Научно-технический портал «Технарь»

Наш остросюжетный детектив обострился к витку новых и новых зарубежных санкций. Короче, многих современных штирлицев начали подозревать, что на самом деле они являются подставными лицами или, как это нынче принято говорить, "кошельками" одного выдающегося генералиссимуса нашего времени.

Раньше таких штирлицев называли "пенсионными фондами". Но из-за беспорядочного образа жизни самих этих борцов с государственной собственностью, да из-за не менее беспорядочной пенсионной реформы, явившейся по своей сути пенсионным дефолтом, штирлицев стали именовать просто "кошельками".

Так иногда и спрашивали: "Ты не знаешь, чей это кошелек в баре нажрался и туалет загадил? После выборов пьют, как все своличи в последний день Помпеи… Сразу и не подумаешь, будто выборы выиграли с перевесом в 76,6%! Прямо бункер им тут… термоядерный! Дышать нечем! И всю выпивку взаймы клянчат!"

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»

Неловко признаваться, что на довольно часто задаваемый каверзный вопрос: «А кого вы посоветуете почитать из современной русской литературы, кроме вашей мамочки, разумеется?» — взяла привычку однозначно и язвительно рекомендовать… Сомерсета Моэма. Во-первых, потому, что это один из самых любимых писателей моей мамы, а, во-вторых, потому что его творчество считаю куда более современным и своевременнымдля русской литературы, чем нынешние затхлые завалы малохудожественной псевдолитературы на русском.

От косвенного «кровного родства» с литературным творческим процессом, у меня сложилось твердое убеждение, что каждая книга должна раскрывать, прежде всего, мой внутренний мир, что она должна быть написана для меня и обо мне. После «Повелительницы снов» я воспринимаю это почти буквально. Для меня литература — это то, что хотя бы должно восполнить потраченное на книгу время. Книга — это то, что позволяет за краткое время прожить еще одну жизнь, чтобы украсить впечатлениями и переживаниями собственную. Книга должна позволить взглянуть на свою жизнь иначе — с благодарностью и с… юмором.

Как и многие русские читатели, с творчеством Сомерсета Моэма я впервые столкнулась на советской экранизации его романа «Театр» с неподражаемой Джулией — Вией Артмане. Как я была благодарна этому еще неизвестному для меня писателю за возможность увидеть эту великую актрису в ее лучшей роли!

Читать статью в "Литературном обозрении"

Джон Уильям Уотерхаус

...Из года в год именно в этот период, начиная с десятого октября, я испытывала самые подлые наезды чужими трясущимися ручонками. Ну, раньше я это связывала с тем, что к середине октября выходил приказ об отчислении студентов, так и не сдавших весеннюю сессию.

И даже в этот момент, в условиях, зачастую намного более безнадежных и бесперспективных, далеко не все студенты ломались, поддаваясь "легкому" пути решения своих проблем. Серьезным барьером в таких вещах было добротное домашнее воспитание, даже не навыки к учебе, полученные в школе. Особенно сложно нашим уродам было "работать" с молодыми людьми, которые хотели бы воспользоваться легитимными путями становления в профессии.

Но даже те, кто решался просто написать донос на преподавателя за какие-то свои огрехи в учебе (допускаю, что в ряде случаев, созданных искусственным образом, в т.ч. и для вымогательства взяток), человек вдруг обнаруживал, что у него выставлены внутренние барьеры, которые ему придется преодолевать вполне самостоятельно и осознанно.

Читать в блоге "Огурцова на линии"

Из архива «Литературного обозрения»

Мой папа любил читать и любил историю. Он радостно демонстрировал мне двухтомник Джавахарлара Неру, посвященный истории Индии, который был скомпилирован из писем, отправленных им (Неру) из тюрьмы своей дочери Индире Ганди. Меня, конечно же, тронула такая отеческая любовь, тем более, что ею не была обделена и сама.

Ну, заглянула я в книгу и как-то разочаровалась, все было несколько общё, крупными мазками, описывалось чуть ли не эпохами и странами, человеческие судьбы не детализировались. Мне такое было не осилить, поэтому я решила, что папа лицемерит, приобрел дефицит и вынужденно хвастает, а на самом деле, интереснее почитать исторический роман.

