автор: Natali 16.12.2024

В апреле, сквозь капели и в предвкушении лета вспомнили свою юность и молодость на вебинаре Сальваторе (Тото) Кутуньо и другие. Так уж получилось, что у многих из нас с его музыкой связаны самые прекрасные воспоминания младой поры.

Отчего бы сейчас, накануне Нового года, не вспомнить… да хотя бы минувшую весну! Чего ж скрывать, у многих давно минувшие весны связаны с песнями Тото.

Итак…

Читать статью в «Литературном обозрении»

Дедюхова И.А. Позови меня трижды…

Как прост и непонятен разговор.
Полунамеки, шепот полутайный
Двух голосов, сплетенных жизнью в хор,
Безудержный, беспечный и печальный.
Как прост и непонятен разговор.
Им дела нет до нашей суеты,
До наших взглядов и до осужденья.
Нет слов древнее: «Только я и ты»,
Все звуки исчезают на мгновенье,
И разум слепнет, и слова пусты
Пред этой безыскусной простотою.
Им дела нет до нашей суеты.
Нет слов древнее: «Я живу тобою…»

                                   Ирина Дедюхова

* * *

Это роман написан в структуре старинного русского пасьянса. Его части так и называются «Что было», «Что будет», «Чем сердце успокоится». Каждая часть начинается пронзительным лирическим отступлением с рассказом о самых знаменитых пасьянсах (цыганском, Ленорман),  которыми и держалась бытовая история людей, переживавших сложный ХХ век, нынешний перелом…  Мы оказываемся в гостиной обычного провинциального дома, где родители играют в карты с детьми в «Пардон, мадам! Бонжур, месье!» Мы едва переставляем ноги с избитой цыганкой бредушей с гаданием вдоль эшелонов, отправляющихся на войну, мы переживаем детство героев в 60-х годах прошлого века, следим, как из колоды выкладывается карта за картой, чтобы пасьянс сошелся на двух оставшихся в руке картах.

Это удачный повод задуматься над собственной жизнью, жизнью своих родителей, будущем детей. И, конечно, как и всякий настоящий роман, это повод поговорить о любви и о смерти.

С каждым ярусом пасьянса роман заполняется новыми героями. Они становятся очень дорогими для нас, ведь они так напоминают нам тех, кого мы хорошо знаем. Каждая глава несет новую карту, новый поворот отношений, новых людей. Это наша история с точки зрения карточного пасьянса.

«Какая длинная и несуразная получилась жизнь…» — восклицает одна из героинь романа, а мы не можем оторваться от ткани ее жизни, пронизанной светом давно ушедших времен. Но и те перемены, которые переживают герои в 90-х, казалось бы, абсолютно бессмысленные и бесцельные — превращаются на наших глазах в захватывающее повествование. И мы понимаем, что каждая человеческая жизнь — не только бесценна, даже не будучи заключенно в роман — она являет высокое искусство… сохранить в себе человека.

Екатерина Дедюхова

Валерий Бондаренко: Время — современность

(несколько мыслей по поводу романа Ирины Дедюховой «Позови меня трижды»)

Начну с самого главного и больше не стану к этому возвращаться. Вернее, все остальное будет продолжением и развитием этой заглавной и главной мысли. А именно: роман Ирины Дедюховой «Позови меня трижды» — большая удача автора. Очень хотелось бы, чтобы он оказался замеченным и по достоинству оцененным читателем.

Правда, в сети романы не очень читают, что имеет свои чисто технические причины. И все же я уверен, что роман такого качества станет не только достоянием все терпящей нашей «сети», но выйдет и на бумагу. И почему только на бумагу? Многое в нем говорит за то, что он может стать и основой, скажем, телесериала. Но — мы предполагаем, а судьба, как говорится, располагает. Так что перейдем от пророчеств к анализу самого текста.

РОМАН

Ну, прежде всего, это и впрямь РОМАН. И сие качество довольно редкое, несмотря на то, что наши издательства задались целью публиковать только романный формат. Впрочем, мой опыт читателя подсказывает, что часто роман, изданный под твердой обложкой солидным издательством, является романом только по формату, по листажу. А подлинная кондиция текста совершенно другая, нередко откровенно раздутая. Чаще всего — это некая цепочка рассказов и шняжек, которые автор и редактор объединяют общими героями и сюжетными линиями насильно, объединяют неубедительно и порой просто халтурно. Ведь настоящий роман вырастает из ТЕМЫ, из подхода автора к жизненному материалу, который он «берет в оборот». Так вот, у Ирины Дедюховой здесь все ок, с первой страницы читатель чувствует, что перед ним такой широкий и сильный ток образов, что достойное русло ему — только романная форма.

Я не знаю, как сама автор определяет для себя тему своей вещи, но мне она прочиталась как РОМАН О ВРЕМЕНИ И СВОЕМ ПОКОЛЕНИИ.Думается, потому и издательства, и читатели бумажной литературы так прикипели к романной форме, что подсознательно ждут именно такой правды о нашей жизни, правды обобщающей, уточняющей, правды, которая необходима в ситуации столь же исторически бурной, сколь и мутной Наверно, звучит это до крайности амбициозно. Поэтому необходимо ввести дальнейшую критическую конкретику.

ВРЕМЯ ДЕЙСТИЯ — ВРЕМЯ

Хронотоп романа И.Дедюховой — последние сорок лет, какими они были в нашей чУдной стране. И так как ее герои — сверстники, судьбы которых автор прослеживает с самого раннего детства, то в первую очередь это рассказ о судьбе поколения, которое родилось при одном строе, закипело деятельностью при другом, и один бог ведает, где мы, сердечные, еще приземлимся, блин!

