Научно-технический портал «Технарь»

Что, собственно ожидать от нашего руководства из малограмотных выскочек и озлобленных на все общество социопатов, постоянно шулерски меняющзих "правила игры", рушащих продуманный порядок функционирования государственной системы, где их не должно было быть по умолчанию?.. Да все, как обычно в такой ситуации...

Чего ж ожидать от тех, кого старались не допускать "до руля" из здравого чувства самосохранения? Неожиданной газовой войнушки, очередной гуманитарной катастрофы с непременным обрушением национальной валюты, позорища на весь мир, да диких по масштабам пожаров с наводнениями... Все, как обычно!

Вот и в этом году пожары начались рано... Типа давненько мы чот не горели как следует, чтоб всем сразу припекло... Это у нас не экстремизм, это будни нынешней государственной политики людей, неспособных к принятию комплексных государственных решений, опираясь на опыт работы и выводы из чрезвычайных ситуаций...

Они ж не работать во власть лезли, а законы писать... До них ведь тут все раньше жили быдлом беззаконным. Удивительно, как они сохранили столь непостижимую тягу к "законотворчеству", первым делом уничтожив статьи УК РФ, предусматривающих преступления в области воровства государственной собственности в особо крупных размерах.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Надо констатировать, что в лице "детских омбудсменов" у нас появилась паразитирующая прослойка, получающая огромные преференции на шантаже родителей их детьми на детсадовском уровне "приведите-ка мне, звери, ваших детушек, я их за ужином скушаю!" (с. Корней Чуковский).

Эти люди ни зав что не отвечают, попирают достоинство граждан, делая и без того тяжелую жизнь в уголовном разгуле криминала, сросшегося с властью, - окончательно невыносимой. И вина на том, что в обществе прошли самоубийства родителей с детьми, целиком лежит на этой сатанинской прослойке, так5 и не ответившей за многолетний бизнес на сиротах, старающихся добить нынче институт семьи.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Шантарам (англ. Shantaram, शांताराम, «мирный человек») — роман австралийского писателя Грегори Дэвида Робертса. Основой для книги послужили события собственной жизни автора. Основное действие романа разворачивается в Индии, в Бомбее (Мумбаи) в 1980-х годах. Впервые издан в Австралии в 2003 году. В России вышел в 2010 году, к этому времени общий тираж «Шантарама» достиг одного миллиона экземпляров.

Главный герой — бывший наркоман и грабитель, сбежавший из австралийской тюрьмы, где отбывал девятнадцатилетний срок заключения. После некоторого времени, проведенного в Австралии и Новой Зеландии, по фальшивому паспорту на имя Линдсея Форда приезжает в Бомбей.
Действие романа разворачивается в Бомбее (Мумбаи).

Благодаря личным качествам он быстро заводит знакомых и друзей среди местных жителей и живущих в Бомбее иностранцев. Крестьянка, мать индийского друга героя, нарекает его индийским именем Шантарам, что означает в переводе с маратхи «мирный человек» или «человек, которому Бог даровал мирную судьбу». Зарабатывает на жизнь, выступая в качестве посредника в мелких нелегальных сделках. Поселяется в трущобах, где оказывает медицинскую помощь их жителям. Заводит множество знакомств в криминальных кругах. По доносу попадает в тюрьму, где в ужасных условиях проводит 4 месяца. После освобождения начинает работать на крупного бомбейского мафиози Абделя Кадер Хана, который относится к Шантараму как к сыну.

Линдсей занимается нелегальной торговлей валютой и золотом, затем фальшивыми паспортами. В короткий промежуток времени погибают два его ближайших друга; не в силах оправиться от трагедии, Линдсей проводит 3 месяца в притоне, употребляя героин. Кадер Хан вытаскивает его оттуда, помогает преодолеть вновь развившуюся зависимость от наркотика. Затем предлагает вместе отправиться на родину Кадера в Афганистан, где в то время была война. Линдсей соглашается. Их караван везёт инструменты, оружие и медикаменты отряду моджахедов, сражающихся недалеко от Кандагара.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 11 июня в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на июньские вебинары "Книжной лавки"

Человеку свойственно с большой душевной болью расставаться со своими иллюзиями. В особенности, если эти иллюзии касаются государства, которым мы раньше безоговорочно гордились... и имели на то основания.

