Научно-технический портал «Технарь»

Опера была поставлена всего один раз при жизни автора по случаю выпуска учениц женского пансиона. В XVII веке ставилась как «маска» в приложение к комедии Шекспира «Мера за меру». Между 1887 и 1889 годами была издана Уильямом Г. Каммингсом, благодаря чему с ней познакомилась наша эпоха; затем ее опубликовало «Издательство общества Пёрселла» (1961).

Несмотря на славу оперы и интерес к ней как к крупнейшему образцу музыкальной драмы (первому в Англии), некоторые считают, что Пёрселл лучше проявил свои способности в музыке для театра, написанной по другим поводам, для «полуопер» или масок, в которые композитор мог включить более обширные, богатые фантазией эпизоды, в том числе изобразительного характера. Так было в случае с «Диоклетианом» (1690) и «Королем Артуром» (1691), «Королевой фей» (1692) и «Эдипом» (1692), «Бурей» (1695) и «Бондукой» (1695). Впрочем, несмотря на небольшие размеры, лаконизм и концентрированность повествования поражает драматическое единство, достигнутое в «Дидоне и Энее», особенно в финале, являясь, в частности, результатом использования английского языка, хотя сценические построения еще тесно связаны с формой маски.

Поистине чудесно, что в столь небольшом, подлинно камерном произведении молодой композитор сумел проявить такое мастерство в изображении чувств, нарисовать картину, в которой отлично переданы фатальные магические нити рока и почти умышленное общее равнодушие тех, кто не принимает участия в судьбе главных героев. В эту же рамку вписываются эмоциональные вокальные формулы школы итальянского барокко, особенно Кавалли и Кариссими, искусные и дерзкие гармонии, родоначальником которых был Пёрселл, французское влияние (Люлли) и мелодико-ритмические элементы, почерпнутые в типичной хоровой и полифонической английской традиции (не говоря уже о «Венере и Адонисе», маске Джона Блоу).

Настойчивая смена (по мнению некоторых, поистине мучительная) речитативов и различных ариозных форм как бы подгоняет действие, хорошо очерчивая характеры и положение персонажей. В особенности диалоги царицы и Энея безжалостно правят неумолимым ходом событий: с одной стороны — ее слезы и протесты, с другой — сухие ответы героя, знающего свое предназначение и влекомого собственным эгоизмом.

В печальном финале — мощной и мрачной сцене смерти — царица возглашает о своей добровольной смерти и желает оставить добрую память о себе, хотя и охвачена порывом мучительного самоосуждения. Напряженное звучание basso ostinato и секвенции на словах «Remember my» («Помни обо мне») стали легендарными. Эта сцена после развернутого трогательного lamento завершается эпитафией хора: амуры танцуют вокруг смертного ложа Дидоны, просветляя атмосферу. Это образ, посланный в будущее, удивительное предвосхищение грядущего и возникает перед зрителем, как кинематографический наплыв. Г. Маркези (в переводе Е. Гречаной)

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 26 августа 2016 г. в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент вебинары "Книжной лавки" в августе

Разного рода истории вдруг привлекают наше внимание в связи с панамским кризисом, о котором вдруг резко заткнулись наши самые неподкупные и объективные СМИ, обожающие устраивать провокации со скорбными намеками "будут трупы" (см. Четвертая власть. Часть I).

На самом деле всем отчего-то было наплевать, что еще духоподъемного наплетут наши журналисты, обольются, как всегда, зеленкой или, на сей раз, фекалиями. А после пророчеств облитой содержимым унитаза пророчицы Юлии Латыниной - в столице происходит отнюдь не захват редакции "Эхо Москвы", а... захват заложников в банке, выявляя... настоящий глаз шторма. Как известно, трупов при этом захвате, слава Богу, не было.

Зато выяснилось, что при всей жесткости (если не говорить прямо о жестокости и практически животном садизме) законодательства о надуманных экстремистах виртуального пространства (ну, опять-таки, если не говорить прямо, что в экстремисты из Интернета у нас назначаются начальственной хотелкой), - захват заложников в банке даже не предусматривает никакого уголовного наказания по УК РФ.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Музей Прадо (Мадрид) ~ Натюрморт хлеб, яблоки, сыр и посуда

Аделаида: Сергей, давайте сюда, ...да вот сюда это ведерко, а рядом другое. Ставьте, ставьте. Натали сейчас поищет, куда всё это пересыпать.

Натали: Что пересыпать?

Сергей Ткачев: Уф, Натали, уморился я сегодня с этими яблочками у Аделаиды.