И.Дедюхова показывает время через приметы быта. Не знаю, будут ли они такими же задушевными для новых поколений читателей, но для нынешних сорокалетних встретиться с ними порой очень приятно. Что-то стронулось в нас, и вот уже вчерашние вещи из темных сороковых и пятидесятых становятся «антикварными», а один из героев Дедюховой (в соответствии с определенными веяниями моды — я тоже свидетель этого!) обставляет свою квартиру вещами из этого своего детства. Вероятно, ностальгия как след некоторой усталости в жизненной гонке (с неясным пока финалом) заиграла в душе иных из нашего поколения. Заиграла вслед за естественным вопросом, — во имя чего, зачем, куда?.. И столько ведь жертв, простите…

Возвращение в детство — возвращение в пусть мифическую, но безопасность и гармонию. То, что все это, на самом деле, — миф, Дедюхова убедительно передает, очень нелицеприятно показывая скудный и трудный быт родителей своих героев Печаль ее светла, но по-женски памятлива, приметлива. Ботики, спившиеся ветераны, круглые столы и слоники на спинках диванов — все это, может, и греет душу как воспоминание, но саму жизнь не объясняет.Да, по сути, и не облегчает ее…

Хотя роман о судьбах сорокалетних, временнЫе рамки повествования все же шире. У нашего прошлого было еще более дальнее свое прошлое, которое воплощается в образе старухи Макаровны, — няньки, гадалки, ведьмы, бывшей купецкой дочки, изнасилованной в советской тюрьме. Этот образ задает ритм всему роману, смыслово простегивает его, объясняя и предваряя все, что в нем происходит с мрачноватой неукротимостью.Я не могу сказать, что сам образ выдержан до конца. То Макаровна говорит совсем, как Арина Родионовна, то вдруг выясняется, что она и Шопена игрывала когда-то. Это делает ее образ несколько условным, литературным. Хотя, с другой стороны, ведь нам никак иначе и не дано ощутить прошлое, в котором нас еще не было, как только через предания культурной традиции, в которых все смешано так причудливо! Макаровна — это Пиковая дама повествования; она все знает наперед, возможно, потому, что еще на заре своей жизни освободилась от всех иллюзий. Она поставлена у истоков судеб героев и в чем-то становится не только опорой и помощницей главной героини Кати. Она и Немезидой-богиней мщения становится тоже. Ибо зловещий опыт безнадежной ее судьбы тенью падает на все происходящее с остальными героями.

Тема античной трагедии — тема возмездия (правда, возмездия исторического, не иррационального) — становится внутренней доминантой всей вещи. К счастью, Ирина Дедюхова не идет по проторенной дорожке шестидесятнических — то ли неграмотных, то ил корыстных — завываний по поводу России, которую мы, типа, «потеряли». В том-то и штука, что время мстит безгрешной Макаровне так же, как и таким же по сути безгрешным перед ней героям — сверстникам самого автора. Таким образом, прежняя все объясняющая парадигма исторической расплаты за грехи отцов существенно уточняется, исходя из нашего нынешнего опыта и жизнеощущения. Роковая несправедливость этой расплаты состоит в том, что она падает на плечи неповинных и, следовательно, никого ничему не учит. Сколь угодно кровавая, она все равно бессмысленна. Позитив для русского человека всегда остается в прошлом, в детстве, когда молот возмездия неизвестно за что еще не свистал над головой, а разитие страны становится бегом по кругу, — движением без развития, без обретения нового качества.

Да, главный герой романа И.Дедюховой — время. Его бег отмечен точными деталями, которые сначала выступают как фон жизни персонажей, а затем становятся судьбоносными. Нудное бдение в совковом учреждении, эпоха распределений, эпоха талонов, эпоха сокращений, попытки (иногда удачные) организовать свое дело, торговля на рынке, разборки мафии, вынужденная и вроде совсем не страшная, такая «будничная» панель, криминальная история с финансовыми документами, быстрая, легкая, но все же подчас небезопасная и вынужденная смена социального статуса, конечный успех, который не делает, однако, счастливым… К концу романа начинаешь удивляться, как много на самом деле перемен промелькнуло на глазах читателя! И как все это точно и жестко показано.Все, «как в жизни»…

ЖЕНСКИЙ ВЗГЛЯД НА НЕЖЕНСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Давно подмечено, что в эпоху перемен, когда очень резко меняются быт, нравы и язык общества, именно женская проза (вернее, так: проза авторов-женщин) гибче и точнее реагирует на эти социальные изменения. Во всяком случае, роман И.Дедюховой вполне подтверждает это. Темы любви, семьи, личного счастья — темы традиционные для прозы женщины автора — помогают восстановить порвавшуюся связь времен, проверяя вечным исторически преходящее. И в то же время наше «здесь» и «сейчас» (с удовольствием повторюсь) даны выпукло, порой с гротесковой подчеркнутостью.

Конечно, в центре внимания автора — судьбы ее героинь-женщин. Однако мужские образы вылеплены гораздо выразительнее, определенней. Несуразный искренний Терех, ветреный красавец Валет, подлый муженек Карташов, добрый «бандер» Петрович… Венчает всю пирамиду мужских образов трансвестит Люсиль, который изображен с точностью, уже почти подозрительной.

За судьбой главной героини Кати угадывается обобщение нешуточное и по сути неутешительное для нашего милого, типа, «социума». Катя добивается успеха, но в сердце ее остается рана от потери любимого и неверного Валета да мысль о том, что по-настоящему о ней заботился в жизни лишь трансвестит Люсиль. Мужская несостоятельность, женское одиночество, крушение семейных устоев и традиционной морали, переход к системе ценностей, — не скажем, сомнительных, но, скорее, только формирующихся, еще очень неясных. Финал романа не ставит точку. Жизнь продолжается. Вернее, стремится дальше.

Если же говорить о языке романа И.Дедюховой, то он вполне традиционен, с сильным элементом сказовости. Это вполне оправданно, ведь, по сути, перед нами социальная сага. Однако синтаксис, весь строй языка героев произведения — исторически не очень обнадеживает, если честно. Потому что по духу своему их язык — оправдывающийся, просящий о поддержке, о помощи, извиняющийся, подчиняющийся, — личностно несамостоятельный. Это язык не хозяев своей судьбы и уж тем паче не язык «хозяев жизни».

