Научно-технический портал «Технарь»

После того, как всем (даже членам правительства в последнюю очередь) стало ясно, что никаких "антикризисных программ" никто из наших "правителей" ни составить, ни воплотить в жизнь не в состоянии, по второму кругу начали трясти "старыми кадрами".

На днях Алексей Кудрин стал зампредом Экономического совета при президенте России... Но бывший министр финансов уже является председателем совета Центра стратегических разработок, что пока не способствовало созданию хоть сколько-то внятной "стратегической разработки".

И мы видим, что получается, когда люди идут во власть, руководствуясь исключительно шкурными интересами, будучи не в состоянии честно озвучить то, чем собираются заниматься в государственном управлении.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

«Человек, который смеётся» (фр. L'Homme qui rit) — один из самых известных романов Виктора Гюго, написанный в 60-х годах XIX века. Точкой отсчёта в сюжете романа является 29 января 1690 года, когда в Портленде при таинственных обстоятельствах оказывается брошенный ребёнок. Художественный метод романа определяется типом жанрового содержания, конфликтом, связанными с ним сюжетными линиями и системой персонажей. Многие литературоведы сходятся в том, что роман является реалистическим с элементами романтизма (например, М. Яхонтова).

В литературоведении XIX века, однако, высказывалась мысль о доминировании именно романтического начала. В качестве аргументов приводились образы главных персонажей романа, которые являлись носителями качеств, свойственных романтическому герою (стремление к свободе, выраженность нравственных начал и др.) В XX веке мнения о художественном принципе произведения изменились.

Дело в том, что ряд книг романа просто не вписывались в романтическую схему и являлись сугубо реалистическими с элементами евхаристического символизма (Книга «Урка в море»). Таким образом окончательно сформировался взгляд на Гомо (волка). В ней наиболее подробно раскрывается образ Урсуса. Этот человек — пессимист, он ненавидит жизнь и видит в каждом живущем страдальца. Он ненавидит людей, но его ненависть проявляется инверсным образом. Он кормит голодных, помогает нищим, тем самым обрекая их на дальнейшее существование в этом жестоком мире. Его единственный друг — ручной волк Гомо, который охраняет его образ жизни. Урсус зарабатывает на жизнь, устраивая представления на площадях. Вторая глава повествует о компрачикосах, которые покупают у рабовладельцев и бедных семей детей и превращают их в уродов для представлений. Компрачикосы сравниваются автором с масонской организацией. У них свои законы, обычаи, традиции и язык.

Автор обращает внимание, что в некоторые времена деятельность компрачикосов поощрялась правительствами разных стран, однако их время прошло. В Англии после свержения Стюартов компрачикосы были объявлены преступниками. Их главарей вешали, рядовых членов подвергали клеймению. Вслед за Англией запретили деятельность компрачикосов на своей территории Франция, Испания и Нидерланды.

На вебинаре рассматривается постановка Новокузнецкого театра мюзикла "Седьмое утро", 2006 г. Музыка: Александра Тюменцева, слова: Татьяны Зыряновой.

Вебинар состоится 20 мая 2016 года в 20-00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на майские вебинары "Книжной лавки"

Читать статью в "Литературном обозрении"

Есть у нас один... смотрящий, весь в законе. Это, конечно, Валерий Зорькин, председатель Конституционного суда. Он уверен, что раньше, когда он бесплатное советское образование получал на юридическом факультете Московского государственного университета в 1964 году, тогда и законов-то никаких не было. Непонятно, чему учился, короче.

А вот потом, когда нам устроили бандитские разборки "лихих 9о-х" с разрушение страны, всей государственной инфраструктуры и государственной экономики, тогда, конечно, началось полнейшее "законотворчество". Сам-то Валерий Дмитриевич был искренне уверен, что, сложив на население все непомерные расходы по содержанию малограмотного быдла, полезшего "править", он лично таки способствовал торжеству справедливости. Вот когда он сам с 1977 по 1979 год работал в Институте государства и права АН СССР, в 1978 году защитив докторскую диссертацию по теме «Позитивистская теория права в России (историко-критическое исследование)», он тогда торжеству справедливости не слишком много внимания уделял.

Хотя, как нынче пишут, диссертация его была посвящена критике позитивистской теории права, которая лежала в основе практики бывшего прокурора СССР (1935-39) Андрея Вышинского и его последователей.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Joseph Christian Leyendecker

Аделаида: Сергей! Ну, Сережа! Скажите еще какую-нибудь гадость... ну, пожалуйста! Так приятно находиться в вашем обществе, когда вы гадости говорите про "современную литературу"...

Сергей Ткачев: Это потому, что у меня дикция неважная?

Натали: Ай, бросьте! С наплывом нынешних прогрессивных, сплошь картавых-шепелявых, об этом как-то не думаешь. Просто у вас смешно получается.

Сергей Ткачев: Это потому, что я на самом деле искренне переживаю... я ведь когда-то и подумать не мог провести вечер без книги. Отучили читать! Сейчас сижу, как заурядный лох, ролики на Ютубе просматриваю. Сравнялся с теми, кто никогда читать не любил... Но вот чувствую тут какой-то подвох!

