Милый дом. Часть VI
Проехала мимо дома с обрушением и, конечно, прикинула области, подверженные суффозии... Это самый центр города, область наиболее нагруженной транспортной магистрали, которою, если по уму, надо перекрывать и реконструировать. В принципе, все сказала вполне доступно для восприятия, причем, на часовой программе по Россия-24 в апреле 2011 года.
Мне еще Грахов (тогда заведующий новоявленной кафедры ПГС, а нынче аж ректор ИжГТУ) передавал крайнее недовольство от администрации города моим заявлением, что градостроительная политика у нас воровская и шкурная, что в скором времени провалы и обрушения пойдут повсюду. И предсказать с приемлемой точностью, где и когда это произойдет - невозможно. Просто надо немедленно прекратить гадить под носом.
Центр компетенций в сфере производительности труда
Мы сколько угодно можем говорить, насколько нас не устраивает Дмитрий Анатольич, потому что у самого Медведева имеется масса резонов на счет того, что мы сами во всем виноваты, буквально во всем! Плохой народ попался Дмитрию Анатольичу, никуда не годный!
Начиная с низкой производительности труда, заканчивая его странной особенностью надевать трусы до ушей. Возможно, с нами приличному человеку носить трусы просто иначе нельзя.
Строг Дмитрий Анатольич, но неизменно справедлив. Особенно справеливым он считает нынешнее деление на богатых и бедных. Даже не просто справедливым, а дюже справедливым. Ведь все умные люди, которых он хорошо знает, проявили предприимчивость, ухватили инновации-модернизации, вот и богатеют себе… на развале страны, уничтожении экономики…
А всякие там недовольные все ноют и ноют. А производительность труда у них от нытья все падает и падает.
Читать статью в "Ежедневном пророке"
Феликс Эдмундович Дзержинский
Феликс Эдмундович Дзержинский
Феликс Эдмундович Дзержинский (1877-1926) — польский и российский профессиональный революционер, советский государственный и партийный деятель; участник революционного движения с 1895 г.; неоднократно арестовывался; один из руководителей Революции 1905-1907 гг. в Варшаве; член ЦК РСДРП в 1907-1912 и с 1917 г.; с декабря 1917 г. — председатель ВЧК (с 1922 — ГПУ, ОГПУ) и нарком внутренних дел РСФСР в 1919—1922 гг., одновременно с 1921 г. — нарком путей сообщения, с 1924 г. — пред. ВСНХ СССР; с 1921 г. — пред. Комиссии по улучшению жизни детей при ВЦИК; с 1920 г. поддерживал И. В. Сталина в его борьбе с Л. Д. Троцким; один из вдохновителей высылки в 1922 г. за рубеж многих известных деятелей науки и культуры («философский пароход»).
Сын дворянина. Образование получил в гимназии (курса не окончил). Еще мальчиком, играя с ружьем, случайно застрелил свою сестру Ванду (по другим сведениям, убийство совершил его брат), родители скрыли этот факт, чтобы не осложнить сыну дальнейшую жизнь. В молодости склонялся к католическому фанатизму и одно время даже хотел вступить в орден иезуитов. В гимназии Дзержинский вступил в социал-демократический кружок и на горе Гедимина в Вильно поклялся посвятить жизнь борьбе со злом и несправедливостью. Он ушел из последнего класса гимназии, чтобы посвятить себя партийной работе.
Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век
Колин Маккалоу «Поющие в терновнике»
Колин Маккалоу (англ. Colleen McCullough; 1 июня 1937, Веллингтон, Австралия — 29 января 2015, Норфолк, Австралия) — австралийская писательница, прославившаяся романом «Поющие в терновнике».
Колин Маккалоу родилась 1 июня 1937 года в городе Веллингтон (Новый Южный Уэльс) в семье Джеймса и Лоры Маккалоу. Мать Колин была родом из Новой Зеландии, среди её предков были представители народа маори, коренного населения Новой Зеландии. Семья Маккалоу часто переезжала, осев в конечном итоге в Сиднее. Колин много читала и рисовала и даже писала стихи. Под влиянием родителей Колин выбрала медицину в качестве будущей профессии. Она училась в Университете Сиднея, где выбрала специализацией нейропсихологию. После окончания университета работала в Королевской больнице Северного побережья (англ. Royal North Shore Hospital). В 1963 году Колин Маккалоу переехала в Лондон.