Быть может, и в этом — предвидение?..

А в заключение

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О МИСТИКЕ

Мистика (точнее — скорее? — магия) играет большую, можно сказать, сюжетообразующую роль в романе. В этом можно видеть определенную дань литературной моде. Но ведь и литературная мода возникает не на пустом месте! Увлечение Булгаковым, Кастанедой, Коэльо и православием (последнее — в немалой степени с подачи наших прелестных, чрезвычайно совестливых властей), — все это отражает общую неуверенность людей в жизни, усталость их упований на осуществление надежд в обозримом или доступном их воздействию социальном реале. Таким образом, мистика (вернее, в данном случае все же магия) в романе Дедюховой успешно работает на общий замысел. Это — тоже лицо времени, существенная его примета.

Есть, впрочем, в моде на мистику важный момент, не учитывать который было бы уже, наверное, и абсурдно. В условиях неясности социальных перспектив человечества и при множественности и необязательности мировоззренческих парадигм особенно остро встает вопрос о том, насколько мир, в котором мы живем, вообще зависит от нашей воли, насколько и наши судьбы суть результаты наших усилий. Не есть ли все сущее — матрица (попсовый фильм стал культовым неслучайно!), в которой мы лишь покорные и порой необязательные статисты?

Выспрашивая карты о судьбе героини, Макаровна, сама, возможно, не подозревая того, теребит эту проблему, которую человечество решает из века в век, — решает, похоже, вполне безуспешно…

Открытый финал романа настраивает нас только на самый общий план — жить дальше.

С отрывками романа можно познакомиться здесь.

Роман публиковался в «Литературном обозрении» с иллюстрациями советских живописцев.

Читать роман Ирины Дедюховой «Позови меня трижды…»:

• Часть первая. ЧТО БЫЛО

• Часть вторая. ЧТО БУДЕТ

• Часть третья. ЧЕМ СЕРДЦЕ УСПОКОИТСЯ

Задержанный в Подмосковье член избиркома обвиняет полицейских в том, что ему подбросили наркотики во время задержания. Об этом SHOT рассказала адвокат Диана Житарь, заявившая, что представляет интересы Дмитрия Лукашенко. По её словам, подзащитного якобы хотели опорочить из-за его профессиональной деятельности. Сам задержанный также дал все подробные показания на этот счёт. Сейчас, по словам адвоката, ведётся доследственная проверка. Ранее мы сообщали, что Лукашенко задержали ночью возле ТЦ «Вегас». Члена избиркома скрутили и доставили в отдел. При себе у него был пакетик с девятью граммами амфетамина.
https://t.me/shot_shot/75155

Ирина Дедюхова
Вы заканчивайте врать про этого сраного уебка! А то не видно, какая у него там "профессиональная деятельность". У нас вся срань Господня лезет в депутаты для уголовной безнаказанности. А это означает, что сами - ебнутые торчки. И распоясались вдупель. Не забываем, что такие уроды прикрывают отход от нормативных требований и своей "профессиональной деятельностью" уже нанесли стране ущерб, превышающий десятки результатов ВОВ.
Пошел в жопу с такой сука "профессиональной деятельностью"! Пусть отвечает за наркоту, ебнутая сволочь.

«Возрожденные»: Смерти нет — это всем известно.
27 апреля в российский прокат выходит фантастический триллер с элементами хоррора «Возрожденные» — первый голливудский фильм режиссера Егора Баранова, известного по «Аванпосту» и готической трилогии «Гоголь». Рассказываем, какой вышла картина, рассуждающая на тему гуманности возвращения из мертвых, и почему это одна из самых любопытных весенних новинок большого экрана, которой точно стоит дать шанс.
https://dzen.ru/a/ZEt3CAHJgSzHK4Sz

Ирина Дедюхова
Ну... перечисленные вообще не должны представлять киноискусство, потому что это вообще-то изначально относилось к оккультным мистериям. И всегда такое выносится за счет настоящих творцов. Это же регулируется финансовыми потоками, причем, отжимаемыми по мошенническим схемам.
Мало того... что здесь тупо выход суицидный. Им ведь можно воспользоваться, померев вначале. Типа... давай-давай, скорей-скорей, потом тебя оживят.
А смерть у каждого рядом! С античности призывали помнить о смерти.
Только плебейская никчемная и тупая блевотина легко относится к смерти... чужой, да? А вот для себя где угодно готовы "выходы" нагромоздить.
А это совсем не "выход"! Человек уже мертв в духовном плане. В ментальном там... да в плане человеческого.
Это уже некрофилия! Ведь потому и выделяются СМЕРТНЫЕ ГРЕХИ... после которых сами "свершители" уже не оживают.
Да, с Франкенштейна Мери Шелли пошел ведь и Дракула! И сами-то эти "творцы" были отнюдь не "учеными".
Искусство - это для возрождения человеческого духа, а не для гибели и оправдания смертного греха. Говорю же, что никогда не смогу написать про вампиров, например, поскольку... мягко говоря, такой "герой" уже сдох, попробовав человеческой крови. Там никакого "развития образа" не предусматривается!
Потому и говорю, что все эти "детективы" без жесткой нравственной основы - это поучаствовать мысленно в чужом смертном грехе, перенося его на себя.
Но и трансплантация, вышедшая из всех этих чудовищ Франкенштейна через концлагеря, заработавшие при Веймарской республике, позволившие поставить на Германию марионетку Гитлера, - это ведь все та же НЕКРОФИЛИЯ! Во-первых, там даже по генетике неизвестно, кто кому "продлевает жизнь", это химера! Франкенштейн! Во-вторых, очень жесткий временной порог - не более десяти лет. И ежедневно не по разу надо принимать препараты, подавляющие собственную иммунную систему.
Потом... это все наснималось, когда в 2009 г. было выяснено, что всякого рода "боковые ветви развития" и "прототипы" хомосапиенс вымерли на почве каннибализма.
Тут бы вывод сделать!
Но главное... можно, конечно, и далее делать вид, но кому это нафик интересно? Там и каких-то "бешеных поклонников" уже не найдете, да поскольку это все сопровождает наркотрафик тяжелых наркотиков, а с таким долго не живут. И замаешься всех этих торчков оживлять.
А все эти "творцы" чот не вызывают интереса, "пик творчества" давно в прошлом.
Просто отметим, что все перечисленное (а начиная с Мери Шелли!) - это духовная смерть! И по сути - некрофилия.
Творцом никто на этой почве не станет, но и собственную жизнь проживет через жопу, на уровне сатанинских уебков.
Да, это оккультная мистерия для поддержания "интереса к жизни" торчков на тяжелых наркотиках. Так и Мери Шелли никогда не скрывала, что ширялись у Полидори "на выбор" всем, начиная с опиума. Она предпочитала морфий. При этом, кстати, была веганом.