Натали: А когда вы чувствуете подвох, надо всегда обращаться к классике. А у нас на эту тему имеется. Причем, без занудства о том, будто надо читать. Вполне нормальные исследования на тему, почему люди перестали читать.

Аделаида: Почему?

Натали: А потому что неинтересно! Разрушен механизм сотворчества, работы эстетической триады автор-образ-читатель. Причем, рушился сознательно и на государственном уровне. Со времен "партийности в литературе". А уж после пошли и вовсе низкопробные приемчики на уровне сказки про голого короля.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Английская революция XVII века, известная также как Английская гражданская война (англ. English Civil War) — процесс перехода в Англии от абсолютной монархии к конституционной, при которой власть короля ограничена властью парламента, а также гарантированы гражданские свободы. Первая гражданская война началась 22 августа 1642 г., когда Карл I приказал поднять своё знамя над замком Ноттингем, а закончилась революция в 1645 г., когда Кромвель создал «Армию нового образца», одержавшую решающую победу в сражении при Нэйзби.

Гражданская война завершилась полной победой парламента. Революция открыла путь к промышленному перевороту в Англии и капиталистическому развитию страны. Происходила в 1640—1650-х годах. Революция приняла форму конфликта исполнительной и законодательной властей (король против парламента), вылившегося в гражданскую войну, а также религиозной войны между англиканами, католиками и колеблющимися шотландскими пуританами с одной стороны, и английскими пуританами с другой. В Английской революции был замечен, хотя играл и второстепенную роль, также элемент национальной борьбы (между англичанами, валлийцами, шотландцами, ирландцами).

В 1640 г. народные волнения и отсутствие денег в казне вынудили Карла I снова созвать парламент, чтобы добиться от него согласия на новые налоги. В Англии парламент состоял из двух палат – палаты общин, члены которой выбирались главным образом дворянством и городами, и палаты лордов, члены которой назначались королем. Почти все члены палаты общин были мелкими и средними помещиками, хотя многие из них избирались от городов, что говорило о близости интересов буржуазии и нового дворянства. Волнения народа явились началом революции. По требованию народных масс парламент отменил все незаконные налоги и разрешил отныне взимать их только с согласия парламента. Политические заключенные были освобождены, а первый министр был казнен.

Наибольшее значение имел закон, по которому король лишался права распускать парламент без его согласия. Король, боясь народных масс, вынужден был утвердить все эти решения. Парламент, избранный в 1640 г., просуществовал до 1653 г. и получил название Долгого парламента. Власть в государстве все более переходила к парламенту. Но король, феодальная знать и англиканская церковь не желали с этим мириться и хотели его разогнать. Тогда была создана лондонская милиция из ремесленников, подмастерьев, рабочих. Вооруженные отряды крестьян и мелких помещиков из соседних городов и деревень двинулись в Лондон для охраны парламента. Контрреволюционный заговор был сорван восставшими массами народа. Часть войска оказалась на стороне парламента.

Карл I бежал на север, под защиту старой феодальной знати. Там он сформировал армию и осенью 1642 г. начал войну против парламента. Развернулась гражданская война, т. е. вооруженная борьба между враждебными друг другу классами общества. Вся Англия разделилась на сторонников парламента и защитников феодально-абсолютистского строя. На юго-востоке, где развивались капиталистические отношения, победу одержали сторонники парламента. Широкие круги нового дворянства и буржуазии, а также массы крестьян, ремесленников, работников мануфактур были настроены революционно. Хотя их интересы не совпадали, но в борьбе против абсолютизма они выступали вместе. На сторону парламента встали Лондон и другие крупные города, располагавшие крупными денежными средствами. В армию парламента вливались добровольцы, готовые сражаться за победу революции.

Королевскую армию называли армией кавалеров, сторонников парламента – «круглоголовыми», так как их можно было узнать по остриженным в кружок волосам, без пышных локонов. В ходе революционной войны все более пробуждалась политическая активность масс. Но в первые годы гражданской войны у парламента не было обученной кавалерии, что давало перевес королю. Войско кавалеров успешно наступало, и был даже момент, когда оно приблизилось к Лондону.

Вебинар состоится 19 мая 2016 года в 20-00 (время московское). Ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на майские вебинары "Книжной лавки"

Видите, как истолкован всем известный миф об Адаме и Еве нашими наиболее прогрессивными гражданами? Родные детки используются ими в качестве мостика в... чужой рай.

Единственная "идеология", которой они способны следовать, это устроиться в новом раю, с наворованным в старом. И, согласитесь, странно сегодня слышать о "патриотизме" от людей, осуществляющих подобные схемы, растлившись от безнаказанности, долгое время шипевших: "Когда она уже развалится!" Что, никто не слышал такого расхожего выражения про "эту страну"?

