На панаму. Часть ХVI
Если на Западе для многих политических мультимедийных фигур участие в панамских трансакциях стали концом карьеры, то бесстыдство нынешней российской "элиты" поражает... незатейливостью реакции. Вроде... а что тут такого? Обама же сказал, что все законно.
А уход от налогов... это ведь вполне естественно, при том, что в России создана и так непрозрачная, воровская и крайне подлая для сограждан налоговая система, способная разорить любого за квартал. Сами должны были соображать так же пытаться отвертеться.
Упомянутый в этой связи Сергей Магнитский со своим пресловутым "списком" однозначно доказал, что спецслужбами России сама налоговая система изначально рассматривалась в качестве мошеннической схемы для вывода капиталов за рубеж.
Вебинары ноября
В.Я.Брюсов "Случайности", 1-3 сентября 1900 г.
Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на ноябрь
Этнографические психофизические практики
В этом цикле вебинаров слушатели знакомятся с наиболее действенными практиками этнографического шаманизма. Здесь невозможно обойтись без продолжения нашего знакомства с латиноамериканской литературой, а точнее - с наиболее читаемым и плодовитым автором - Карлосом Сезаром Аране Кастанеда.
Если магия с древности объясняется, как особый способ мышления, то шаманизм, в ритуалах которого так или иначе участвовали все наши предки на заре человечества, описывается сегодня - как особый способ видения и познания мира. К этой теме мы обращаемся по той же причине, по какой обращаемся и к искусству: нам всем не хватает в жизни "обыкновенного чуда", мы несем разочарование в справедливости мироздания, нам не хватает полноты бытия.
И после нескольких вебинаров по латиноамериканской литературе мы понимаем, что некоторые вещи в жизни можно объяснить лишь при помощи "магического реализма". Наука их объяснить не в силах, хотя этнографические психофизические практики рассматриваются ею вполне серьезно, поскольку часть происходящих явлений уже нашла научное подтверждение.
Вебинар проводит 30 октября 2016 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.
Разброс мнений
О войне, то затихающей, то набирающей силу, бессмысленной и непонятной все (вроде бы вполне очевидно) разъясняется в Википедии... Для школьников на случай реферата покатит.
Правда, понятнее от всех этих перечислений происходящее не становится... с официальной точки зрения. И понять все можно лишь, заинтересовавшись финансовыми потоками, которые в этой крови то отмываются, то намываются... Поэтому мы сегодня будем смотреть ролик нашего обозревателя Сергея Ткачева.
Это такая война, которая всем упомянутым в Википедии участникам конфликта - просто "мать родна". Эта война их родила, вырастило, сделала людьми, не сходящими с уст комментаторов и журналистов. Без нее... кем бы они остались для нас? Да о многих бы ничего не узнали. Кстати, при этом ничего бы не потеряли, а напротив, приобрели.
Абрахам Вергезе «Рассечение Стоуна» и Салман Рушди «Дети полуночи»
«Рассечение Стоуна» – история любви длиною в жизнь, предательства и искупления, человеческой слабости и силы духа, изгнания и долгого возвращения к корням. В миссионерской больнице Адис-Абебы при трагических, истинно шекспировских, обстоятельствах рождаются два мальчика, два близнеца, сросшихся затылками, Мэрион и Шива. Рожденные прекрасной индийской монахиней от хирурга-англичанина, мальчики осиротели в первые часы жизни. Искусство и мужество врачей, разделивших их сразу после рождения, определило их жизнь и судьбу.
Мэрион и Шива свяжут свою жизнь с медициной, но каждый пойдет своей дорогой. Их ждет удивительная, трагическая и полная невероятных событий судьба. Абсолютно счастливое детство и драматическая юность, поиски себя и своих корней, предательство и страстное желание искупить вину, любовь, похожая на наваждение, и ревность, изъедающая душу. И все это под сенью медицины. Что бы не происходило в жизни героев этого воистину большого романа, как бы не терзала их судьба, главным для них всегда оставалась хирургия – дело, ради которого они пришли в этот мир.
Абрахам Вергезе – выдающий доктор, светило в области физиотерапии, один из самых авторитетных врачей Америки. Его первый роман стал большим событием, удивительная проникновенность и достоверность, глубочайшее знание профессии и великолепный литературный стиль позволяют назвать книгу Вергезе одним из самых значительных медицинских романов последнего столетия.
Роман «Дети полуночи», написанный в 1981 году, принес Салману Рушди – самому знаменитому индийцу, пишущему по-английски, – вместе с престижной Букеровской премией мировую славу (в 1993 году роман был признан лучшим из всех, получивших Букера за 25 лет). Именно «Дети полуночи», а не скандально-знаменитые «Сатанинские стихи» попали в список лучших книг века, составленный газетой «Гардиан».
Многоплановое, фантастическое, «магическое» повествование охватывает историю Индии (отчасти и Пакистана) с 1910 по 1976 годы. Политические события, поданные ярко и пристрастно (Индира Ганди, чей образ приобретает в романе апокалиптическую окраску, подала на автора в суд!), не исчерпывают собой прихотливой реальности романа. Трагикомическая и авантюрная судьба Салема Синая, рожденного в полночь индийской независимости, становится аллегорией одной из самых древних и загадочных цивилизаций мира.
Роман “Дети полуночи” трижды получал премию “Букер”: в 1981 году как лучший роман, в 1993 и 2008 годах — к 25-й и 40-й годовщине премии как лучшее произведение из всех, ее получивших. Это роман-аллегория, рассказ об обретшей независимость Индии и о поколении, которое родилось уже в свободной стране. Это и миф, и притча, и фантасмагория, где переплетены трагическое и комическое, сатира и пафос, авантюра и драма, многоплановое повествование, рассказывающее о жизни главного героя, Салема Синая, и об истории Индии и отчасти Пакистана с 1910 по 1976 год.