А еще у нас были иллюзии о милиции, в голову не могло прийти, что в самое сложное время она вдруг перелицуется в полицаев, рэкетирски поднимет себе содержание, начнет с удовольствием глумиться над беззащитными гражданами... чтобы не отвечать за уголовный беспредел "лихих 90-х", когда все были вынуждены противостоять уголовщине самостоятельно, беспомощно глядя, как самая беспринципная уголовка срастается с властью, нагло тыча даже старикам-ветеранам: "Теперь это наше государство!"

И все же иллюзии оставались. Ведь все читали и смотрели многочисленные детективы, шлепавшиеся пирожками с невиданным размахом... веря, что хоть где-то во всех этих "правоохранительных структурах" остаются настоящие герои... Хотя реальная жизнь у каждого под носом вовсе не располагала к подобным мечтам и фантазиям.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Индийский классический танец — форма индийского исполнительского искусства, берущая свои истоки в Натье — священном индуистском музыкально-танцевальном стиле, теоретическая основа которого была заложена в трактате Бхараты Муни «Натьяшастра» (IV века до н. э. — II век н. э.). Помимо собственно танца — нритты, Натья включает в себя пение и абхинаю — искусство мимики. При помощи языка жестов — мудры исполнитель имеет возможность не только выразить свои эмоции, но и рассказать зрителю историю, передать определённые, в том числе отвлечённые понятия.

Несмотря на такую особенность классических индийских стилей, из-за отсутствия эквивалентного синтетического термина в европейской культуре, британские колониальные власти называли любые формы индийского исполнительного искусства «танцами», что в дальнейшем и закрепилось в европейской практике. Определение «классический» (санскр. Шастрия) было введено Национальной академией исполнительского искусства Sangeet Natak Akademi специально для обозначения стилей исполнительского искусства, базирующихся на принципах «Натьяшастры».

В настоящее время Sangeet Natak Akademi присвоила статус «классический» восьми танцевальным стилям: Бхаратанатьям, Катхак, Катхакали, Кучипуди, Манипури, Мохиниаттам, Одисси и Сатрия, в то время как энциклопедия Британника упоминает только о шести признанных школах.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 10 июня в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на июньские вебинары "Книжной лавки"

Читать статью в "Литературном обозрении"

Как, например, в экономике может проявиться ненависть и зависть к людям, способным на производительный труд на благо общества, то есть нормальным законопослушным гражданам? А очень просто! Когда на юридической основе, с помощью, преодолеваются все пять сил конкуренции, волюнтаристски отменяется любое преимущество человека в профессиональной сфере. В результате повсюду во главе любого дела ставятся полные профаны, осуществляющие контроль за финансовыми потоками.

Естественно, такие люди продвигаются лишь благодаря своим худшим качествам: подлости, способности растоптать и унизить человека, алчности, корысти, отсутствию стыда и совести, а главное, презирающих настоящих профессионалов, считающих себя вправе ими "руководить". В самой экономике при этом наблюдается... полная неспособность вместить в пустую голову весь народно-хозяйственный комплекс .

При этом наблюдается неспособность наладить органичное функционирование территорий, установить их связи, добиться их равномерного развития. Это и есть полная неспособность к государственному управлению.

Нынешние юристы-экономисты, постоянно меняющие правила взбесившимися социопатами, могут вместить в голову лишь какую-то отдельную часть от целого. Со своим ущербным интеллектом они постоянно ноют об "особых экономических зонах" как до это этого ныли о "кластерах", с которыми полностью обосрались.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Стэ́нли Ку́брик (англ. Stanley Kubrick [ˈkuːbrɪk]; 26 июля 1928 — 7 марта 1999) — американский и британский кинорежиссёр, фотограф и продюсер, один из самых влиятельных и новаторских кинематографистов второй половины XX столетия.

