Научно-технический портал «Технарь»

Так все же откуда у Навального деньги?.. Вопрос отнюдь не праздный, поскольку повсюду "творчество" этого деятеля суется фабрикой клонов Пригожина, пусть не прикидываются, мы сами лично чистились неоднократно от этой малохольной заразы. Прямо-таки по призыву не менее малохольной министерши Васильевой всем "идти в антимодераторы".

Но с этим навязыванием убогого политического авантюриста в качестве визитной карточки протестных движений есть много достаточно негативных моментов, как на личном уровне, так и на общественном и даже на государственном.

Во-первых, все продвижение Алексея Навального связано со становлением чисто местечковой системы ложных рейтингов. Там ведь не просто накручивание псевдо-посещаемости и псевдо-просмотров лайками и комментариями. Любой старожил социальных сетей помнит, как изменилось ЖЖ, как только там стали пиарить наемных бакланов вроде Навального и ему подобных. В ЖЖ появились какие-то кардоны, "социальные капиталы" и прочие прибамбасы, свидетельствующие о том, что рейтинги и посещаемость начинают регулировать воровскими ручонками. И все это очень напоминает систему "рейтингов" ПФР, когда сами инспектора не могут рассчитать эти "баллы", чтобы точно ответить, какая у кого будет пенсия.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»  18.11.2015 - 29.11.2015

Никак не ожидала, во что для меня лично выльется последняя неделя вебинаров октября. А она заставила прислушаться к себе и понять собственные сомнения по поводу наезженных штампов, в которые давно превратились образы, созданные Александром Грином.

А вот подходить к истокам создания этих образов методом «перевода с неизвестного» (с. Анна Ахматова о творчестве Александра Грина) пришлось с Золотого века Нидерландов, вдобавок познакомившись с  оперой Рихарда Вагнера «Летучий голландец».

Пожалуй, только после этого стало многое ясно… с какого именно «неизвестного» были осуществлены переводы Александром Грином. Почему и в детстве немного коробило внутренней фальшью от «чисто пионерских», казалось бы, наименований вроде «Алые паруса». Даже вспомнила свои мысли, что эта история из жизни непонятной выдуманной страны, состоящей исключительно из прибрежных городов, живущих исключительно близостью к морю, — всегда оставляла после себя… один образ алых парусов.

Из архива «Огурцовой на линии»  22.10.2011

Каждый из нас знает, что может полагаться лишь на самого себя, хотя все мы живем в государстве, имея на своем содержании огромный аппарат силовых ведомств и структур. Мы давно привыкли обходиться своими силами, предпочитая не зависеть от действий правоохранительных органов и  прокуратуры. Говоря по-русски, нормальные адекватные граждане России давно не желают «иметь дело»с этой… так сказать, «социальной группой» нашего с вами населения.

Мы прочно забыли те недавние времена, когда, выполняя требования пожарных, всей страной жили за обычными деревянными дверьми и не сбивались на очередной домофон и видеокамеру перед подъездом.

Но разве кто-то из нас может предположить, будто эти «государственные люди», живущие за наш счет, - хоть в самых ничтожных аспектах своей деятельности могут следовать нашиминтересам?.. Неужели столь «противоправны» эти наши интересы? Почему они вдруг перестали совпадать с интересами этой «социальной группы»? Ее "высокие нравственные принципы" - с утра и до вечера на советский манер пиарят детективные сериалы... и каждый день приходят новости об очередных скандалах, обнародующих истиные принципы работы силовых ведомств и структур.

Вот и приходится выделять любую "социальную группу" лишь на противопоставлении ее интересов - интересам всего общества. Так почему же простой гражданский «интерес» к элементарному правопорядку хотя бы на улице – воспринимается этой «социальной группой»… с какими-то непомерными моральными претензиями ко всему обществу и полнейшей инфантильностью в отношении вопиющего уличного разбоя?

И чем больше данная разложившаяся, предавшая основы собственной профессии "социальная группа" отдаляется от естественных потребностей всего общества, демонстрируя некое "право" на агрессивное морализаторство, - все мы начинаем чувствовать себя в их присутствии... мягко говоря, неуютно, все более незащищенно.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

17.04.2019

Возник и такой "пожарный случай"… все давай с "Зимней вишней" сравнивать, а какое там сравнение? Все же при пожаре никто не пострадал, подожглось все само собой и без каких-либо жертв, вечерком, без посетителей и зевак.

А вот почему-то со сгоревшим Манежем никто даже не сравнивает, хотя сравнения напрашиваются сами собой. И они… не в пользу "обмна мировым опытом", знаете ли. У нас ведь ко нынче опытов обменивается? А те, кто сам ставит разные опыты на людях и культуре. Поэтому не сложно догадаться, каким "опытом" все эти новоявленные господа могут обмениваться.

Даже вспомнили какой-то пожар в ХСС, а вот Манежку… никак! Будто память отшибло. Тоже потом будут рассказывать, как в обесточенном здании загорелась проводка на деревянном покрытии… стыдливо пряча оставленные поджигателями баллоны.

И более всего смущает, когда все начинают в один голос превозносить подвиг пожарных, одинаковыми фразочками отделываясь от анализа случившегося. Причем, неважно кто вещает! Чиновник, пожарный, полицейский, эксперт и зевака из толпы. А когда о таких вандальных случаях говорят одними словами… нехорошая пустота возникает под ложечкой. Типичная Манежка!

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Йорг Видман (нем. Jörg Widmann; род. 19 июня 1973, Мюнхен) — немецкий кларнетист и композитор. Член Баварской академии изящных искусств, Свободной академии искусств Гамбурга, Немецкой академии театрального искусства. Премия Пауля Хиндемита (2002), поощрительная премия Эрнста Сименса (2003), премия Арнольда Шёнберга (2004), премия Клаудио Аббадо (2006) и др.