Похоже, Ирану следует приготовиться. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху обратился к гражданам Ирана: «Граждане Ирана,
Поскольку мы являемся свидетелями того, как история разворачивается на наших глазах, я могу только представить, что вы чувствуете сейчас.
Ваши тираны вложили более 30 млрд долл. в поддержку Асада в Сирии. Сегодня, всего лишь после 11 дней боев, его режим рухнул в прах.
Ваши тираны вложили миллиарды в поддержку Хамаса в секторе Газа. Сегодня их режим лежит в руинах.
Ваши тираны вложили более 20 млрд долл. в поддержку Хезболлы в Ливане. В течение нескольких недель большинство лидеров «Хезболлы», ее ракет и тысяч террористов сгорели в дыму.
Средства, которые ваши тираны отобрали у вас, буквально испарились.
Вы, должно быть, кипите от ярости, когда представляете себе новые дороги, школы и больницы, которые можно было бы построить на десятки миллиардов долларов, которые ваши диктаторы потратили на поддержку террористов, которые теряют время, время, время.
Знаете ли вы, почему тираны Ирана продолжают проигрывать? И дело не только в том, что они безличны и жестоки. Они действительно такие. Это потому, что они хотят завоевать другие страны, и это делается с целью установления фундаменталистской тирании на Ближнем Востоке и во всем мире.
Единственное, чего хочет Израиль, — это защитить нашу страну. Но когда мы это делаем, мы защищаем цивилизацию от варварства.
Исторические события, свидетелями которых мы являемся сегодня, являются цепной реакцией на разгром Хамаса, ликвидацию Хезболлы и поражение Насраллы – удары, которые мы нанесли по террористической оси иранского режима. Все это произошло, как отметил на этой неделе президент Трамп, «из-за Израиля и его боевых успехов».
Я хочу прояснить: Израиль хочет мира. Мы хотим мира со всеми, кто действительно хочет мира с нами. Я не сомневаюсь, что вы, граждане Ирана, это знаете.
Я знаю, что так же, как мы хотим мира с вами, вы хотите мира с нами. Однако вы страдаете под контролем режима, который порабощает вас и угрожает нам.
Знаете, чего на самом деле боится этот режим? Он боится вас – иранского народа.
И однажды, я знаю это, однажды это изменится. Однажды Иран станет свободным.
Это будущее Ирана.
Это мирное будущее.
И я не сомневаюсь, что мы вместе реализуем это будущее – гораздо раньше, чем думают люди.
Я знаю и верю, что мы превратим Ближний Восток в маяк процветания, прогресса и мира.
Спасибо»
https://t.me/infantmilitario/143809

Ирина Дедюхова
И это все несет уебок, уже увековечившийся в секторе Газа... У местечковых ни стыда, ни самоконтроля.
Но все должны посмотреть, что тут ведь действует отнюдь не развязываемое этой скотиной безмозглой - военное противостояние! Как видите, там можно подкупить, разложить... а главное, врать-врать и врать. Подлая ложь - главное оружие сатанинской уголовки. И типичные спекуляции на "социалочке".
Но ни в одной нормальной смете вообще ни у кого нет и быть не может пункта - содержать и выслушивать это аморальное говно, у которого руки по локоть в человеческой крови.
Поэтому просто все должны понимать, что раз имеют с таким дело, берут на свое поганое отродье и сатанинский грех за убийство детей сектора Газа. А это уже сакральное проклятье во всех конфессиях.
Так что... можно продолжать далее ломать комедию. А можно запастись попкорном и наблюдать, сколько оно продержится.

Миссия - Красный (2024)

https://my.mail.ru/bk/amupyc/video/Sinema/1918.html

Ирина Дедюхова

Как вы понимаете, в грядущие праздники мы можем надеяться только на себя.

Поэтому пристально отслеживаем все рождественские тренды. Вот уже в хорошем качестве появился свежачок "Миссия Красный" -— художественный фильм режиссёра Джейка Кэздана по сценарию Криса Моргана на основе оригинальной истории Хирама Гарсии.
Главные роли исполняют Дуэйн Джонсон, Крис Эванс, Кирнан Шипка и Дж. К. Симмонс.
Мировая премьера фильма состоялась 6 ноября 2024 года, премьера в США состоялась 15 ноября 2024 года.

Так что прям свежак!
И что остается констатировать? А что Дух Рождества начисто утерян в бахвальском вранье.

Дуэйн Джонсон раньше с блеском мог сыграть хоть кнопку от унитаза. Нынче от него осталась одна шкурка, пустая оболочка. Какой там эльф!.. Эльфы вообще в последнее время америкашкам не удаются от слова совсем, но тут эльф-подранок с жалкой ухмылкой, отдаленно напоминающей прежнюю лучезарную улыбищу Дуэйна Джонсона. Если бы леприкон... куда ни шло. А на эльфа уже весь пар в свисток вышел. Будто у Дракулы дважды побывал. Высосан дочиста! Санта... это, конечно, полное говнище. Старый, ветхий, маргинальный. Прямо бомж из Центрального парка.

