Астрологический прогноз ноября
Ноябрь 2018 года обещает быть достаточно успешным и гармоничным. В наступающем месяце у нас появится возможность возобновить потерянные отношения, достичь соглашения с коллегами, партнерами и начальством, реализовать многие свои планы, отправиться в путешествие или начать обучение.
Общие тенденции месяца не располагают к радикальным изменениям, категорическим словам и поступкам. Сейчас лучше действовать исподволь, интригуя, «мягко, по-женски, так, чтобы надолго запомнилось».
Акценты все больше смещаются с личной выгоды на общественное благо. Чем большему количеству людей несут пользу Ваши проекты, тем успешнее они будут. Время задуматься о благотворительности в любом, даже самом локальном масштабе на уровне дворовых кошечек и собачек.
Возможно, появятся затруднения в принятии решения, в выборе путей и целей. Нужно довериться собственной интуиции, следовать лучшим душевным стремлениям.
Ноябрь исключительно подходит для психологических практик, медитаций, литературной деятельности. В вопросах текущих контактов, коммуникаций, техники и транспорта весь ноябрь нас будет преследовать хаос и неразбериха, однако серьезных сбоев быть не должно.
( Читать дальше... )
Вебинар состоится 7 ноября 2018 года. Ведущая Ирина Дедюхова.
Поговорим о странностях любви. Часть I
Магритт Рене "Влюбленные"
Поговорим о странностях любви
(Другого я не смыслю разговора).
В те дни, когда от огненного взора
Мы чувствуем волнение в крови,
Когда тоска обманчивых желаний
Объемлет нас и душу тяготит,
И всюду нас преследует, томит
Предмет один и думы и страданий, -
Не правда ли? в толпе младых друзей
Наперсника мы ищем и находим.
С ним тайный глас мучительных страстей
Наречием восторгов переводим.
Когда же мы поймали на лету
Крылатый миг небесных упоений
И к радостям на ложе наслаждений
Стыдливую склонили красоту,
Когда любви забыли мы страданье
И нечего нам более желать, -
Чтоб оживить о ней воспоминанье,
С наперсником мы любим поболтать.
Александр Пушкин (Гаврилиада, 1821)
* * *
Ну, я писала, что "Гаврилиада" является, по моему глубокому убеждению, мистификацией либо одного, либо нескольких друзей Александра Сергеевича. Хотя бы потому, что далее идет (после пробела) отрицание всего, что (так или иначе) сказано в этих строфах.
Простите, а далее у нас что там происходит? Разговор о "странностях любви"? Ну, типа о "неестественной страсти и любовном томлении"... как о любви (кого бы то ни было!) к женщине?
Ремарк говорил, что три вещи мы теряем безвозвратно: наивность, невинность и молодость. Но именно потому, что все мы теряем эти вещи, они у каждого были совершенно безусловно... кроме моральных уродов, рожденных в назидание, с ущербной душой.
Единомыслители
Из архива «Ежедневного пророка»\26.11.2013 - 29.03.2016
Не правда ли, неприятно наблюдать такую сцену? А ведь мы в Интернете сталкиваемся с этим каждый день, в особенности, на ресурсах Ирины Анатольевны Дедюховой.
Вы не задумывались, почему воры-карманники обычно мужчины, а обворовывают, как правило, погруженных в собственные тяжелые мысли женщин? Это, чтобы иметь гарантию, что дама не сразу хватится пропавшего кошелька.
Помнится, вначале был в легком шоке от «Реакции Вассермана». А уж когда сам «Антоль» начал оправдываться, что, напечатав чужие выводы черед два с лишним года после публикации исследования Дедюховой об экономике сталинского времени, он был не плагиатчиком, а «единомышленником»… и вовсе стало не по себе. Ситуация усугублялась тем, что на откровенное воровство Анатолий Васерман решился, зная, что прежний блог Дедюховой был уничтожен.
Когда-то очень давно не смог дописать эту статью. Вторая часть должна была выйти в самом конце ноября 2013 года. Но тогда я… замешкался немного, провозился с «творческим процессом». Хоть с самого начала хотел написать именно о семи самураях.
Дальше… началось то, что в окружении Ирины Анатольевны давно стало привычным. Неудивительно, что после обычных вещей в окружении нашего Классика, чувство глубокой досады вызывает инфантильность «политиков» и «выдающих людей совремённости», которые не понимают, что настоящие классики их всегда видят насквозь и задолго до того, пока очередная гадость стукнет им в голову.
С декабря 2013 г. мне стало не до семи самураев, Ирина Анатольевна попросила меня… осветить события, связанные с Майданом на Донбассе (см. Намайданили, 12.12.2013 г.). Пришлось отслеживать… и в полевых условиях, проверяя на практике все постулаты нашего Классика (см. Дорогой мой дневничок или туда и обратно). Даже книжку по этому поводу написал — Mad Hatter «Украинский дневничок», рекомендую, пользуясь случаем.