Вавилон, Музыкальный театр в 7 действиях, либретто: Петер Слотердайк. Мировая премьера в Баварской государственной опере, (октябрь 2012)

Могущественный город Вавилон становится местом преобразования цивилизации, где сталкиваются две культуры: пока вавилоняне все еще практикуют человеческие жертвы, иудеи, которые обосновались здесь в изгнании, их уже отменили. В опере этот конфликт раскрывается через любовь к иноверцу Тамму Инанны, жрицы в вавилонском Храме Свободной Любви. Боги развязывают хаос во Вселенной, дни на земле путаются с ночью, космические штормы и метеориты угрожают человечеству, Евфрат выходит из берегов, земле грозит наводнение. Верховный вавилонский жрец обещает, что мир и порядок будут восстановлены через обряд человеческого жертвоприношения, и вавилоняне на диком праздновании приносят в жертву Тамму. Инанна спускается в подземный мир и спасает возлюбленного. В итоге любовь примиряет небеса и землю, и человечество отменяет старый обряд. Возникает Новый мировой порядок, в котором люди будут жить: 7-дневная неделя, основанная на четком цикле жизни. Волнения прекращаются, Евфрат возвращается в свои берегаJ.

Композитор Йорг Видман вынашивал идею оперы о Вавилоне в течение долгого времени. Его оригинальная трактовка основана на теме любви в Древней Месопотамии {а совсем не – какой сюрприз! – разрушении вавилонской башни}. Тамму и Иннана – одна из многих легендарных мифологических пар древнего Вавилона, которая уже вдохновили либреттиста оперы Моцарта «Волшебная Флейта» Шиканедера (любовь между героем Таммузи и Инанной, богиней любви и войны).

Вебинар состоится 19 апреля 2019 года в 20-00. Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров апреля

16.04.2019

И вот любуемся на "становление" этой малообразованной и в целом некультурной тети…  Типа ведь пашет, не жалея себя, а на деле получается, что пользуется всеми способами паразитировния на общественных задачах и социальных институтах прямо по рекомендациям пресловутого фонда Сороса, выступившего финансовым механизмом этого типичного мошенничества на доверии.

И на учебниках руки погрела, не зная и даже не догадываясь, что советские школьные учебники были самыми лучшими в мире! Так чтобы нормальным учителям деньги не платить, а повсюду неграмотную и аморальную гопоту выставить, да чтоб самой с этого в офшорах поиметь. Типа на ее месте такое бы делал каждый! Чтобы подлецов Ливанова с Фурсенко чуть ли не благодарностью поминали…

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Огурцовой на линии»  13.12.2011

Ну, какая же революция без гордых буревестников? Согласитесь, никакая это не революция, а всего лишь «волнения трудящих». Даже несостоявшаяся революция не обходится без гордых буревестников, гордо реющих на просторах. Скорее всего, именно несостоявшаяся  революция дает наиболее богатый урожай гордых буревестников… очевидно, что-то там не поделивших между собой над седой равниной моря.

Давайте рассмотрим галерею портретов новых русских революционэров, которыми столица снабжает провинцию… за все, что собирает на свое пропитание взамен. А что нам еще здесь остается после всех столичных поборов? Только и остается, что рассматривать портретики новых прогрессивных людей своего времени...

Над седой равниной моря ветер тучи собирает.
 Между тучами и морем гордо реет
Буревестник, черной молнии подобный.
То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и - тучи слышат радость в смелом крике птицы.
В этом крике - жажда бури!
Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике.

Город Вавилон и Вавилонская империя процветали почти два тысячелетия, приблизительно с 2225 г. до н. э. и до завоевания их Александром Македонским в 331 г. до н. э. Можно даже сказать, что Вавилон умер со смертью греческого покорителя мира в стенах этого города. Но до этого он долгие века оставался культурной столицей мира; и даже после того, как он был погребен под грудами камней и само его имя исчезло с карт, о его существовании не забыли. Имя это, казалось, таило в себе нечто волшебное. Евреи считали, что где-то здесь, поблизости, цвел Эдемский сад. Греки располагали в Вавилоне два из семи чудес света. Римляне описывали его как «величайший город, на который когда-либо взирало солнце». А для ранних христиан Великий Вавилон был символом греховности человека и гнева Господня. Таким образом, получается, что именно с рек Вавилона началась вся история западной цивилизации.

Вебинар состоится 18 апреля 2019 года в 20-00. Ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров апреля

Из архива «Огурцовой на линии» 21.12.2011

Сегодня о политике начинают говорить все, кто еще недавно щеголял своей аполитичностью. Поэтому мне хотелось бы предоставить слово представителю электората, на который вообще-то и должны были опираться избирательные кампании всех партий в первую очередь. Не на пенсионеров, экологов, инвалидов, легко возбудимую молодежь, на рыболовов и огородников… и прочих... прочих... а вот на этот золотой фонд любой нации, на который сегодня откровенно плюют со всех сторон.

Многим покажется затянутым наш неспешный провинциальный разговор. Но, думаю, большинство согласится в том, что именно такого рода люди должны были получить право голоса в первую очередь при любом социальном срезе. Не моя вина, что представители этой прослойки электората не избалованные вниманием, пока у них не было повода научиться говорить гладко и увлекательно.

А им… собственно… не только не дают жить, их никто и не слушает. Между тем, это люди, на которых держится любое государство, это – мужчины с техническим образованием наиболее работоспособного возраста, многие из которых имеют советский опыт работы в производстве. Самое страшное, что именно они дают сегодня основные показатели… суицидов. Это страшно для всех нас, когда подобный демографический костяк не видит никакой перспективы… жизни! Мы не можем им позволить уйти… молча!

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"