Заменить такое некем, а другого Санты для нас у них нет.

Его братец Черный Санта сука даже не переодевается...копируется из фильма в фильм с этой рогатой башкой, начиная с "Легенды". Я понимаю, что сейчас всю визуалку дорисовывают китайцы или сидящие у них на хвосте индийцы. И ценовую политику этих дешевок ничем не перебить, за ними миллионы голодных хавальников. Им очень некогда разбираться сука в рогатых мужиках германской мифологии, они сейчас всем до кучи рога подрисовывают! У них всегда в запасе парочка рогов на любой случай. В следующем году (очень надеюсь) и у настоящего Санты рога вырастут. Парочка молодильных яблок ему явно не помешает.

Весь рождественский боевичок проникнут... сложно скрываемой бомжеватостью. Прямо шибает этой застарелой ссаниной и перегаром. И уже скидки там делать не на что! У них уже был Санта в кутузке с отъявленными торчками.

Короче, совершенно теперь некуда пойти в Америке, кроме Северного полюса и ближайшей кутузки. Можно, конечно, по трубам лазать со стареньким поношенным старичком... типа подарки разносить условно хорошим деткам... Но вот когда у него рога вырастут... хрен он будет по трубам лазать.

Короче, опять возвращаемся к Гринчу! Самый лучший Санта. Гринча китайцы не подрисовывали, все на себе выволок гримом Джим Керри. И рога были только у собачки.

Ирина Дедюхова

Большое спасибо за трогательное послание в Рождественский Пост - сыну Великой Советской Женщины, Вии Артмане!

Все думала, какой же будет нам Знак, что удалось возвести на пьедестал Образ Русской Женщины? А вот и есть тот знак! Будто нам передали привет Прекрасного Ангела с горних высей.

Большое человеческое спасибо!

Дедюхова И.А. «Повелительница снов»

К 65-летию нашего Великого Русского писателя, Ирины Анатольевны Дедюховой, «Литературное обозрение» готовит к выпуску все романы в юбилейном издании.

В «Литературном обозрении» уже публиковался этот роман с фотографиями из архива автора — Повелительница снов.

Напомним упоминание о романе в биографии писателя.

Писать прозу Ирина Анатольевна начинает в 1997 г. – с романа «Повелительница снов».  Название романа  является аллюзией к известной казачьей песне «Ой, то не вечер», поскольку в первой части романа описываются  быт и обычаи донских казаков, образ их жизни в советский период. В то же время «Повелительница снов» — это одно из имен королева Маб, королевы фей в английском фольклоре.

Роман написан в конце  90-х годов как осмысление исторического перелома, выпавшего на эти годы стране и ее народу. Фабула романа представляет собой последовательность событий с момента рождения главной героини Вари да начала «лихих 90-х».

Экспозиция романа расширяет фактическую сторону повествования – описанием жизни родителей Вари, ее бабушки, то есть революционный период 1917 года, Великую Отечественную войну.

Несмотря на строгую последовательность событий из жизни главной героини, отражающих особенности 60-х, 70-х, 80-х годов ХХ столетия, повествование романа многослойно из-за идеи реинкарнации в главной героине — некого «Желтолицего», со своей историей жизни и смерти.

Прошлая жизнь Желтолицего настолько переплетается с жизнью реальной Вари, что в момент кульминации это спасает ее близких от бандитской разборки, типичной для начавшегося процесса передела собственности. По жанру роман можно отнести к магическому реализму, поскольку используемый автором художественный метод включает магические элементы и детали — в реалистическую картину мира. Одновременно, это эпический роман прямой композиции, где основная сюжетная линия включает в себя всю вторую половину ХХ века. Вместе с тем, само присутствие элементов магического реализма позволяет автору использовать жанровую эклектику: от элементов плутовского романа до фэнтези.

Роман классической традиции, с некоторым налетом архаики в реалистической части, держится на очень симпатичном, подзабытом уже образе человека героического склада, женщины, которой тесно в мелкой современности. Прямая композиция сегодня выглядит одновременно архаично и свежо, поскольку вот уже сколько-то лет прозаики ее избегают. А здесь — детство, юность, университеты и… аватары (прошлые жизни). Фантастика в эту систему вводится элегантно, с чувством юмора и меры, и выглядит на удивление органично. Дар сочетать осязаемо живое и всецело надуманное — особенность таланта писательницы. Еще одна особенность — возвращение в прозаический обиход слова “душа”, в эпоху символизма и разгула женской лирики надолго заброшенного на антресоли поэтического хлама. Налет оккультно-терминологического значения, который акцентирует писательница, возвращая слову непринужденность обращения, снимает въевшийся в него налет сентиментальности.

Анна Кузнецова «Ежедневное чтение» Опубликовано в журнале «Знамя» 2004, №10

Сам ее выход на общественную арену в качестве писателя — случайным не назовешь. Роман, исторически подытоживший государственный переворот начала 90-х — пишется в 1997 году накануне очередного государственного переворота, закончившегося в 1998 г. дефолтом. Но ведь и там о государственности России вопрос ставился… на недели!

В романе, в почти забытой традиции — есть открытые лирические обращения к России, проникнутые верой и любовью. Эта «традиционность» предопределила сложную судьбу писателя и не менее трудный приход ее произведений к читателю. Напомню, что это нынче всякий считает долгом отметиться по поводу собственного «патриотизма». А до середины «нулевых» в «современной литературе» было принято «бичевать недостатки» собственной Родины и предъявлять к ней претензии.

Для всех читателей Ирины Анатольевны этот роман занимает особое место. Какими-то непостижимыми путями он попадал к каждому в самое критическое время… выбора. И выбор этот был, как правило, на грани жизни и смерти. В тот самый миг, «когда перед тобою проносится вся жизнь».