В силу этого обстоятельства и того, что образование у меня, отнюдь, не гуманитарное, взгляд на историю и формировался в основном по художественной литературе. Поэтому степень достоверности моих представлений о данном предмете определяется информированностью и добросовестностью автора (писателя).

В первую очередь девочку интересуют судьбы красавиц и королев. У Лиона Фейхтвангера есть «Испанская баллада», поэтическая повесть о любви испанского короля Альфонсо VIII к дочери севильского купца Ракели, прозванной в народе Фермоза — красавица. Там, конечно же не только о любви, дело происходит во времена реконкисты, поэтому войны и политики предостаточно. Но и это не все, у короля была жена и дочери, а к ним прилагалась и теща (куда ж без нее). Так вот, у королей и тещи не простые. Эта тоже была королевой, причем такой, какой после и не бывало никогда.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Сколько сразу почти искренней скорби… гробы, венки, цветы… и, конечно, наезды от добровольных и совершенно подсказчиков, что же по этому поводу думать. Да уже все давно передумали, все решили, все для себя поняли.

И честно говоря, вспоминаются сразу провокации начала лета нашего самого провокационного года последнего исторического отрезка. Уже тогда устроитель всех этих шокирующих выходок могли бы сообразить, что нет "контакта с аудиторией", чего привыкли раньше добиваться в подобных инсценировках.

Это я, конечно, о попытке "выпустить пар в свисток" все от того же неунывающего массовика затейника Навального, который и на Керченской трагедии выскочил веселить народ все с той же осточертевшей всем дуэлью… А в начале лета, напомню, он устроил шоу с молодыми статистами "Он нам не царь!"

А вот нельзя войти в одну и ту же мутную водичку шаблонных разработок спецслужб дважды с тем же приподнятым настроением. Когда этот Навальный изображал из себя мигом перелицевавшегося "борца с режимом", в нем еще хоть какой-то авантюристский кураж ощущался.

Но это было-то… давненько уже было! И за это время его аудитория только либо неприлично молодела, либо как-то обескураживающе маргинализировалась.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Огурцовой на линии»\22.07.2008

А здесь и сейчас мы поговорим об основной цели уничтожения советской нормативной системы. Эта цель не декларируется, она, напротив, тщательно замазывается слюнями тонких рассуждений о пресловутых "интересах народа".

Уж, какой бы я ни была экстремалкой, никого из присутствующих из народа вычеркивать не собираюсь. Собственно, по этой причине и в интересах такого разношерстого народа выступать отказываюсь. Учитывать интересы макроэкономического субъекта «сектор домохозяйств» я обязана. А вот все местечковые рассусоливания в пользу бедных – оставляю убогим для убогоньких, которые со своими интересиками должны отвалить подалее от интересов государства.

И вот, в конце одной отгремевшей ленты в ЖЖ появляется некто, полагая, что я не увижу истинной цели его рассуждений "в интересах народа". А народу, как известно всем местечковым политологам, очень интересно про америки и прочие заграницы. Поскольку наш народ поголовно желаить, чтоб с завтрашнего дня у него за окошком Америка образовалась. Чуть какое народ телодвижение сделает – так ему сразу сообщают, сколько получает мэр Нью-Йорка, объясняя, что Лужков с Батуриной совершенно незначительно его обворовывают. И т.д. и т.п. по каждому удобному случаю.

Нынче актуальными оказались разговор Кеннеди с каким-то местечковым и странная интерпретация всем известного происшествия 11 сентября 2001 г.

Хочу обратить ваше внимание, что здесь отрабатываются несколько общественных стереотипов, чтобы далее ими промывать мозги через СМИ и масс-медиа.

Первый стереотип касается тех, кто нигде и никогда не работал, но и не немного потерял. Однако следует все-таки в данном случае рассматривать не потери конкретного человека, а потери всего общества от его "труда". И надо это рассматривать, не побоюсь этого слова, в интересах народа.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Главная мысль на сегодня, это то, чтонастоящими гражданами страны являются те, кто способен создавать, а не разрушать, кто способен сделать лучше жизнь страны и граждан. А страна у нас особая, от нее очень много зависит не только в мире, но и в Космосе. Поэтому здесь всегда приходится поднимать планку чуть выше.

