Научно-технический портал «Технарь»

Из архива «Огурцовой на линии»\12.01.2009 — 04.02.2009

Портрет И.В. Сталина. Денисовский Николай Федорович

Почему же в последнее время становится все более актуальной тема "эпохи сталинизма", причем, не в опошленном варианте "культа личности"? Сегодня даже на фоне существующих технических достижений - фантастикой воспринимаются фотографии и диафильмы, предметы быта, образ жизни, идеология общества сталинской эпохи.

Совершенно другая страна, которая действительно вызывает жгучий интерес. Вроде бы ведь и идеи - те же самые, что помогали в более позднее время цепляться за власть дорогому Леониду Ильичу, а общественные идеологии абсолютно различные. Чувство страны, Родины на личностном уровне начинает стремительно расходиться с официозом, а при Сталине это воспринималось куда более органично.

Был ли "культ личности"? Конечно, был. Мой отец вспоминал, какие кошмарные формы культ Сталина иной раз принимал в быту. В Ростовской области можно было встретить посреди ровной, как стол, степи - 53-метрового Иосифа Виссарионовича, а после долго тащиться до его шестиметровой подошвы.

Но такие уродливые формы "народного обожания" лишний раз доказывают, что в любой формации всегда бывает довольно желающих похолуйствовать. Люди, хорошо знающие историю искусства советского периода, сразу понимают, откуда растут ноги подобных монументальных сооружений в сапогах на полквартала. Это более поздняя отрыжка истерического местечкового кипежа первых лет советской власти, когда почти каждый месяц увековечивался триумфальными колоннами и памятными арками в честь различных борцов революции.

( Читать дальше... )

Многие удивлялись, почему такое внимание уделяется Первой ировой войне. Ну… это все потому, что сегодня мощная годовщина. 100 лет назад победители праздновали завершение Первой мировой… без России.

В этой связи дает материал КоммерсантЪ Во власти воинственного угара.

«Во власти воинственного угара»

100 лет назад закончилась Первая мировая война

Как развивался дипломатический кризис в Европе, каким образом Россия оказалась втянутой в международный конфликт, что писала отечественная и иностранная пресса о событиях лета 1914 года и как отзывались о тех временах современники войны — в спецпроекте «Ъ».

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Сергей Ткачев: Дамы, что-то вы сегодня необычно тихи и пасмурны…  Я думал, что тут никого нет, и я умудрился прийти первым.

Натали: (хриплым голосом)Сергей, вы догадались принести чего-нибудь покрепче?

Сергей Ткачев: Вы сомневаетесь в моих способностях? Вот вам, держите…

Натали: (быстро хватая, нервно открывая и судорожно наливая в стаканчик) Благодарю…

Сергей Ткачев: (несколько обескураженно) Не понял. Что, прям так, без закуски?…

Диана: (печально, почти обреченно) Спасибо, что не из горла…

Сергей Ткачев: Диана, я вас не узнаю. В чем дело? Что приключилось

Аделаида: (удрученно) Да-а-а-а, Сергей, как видите, дамские нервы не железные…

Сергей Ткачев: Да я на такое и не рассчитывал. Я нормальный мужчина и прекрасно осознаю всю нежность и хрупкость женской природы

Анна: Хорошо, хоть вы. А то нынче расплодилось всяких недоразвитых, которые готовы рассказать, что женщина может из гранатомета палить после телефонного разговора с дочерью.

Сергей Ткачев: Это вы о чем? Не говорите загадками? Вы меня мучаете…

Диана: Да, не важно. Это нервическое. Лучше плесните ещё в стаканчик. Нужно снять стресс.

Сергей Ткачев: Вы явно чем-то напуганы.

Аделаида: Не чем-то, а вполне конкретными угрозами, которые тут стали сыпаться из сети, как из рога изобилия…

Анна: Ага, у нас же дофига сейчас всяческих дебильных психологов, которых не знают, куда пристроить. И теперь эти профнепригодные уроды (подвизаясь то ли на фабрике троллей, то ли ещё в какой структуре) стали всем демонстрировать свои возможности в сети.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Феминизм в России начал складываться как общественное движение в середине XIX века. Исторически первыми задачами дореволюционного женского движения было обеспечить женщинам доступ к оплачиваемому труду и образованию. Позже на первый план вышла цель добиться избирательного права для женщин — эта цель была достигнута летом 1917 года, когда под давлением женского движения Временное правительство предоставило российским женщинам всю полноту избирательных прав.

После Октябрьской революции большевики вначале сотрудничали с женским движением и осуществили те реформы, которые феминистки до этого готовили и продвигали десятилетиями. При этом советская власть не одобряла существование независимого женского движения, считая его буржуазным. Она реализовывала собственный проект эмансипации, направленный на политическую и экономическую мобилизацию женщин в интересах государства. Многие проблемы женщин при этом не могли быть решены, и именно эти проблемы оказались на повестке нового феминистского движения, возникшего в конце 1970-х годов в диссидентских кругах.