Все помнят фразу о том, что наша Повелительница снов родилась в первый день Водолея, то есть 21 января 1960 года. В сущности, роман был так и размещен в сети в самом начале нулевых, с персональными данными автора, хотя и в «бумажном виде» Ирина Анатольевна издавала его без имени автора на обложке.

С того времени очень много воды утекло, роман читали все, кто действительно научился читать на русском. Отмечу лишь, что автор ни разу не получала за его публикацию авторского вознаграждения, романне издавался в принятой практике книгоиздания. А вот что издавалось вместо него… то мы и имеем.

Тем не менее, мне лично запомнилась из последней главы романы фраза про «проторенную тропку в будущее». Каждый находит в нем свое, многие вообще утверждают, что героиня романа Варька, хоть и имеющая «опорные» биографические черты автора, написана прямо с них, с их жизни. Лично я тогда увидела эту «тропку в будущее» или, как это говорит нынче ИАД — «не суицидный выход». Там, в сущности, каждая глава — такой жесткий несуицидный выход в складывавшихся общих ситуациях.

Свою личную встречу с этим романом могу описать очень просто — «мозги встали на место». Но вдобавок успокоилась душа, наконец, примирившись с «несовпадением по времени»… а главное, душа начала свою работу! Ту работу, о которой писал Николай Заболоцкий «Душа обязана трудиться!..» Вовсе не ту работу, которую моей душе предлагали все, кому не лень, кто явно уже не имел собственной души.

Ирина Анатольевна говорила, что наименование романа будто бы из казачьей песни «Ой, то не вечер»:

Ой, то не вечер, то не вечер.
Ой мне малым мало спалось.
Мне малым мало спалось,
Ой, да во сне привиделось…

Мне во сне привиделось,
Будто конь мой вороной
Разыгрался, расплясался,
Ой, да разрезвился подо мной.

Далее там каждый раз налетают черные вороны, чтобы сорвать черную шапку с головы, но… в ромне все каждый раз «как-то обходится». И надо лишь «день простоять и ночь продержаться», потому что… это и означает жить.

Однако следует пмнить, что и уникальные вебинары «Книжной лавки» начались, в том числе, с испанской драмы чести на примере произведения Кальдерона де ла Барка «Жизнь как сон»:

Ведь мы, быть может, только спим.
Да, только спим, пока мы в мире.
Столь необычном, что для нас.
Жить значит спать, быть в этой жизни —
Жить сновиденьем каждый час.

В русском языке на сей счет есть поговорка: «Не спи! Замерзнешь!» И кто только рядом не призывает проспать свою жизнь, предоставив распоряжаться ею каким-то мутным призрачным фигурам… Но вот выходит наша Повелительница снов — и весь системный анализ нашей жизни предстает перед нами в отформатированном виде.

Конечно, на вебинарах мы рассматривали и маленький шедевр Ф.М. Достоевский «Дядюшкин сон», с которого Федор Михайлович начал вписываться в мирную жизнь после каторги. Так что… все это исключительно в классической литературной традиции.

Наталья Иванова, редактор «Литературного обозрения»

Читать Дедюхова И.А. «Повелительница снов»

Книги Ирины Анатольевны Дедюховой в «Книжной лавке»:

• Ирина Дедюхова «Повелительница снов»

• Ирина Дедюхова «Безбрежные воды Стикса»

• Ирина Дедюхова «Время сказок»

• Ирина Дедюхова «На понтах»

• Ирина Дедюхова «Песнь Алконоста»

• Ирина Дедюхова «Начальный свод»

• Ирина Дедюхова «Трудно быть богом…»

• Ирина Дедюхова «Домострой»

• Ирина Дедюхова «Кодекс Хаммурапи»

• Ирина Дедюхова «Нафталин»

• Ирина Дедюхова «Кухаркины дети»

• И.А. Дедюхова «Псевдокультура и частная собственность»

• И.А. Дедюхова «СЗХ — стратегические зоны хозяйствования»

• Дедюхова И.А. Парнасские сестры

• Дедюхова И.А. Книга мертвых (I глава)

• Дедюхова И.А. Позови меня трижды…

• Дедюхова И.А. Армагеддон № 3

• Дедюхова И.А. Нравственные критерии анализа

• Дедюхова И.А. Техническое обследование жилых зданий

• Дедюхова И.А. Управление стратегиями в области жилищного строительства и реконструкции

• Дедюхова И.А. «Из истории жилищного строительства в СССР»

• Реконструкция жилья третьей группы капитальности

Время сказок: Золушка

Шарль Перро, французский писатель-сказочник, родился 12 января 1628 года. При жизни его знали как публициста на темы юриспруденции и морали. Кроме того, он имел адвокатскую практику. За научные труды (не за сказки) он был избран действительным членом Французской академии.

Однако всемирную известность и память потомков принесли ему замечательные сказки «Красная Шапочка», «Кот в сапогах», «Золушка», «Синяя Борода». Своей литературной деятельностью Шарль Перро создал моду на сказки в высшем свете. А за сказками появились оперы, балеты… Сказки стали одним из любимых увлечений уже всех слоев общества. Кто-то предпочитал слушать философские сказки, другие отдавали дань старинным сказкам, дошедшим в пересказе нянюшек и бабушек. Литераторы стали записывать и обрабатывать знакомые с детства сюжеты.

В основе сказок Перро лежали известные фольклорные сюжеты, которые он изложил с присущим ему талантом и юмором. Фактически Перро ввел народную сказку в систему жанров «высокой» литературы. Перро можно считать родоначальником детской мировой литературы и литературной педагогики.

Но, дети вырастают, а вот один сюжет «на вырост» продолжает волновать и в самом зрелом возрасте…

Именно так мы и рассматривали эту сказку много лет, вдобавок, вместе с оперой Джоаккино Россини «Золушка», упирая на «торжество добродетели».