Фильмы Кубрика, большая часть которых основана на литературных первоисточниках, сняты с большим техническим мастерством и насыщены остроумными решениями. К особенностям его режиссёрского почерка относят специфическое использование крупных планов, необычного панорамирования, наплыва, а также смелое употребление популярной и классической музыки. С содержательной точки зрения Кубрик часто рисует одиночество человека в том мире, который он создал для себя, тенденцию общества к автоматизации социальных процессов, а человека — к изоляции от окружающей действительности.

Мира Наир (Mira Nair, 15 октября 1957, Бхубанешвар, по другим сведениям, со ссылкой на самого режиссёра — Руркела, штат Орисса) — американский кинорежиссёр индийского происхождения. Родилась в семье среднего класса, отец — из Пенджаба (позднее пенджабская реальность войдет в фильм Миры Наир Свадьба в сезон дождей). Закончила социологический факультет Делийского университета, играла в политическом уличном театре, в любительской драматической труппе.

В возрасте 19 лет переехала в США, продолжила учебу по специальности в Гарварде. Сняла несколько документальных фильмов, один из них (Кабаре Индия, 1985) был замечен критикой и награжден несколькими премиями. Её дебютный игровой фильм Салям, Бомбей (1988) принес ей мировое признание.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 9 июня в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на июньские вебинары "Книжной лавки"

Шлыков Геннадий. Игра.

Аделаида: Сергей, а вы - динамщик!

Сергей Ткачев: Да с чего вы взяли, дорогая Натали?

Аделаида: Ну, хорош! Кинул свою "музыку в камне" и скрылся с горизонта... Мне пришлось срочно восстанавливать "Всяк сущий в ней язык", закрывать собой амбразуру...

Сергей Ткачев: Нет, дамы, так не пойдет! Я страшно не люблю, когда на меня прямо кошками кидаются и чуть глаза не выцарапывают...

Аделаида: Это мы-то выцарапываем глаза? Да мы напротив даже!

Натали: Как честные боевые подруги мы отправились вас разыскивать по социальным сетям... Выходим на Фейсбук, а там все отмечают ваши именины, а вы потом говорите, что были пьяны и ничего не помните!

Аделаида: Даже я бросала в воздух чепчики от всех наших дам! А вы даже не извинились, что... вообще.

Сергей Ткачев: Что-то я действительно ничего особо не помню. А сейчас приношу самые прочувствованные извинения! Правда, не помню... неужели обновление пропустил? Думал, с меня на этой неделе она "музыка в камне", пойду-ка я... нажрусь в честь именин.

Натали: А вы не подумали, что регистрация в соцсетях теперь автоматически сообщает всем, когда вы решите нажраться?..

Аделаида: Фи, какие вы слова говорите, друзья мои! Можно подумать, что начитались какого-нибудь современного лауреата.

Натали: Сергей! Как? Разве не вы нам тут несколько вечеров втирали, что современную лауреатскую прозу пишут не для того, чтобы её читать?

Сергей Ткачев: Я?!... Ах, да, говорил... Но, милые дамы, вы уж должны понимать, что мужчине иногда сложно вспомнить, что он говорил собеседницам, ...особенно, когда он что-то обещал...

Читать статью в "Литературном обозрении"

В прошлом году, после того, как у жирных котов, прибравших к рукам санатории и пансионаты Крыма, сорвались шикарные планы ободрать всех в отпускной период, пошли наезды на День знаний и нашу многострадальную школу, окончательно выявив, кто сегодня определяет внутреннюю политику России.

Мы уже писали, как два наших "лидера", отчего-то не подумав, что у граждан может просто не быть средств на отдых после трех обрушений национальной валюты за год, устраиваемых централизованным образом, заявили, что во всем виноват День знаний, который бы надо перенести... подальше, на октябрь.

Ведь совершенно понятно, что до сентября "эффективные собственники" никак не смогут получить ту прибыль, на которую совершенно резонно раскатали губки. Нам в очередной раз продемонстрировали, что в управлении страны у нас нынче тупые неграмотные выскочки, которым ничего не стоит оскорбить все общество, обрушить традиции, наплевать в душу и поглумиться над всеми слоями общества ради наживы.

Читать статью в "Ежедневном пророке"