Научно-технический портал «Технарь»

14.06.2019

«Роми по своей природе какая-то нереальная, трудноуловимая по жизни. Есть что-то призрачное в ее образе жизни, как-будто она пришла с другой планеты, это один из компонентов ее очарования» Дино Ризи

Розмари Магдалена Альбах, известная зрителям и поклонникам как Роми Шнайдер.

Актриса, сыгравшая в более, чем 50 фильмах. Возлюбленная Алена Делона. Множество престижных кино-премий. Звезда, которую не могут поделить Австрия, Германия и Франция. Мать двоих детей. Казалось бы, что её нужно для счастья? Но трагичнее судьбы, чем у Роми Шнайдер, ещё поискать. Кажется, счастливой она была только в кадре. Последний её кадр был снят, когда ей было 43…

Ро́ми Шна́йдер (нем. Romy Schneider; настоящее имя Розмари Магдалена Альбах (нем. Rosemarie Magdalena Albach); 23 сентября 1938, Вена — 29 мая 1982, Париж) — немецко—французскаякиноактриса, звезда австрийского, немецкого и французского кино. В одном ряду с Марлен Дитрихи Хильдегард Кнеф Роми Шнайдер является одной из самых известных немецких актрис XX века, снискавших международный успех и славу.

Роми Шнайдер родилась в актёрской семье.

Её мама, Магда Шнайдер, 1909 года рождения, имела немецкое происхождение, была актрисой кино и театра. В 1933 году на съёмках картины «Детка, я радуюсь твоему приходу» она познакомилась с австрийским актёром Вольфом Альбах-Ретти. В 1937 году они поженились, и Вольф принял немецкое гражданство. У пары родилось двое детей – в 1938 году девочка Розмари и в 1941 году мальчик Вольф-Дитер. Театральной актрисой была также бабушка Роми по отцовской линии Роза Альбах-Ретти, она в свою очередь принадлежала старинной актёрской династии итальянского происхождения. Служила в театрах Вены и Берлина, в 1905 году получила звание придворной актрисы.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Из архива «Огурцовой на линии»\03.06.2013 - 16.06.2013

...Такое впечатление, что наблюдаешь за разбушевавшимися "человеками в футляре", за внешней благопристойностью которых скрывается пустота. Недавно поднимали "бурю в стакане воды" по поводу "неизвестного" Чехова, но и она не продемонстрировала, что кто-то понял, о чем говорил вполне известный Антон Павлович.

Даже присоединившийся к тем, кто декларирует знание о факте существования такого писателя, Борис Акунин - не смог показать, что он сам способен элементарно переосмыслить  творчество Чехова современными образами.

Нет, понятно, что все начали рыться в карманах Антона Павловича, выискивая что-то "неизвестное", после статьи в "Литературном обозрении" - "Человек в футляре".

Из архива «Ежедневного пророка»\09.03.2013

Если бы у меня поинтересовались, кого бы я предложила проверить в ГД РФ на адекватность, я бы предложила… депутата Федорова. Если бы у меня не имелось стойкого впечатления, что эта подчеркнутая манера политического авантюриста со смесью всех персонажей  поэмы Гоголя «Мертвые души» — исполняется им намеренно. Пусть и не слишком артистично, но старательно.

Приведу несколько статей с его высказываниями, по которым у меня сложилось впечатление, что более молодого добровольного идиота — готовили на смену старому (Жириновскому), пытаясь  отработать на этом дебильном «имидже» — «секреты успеха» Владимира Жириновского.

Возможно, наглые эскапады Жириновского произвели слишком сильное впечатление на имиджмейкера Федорова, Михаила Дворковича, брата фаворита Дмитрия Медведева.

Обратимся к форумным размышлениям посетителей Интернета середины нулевых.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»\15.08.2016 - 22.09.2016

После вебинара о нобелевском лауреата Патрика Мадиано и цикле статей «Лауреатский случай» вспоминаешь о единственном литературном опыте самого основателя Нобелевской премии драме «Немезида». Накануне смерти Нобель обратился к трагической истории римской аристократки Беатриче Ченчи, казненной за отцеубийство вместе со своей семьей на мосту Святого ангела 11 сентября 1599 года. Почему инженер обратился к этой старинной истории – загадка.

Чудовищная история римской семьи Ченчи за четыре столетия породила множество драм, романов, новелл, опер и фильмов. К ней обращались Пушкин ( импровизатору в «Египетских ночах» предлагается тема семьи Ченчи), Шелли ( лучшая его одноименная трагедия),

Стендаль, Бальзак, Александр Дюма, Диккенс, Альберто Моравиа.Источником послужила анонимная рукопись «История гибели семейства Ченчи», автор которой проявил удивительную осведомленность, знание малейших деталей процесса и, складывается впечатление, что он или присутствовал или читал отчет о перенесенной Беатриче пытках. Автор сообщает ее реплики, когда и сколько раз она теряла сознание, на какую высоту ее поднимали и т.д. Аноним, по его словам, начал рукопись через четыре дня после казни.