В истории и социологии существуют различные подходы к определению понятий «феминистское» и «женское движение» и взаимоотношений между ними. В исследованиях, посвящённых России, в основном, используется подход, при котором феминистские движения рассматриваются как одна из разновидностей или сегментов женских движений. Под женскими движениями в таком подходе понимаются движения, которые мобилизуют женщин в качестве женщин — то есть обращаются к женщинам как к своей аудитории и потенциальным сторонницам. Политические или социальные цели женских движений могут быть различными и необязательно связаны с женской эмансипацией или борьбой за гендерное равенство (как, например, в случае женских демократических, антивоенных или антирасистских движений). Под феминистскими движениями исследователи понимают движения, которые ставят своей целью преодоление подчинения женщин мужчинам. Феминистские движения опираются на феминистскую теорию, идеологию и практики. Некоторые из этих движений сами называют себя феминистскими, другие движения или их отдельные участницы в силу различных причин избегают использовать это слово. Однако основным критерием для отнесения того или иного движения к феминистским в научной литературе считается в первую очередь его ориентированность на преодоление гендерной иерархии и изменение социального положения женщин.

Как отмечают исследователи, провести чёткую границу между феминистскими и прочими женскими движениями часто оказывается сложно. В случае дореволюционного женского движения в России некоторые авторы определяют женское движение как феминистское с самого момента его зарождения в середине XIX века, другие же считают, что о складывании собственно феминистской идеологии можно говорить только с конца 1880-х — начала 1890-х годов.

Википедия

Вебинар состоится 14 ноября 2018 года. Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров ноября

Из архива «Огурцовой на линии»\10.01.2009

Зима, год Белого металлического Тигра... И многое из происходящего в самом начале зимы... имеет почти сакральное значение. Неважно, что там по китайскому календарю, у нас тут пока не Китай, хоть желающих поправить дело - достаточно.

...Вчера поднималась в лифте с соседом – бывшим начальником цеха оборонного завода, нынче – работающим пенсионером. За время ленивых новогодних празднеств неоднократно видела его с сумками, мешками и детскими санками – ходил на дачу за припасами и развозил снедь по родственникам и знакомым. Потом видела с деревянным ящиком и буром – отдал должное подледному лову. Только прошел снег – он успел несколько раз сходить на лыжах. Удивилась, что нынче он тоже успел куда-то сбегать с пластиковым ящиком с инструментами, хотя с самого утра жужжал электродрелью по хозяйству.

Стоит рядом в лифте сумрачный и ворчит: «Достали ведь этими праздниками! Ума не приложу, чем еще можно заняться… Спаивают народ, сволочи. И деться среди зимы ведь некуда! Сами не работают и другим не дают. В мае так они праздники отменили, толком огород поднять не успеваешь. А тут – хоть запейся! Не знаю, как до понедельника среди этого срама дожить...»

С большим пониманием и сочувствием выслушала нормального здравомыслящего мужчину, из тех, на которых «земля держится». Уверена, что за этот период он успел переделать массу всяческих полезных дел. Просто человек не привык «развлекаться». Появись у такого большие деньги или хотя бы возможность их заработать, он бы развернулся в полную силу.

Задумалась, насколько все же неестественно смотрится в России навязываемый образ жизни из бесконечных развлечений, шопингов, вечеринок, увеселительных поездок… как на корове седло. Это образ жизни для людей – действительно ничего не значащих даже в собственной жизни, мотыльков-однодневок. Ни ума, ни труда от человека сегодня не требуется, все усилия будто уходят в песок.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Как утверждают источники и злые языки, на реновацию в Москве выделено три триллиона рублей. При этом под реновацию по предложениям московской мэрии они хотели бы подвести полтора миллиона человек. То есть на улучшение жизни каждого москвича планируется потратить по два миллиона бюджетных денег.

Рассмотрим с другой стороны. Прибыль строительной организации, возводящей дом, составляет не более 10%, от сметы никуда не уйдешь. Прибыль застройщика и инвестора (с откатами чиновников) составляет около 30%. То есть, если возвести на месте пятиэтажки 25-ти этажный дом, то застройщикам и инвесторам это вообще не обходится ни в эдну копейку, одна прибыль на ровном месте.

А по утверждениям чиновников, они изначально на дорогущей земле хотели бы построить "современнейшие" 25-ти этажные дома (по технологиям начала 30-х годов ХХ века для СССР), не вкладываясь ни в развитие транспортной инфраструктуры, используя последние запасы инженерных коммуникаций, проложенных еще в советское время.