Нет уже никого ни в России, ни в мире, кто бы давно не понял, что ставить надо на тех, с кем зарабатываются национальные богатства, да та же пенсия. И если два десятка лет ставить на тех, кто лишь выводит все средства из страны, делая невыносимой жизнь сограждан, то… оправданий самим себе можно найти очень много. Только вот беда! Потом не следует сетовать, что и пенсии не заработали, а при это всех социальных благ, завоеванных в ВОВ, как-то незаметно лишились.

И ясен пень, нечего ставить в сложных профессиональных областях неграмотное уголовное быдло, которое в этих областях не должно мешаться под ногами. Хотя бы потому, что такие "кадровые решения" лишь подчеркивают предательство интересов страны и всего человечества. А еще они являются прямым доказательством самой затрапезной уголовке при распиле бюджетных потоков. Многое выявляя "по ходу дела".

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»

«Если выпало в Империи родиться,

лучше жить в глухой провинции у моря«

/Иосиф Бродский/

Выпало, значитца, родиться в самой читающей стране мира. Как-то пытался ухаживать за мною молодой человек, сценарий  у него был отработан, текст шел, как по-маслу: «Знаешь, во времена моего детства телевизор работал мало, не весь день, поэтому делать было нечего, читал я много».» «Конечно, знаю», — подумала я про себя: «ведь, я тебя лет на десять старше» …

Вследствие чего воспоминания о досуге нашего поколения складываются из наименования кружков, спортивных секций (бесплатных, само собой) и списка авторов, которые осваивались тупо, собраниями сочинений (вот тут уже можно померяться крутостью, т.е. доступом к наиболее престижным и дефицитным).

А нынче, … ладно круглосуточный телевизор, десятки (или уже сотни?) программ, так появился интернет («спасаю» от него ребенка только тем, что сама страдаю сетевой зависимостью). Нет, имеются некоторые плюсы. Раздолбайский ребенок (весь в мамашу) вспоминает, что надо что-то прочитать часов в семь вечера, а нужной книги в доме нет (школьная программа поменялась), вот и осваивается  предмет «чтениелитература»  с экрана монитора. Ну, хоть, так! …

Читать статью в "Литературном обозрении"

Из архива «Ежедневного пророка»\17.02.2011

С национальной самоиндетификаией я испытал в жизни столько проблем, что в один прекрасный момент решил больше не дергаться по этому поводу. По крайней мере, не реагировать на попытки окружающих индифицировать мою физиономию под китайца, чукчу или казаха.  В России можно прожить с любой физиономией, если не коверкаешь русский язык и пытаешься понять людей. Культурное обращение тоже пока никому не вредило. Если не держишь камень за пазухой, стремишься работать, так это значит, что ты уже самоидентифицировался в этой жизни.  Когда руки и голова на месте, так и твоей национальностью не интересуются, удивляясь: «Валера, ты больной? Я думала, что ты русский, а ты… кореец?» Друзья позвали на Крещение моржевать, пришлось соврать им, что я — буддист. Сидел с водкой на берегу в качестве «больного Валеры». Общего веселья не разделял, радость у меня была чисто корейская. Наверно, я бы первым должен был порадоваться новому выступлению протоиерея Чаплина, который уже потряс всех женщин России «православным дресс-кодом».  Неугомонный отец Всеволод «призвал народы России не отказываться от этнической самоидентификации«.

Москва. 15 февраля. ИНТЕРФАКС — Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин убежден, что если жители России не будут относить себя к определенному народу, то вскоре они перестанут считать себя и гражданами страны. «На самом деле, если отказаться от этнической самоидентификации, то очень скоро придется отказаться и от российской. Если человек не ощущает себя частью своего этноса, то у него очень мало оснований ощущать себя гражданином страны», — сказал он в эфире программы «Честный понедельник» на телеканале НТВ.

Ну, только перестали пятой графой паспорта снабжать, как «опять — двадцать пять». Какой же может быть гражданин, когда у него на местечковый манер в паспорте национальность не проставлена?  Надо ведь всех по загонам разделить, чтоб евреям было проще пояснить, отчего они одни отовсюду лезут и со всеми бодаются. Одно дело, когда они своими действиями, разрушающими государство, противостоят гражданам, единому обществу, а другое — когда вокруг Вавилонская башня, и все кричат про свое. Это даже противоречит Православию, но плевал Чаплин на законы божеские.  Видно, какие цели он себе поставил, примазавшись кРПЦ.

Читать статью в "Ежедневном пророке"