Аделаида: Да, Натали, в этом году урожай на яблоки. Вот, приходится всем раздавать. Не пропадать же добру.

Натали: Спасибо, конечно, Аделаида. ...Но, предупреждать надо. Сергей Ткачев: Чего предупреждать? Это ж не грибы и не малина. Если что, полежат.

Аделаида: Да, да, Натали, не капризничайте, у вас, все равно, дачи нет. Потом найдёте время это все переработать. Натали: Ой, действительно. Что это я? Наверное, от неожиданности... Спасибо-спасибо за яблочки. Местные родименькие...

Сергей Ткачев: ...мелкие ...червивенькие...

Аделаида: Зато, без химикатов и генно не модифицированные.

Натали: Да, что это вы, Сергей, опять шутите?

Сергей Ткачев: С вами, дорогие мои, особо не пошутишь, сразу припахиваете. Но, зато, мне кажется, я честно заработал на приличное застолье.

Натали: Ой, Сергей, сейчас-сейчас...

Сергей Ткачев: Одна радость, что вы, милые мои дамы, не заставляете два раза просить и понимаете необходимость адекватной оплаты труда.

Аделаида: Сергей, конечно же, мы ж вам не Медведев какой-нибудь, в "бизнес" не пошлём.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Давно накипело... знаете ли. Поэтому сразу замечу всем этим "обманутым дольщикам", что мне вас больше нисколько не жаль. Обманули вас... так вы ведь с самого начала знали, что пытаетесь получить жилье на чужом несчастье. Вы с самого начала хотели поучаствовать в мошеннических схемах, риск в которых достаточно велик.

Ни с кем из нас вы особо не советовались, просто потому, что на всех вам было в момент принятия решений... глубоко фиолетово. Так странно нынче привлекать "общественное внимание" к тому, что вас кинули... в тот момент, когда всех и каждого видают не по разу за день. Не говоря уж о возросших платежах ЖКУ, о попытке списать на население "налог на недвижимость по ее рыночной стоимости", будто все совершают с ней сделки ежемесячно.

Мы уж платим не только за чужой риск, но и за чужую подлость. И когда вас кинут подлые мрази, с которыми вы решили скооперироваться по уголовной мотивации ("у меня не было другого выхода!"), то далее со своими рисками можете сразу идти в жэ, а не занимать эфирное время, не вешать свои проблемы на окружающих, поскольку уже и так своей беспринципностью создали проблем на ближайшие полвека. Поэтому обманутые дольщики нынче уже... ничего более, как саранча сатанинская, ничего человеческого (не говоря уж о гражданском) в них давно не осталось. Веселитесь мухи с комарами!

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Ну, пришла, наконец, пора завершить начатый в ноябре 2014 года цикл Сотрем и точка! про единые концлагерные карточки и номера. Тогда речь шла о некой общей банковской карте, чтоб прямо все кредиты и штрафы были на ней. Потом решили не дожидаться этих единых бапнковских карт, а ободрать всех под липку скопом - обрушением валюты при помощи мошеннической ключевой ставке, которая раньше была только только для своих... но свои деньги особо возвращать не любят. Вы же знаете, какие у нас эти... "свои".

В результате все так и остались с кучей карточек на руках, так что если штраф вычтут без вашего согласия прямо из зарплаты, то есть возможность заправить машину с кредитки, а у тещи перехватить с пенсионной карточки. Как этим деятелям не пришло выдавать одну общую карточку на всех членов семьи?.. Тогда б рэкетирам было намного удобнее истязать всех родственников, выясняя, где эта единственная карточка припрятана...

Короче, много ведь разных задумок может прийти в голову на государственном посту с целью... заклеймить поголовье. Чтоб не особо рыпались.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

«Карфаген должен быть разрушен» (лат. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) — латинское крылатое выражение, означающее настойчивый призыв к борьбе с врагом или препятствием. В более широком смысле — постоянное возвращение к одному и тому же вопросу, независимо от общей тематики обсуждения.

...Финикиняне владычествовали на Средиземном море раньше, нежели развилась греческая торговля; что предприимчивые купцы Тира и Сидона основали поселения на всех берегах и островах этого моря, ловили пурпурные раковины, разрабатывали рудники в местностях богатых металлами, вели чрезвычайно выгодную меновую торговлю с полудикими туземными племенами; что богатства Испании и Африки были привозимы на «фарсисских кораблях» в великолепные торговые города Финикии, что тиране под покровительством Мелькарта, «царя» их «города», основывали фактории и города в удобных для торговли местах Средиземного прибрежья. Мы видели также, что по внутренним раздорам (I, 505 и след.) часть богатых граждан покинула Тир и основала на мысе африканского берега против Сицилии Карфаген, «Новый город»; что благодаря плодородию окрестностей, выгодному для торговли положению, предприимчивости, образованности и деловой опытности своих жителей, этот город скоро достиг большого могущества, стал гораздо богаче и сильнее Тира.