Поэтов и писателей вдохновлял портрет юной шестнадцатилетней римлянки кисти Гвидо Рени, хранящийся в галерее Барберини. Контраст между ангельским лицом и ужасной казнью действительно потрясает.

Читать по теме:

• Стрелка с Немезидой

• Немезида.Чаcть I

• Немезида.Чаcть II

Пугачёв Емельян Иванович (1740 или 1742 — 1775), предводитель Крестьянского восстания 1773-1775, донской казак, участник Семилетней 1756-63 и русско-турецкой 1768-74 войн, хорунжий. Под именем императора Петра III поднял восстание яицких казаков в августе 1773. Имитируя чудесным образом спасшегося императора Петра III, издал ряд указов, продиктованных им устно (сам писать не умел). В сентябре 1774 заговорщиками выдан властям. Казнен в Москве на Болотной площади.

Пугачев Емельян Иванович (1742- 1775). Выйдя в 1773 из тюрьмы, куда его посадили за участие в расколе, Пугачев выдает себя за чудом спасшегося от убийц царя Петра III. Увлекая за собой сначала донских, затем уральских казаков, местное население (башкир, калмыков, татар), недовольное русским правлением, а также немало украинских крестьян, бежавших от неминуемого закрепощения, Пугачев поднимает восстание, охватившее обширные области. Восставшие берут Яицкий городок, а затем, двигаясь вверх по реке Яик (ныне Урал), и все крепости, за исключением так и не сдавшегося Оренбурга.

Придя на север, Пугачев завладевает пушками и военными припасами с уральских заводов. Затем он спускается по Волге, легко занимая ряд городов, приветствующих «царя»-освободителя, который обещает отмену крепостного права и снижение податей. На востоке восстание охватывает области Западной Сибири, на севере доходит до Перми, на западе — до Тамбова и на юге — До Нижней Волги.

Пугачев допустил, однако, серьезную тактическую ошибку, оставив у себя в тылу не сдавшиеся ему укрепления, которые затем служили опорными пунктами для правительственных войск. Генералы Бибиков, Михельсон, потом Суворов переходят в наступление и отбрасывают его в сторону Каспийского моря. В августе 1774 Михельсон разбивает его под Царицыном. Деморализованные нерешительностью своего вождя, восставшие постепенно разбегаются. Сам Пугачев, выданный сообщниками властям за 100 тыс.руб., доставлен в Москву в железной клетке, осужден и обезглавлен 10 (21) января 1775.

Крестьянская война приводит к принятию ответных репрессивных мер в 1775: крепостное право распространено на всю Украину, последние казацкие вольности отменены, и положен конец существованию Запорожской Сечи.

Источник

 Вебинар проводит Ирина Дедюхова 15 июня 2019 г. в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров июня

Из архива «Огурцовой на линии»\31.05.2013

Раньше было проще. Раньше каждой весной многие мужчины стремились рассказать об обуревавших их чувствах.

Сразу сделаю пометку для будущих "экспертов-лингвистов" по определению "обуревавший". Это не от словосочетания "вдупель забуревший", а от подлежащего "буря".

Ну, типа подразумевалось, будто весной большинство мужчин раньше испытывали бурю внезапно нахлынувших чувств, причем, в мотивации, которая еще недавно считаласьтипичной. Представьте себе, буквально недавно большинство мужчин обуревали чувства любви ко всему сущему, к каждой травинке и т.д. Здесь, пожалуй, необходимо привести пару примеров, а то ведь сегодня никто уж и не поверит.

Согласитесь, что в мутной грязной пене сегодняшних "чувств" от излишне "чувствительного" законотворчества ГД РФ, когда не знаешь, как выразить свои мысли, чтобы не схлопотать реальный уголовный срок, уже как-то не верится, будто еще недавно было возможно такое.

Читать статью в "Огурцова на линии"

Из архива «Ежедневного пророка»\22.02.2013

На неделе с большой помпой прошли «добровольные» сдачи мандатов депутатов ГД РФ от партии «Единая Россия». Тут же все начали заявлять, что, конечно, подпольным миллионерам будет уготовано «повышение», в накладе от такого решения они не останутся, как никогда не оставались в накладе, судя по списку их «нажитого непосильным трудом».

Даже Оскар Уайльд шутил, что в основе всех больших состояний лежат вещи, о которых лучше не рассказывать перед дамами за обедом. Как делаются состояния при разрушениии государственной экономической системы — и рот раскрывать неэтично, даже если за такое человек получил правительственную награду.

Из наших основополагающих пониманий ушло понятие этики, хотя повсюду развелось столько комиссий по этике, что становится страшно, что за «этику» они ревностно блюдут. В социальных сетях прошло сообщение, какой «настоящий мужик» бывший председатель думской комиссии по этике Владимир Пехтин, раз решил доказать делом «способность партии власти к самоочищению и задать нравственные и правовые стандарты для всех депутатов Госдумы»

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»\12.08.2016

В связи с начавшимся обсуждением феномена национальной советской литературы, хотелось бы напомнить о замечательной дилогии Леонида Соловьёва «Повесть о Ходже Насреддине». В неё входят две книги: «Возмутитель спокойствия» и «Очарованный принц».