Но сейчас, когда наступает эпохальное Время сказок, рассмотрим это на нормальной научной основе. На Западе это сделано было давно, по классификатору с присвоением индекса Аарне-Томпсона–Утера (Индекс ATU).

Антти Аарне был учеником Юлиуса Крона и его сына Каарле Крона. Аарне разработал историко-географический метод сравнительного фольклористического исследования и создал первоначальную версию того, что впоследствии стало указателем типов сказок Аарне — Томпсона для классификации народных сказок, впервые опубликованным в 1910 году под названием Verzeichnis der Märchentypen («Список типов сказок»). Система была основана на выявлении мотивов и повторяющихся сюжетных идей, которые можно рассматривать как строительные блоки традиционного повествования; она была европейской по охвату.

Американский фольклорист Стит Томпсон в 1928 году пересмотрел классификационную систему Аарне, расширив её сферу применения, а также перевёл её с немецкого на английский. Таким образом, он создал «систему нумерации AT» (также известную как «система AaTh»), которая использовалась во второй половине XX века. В 1961 году вышло ещё одно издание с дополнительными исправлениями, внесёнными Томпсоном. По словам американского фольклориста Д. Л. Эшлимана,

«Система Аарне — Томпсона каталогизирует около 2500основных сюжетов, из которых на протяжении бесчисленных поколений европейские и ближневосточные сказители создавали свои истории».

Система AT-номеров была обновлена и расширена в 2004 году с публикацией «Типов международных народных сказок: классификация и библиография» немецкого фольклориста Х.-Й. Утера. Утер отметил, что многие из более ранних описаний были поверхностными и часто неточными, что многие «нетипичные типы» на самом деле являются старыми и широко распространёнными и что «акцент на устной традиции» часто затмевал «более старые, письменные версии типов сказок». Чтобы устранить эти недостатки, Утер разработал классификационную систему Аарне — Томпсона — Утера (ATU) и включил в этот расширенный список больше сказок из Восточной и Южной Европы, а также «более мелкие повествовательные формы». Он также сделал акцент на международных народных сказках, исключив примеры, которые были известны только в одной этнической группе.

В «Народной сказке» Томпсон определяет тип сказки следующим образом:

Тип — это традиционная сказка, которая существует независимо. Она может быть рассказана как цельное повествование и не зависит по смыслу ни от какой другой сказки. Она действительно может быть рассказана вместе с другой сказкой, но тот факт, что её можно рассказать отдельно, свидетельствует о её независимости. Она может состоять только из одного мотива или из множества. — Томпсон (1977), стр. 415

Сразу отметим, что выдающимся отечественным ученым В. Я. Проппом (см. В. Я. Пропп «Морфология сказки» и «Исторические корни волшебной сказки») этот метод был раскритикован. Но обратите внимание, что с 50-х годов (после смерти И.В. Сталина) В. Я. Пропп подвергается гонениям, а в этот период в отечественной филологии навязывается зарубежная методика Индекса ATU (по которому бы точно не прошла версия «Золушки» Евгения Шварца).

Индекс типов сказок был раскритикован В. Проппом из русской формальной школы 1920-х годов за игнорирование функций мотивов, по которым они классифицируются. Кроме того, Пропп утверждал, что использование анализа на «макроуровне» означает, что сказки, в которых есть общие мотивы, могут быть отнесены к разным типам, в то время как сказки с большими различиями могут быть отнесены к одному типу, поскольку индекс должен выделять некоторые особенности как наиболее значимые. Он также заметил, что, хотя различие между сказками о животных и фантастическими сказками в целом верно — никто не отнёс бы «Царевича Ивана, Жар-птицу и Серого Волка» к сказкам о животных только из-за волка, — оно вызывает вопросы, потому что сказки о животных часто содержат фантастические элементы, а фантастические сказки часто содержат животных; действительно, сказка может перейти из одной категории в другую, если крестьянин обманет медведя, а не дьявола.

То есть, при создании известных ремейков, масштабных франшиз, «сказок по мотивам» и фэнтези на Западе, изначально учитывалась система Индекса ATU, отвергаемая отечественными специалистами.

Указатель типов народных сказок Аарне —
Томпсона делит сказки на разделы с номерами AT для каждой записи. Приведённые названия являются типичными, но их использование варьируется; один и тот же номер типа сказки может обозначаться её центральным мотивом или одной из вариаций народных сказок этого типа, которые также могут различаться, особенно если используются в разных странах и культурах. Название не обязательно должно быть строго буквальным для каждой народной сказки. Например, «Кот-помощник» (545B) также включает сказки, в которых герою помогает лиса. Близкие по сюжету народные сказки часто объединяют в один тип. Например, в сказках типов 400–424 в качестве главных героинь выступают невесты или жёны, например, «Поиски потерянной невесты» (400) или «Невеста-животное» (402). Подтипы в пределах типа сказки обозначаются добавлением буквы к номеру AT, например: сказка 510, Преследуемая героиня (переименована в редакции Утера в Золушка и ослиная шкура [«Золушка и ослиная шкура»]), имеет подтипы 510A, Золушка и 510B, Кошачья шкура (переименована в редакции Утера в Ослиная шкура [также «Ослиная шкура»]).

Как видим, именно с Золушкой с использованием Индекса ATU проделана огромная работа, поскольку эта сказка не такая уж «народная», если отбросить «ослиную шкуру».

И там изначально были учтены такие мотивы и повороты сюжета, которые в русских пересказах никогда и не рассматривались. Даже после революционных переворотов, что характерно (Сёстры отрезают себе пальцы на ногах, чтобы башмачок подошёл [K1911.3.3.1]).

В качестве примера рассмотрим запись 510A в индексе ATU (с перекрестными ссылками на мотивы в «Указателе мотивов народной литературы» Томпсона в квадратных скобках и вариантами в скобках):

510A Золушка. (Cenerentola, Cendrillon, Aschenputtel.) Мачеха и сводные сёстры плохо обращаются с молодой женщиной [S31, L55], и ей приходится жить в золе в качестве служанки. Когда сёстры и мачеха идут на бал (в церковь), они дают Золушке невыполнимое задание (например, отделить горох от золы), которое она выполняет с помощью птиц [B450].