В первое время главною заботою карфагенян было упрочить свою власть над окрестными областями. Сначала они были принуждены давать дань или подарки царям соседних земледельческих и пастушеских племен, чтобы хищные туземцы воздерживались от нападений на них. Но скоро они, отчасти умственным превосходством и ловкой политикой, отчасти силой оружия и основанием колоний в землях этих племен, успели подчинить их себе. Карфагеняне привязывали к себе нумидийских царей почестями, подарками, другими средствами, между прочим тем, что выдавали за них девушек из своих знатных фамилий. Основывая свои торговые колонии, карфагеняне достигали тех же выгод. как римляне основанием военных колоний: они избавляли столицу от беспокойных бедняков, давали этим беднякам благосостояние, распространяли свой язык. свои религиозные и гражданские учреждения, свою национальность и тем упрочивали свое владычество над обширными областями. Переселенцы из Финикии усиливали ханаанский элемент в северной Африке, так что ливофиникияне, народ, произошедший от смешения колонистов с туземцами, стал преобладающим не только в приморских областях Зевгитаны и Бизакии, но и на большое расстояние от моря.

Финикийские язык и цивилизация проникли далеко в глубину Ливии; при дворах царей кочевых племен говорили и писали по‑финикийски. Ливофиникияне, жившие по всей стране в селениях и мелких неукрепленных городах, были очень полезны гражданам торговых городов приморья. Получая большой доход от земледелия, они платили Карфагену значительную поземельную подать, снабжали торговые города съестными припасами, разными другими товарами; удерживали от набегов пастушеские нумидийские племена, кочевавшие на изобильных пастбищах по склонам Атласа, приучали их к земледелию, оседлому образу жизни; составляли основную массу карфагенских войск и главный элемент поселенцев при основании колоний за морем; были носильщиками и работниками на карфагенской пристани, матросами и воинами на карфагенских кораблях. Наемные войска карфагенян набирались большею частью из ливофиникийских поселян, людей крепких, привычных выносить труды и лишения. Конницу финикиянам доставляли нумидийские племена, кочевавшие по окраинам пустыни. Карфагенские граждане составляли священный отряд, окружавший военачальников. Ливофиникийская пехота с нумидийской конницей и с небольшим числом карфагенян образовала храброе войско, хорошо сражавшееся под начальством карфагенских полководцев и в Африке, и на море, и в чужих землях. Но алчные торговцы Карфагена притесняли земледельческое и пастушеское население Африки, навлекали на себя его ненависть, которая часто проявлялась опасными восстаниями, сопровождавшимися свирепою отместкой. Достигнув большого могущества, Карфаген легко приобрел владычество над теми финикийскими колониями, который были основаны раньше его: Гиппон, Гадрумет, Большая Лептида, малая Лептида, Фапс и другие города того прибрежья (I, 524) были вынуждены признать над собою власть Карфагена и платить ему дань; некоторые из них подчинились добровольно, другие были покорены силой; только Утика сохранила некоторую самостоятельность. Подвластные Карфагену финикийские города Африки давали ему войско и платили подати, размер которых вообще был значителен; взамен того граждане их могли приобретать земельную собственность в карфагенских владениях; браки их с карфагенскими семействами были полноправными, и сами они пользовались покровительством карфагенских законов.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 25 августа 2016 г. в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент вебинары "Книжной лавки" в августе

Давайте, разберем методику устройства общественных провокаций...изнутри. Начнем, пожалуй, с одной весьма забавной статьи этого блога - Точка возврата, написанной исключительно в качестве самооправдания по забавному поводу: "Не виноватая я! Он сам пришел!".

Мне пришлось тогда писать много чего на эту тему, чтобы прекратить откровенное глумление наших журналистов, вспомнивших вдруг о безопасности своих драгоценных шкурок перед очередными выборами, - над всеми, кто защищал в течение 2006 года российских военных, которых после двух оправдательных приговоров судов присяжных (!!!) вновь осудили (в третий раз!) за недоследованные преступления в Чечне, явно скармливая в виде "свежей человечинки" вместо непосредственных главных виновников всех этих трагедий.