Я перечитывала их в разном возрасте, начиная со школьного, и каждый раз написанное захватывало и радовало меня красивым слогом, тонким юмором, верой в справедливость и доброту.

Ходжа Насреддин — фольклорный персонаж мусульманского Востока, герой сказок и анекдотов. Он вроде Робин Гуда только с юмором: ловко обманывает богачей и старается помогать бедным, непременно с цветистыми восточными легендами с глубоким смыслом. Путешествует на ослике. Никогда не унывает, остроумно разговаривает со всяким, не делая сословных различий, а при этом подкупает всякого тем, что может посмеяться и над собой.

Эфенди Насреддин – одна из ключевых фигур Великого Шелкового Пути, который невозможно себе представить без сказок у вечернего костра. Хотя само создание его образа отчего-то принято приписывать дервишам в расхожих выражениях о «состоянии ума».

Читать статью в "Литературном обозрении"

11.06.2019

Шарль Лебрен (1619-1690), "Падение восставших ангелов". После 1680. Музей Дижона

Много наговорил тогда Алексей Герман, искренне считая, что прожил жизнь всем на зависть. И выпустили этот фильм, наконец, к его кончине... И отправился он сам отвечать за плевки в лицо обществу и на все вопросы, которые поставил, имея все ресурсы, чтобы на них ответить.

И видите, как получается? Никому вообще никаких возможностей для самооправдания не оставляется. Так или иначе, но здесь все получают выбор ряд возможностей для реализации каких-то глобальных задач, заложенных в каждом из нас. Не шкурных, заметим, а именно глобальных, т.е. третьего уровня.

Можно посмотреть на собственную жизнь, как на полный ...дец, но лишь при двух допущениях. Во-первых, надо допустить, будто все такие гады (как те, что куражились тут надо мной по слабости натуры), а это неправильно, там мотивы своих действий честно никто объяснить не сможет, т.к. они вне человеческой природы. Во-вторых, что жизнь - полнейшее говно, то тоже абсолютно не соответствует истине и является сатанинской клеветой на все сущее.

И смешно ведь, что все эти нападающие воют о каких-то сталинских репрессиях, к которым никто из живых никакого отношения не имел. А все, с кем мы разбирались по ним (например, с Щаламовым, см. Слон и моська) были весьма далеки от идеала, особенно, по критериям нравственности и общественной морали. Но разве это не клиника, когда после советского периода нормального и полноценного развития, после Великой Победы многие начинают юродствовать о депортация и холокосте, не имея к этому малейшего отношения. Как тут не подумаешь, что за нашей спиной долю в награбленном вышибают?..

Но, исходя из позитивного и здравого отношения к жизни, а главное, из настоящей, а не напускной еры в Господа нашего, теперь можно взглянуть на все происходившее в личной жизни... и с другой стороны. Можно начать стонать, какой, плять, ...дец может устроить эта шушера, а можно вдруг во всем увидеть Провидение Господнее и понять, что являешься уникальным датчиком, который на этот тяжелый случай готовился веками. Поскромнее надо быть в своих страданьях, а, стиснув зубы, шарахнуть что есть силы из любого положения! И тут вдруг понимаешь, что шарахать тебе очень нравится, а твое положение не просто продумано до тонкостей, но и выбрано с явной предварительной рекогносцировкой местности.

Читать статью в «Огурцова на линии»

Из архива «Ежедневного пророка»\15.01.2013

Из головы не выходит, что наши «оппозиционеры» и «активисты», на физиономии которых- нарисована одна материальная заинтересованность, все же доиграются в эти игры возле кремлевских массовиков-затейников.

А доиграются они, как мне кажется до того, что их будут мочить в сортирах. Надо же кого-то мочить в сортирах, если у нас сегодня руководство страны пришло на таком позитивном убеждении.

Вначале их используют во всяких выпусканиях пара в свисток, вроде «Стратегии 31», затем кого-то непременно примочат. Иначе ведь никак.

Иначе, как объяснить даже такое необъяснимое «просветление» Бориса Немцова, рвущего глотку за лимоновскую «Стратегию 31»?

Несложно догадаться, куда всех волокут эти «стратеги». Давайте для начала сообразим: для чего нужна эта «свобода собраний»? Чтобы показать абсолютную бесполезность нормативной системы, установленного порядка, а главное… сети Интернет.

Свобода собраний нужна для пиарища ни к чему не способных политических авантюристов и их кукловодов. Давайте5, посмотрим, каким образом и для чего используется эта «свобода собраний» ее апологетами, начав за год до событий на Манежной площади.

Читать статью в "Ежедневном пророке"