Вебинар проводит 29 октября 2016 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.
Банковские вести. Часть I
Летом, в период сезонной финансовой активности населения, правительство уже имело полный расклад о катастрофическом уничтожении потребительского рынка России. Самые сдержанные прогнозы давали вполне объяснимые и очень тревожные данные: даже привычный товар ряд ежедневного спроса оказался невостребованным почти на четверть по регионам.
А наряду с соцопросами, как 150% населения поддерживает подобную "политику" против самих себя, появились данные, что более половины россиян просто не хватает уже на еду.
К началу отопительного сезона прошли уточнения, что три четверти населения России не может справиться с тарифами, установленными в жилищно-коммунальном секторе в виде подушного налога.
Легенда на вынос. Часть II
Андрей Ремнев
Отсутствие на авансцене официальной общественной жизни каких-либо харизматиков влечет за собою потерю интереса публики к данной площадке. Необходимо каким-то образом оживлять имеющийся сейчас театр марионеток.
Кукловоды отрабатывают новые технологии создания объектов публичного внимания. Помните старую технологию рубки бабла клонами популярных ВИА? Особенно в 90-ые "разгулялись" певцы под чужую "фанеру".
А вот в литературе можно образ великого писателя лепить и из "покойничка", раскрути и приписывай ему, что ни попадя. ...Правда подобный сюжетец уже описан у Марининой в одном из детективчиков ..., а значит прост, ...как советская трёшка...
Попадья на выпасе. Часть II
Пиарить никчемную попадью, сподобившуюся лишь родить шесть детей (пока другие такой возможности не имели), подвизавшуюся в разного рода прокремлевских фондах и не менее отвратительных "благотворительных акциях с Новороссией, явно носящих экстремистский душок, вылезли такие одиозные фигуры, как доктор Лиза, провонявшая бидонами с пойлом для бомжей.
Но это позволило внимательнее присмотреться к механизмам нынешних "социальных лифтов", выносящих канализационными потоками всякую никчемную мразь, способную лишь на ложь и воровство. Чем, в сущности, является эта должность детского омбудсмена? Прежде всего, сатанинской ложью, будто российское общество нуждается в подобном "иностранном заимствовании".
Раз из это "иностранного опыта" навязывают самое отвратительное и гнусное, намеренно оскорбляя всех нормальных граждан с клеветой на нашу культуру и историю, - значит, надо для начала заткнуться о "патриотизме".
Индийская классическая музыка в традициях Карнатака и Хиндустани
Музыка Индии включает разнообразие живых и исторических жанров народной, популярной, эстрадной и классической музыки. Индийская классическая музыка, представленная традициями Карнатака и Хиндустани, восходит к «Сама-веде» и описана как сложная и многообразная система, воздействующая на внешний и внутренний мир, в ряде трактатов первых веков нашей эры и особенно Средневековья.
В современности она связана с высокой традицией и особенно с религиозной практикой. Народная музыка важна для сохранения идентичности многочисленных народов Индии.
В период мусульманского завоевания индийская музыка вобрала и ассимилировала ряд традиций и инструментов арабской музыки, а в период европейского колониального господства — элементы и инструменты музыки Европы.
В XX веке индийская музыка при посредстве ряда выдающихся европейских («Битлз») и американских музыкантов (Джон Маклафлин), а также кинематографа и движений хиппи, нью-эйдж, прозелитического вайшнавизма и других стала одним из значительных компонентов музыкального разнообразия общемировой культуры. Рабиндранат Тагор — ключевая фигура музыки Индии рубежа XIX—XX веков. Он написал свод более 2000 песен на языке бенгали, который известен как «Рабиндра-сангит». В его песнях видны влияния музыки карнатака и хиндустани, околоклассических традиций, музыки Европы, музыки баулов, бхатияли, разнообразных народных традиций. Многие исполнители в Западном Бенгале и Бангладеш специализируются исключительно на его песнях. К «Рабиндра-сангиту» принадлежат гимны Индии и Бангладеш.
Вебинар проводит 28 октября 2016 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.
Сказки навыворот. Часть VI
В нашей реальности, практически ежедневно переживая противостояние массированным уголовным наездам с высшей иерархии государственного управления, иной раз бывает сложно отследить, каким образом отражается на реальности уже сказанное?.. И отражается ли вообще?..
Ведь это всего лишь попытка вернуть всем сказку... но насколько она окажется удачной? Мало ли, что я говорю в отчаянии... что, мол, вполне достаточно и пяти человек... а вдруг совсем недостаточно?
Хотя арабские родственники, еще помнящие вереницу лавочек сказочников на базарах, утверждают, что вполне достаточно одному человеку заплатить за сказку, чтобы она начала сбываться.
Ну, как бумажка с предсказание в китайском пирожке... Да и любое предсказание у гадалки... Однако материи здесь настолько тонкие, прозрачные и кажущиеся несущественными в нашем материальном мире, что сказать что-то наверняка и с полной уверенностью невозможно.
Но деваться некуда! Раз сама говорила, что именно мои сказочки способны поменять все к лучшему и вернуть мир с головы на ноги (как это и положено), так и шоу должно продолжаться.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 1104
- 1105
- 1106
- 1107
- 1108
- 1109
- 1110
- 1111
- 1112
- …
- следующая ›
- последняя »