Кстати, журналисты решили надуваться пафосом, вещая, что, мол, опять в их среде "будут трупы" - в связи с недавним инцидентом, о котором мы знаем исключительно со слов журналистки Латыниной (см. Для тех, кому фиолетово). Ну, какие еще "трупы", если и после отвратительных заявления Латыниной об убийствах на улицах в Пугачево, с ней ничего дурного не произошло?..

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

М.А.Врубель.

Иллюстрация. М.Ю.Лермонтов "Демон"[/caption] Демон. Почему-то на протяжении всей своей творческой жизни Врубель возвращался к этому образу. И каждый раз на холсте являлся другой, не похожий на предыдущего: в его лице то одиночество и тоска, то отчаяние. И, наконец, появился последний, «Демон поверженный» - в нем уже лишь злоба и холод. Знобит от его взгляда. «Верится, что Князь мира позировал ему, - говорил Александр Бенуа. - Эти сеансы были сплошным издевательством и дразнением.

Врубель видел то одну, то другую черту своего божества, то сразу и ту, и другую, и в погоне за этим неуловимым он стал быстро продвигаться к пропасти».

...Михаил Александрович Врубель родился 17 марта 1856 года в Омске, где тогда служил его отец, Александр Михайлович (он занимал должность старшего штабного адъютанта Отдельного Сибирского корпуса).

Частые роды и климат Омска привели к преждевременной смерти матери (Анна Григорьевна Басаргина-Врубель, дочери известного картографа, адмирала Г. Г. Басаргин ) от чахотки в 1859 году, когда Михаилу было три года. Судя по позднейшим свидетельствам, он запомнил, как больная мать лёжа в постели вырезала детям «человечков, лошадей и различные фантастические фигуры» из бумаги.

А. М. Врубель женился во второй раз на петербурженке Е. Х. Вессель, которая полностью посвятила себя детям своего мужа. Вессели принадлежали к интеллигенции, сестра Елизаветы Христиановны — Александра — окончила Петербургскую консерваторию и очень много сделала для приобщения племянника к миру музыки.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Вроде всем всё понятно и без дополнительных пояснений. С приходом клана Путина произошел новый виток приватизации государственной собственности... уж на ошарашивающе уголовном уровне.

Пошла приватизация транспортной, инженерной инфраструктуры, а национальными богатствами начали как своей собственностью распоряжаться малограмотные выскочки с голой жэ, у которых все мотивации на государственном уровне сводились лишь к уголовным мотивам мелких щипачей по карманам - жрать чужое и не работать.

Пришло наглое тупое быдло перечеркивать историю, лгать, грабить, попирать закон и уничтожать профессионалов, желавших работать на благо общества и государства.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

В начале августа Марс завершает свою петлю, ненадолго наступает время гармонии. Петля Марса — это всегда та фаза в солнечно-марсианском цикле, которая совпадает с периодом его кульминации. Петля начинается от растущего квадрата цикла и завершается вблизи падающего. То есть, в конструктивном варианте, это период максимума в мини-циклах нашей самореализации, осуществления наших творческих целей и задач в мини-циклах нашей активности, направленной во внешний мир.

Почему же период ретроградности внешних планет, в том числе и Марса, приходится на кульминационные фазы их циклов, в то время как внутренние планеты (Венера и Меркурий) становятся ретроградными вблизи начала своих циклов с Солнцем? Напомню, что в своей петле и за счет ретроградного движения планета трижды проходит по отдельному участку Зодиака, как бы заставляя нас особенно тщательно осваивать и переопределять связанные с ней принципы.

И если в том, что касается принципов внутренних планет, особое внимание от нас требуется в те периоды, когда мы закладываем на внутреннем плане соответствующие им содержания (стратегии, модели реальности, способности, инструменты взаимодействия с миром, ценности, критерии, желания), то, вероятно, в том, что касается внешних планет — наиболее важные изменения в освоении их принципов происходят в периоды, когда мы получаем обратную связь от внешнего мира и активно используем их принципы во взаимодействии с внешним миром.

Что касается Марса, тот факт, что его петля и период его ретроградного движения приходятся на кульминацию солнечно-марсианского цикла и время его максимального приближения к Земле, означает, что в такие периоды, меняя привычные стратегии поведения и активно используя нестандартные стратегии во взаимодействии с внешним миром, мы можем наиболее существенно менять свою жизнь. Так же это означает, что в это время внешний мир наиболее явно и непосредственно демонстрирует нам обратную связь в ответ на все те содержания, которые закладывались ранее, что неизбежно вынуждает нас корректировать и менять свои стратегии поведения.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 24 августа 2016 г. в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент вебинары "Книжной лавки" в августе