Не стоит лукавить. Но ведь все у нас из одного источника: и гнусное шипение "когда она уже развалится", и "программы толерантности", и "воспитание патриотизма", и уголовная безнаказанность и вседозволенность. Однако, уже отведав на вкус все эти "адамовы яблочки", наше самое эффективное в мире руководство до сих пор уверено, будто все эти схемы сойдут им с рук.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Вначале братьями Стругацкими предлагается выбор наименее худшего из заведомо худшего. Затем этот выбор несколько усложняется: герои поставлены перед жестокой необходимостью выбирать между возможностью творить под угрозой смерти, либо отказаться от своих убеждений ради спокойной жизни.

И здесь не надо быть семь пядей во лбу, чтобы не заметить, что "тема выбора" не просто "главная тема творчества", а вообще единственная его цель. Свобода нравственного выбора... это, пожалуй, единственное, что всегда вносит свои коррективы в любые, самые выдающиеся и замечательно сверстанные планы. Заметили, кого нынче выдвигают на все посты? Исключительно тех, кто давно не следует голосу совести.

А дальше можно лишь убедиться, насколько нелепо такие люди выглядят на общественной сцене именно в России. Кажется, что с уничтожением голоса совести в них отключены и все функции интеллекта человека разумного.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Справедливости ради, сразу скажем, что Евровидение смотрело не только российское Министерство иностранных дел, но и Швеции. По этому поводу поверх наших голов произошел обмен нотами протеста. ​"Следует помнить о судьбе крымских татар в 1944 году и впоследствии. Поздравления Джамале", — написала в Twitter министр иностранных дел Швеции Маргот Вальстрем.

Украина представила не импозантную Руслану или разбитную Верку Сердючку, а очень заунывную Джамалу, которая и заняла первое место на международном песенном конкурсе "Евровидение". Песня "1944", по словам Джамалы, была посвящена судьбе крымских татар в советские годы. Какая судьба, такая и песня, между нами. Занудная, на один раз.

Но далее пошла веселуха.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Сатурн будет в момент первого уточнения квадрата в конце этого года в Стрельце. Стрелец — это идеи, выводы, следующие из эмоционального опыта Скорпиона, работа интеллекта, трансценденция, как преодоление ограничений текущей мыслеформы и переход к новой мыслеформе. Отсюда «бытовое» наполнение контекста Стрельца — философия, религия в их интеллектуальном контексте, имиджевом контексте, социально значимые образы, другие культуры, заграница, имидж, реклама, дальние поездки, высшее образование и т.п. Сатурн — в первую очередь это функция фокусировки сознания. В не менее первую очередь, — это функция формирования намерения, действия на основе интеллектуального анализа ситуации. Это ощущение самости, ощущение «я есть», проявляющееся в активном намерении и последующем действии. Но в силу фокусировки Сатурн оставляет довольно прочные следы, комплексы форм, почему его и рассматривают как планету, управляющую разного рода «скелетами», структурами. В «бытовом» наполнении это органы высшей власти, кости, скелет, статус, карьера, положение, определение того, «кто я есть» и так далее.

В негативе, когда старые скелетные комплексы существуют, а новые формировать лень, ибо надо шибко сосредотачиваться, Сатурн управляет всем консервативным, устаревшим, косным, упрямым, неподвижным, ограничивающим, разграничивающим. Действуя на материале Стрельца, Сатурн поднимает весь комплекс и негативных и позитивных проявлений. В негативе это — ужесточение режима границ. Усиление консервативных идей, задержка перехода к новым идеям. Он будет подчеркивать трудность и говорить нам «трансценденция от старого к новому трудна и практически невозможна». Мы будем в ужасе перед переменами держаться за старые идеи и формы. Будут актуальны консервативные взгляды, религиозные догмы, бурным цветом будет цвести фундаментализм.

В позитиве Сатурн фокусирует нас на интеллектуальном осмыслении сложившейся ситуации. Мы будем искать новые образы, новое понимание, новое видение себя. Всерьез и надолго переходить к новым формам. Серьезно встанут вопросы интеллектуального осмысления религиозных норм, вопросы рекламы и социального образа наших серьезных дел. Серьезное и вдумчивое исследование иных культур. Перед нами актуально и во весь рост встанет проблема необходимости перемен. С другой стороны, все это сталкивается с тематикой Рыб и проходящего по этому знаку Нептуна.

Рыбы — это итог. Оцениваемый не словами, не возгласами или телодвижениями, а особым таким ощущением дуновения истины. «Вибрации», дух, растворение, единение, мистическая глубина. Финал, итог, конечная оценка. Ну и, если итог печален и финал неудачен — ощущение несовершенства, ограничения, «вляпался в грязь» и так далее. Свежо и чисто или же как то муторно и подташнивает. Ощущение, что морочат голову или ощущение «ааа, вот оно как», успокаивающее и снимающее желание задавать вопросы. Аналогии, ассоциации, образование комплексов на основе единого ощущения от них.

Вебинар состоится 18 мая 2016 года в 20-00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на майские вебинары "Книжной лавки"