Она получает красивую одежду от сверхъестественного существа [D1050.1, N815] или от дерева, которое растёт на могиле её умершей матери [D815.1, D842.1, E323.2], и отправляется на бал инкогнито. Принц влюбляется в неё [N711.6, N711.4], но ей приходится рано уйти с бала [C761.3]. То же самое происходит и на следующий вечер, но на третий вечер она теряет одну из своих туфель [R221, F823.2].

Принц женится только на той женщине, которой подойдёт башмачок [H36.1]. Сёстры отрезают себе пальцы на ногах, чтобы башмачок подошёл [K1911.3.3.1], но птица обращает внимание на этот обман. Золушка, которую сначала прятали от принца, примеряет башмачок, и он ей подходит. Принц женится на ней.

Комбинации: этот тип обычно сочетается с эпизодами одного или нескольких других типов, особенно 327A, 403, 480, 510B, а также 408, 409, 431, 450, 511, 511A, 707 и 923.

Примечания: Задокументировано Базилем, «Пентамерон» (I,6) в XVII веке.

Статья, как и другие в каталоге, завершается длинным списком ссылок на вторичную литературу по сказке и её вариантам.(стр. 284–286)

И эти тенденции как раз являются различием между нашим исконным (традиционным) отношением к такой тончайшей материи как сказка — и грубым, торгашеским подходом, принятым на Западе, как к «истории, которую можно продать».

«Золушка» (англ. Cinderella) ― музыкальный романтический фильм 2021 года, снятый по одноименной сказке Шарля Перро.

Разработка фильма началась в апреле 2019 года, когда Sony Pictures Entertainment анонсировала фильм в музыкальном стиле «Золушка» с Кэй Кэннон в качестве сценариста и режиссера. Фильм был спродюсирован Джеймсом Корденом через Fulwell 73 с Лео Перлманом, Джонатаном Кадином и Шеннон Макинтош. Основные съемки начались в феврале 2020 года в Pinewood Studios, но были приостановлены в марте 2020 года из-за пандемии COVID-19. Производство возобновилось в августе 2020 года и завершилось в сентябре.

Фильм был выпущен в избранных кинотеатрах и в цифровом виде на Amazon Prime Video 3 сентября 2021 года. Фильм получил смешанные отзывы критиков.

смотреть фильм на странице вебинара

Вебинар состоится 14 декабря 2024 года. Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Вебинары декабря

Суд постановил выдворить из России в Армению родителей подростка, который недавно напал с ножом на сверстников в краснодарской школе
https://t.me/rian_ru/272818

Ирина Дедюхова
Да никаких возражений! Вместе со всей "диаспорой". Задрали ублюдки.

***************************************

Проблем с производством физраствора в России нет, в больницах его достаточно, заявил РИА Новости Мурашко
https://t.me/rian_ru/272823

Ирина Дедюхова
Конечно, у нас проблем вообще нет ни с чем! У нас проблемы с ублюдками, которые вылезут в налаженное дело и начинают из себя изображать ебнутых "менеджеров". А сами - ебнутые тупые ушлепки! И начинает каждое такое пузырится! Значимости нагонять. Сам элементарные ресурсные планы сверстать не может.

***************************************
Жители крупной друзской деревни на юге Сирии высказались за присоединение к Израилю, сообщила израильская телерадиокомпания Kan. Речь о деревне Хадер, которая расположена на сирийской границе буферной зоны. На собрании ее жители потребовали "выбрать меньшее из двух зол". По мнению друзов, стать частью Израиля для них будет безопаснее, чем остаться в Сирии с учетом смены власти в Дамаске.
https://t.me/rian_ru/272826

Ирина Дедюхова
Наконец-то и у поганой израиловки предмет гордости! Оказывается, они нынче даже меньшее зло. Добром сука быть и пытались.

***************************************
Sukhoi Superjet 100, вылетевший утром из "Пулково", а затем вернувшийся в аэропорт, был вынужден прекратить полет из-за того, что наземный персонал не закрыл один из люков, рассказал РИА Новости источник. По его информации, экипаж не заметил оплошность персонала, все это в итоге привело к негерметичности самолета. Посадка прошла штатно, а рейс уже потом выполнило резервное судно.
https://t.me/rian_ru/272819

Ирина Дедюхова
Ну, и кто этот "наземный персонал" из "работников ручного труда" Пулково? Что, это не мигранты были? Это же очень удобно держать в Пулково таких "ручных работничков".

***************************************
Многие подразделения сирийской армии, лояльные Башару Асаду, собираются в горных районах на границе с Ливаном и формируют партизанские отряды для борьбы против нового «правительства». Военные также обвинили политиков и генералов в измене и пообещали продолжать сопротивление.
https://t.me/infantmilitario/143739

Ирина Дедюхова
Ублюдки в верхах должны посмотреть этим людям в глаза, чтобы понимать, кого они предают. А то сидят из последних сил, теряя остатки легитимности, потом вот такое. И в этом - самая главная враньё местечковых карламунизмов! Люди не "борятся с режимом", а стараются всеми силами сохранить достигнутую государственность.

***************************************
В ГД внесён проект, вводящий в законодательство понятие "навязчивое преследование", документ доступен в думской базе данных. Депутаты от "Новых людей" предлагают ввести административную ответственность за такие действия. Под "навязчивым преследованием" подразумеваются слежение за жертвой, ожидание в местах ее повседневной жизни и неоднократные попытки установить контакт с жертвой посредством телефона, смс, интернета и почты.
https://t.me/rian_ru/272731

Ирина Дедюхова
За такое вообще-то уголовка предусмотрена. Просто она долгое время была безнаказанной! Но нечего эту травлю переводить в административку! Просто очень много серьезных преступлений начинаются как раз с такого.