вероятно нашел материалы для своей книги. Значение названия в таком случае — «книга Одди».

«Эдда» имеет значение «поэзия». Тогда «Эдда» значит «поэтика».

Слово «Эдда» встречается в одной древнеисландской песне, где имеет значение «прабабушка».

Скандинавский эпос состоит из нескольких частей. В него входят Старшая Эдда и Младшая Эдда.

Епископ Бриньольв Свейнссон в 1643 году нашел пергаментный кодекс, который содержал ряд песен о богах и героях, — о которых говорится и в книге Стурлусона. Бриньольв решил, что нашел произведение самого Сэмунда Мудрого, который в Средние века прослыл в народе могущественным чернокнижником. Сэмунду приписывали универсальную мудрость, и сложилось впечатление, что Стурлусон в своей «Эдде» основывался на сочинении Сэмунда. Бриньольв написал на списке найденного им кодекса: «„Edda“ Saemundi multiscii», то есть «„Эдда“ Сэмунда Мудрого».

С этого момента слово «Эдда» приобрело новое значение. Вскоре оно было употреблено в печати. Впоследствии было установлено, что найденные Бриньольвом записи не имеют никакого отношения ни к названию «Эдда», ни к Сэмунду, однако название это закрепилось за ними. Они стали называться «Эддой Сэмунда», «Песенной Эддой» или «Старшей Эддой». А книга Снорри Стурлусона была названа «Эддой Снорри» или «Младшей Эддой».

Вебинар проводит 8 июня 2019 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров июня

Из архива «Ежедневного пророка»\15.12.2012

Вначале приведем репортаж с места несанционированного властями массового возложения цветов к Соловецкому камню на Лубянской площади.

Как все знают, подразделения милиции начали стягиваться сюда еще со вчерашнего дня. Хотя все изначально предполагалось провести без каких-либо «массовых беспорядков».

Люди решили, что смогут показать свой протест молча, обосновав свой приход на площадь — посещением магазина Библиоглобус.

В сквере у Соловецкого камня в Москве прошли точечные задержания. Подробности ведущему Алексею Корнееву рассказала корреспондент «Коммерсантъ FM» Ульяна Малашенко.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»\08.07.2016

Вчера в сети стали отмечать знаменательную дату: 7 июля, которое является Днём воинской славы России — День победы русского флота над турецким флотом в Чесменском сражении.

Нельзя не обратить внимание, что актуальность данному событию придаёт текущее политическое положение, в которое у нас умудряются попадать по причине бездарного руководства, основанного на уголовной мотивации: ничего не делать и существовать за счет чужого труда и чужих достижений.

Посему, стряхнули архивную пыль с былых побед и заславословили Графу Орлову Чесменскому. Однако, коль речь пошла о подлинном героизме и славных успехах, неплохо бы чествовать тех, кто на самом деле эту славу добыл. Честность она неотъемлемая составляющая чести, про которую вдруг стали вспоминать.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Из архива «Огурцовой на линии»\13.12.2012

Вновь беру небольшую паузу в "Денежных иллюзиях", чтобы поговорить о главном в нашей жизни... о завтра. С этой целью уже пришлось сделать небольшое отступление о том, что не нужно делать сегодня, чтобы не пришлось шептать "завтра, завтра, завтра", вспоминая все "вчера", освещавшие нам путь... неважно  куда.

Так уж повелось в России, что 70 лет нам не давали отойти от марксистско-ленинского идеологического маяка "вчера", усиленно скармливая "завтраки" о "светлом будущем всего человечества". Куда завел его тусклый свет - можно без особого труда рассмотреть сегодняпрямо возле себя.

И уж нынче, когда отчетливо выяснилось, что все человечество однозначно не желает разделять с нами такого "сегодня" ни завтра, ни послезавтра, стоит, наверно подумать... о некоторых вещах, которые не хотелось бы оставлять нашим детям в наследство.

Ведь именно у них будет это "завтра", если мы хотя бы сейчас правильно поняли притчу Шекспира о Макбете, подававшем самые радужные надежды, да не оправдавшего ни одну из них по причине греховного стремления в "завтра" и только для себя... минуя "досадные препятствия", сложившиеся в "сегодня".

Не исключаю, что кому-то покажутся тенденциозными факты, принятые мною в качестве значимыхдля последующего анализа. К примеру, выделила для себя пару абзацев из статьи, написанной совершенно как бы на "постороннюю" тему.

Читать статью и смотреть видео в "Огурцова на линии"

«Кольцо́ нибелу́нга» (нем. Der Ring des Nibelungen; Nibelung — «дитя тумана») — название цикла из четырёх эпических опер, основанных на реконструкциях германской мифологии, исландских сагах и средневековой поэме «Песнь о Нибелунгах»: «Золото Рейна» (Das Rheingold), «Валькирия» (Die Walküre), «Зигфрид» (Siegfried), «Гибель богов» (Götterdämmerung). Либретто и музыка опер были написаны Рихардом Вагнером в 1848—1874 годах, то есть за 26 лет.

«Зо́лото Ре́йна» (нем. Das Rheingold) — опера Рихарда Вагнера, пролог («предвечерие») цикла «Кольцо нибелунга».