Конечно, на звание «стража нации» нисколько не претендую. Но тешу себя надеждой, что моя почтительная дружба с Ириной Анатольевной, позволяет сохранить нацию на практике. Она… где-то там, в Предуралье… А я… там, где был, без уточнений. И общими усилиями, никого, кстати, не трогая, мы сохраняем нацию, расчлененную нынче по каким-то крысиным норам и воровским малинам. Надеясь на лучшее и… всех видя насквозь!
Читать по теме:
Продюсеру на заметку
Из архива «Литературного обозрения»
Это город. Еще рано. Полусумрак, полусвет.
А потом на крышах солнце, а на стенах еще нет.
А потом в стене внезапно загорается окно.
Возникает звук рояля. Начинается кино.
Ю.Д.Левитанский
Ходит нынче по сети такой популярный списочек «Десять самых громких провалов российских фильмов». Не видели? Полюбуйтесь:
( Читать дальше... )
Не совсем поняла, что за мутная история была с фильмом Кары, поскольку широкая публика, к коей себя отношу, осталась «в непонятках» по поводу странных перепетий вокруг этой картины. Указан год выхода на экран, но даже не знаю, где это можно было увидеть.
С прокатом «Фауста» похожая история. Вообще впервые узнала, что такой фильм был снят. Но приписки про «страны проката» говорят о том, что основной финансовый провал этих проектов связан с тем, что они изначально рассчитывались не на интересы отечественного зрителя, не на его запросы и потребости. И это выразилось по-разному в каждом из приведенных проектов, но основной причиной было именно пренебрежение к запросам «отечественного потребителя».
Атрофированная совесть
Из архива «Огурцовой на линии»\14.09.2008
Разбираться с филологами и гуманитариями придется серьезно. И отдать должное за все сделанное ими в России. При этом нет никаких оснований для беспокойства, что если разом всех филологов "замочат в сортире", то общество утратит нечто ценное в культурном наследии. Культурные наследия не филологами создаются, которые на протяжении последних лет лишь поражают отсутствием личной культуры и откровенной уголовщиной.
А началось все с "научного обоснования" Марксом того постыдного факта, что филологам/гуманитариям работать необязательно, что им надо идеи для общества придумывать. Поскольку занятым производительным трудом людям придумывать идеи некогда. И все, конечно, исключительно в "интересах народа".
Здесь мы видим не столько неуважение к труду, на который сам заведомо не способен, это вообще неправовой подход к результатам чужого труда, который на совковый манер демонстрируют бывшие советские иждивенцы.
Это даже не на уровне прописной истины "Уважайте труд уборщиц!" Здесь отношение к любому производительному труду - как к постыдному занятию, к практически уголовному наказанию.
Дамское щебетание
Из архива «Литературного обозрения»
Натали: Милейшая Аделаида! Приятно вспомнить нашу последнюю встречу. Правда, началась она несколько сумбурно и, если допустить некоторое художественное преувеличение, то под проливным дождем, сумрачным вечером,
Аделаида: неподалеку от МУРа,
Натали: но в очень милом месте — беседке театра «Эрмитаж»…
Аделаида: встретились две приятные дамы, гонимые неодолимым желанием посетить лучшую оперную сцену Москвы «Новую Оперу». Причем одна из дам была обременена большим багажом знаний о современном оперном искусстве, а другая ничем не обременена…
Натали: (Уважаемый читатель! В ходе последующего диалога стоит помнить, что собеседницы — натуры увлекающиеся, и преувеличения будут иметь место) Так вот, одна из милейших дам застала другую в несколько холеричном состоянии в окружении вещей (немереного количества), чад и домочадцев. Состояние некоторой бестолковости подвергло участниц событий к ряду бессмысленных действий и запутыванию окружающих …
Если по-простому. У нас были заранее приобретенные электронные билеты. Не поняв полученных инструкций, зачем-то пошли в кассу и по пин-коду стали требовать билеты. Внимание! Это делается непосредственно при входе в театр. Там стоят любезные юные сотрудники и сотрудницы, которые с необыкновенной легкостью выдают искомые билеты и всячески инструктируют бестолковых зрителей.
В качестве отмазки
Из архива «Ежедневного пророка»\ 24.11.2013
Что-то явно происходит за нашей спиной, готовится очередное предательство.
И это острее всего ощущается по обилию разоблачительных материалов. Специально делаю папочки на будущее. Этот материал скопировал в ЖЖ «профессора Лопатникова», как принято именовать этого сетевого персонажа, — в рубрику «Навязывание ярлыка «либерал».
Этот ярлык навязывается вместо хорошо понятного определения «уголовный элемент». Понятно, что человек долгие годы не писал об этом, более двадцати лет, а теперь его прорвало… отнюдь не по «идейным разногласиям». уголовными элементами не принято якшаться, гордиться знакомством. У нас с «эпохой либерализма» стало все вдруг наоборот.
Но тут случай особый. Держал профессор Лопатников эти знакомства при себе, да вдруг проникся, чт о ждать от них нечего. Начал резко дистанцироваться. И думаю, что это в связи с идущим сейчас здесь циклом «Говорящие головы».