С 1967 по 1976 год Макаллоу занималась научной и преподавательской деятельностью в отделении нейробиологии Йельской медицинской школы при Йельском университете. Именно в этот период она также впервые обратилась к литературной деятельности и написала свои первые романы «Тим» и «Поющие в терновнике», и в конце концов решила целиком посвятить себя литературному труду. С конца 1970-х годов проживала на острове Норфолк.
Вебинар состоится 25 ноября 2017 года. Ведущая Ирина Дедюхова.
Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на ноябрь
Сказочные иллюстрации. Борис Зворыкин
Имя Бориса Зворыкина сегодня известно специалистам-книжникам и людям, увлекающимся искусством особенно эпохой XIX-XX веков. Но рядовому читателю, пожалуй, это имя ничего не скажет. Борис Зворыкин был одним из основоположников «русского стиля» в книжной иллюстрации и, пожалуй, лучший график-орнаменталист начала XX века. Самобытное творчество художника до недавних пор могло быть оценено лишь немногими знатоками-коллекционерами – счастливыми обладателями редких и дорогостоящих изданий, выпущенных в дореволюционной Москве да в эмигрантском Париже. Причина такого забвения коренилась, с одной стороны, в изначально принятом этим художником сравнительно узком диапазоне творческой практики, ограниченном, по преимуществу, сферой книжной и прикладной графики, а с другой – в избранном им пути независимого построения художественной карьеры, выразившемся в последовательном неучастии в каких-либо «групповых стратегиях».
Родился 19 сентября (1 октября) 1872 года в Москве в купеческой семье. (Выписка из копии метрического свидетельства, которое хранится в личном деле студента Училища живописи, ваяния и зодчества Зворыкина Бориса Васильевича, РГАЛИ, Ф.680 оп.2 д.1165)
«Родители его: отец потомственный почетный гражданин, временно-московский 1-й гильдии купец Василий Васильевич Зворыкин, православный и законная жена его Елизавета Оттовна, лютеранского вероисповедания».
После окончания 3-й московской гимназии в сентябре 1892 года, учился в течение года Московском училище живописи, ваяния и зодчествах.
Читать статью в "Литературном обозрении"
Карусель
У нас такая карусель все время… Вначале по конституции договаривались, что раз уж навязались с этими выборами президента, то чтоб в одни руки больше двух сроков не давать, а срок чтоб четырьмя годами мерять. В сумме-то восемь лет получается… псу под хвост.
Потом, значит, выбегает совсем другой Путин и кричит, что выбирали именно его, а он свой срок отсидеть не успел… А после как узнал, что уж два срока прошло, так начал права качать, чтоб шесть лет сделали, потому как он за четыре года никак не успеет теперь в курс дела войти.
Ну, сделали ему… а ему опять мало! А это уж куда дальше-то сказку про белого бычка? Все и без нового Путина давно разрушено, пропито и с бабами в карты програно… э-эх! И ведь пожить не дадут в спокойствии и благолепии.
Читать статью в "Ежедневном пророке"
М.В. Барро — Бомарше. Глава 1. Детские годы и учение
Предисловие
«Видите вы эту яблоню,— говорит Рудин,— она сломилась от тяжести и множества своих собственных плодов. Верная эмблема гения…» Это изречение особенно справедливо в применении к Бомарше. Он именно подавлен избытком своих сил. Писатель, он постоянно рвется на арену кипучей деятельности в совершенно противоположной сфере и даже разом в нескольких сферах. Что ни задумывает он, он постоянно задумывает широко, музыка теснится в его драму, драма в музыку, и везде звучит и блещет у него что-нибудь новое, неожиданное, оригинальное или, лучше, вспыхивает ярко, ослепительно, чтобы смениться чем-нибудь столь же ярким и ослепительным. Он, как Петр Великий в определении Пушкина,—
То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник…
Но не здесь только кроется причина подавленности Бомарше. Подобно яблоне, обремененной плодами, он согнулся и сломан, но не одни плоды пригибают его долу… Как ни высоко стоит гений над толпою, он все-таки сын этой толпы, дитя одной с ней эпохи. Он отмечен не только ярким светом тысячи благородных искр, чуть заметно тлеющих в сердцах его современников, но в то же время носит на себе и язвы этих последних. Автор «Женитьбы Фигаро», смелый обличитель всякой неправды, защитник угнетенных, он очень часто оказывается совсем не на той дороге, куда призывает других.