То есть, с продажи выше 15-го этажа Москва, как инвестор и застройщик, будет иметь 30% прибыли. Неплохая прибавка к нехилым зарплатам. Да и как же не поиметь на столичном землепользовании? И если смотреть трезвыми глазами на финансовый план реновации, то это наглый грабеж бюджета, чтоб еще и узаконить подлый распил в дальнейшем, при том, что половина настроенных в последнее время халабудин не заселяется.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Из архива «Литературного обозрения»\Подзаголовок: «Как пройти в библиотеку?» (с)

Ф. К. Сологуб  «Кумир упал, разрушен храм» Кумир упал, разрушен храм,
И не дымится фимиам
Над пыльной грудою развалин.
Я в дальний путь иду, печален,
И не молюсь чужим богам.
Но если слышу я моленья,
Душа полна благоговенья,
И не с насмешкой брошу взгляд
На чуждый, суетный обряд,
А с тихой грустью умиленья
Дата написания: не позднее 1921 года

 Тут, значица, с полгода назад звучали хвалебные речи об открытии кафедры теологии В МИФИ. Заметим, что это колебание воздуха исходило от лиц, так и не сумевших диплом данного вуза получить (ни сам, ни брат евойный), а папа тех братов-акробатов был из КГБ. Короче, в силу того что есть возможность общаться с более приличными людьми, поведала мне моя близкая подруга мнение по этому поводу своего папы, членкора (это так, между прочим). Мнение это на тот момент было несколько обескураженное, но в силу хорошего воспитания — философское: «Ну, что ж, может и такое имеет право на жизнь?»…

Но таковым мнение оставалось только некоторое время. И вот появилось следующее обращение, весьма категоричное по своей форме, не допускающее разночтения.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Из архива «Огурцовой на линии»\11.01.2009

Время от времени на меня выпрыгивают непуганые зайчики-побегайчики с писком: "Мы это всё и сами, без вас понимаем! Но вы ж тоже не знаете - что делать!"

Всякий раз их по-доброму приходится убеждать, что как раз я-то знаю, что делать. Более того! Я знаю, как вычленить главную задачу, как разбить ее на технологические процессы, а затем - на простые манипуляции. Я же не филолог, а инженер. Ко мне цепляться с "романами" типа "Что делать?" про четыре сна Веры Павловны несерьёзно.

Я скажу, что надо делать, что каждый может сделать в рамках действущего законодательства, а уж далее - личный выбор каждого. Но после того, как я структурировала задачу и расписала ее на операции - надо раз и навсегда заткнуться и про "что делать".

Однако все Тамары ходят парами. Типа "мы с Тамарой - санитары". Я все ждала, когда же одна из Тамар решит при очередной непонятке с "что делать" - садануть "ниже пояса" тем, что как бы незыблемо и вечно. На что пока я руку не поднимала.

А как же сопоставление и анализ априори? Как у нас затем с синтезом? Совсем плохо, да?

Если при таком "незыблемом" вновь обостряется вопрос "что делать", значит, необходимо нечто другое. Это ведь означает, что принятое за "незыблемое" - не такое уж... вечное. Надо куда-то двигаться, а ты стоишь на незыблемом, как на болотной кочке, и один вывод из сказанного - "что делать?"

Самый естественный ответ на такого рода вопросы - "А ничего не делай! Раз не знаешь, что делать - так зачем вообще чем-то заниматься?"

По этому рецепту и другие демократы имели раньше возможность в России сытно прожить жизнь в ожидании революций, ничем, в сущности, позитивным не занимаясь, абсолютно ничего не делая. Кроме одного - вынесения приговоров всему обществу. Без права обжалования.

Я не употребляю расхожих выражений типа "путинский режим", никого еще не растушевываю сажей "всем миром". Каждый раз я ставлю конкретную фамилию, отмечаю вполне конкретные делания тех, кто, в отличие от прочих демократов, хорошо знает - что он делает и чем именно занимается.

Вот этот момент демократических дискуссий всегда веселит до крайности. Будто я не вижу, что, пока одни в ходе уговоров и увещеваний "что делать", ничем позитивным себя не обременяют - другие, менее начитанные, вовсю шустрят под шумок в закромах Родины. И никто как бы не знает, что с такими делать...

Ведь ни ума, ни совести нет, УК РФ тоже нет, а сами сидят за печкой с тараканами, а не в интернете - только один путь и остался - баррикады с революциями.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Итак, значит, пришел однажды наш славный Дмитрий Анатольич на работу, как он называет свои апартаменты с массажистами, нянями, стриптизерами и жонглерами. И, приняв у бара парочку освежающих коктейлей, неожиданно почувствовал себя очень хорошо, практически в добром расположении духа… И хотя с утра у него были планы принять закон, чтоб все ездили только велорикшах и собачьих упряжках, он решил сделать наконец что-то… эпохальное! Типа хватит уже мелочиться. Пора!

И  решил он построить отдельно взятый рай на выделенном земельном участке. И прям-таки не только в Сколково, сколько в других местностях, к которым не провели еще такие замечательные пути-дороги. Даже названия этому раю придумал — короткое и емкое слово ТОР, он киношку про мужика с молотом видел и любил игру расшифровывания аббревиатуры на три буквы, в которую у него охранники играли.

Читать статью в "Ежедневном пророке"