Германские сказания занимали Вагнера с юности. В конце 1840-х — начале 1850-х годов у композитора было четыре издания «Песни о Нибелунгах», и в период с 1844 по 1848 годы он взял много книг на похожие темы в Королевской библиотеке Дрездена. Но, по его собственным утверждениям, он никогда не видел возможности написать оперу о Зигфриде, опираясь только на «Песнь о Нибелунгах»: этот персонаж привлёк его благодаря изучению древнегерманских мифов. Немаловажно, что как раз в те годы знакомый Вагнера, Людвиг Эттмюллер (нем. Ludwig Ettmüller), которого Вагнер прозвал «Эдда-Мюллером», осуществил ряд публикаций исландских саг в собственном переводе с комментариями. Хотя во многих случаях композитор был знаком с мифологическими сюжетами только через посредство современных ему немецких исследователей. Кроме того, многие имена персонажей он изменил, чтобы сделать их «говорящими»: так, Водан стал у него Вотаном (ср. нем. Wut — гнев, ярость), к имени Фро (Fro) он добавил h (нем. Froh — радостный).

Работу над либретто «Кольца нибелунга» Вагнер начал осенью 1848 года. Первый план, Die Nibelungensage (Mythus), он набросал 4 октября. План этот содержал только восемь страниц, но в нём фактически были перечислены все основные вехи сюжета тетралогии[5]. В тот момент, впрочем, задумана была только одна опера — «Смерть Зигфрида» (нем. Siegfrieds Tod), позже ставшая «Гибелью богов».

Затем два с половиной года Вагнер не возвращался к этим черновикам в связи с тяжёлым периодом в жизни — он был вынужден бежать из Дрездена в Швейцарию. Возобновил он работу над «Кольцом» в 1851 году, скорее всего, в связи с публикацией новых переводов эддических песен и большей части «Младшей Эдды», выполненных Карлом Зимроком. В мае того года Вагнер написал черновик либретто «Юноши Зигфрида» (нем. Der Junge Siegfried), позже просто «Зигфрида», а с ноября 1851 по май 1852 года, осознав необходимость ещё двух приквелов, писал либретто «Золота Рейна» и «Валькирии».

Для либретто композитор избрал систему аллитерации, подобной той, что была принята в исландских сагах, таких, как «Старшая Эдда», хотя он не следовал именно тем правилам, по которым слагались эддические песни.

Основным отличием получившегося в итоге либретто «Золота Рейна» от того, что было написано в набросках 1848 года, стало введение в сюжет ролей дочерей Рейна и Фрейи. Соответственно, появилась и тема исчезнувшей вечной молодости богов, отсутствовавшая в Die Nibelungensage.

Музыка «Золота Рейна» была написана в период с ноября 1853 по май 1854 года.

Вебинар проводит 7 июня 2019 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров июня

. (Из архива «Ежедневного пророка») \07.12.2012

Дележ бюдженого «пирога», «денежные иллюзии»достигли своего апогея.

Мало того, что в Государственную Думу поступил законопроект о внесении изменений в Уголовно-процессуальный кодекс России (УПК), предусматривающий новый регламент при делопроизводстве в случае смерти обвиняемого, явно рассчитанный на посмертное преследование Сергея Магницкого, которому все равно невозможно предъявить обвинение, поскольку он уже мертв.

Сегодня начинаются обсуждения, кому стоит оказывать государственную поддержку из тех тяжело-больных, чье лечение связано с большими финансовыми затратами. Пока речь идет лишь о тяжело-больных онкологическими заболеваниями, но неминуемо речь зайдет и о «ненормальных», о содержании специализированных медицинских учреждений, о помощи больным ДЦП и так далее.

По нравственному уровню мы все дальше откатываемся к Спарте, где больных детей просто скидывали в пропасть. Напомню, что Спарта была как раз олигархическим государством, в котором задолго до нашей эры провалилась «идея» о том, будто все общество может органично существовать, имея на шее «класс эффективных собственников».

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Огурцовой на линии»\23.12.2012

Когда-то в совершенно иных временах, когда я еще не знала откровенного страха перед людьми, готовыми уничтожить тебя просто потому, что "нам вить тожа жить нада" и "работа у нас такая", - написала статью о том, что все в жизни надо решать литературными методами.

Не какими-то "акциями протеста", когда в общей толпе можно кого угодно спровоцировать и подставить, а литературными методами, в которых все же очень велика доля индивидуального подхода, хоть, конечно, мы все поддаемся рекламе и разного рода рекомендациям. Но дальше выясняется, что читается отнюдь не все, что пишется, а уж какой образ складывается в результате эстетической триады "автор-образ-читатель" - это отдельный вопрос.

Для чего, собственно, нужны все эти "пробуждения народа", какие-то демонстративные проявления собственной позиции? Как все понимают, все в результате сводится к формированию общественного мнения. Все проводимые опросы, пресс-конференции, работа СМИ и масс-медиа - тоже сводятся именно к формированию общественного мнения.

Но вот то, что литературные методы формируют не только общественное мнение, но и личные убеждения, причем, совершенно непознанными человечеством путями, не столь затратными материально и физически, что литературные образы могут жить и сами по себе, а нравственный выбор человек делает потому что рождается отнюдь не "чистым листом" а с безошибочным компасом внутри, отлично зная и без детсадовской воспиталки "что такое хорошо, а что такое плохо", - мы недавно говорили с дамами из "Литературного обозрения".

Читать статью и смотреть видео в "Огурцова на линии"