Активный шмон
…А вы о чем подумали? Активный шмон — это шмон по госактивам. И подобный шмон рассмотрим на примере кампании Алроса. Ну, наверно, все в курсе, что внезапно (как всегда) у нашего расчудесного правительства возник план (трехлетний, дабы успеть до президентских выборов 2018 г.) Большого хапка… то бишь приватизации крупнейших госактивов.
Планы эти возникают, как только наше чудесное правительство потратится и проиграется в пух и прах. Сорбраны там люди, заработывать неспособные по умолчанию, скрываются в правительстве от созданных самими же условий.
И вот в одночасье пронизывает их всех одновременно одна мысль… а на какие шиши они дальше будут пребывать в райских кущах?.. Ведь всякое может произойти… Хотя это из области фантастики, конечно, но все же. По соцопросам получается, что 70% россиян хотят продолжения их бесконечного банкета, но ведь есть еще 30%, которым все осточертело… И добавьте, что при этом рядом все ходит Улюкаев, дно щупает… Кошмар!
Вечер этнического творчества маори
Ма́ори — коренной народ, основное население Новой Зеландии до прибытия европейцев. Число маори в Новой Зеландии по переписи 2013 около 600 тысяч человек, что составляет приблизительно 15 % населения страны. Значительное число (около 155 тыс.) маори живут в Австралии и около 3,5 тыс. в США. Около 13 тысяч маори живут на островах Кука (государство в «свободной ассоциации» с Новой Зеландией), где они также являются коренным народом и составляют большую часть населения (87,7 %).
На языке маори слово māori обозначает «нормальные», «естественные» или «обычные». В легендах, устных преданиях, слово «маори» отличало людей от божества и духа.
Ранее европейские переселенцы островов Новой Зеландии упоминали аборигенов как «индийцы»[3], «аборигены», «местные» или «новозеландцы». Маори оставался самоназванием маори для самоидентификации. В 1947 году правительство Новой Зеландии переименовало Министерство по делам аборигенов в Министерство по делам маори.
Люди заселили Новую Зеландию после заселения почти всех пригодных для проживания мест на планете. Археологические и лингвистические исследования предполагают, что в Новую Зеландию между 800 и 1300 годом нашей эры прибыли несколько волн переселенцев из Восточной Полинезии. Последние исследования позволили уточнить время поселения полинезийцев на новой родине. Сопоставление родословных, радиоуглеродный анализ, свидетельства обезлесения[4] и вариабельность митохондриальной ДНК у маори позволяют сделать вывод о том, что первые восточные полинезийцы поселились здесь в 1250—1300 годах.
У маори существует легенда о том, как они прибыли в Новую Зеландию на 7 каноэ со своей прародины Гаваики. Это общая прародина всех полинезийцев (по более современной версии, первоначально, Ява), но на пути своего следования мореплаватели могли давать это имя также и другим островам, например, Гавайи, Савайи, Хива. По названиям каноэ получили свои названия и племена: Арава, Аотева, Мататуа, Таинуио, Курахаупо, Токомару, Такитуму. Каждое из племён селилось со своим вождём на строго определённой территории. Предания сохранили не только названия лодок, но и имена вождей и рулевых.
Вебинар состоится 24 ноября 2017 года. Ведущая Ирина Дедюхова.
Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на ноябрь
Правовые вопросы. Часть IV
Вообще, здесь уж надо сразу сказать, что изначально цикл вытекал из мычания бывших совковых иждивенцев, которые скоренько перестроились в прогрессивные законодатели, намеренно ограничивая в правах нормальных представителей нации, создавших государство.
То есть... таки да. Этим циклом я и хотела вам права зачитать. А почему тут же всплывает роман Федора Михайловича Достоевского "Братья Карамазовы", так это потому что именно в нем обозначены цивилизованные пути развития.
И выставляются на суд все пути, к которым нас под тем или иным "идейным" соусом сворачивает именно паразитарная накипь дармоедов, чтобы пристроиться к распределению общественных благ. Это такое общее правило!
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 1047
- 1048
- 1049
- 1050
- 1051
- 1052
- 1053
- 1054
- 1055
- …
- следующая ›
- последняя »