Девальвация совести
Из архива «Огурцовой на линии»\06.11.2008
Среди читательских писем и откликов встречаются фразы, сказанные, возможно, намеренно, а может и совершенно искренне: "Имговорить бесполезно, они не услышат! От насничего не зависит!" Можно подумать, будто вся страна с трепетом внимает тому, что несут те, от кого якобы что-то "зависит". Если бы от них зависело нечто позитивное, тогда бы и стоимость их слов была куда больше.
По-моему, кризис и протекающие инфляционные процессы вполне отчетливо показывают, что и от тех, кто слышит лишь себя, зависит немногое. Или что-то кому прибавилось от прохода Медведева в лакейском сюртучке с двумя гвоздичками к Минину и Пожарскому? Смотришь и думаешь: "Вот ведь были же мужики! Сказали слово - все поменялось! Судьба России от их слова в зависимости оказалась! И какая мелочь к ним нынче с гвоздичками суется..." Но и стильная одежка на госслужащих, импортные гвоздички и речи честному собранью из мало чем примечательных деятелей - все было в минувшее празднование "всеобщего примирения" за наш счет. А вот у нас в хозяйстве и половой тряпки за счет Медведева не имеется. Телевизор, по которому его речи транслируют - каждый на свои кровные приобретал, за электричество с нас его опричники до копейки вышибают. А после садись на собственный продавленный диван и слушай очередную политинформацию, как в совке! С теми же "бурными продолжительными аплодисментами"... 65 раз. Даже у дорогого Леонида Ильича поскромней овации были.
Ирина Дедюхова «Кодекс Хаммурапи»
От автора: …Хаммурапи взошел на трон очень молодым. Как и многие цари Двуречья до него, он начал свое царствование с традиционного мероприятия — установления «справедливости», то есть отмены долгов и прощения недоимок. Следующие шесть лет он посвятил храмовому строительству.
А вот дальше… дальше он начал то, в чем нам постоянно отказывают те, кто вообще не понимает сути государственного управления! Содержание получать хочет, а вот самой сути, за что решил содержание получать — не улавливает.
Хаммурапи, в отличие от нашего правящего тандема, поочередно отказывавшему в присоединении к России — Приднестровью, Южной Осетии, Абхазии, затем и Юго-Востоку Украины, — начал свое становление во власти именно с собирания земель.
Шесть лет храмового строительства Хаммурапи тайно подготавливал войну против Ларсы, царь которой Рим-Син был в то время самым могущественным государем Месопотамии и строил самые подлые коварные планы. Хаммурапи нравственно совершенствовался, а Рим-Син… разлагался.
В 1787 г. до Р. Х. вавилоняне, внезапно напав, захватили Иссин и Урук. Но… главное в победе — удержать завоеванное! А на это у Вавилона пока не было ни сил, ни опыта. Поэтому там дальше Вавилон «не обижается, а сосредотачивается», т.к. в следующие годы Рим-Сину, не сковывавшему себя моральками и скрижалями, удалось вернуть утерянные города, но после этого между двумя государствами на четверть века установился мир. У подданных Рим-Сина возникает… нравственный выбор! Им есть, с чем сравнивать.
Генеральная репетиция «квантового перехода»
Из архива «Ежедневного пророка»\11.11.2012
Ква́нтовый фа́зовый перехо́д (квантовое фазовое превращение) — переход вещества из одной термодинамической фазы в другую при изменении внешних условий, происходящий, однако, при отсутствии тепловых флуктуаций.
Это такое банальное определение, скучное, мистики с кошкины слезы. И есть в этой формулировке некая… обреченность. Прочтешь подобное и подумаешь: «Надо — так надо!»
А ежели добавить пресловутый календарь майя, то может получиться достаточно пафосно. Обычно домохозяек и несовершеннолетних пугают такими определениями:
«Человечество проходит отбор для дальнейшей эволюции. Расклад печальный.Уничтожено будет больше 75% населения, как непригодного к дальнейшему развитию. Началась подотовка к Квантовому Переходу, пик которого приходится на 21 декабря 2012 года.Вибрации Земли постепенно нарастают. Кто-то умрёт, не выдержав подъёма вибраций, кто-то заболеет, у кого-то обострятся его психологичекие проблемы.»
Короче, кто выживет, все равно крышей съедет. Даже и не знаешь, что лучше-то? Если и попадешь в «пригодные к развитию», так и не обрадуешься. Посмотришь новостную ленту, а не все так просто! Некоторые уже начали… того… квантово. Особенно за последнюю неделю, согласитесь.
…Отдельно отмечу, что все события, явно свидетельствующие о наступлении Конца Света в отдельно взятых головах, сопровождались попыткой рассеять внимание общественности под соусом: «НАТОвский сапог на нашей земле». И сама тональность этих заявлений до тошноты напомнили мне обязательные митинги «против империализма» достопамятного советского периода.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 1095
- 1096
- 1097
- 1098
- 1099
- 1100
- 1101
- 1102
- 1103
- …
- следующая ›
- последняя »

