Научно-технический портал «Технарь»

25.02.2014

Вниманию читателей предлагается

интервью с прозаиком из Тбилиси Георгием Лордкипанидзе.

Несколько вопросов и развернутые ответы. Это взгляд взрослого человека, много видевшего, много знающего и много думающего о происшедшем.

Не скажу, что я воспринимаю то о чём говорит Георгий Борисович, точно так же, как и он. Но вместе с читателями ещё раз, а может, и не раз перечту изложенное, а потом задам вопросы ещё. Мне кажется они у меня возникнут.

Возникнут потому, что затронутая тема очень непроста и велика. Сразу все понять и освоить (мне, по крайней мере) не получается.

Вероятно, Ирина Анатольевна и будет недовольна тем, что перед читателем ставятся вопросы, а не предлагаются решения, и это недоработка автора. …Но, я же не Ирина Анатольевна, мне до неё далеко, … и не только мне.

В конце концов, публику приучили к реалити-шоу. Так кто сказал, что оно (в смысле шоу) не может происходить в форме выработки понимания некоторого вопроса. Тем более, что этот вопрос касается многих и непосредственно, это большой кусок нашей жизни, влияющий на дальнейшее в большой степени.

Поэтому, долой всякие дурацкие «дом-2» вместе с Ксюшей, а попытаемся поговорить сами и о своем. Сначала послушаем Георгия Борисовича Лордкипанидзе, а потом зададим ему вопросы или выскажемся самостоятельно (не забывайте — мы в интерактивной среде)…

Читать статью в "Литературном обозрении"

Традиций празднования Нового Года в России довольно много. Но вот что интересно — большинство из них заимствованы из западной культуры. Объясняется это, по-видимому, двумя причинами: во-первых, приход христианства на Славянскую Русь полностью, или почти полностью уничтожило языческие традиции встречи нового года и проводов старого. Во-вторых, знатью и дворянством в Россию ввозились новые западные обычаи, которые впоследствии перенимались простым людом и становились народными.

Причем, каждая эпоха приносила что-то новое. От времен славянского язычества нам достались ряженые, скоморохи и шуты. Эпоха Петра Первого и последующих правителей-реформаторов принесла новогоднюю елку с игрушками, фейерверки, Санта Клауса и новогодний стол (разносолов типа салатов Оливье и винегрета до него не знали, обходились кашами да пирогами ). А страна Советов дала нам Деда Мороза со Снегурочкой, обязательное Шампанское с мандаринами на столе и бой Курантов.

Китайский Новый год празднуется между 17 января и 19 февраля, во время новолуния. Уличные процессии — самая захватывающая часть праздника. Тысячи фонарей зажигаются во время процессий, чтобы осветить путь в Новый год. Китайцы считают, что новый год окружен злыми духами. Поэтому они отпугивают их хлопушками и петардами. Иногда китайцы заклеивают окна и двери бумагой, чтобы не впускать злых духов. Новый год в Китае — праздник строго семейный, и каждый китаец стремятся провести его в кругу родных. Вечером последнего дня года каждая семья в полном составе собирается в гостиной на праздничный ужин. Во время этого ужина, проходившего под знаком единства рода, и прежде всего единства его живых и усопших членов, его участники едят блюда, которые вначале подносят духам предков. Одновременно члены семьи получают возможность простить друг другу старые обиды. После окончания трапезы никто не ложился спать, чтобы не упустить свое будущее счастье. Ночные бдения на Новый год так и назывались “оберегать год”.

В Японии Новый год празднуется 1 января. Обязательным является обычай проводов Старого года, включающий организацию приемов и посещение ресторанов. В момент начала нового года японцы начинают смеяться. Они верят, что смех принесет им удачу в приходящем году. В первую новогоднюю ночь принято посещать храм. В храмах отбивают 108 ударов в колокол. С каждым ударом, как считают японцы, уходит все плохое, что не должно повториться в Новом Году.

Чтобы не впустить злых духов, японцы вешают пучки соломы перед входом в дома, что, как они полагают, приносит счастье. В домах на видном месте устанавливают рисовые лепешки, поверх которых кладут мандарины, символизирующие счастье, здоровье и долголетие. В Японии европейская ёлка обставляется экзотическими растениями, произрастающими на островах.

Новый год в Индии. Традиционный Новый Год, который празднуется 1 января, далеко не для всех стран является точкой отсчета нового календарного года. Индусы, например, отмечают этот праздник более четырех раз в год — такая у них национальная особенность… Индия является одной из стран, в которой пересекается множество культур и субкультур. Там живут и христиане, и мусульмане, и буддисты, но, все же, основная часть населения исповедует древнюю религию индуизма. И Новый Год у них, соответственно, наступает согласно предписанию индуистского календаря. Это не значит, что индусы манкируют исламский и христианский Новый Год — они с удовольствием принимают участие в праздновании этих торжеств, равно как и Рождества Христова. Традиционный индийский год, который называется Гуди Падва, на это раз начинается 26 марта, но каждый год дата меняется, в зависимости от лунного календаря. Празднование нового года длиться не один день и сопровождается различными карнавальными шествиями, ярмарками и прочей атрибутикой. Но, поскольку политическая, экономическая и социальная сферы страны ориентируются на христианское летоисчисление, первое января также не обходят вниманием. Индусы из штата Тамил Наду празднуют начало нового года 14 апреля, и этот день совпадает с официальным наступлением весны. В штат Андра-Прадеш новый календарный год приходит только 26 марта. Жители Кашмира начинают отсчет нового года вообще с 10 марта, и продолжают праздновать до окончания торжеств во всех штатах, а в Западный Бенгали новый год приходит 13 апреля. Не стоит еще забывать о праздновании Нового Года по восточному календарю, а также о мусульманском Новом Годе. Таким образом, с полной уверенностью можно сказать, что Индия — самая новогодняя страна в мире.

Мусульманам не запрещается встречать Новый год, однако не рекомендуется наряжать елку и приглашать Деда Мороза. Об этом говорится в новогоднем заявлении главы турецких мусульман . Традиция встречи Нового года признана во всем мире и является частью мировой культуры, однако Рождество является религиозным праздником и не имеет ничего общего с Новым годом. Мусульмане не должны путать эти два праздника, и использование рождественских символов в Новый год свидетельствует «о религиозной и культурной деградации». Традиция празднования Нового года с елкой распространена в Турции. Однако в ряде мусульманских стран празднование Нового года не приветствуется. В частности, в Саудовской Аравии это карается арестом.

В Норвегии дети ждут подарков от козы. Ее встречают праздничные угощения — сухие колосья овса, которые на Новый год кладут в детскую обувку. Наутро вместо колосьев дети ребята находят в своих ботинках и туфельках новогодние гостинцы. В этой стране козе отдано привилегированное положение. Дело в том, что местная легенда повествует, что норвежский король Олаф Второй однажды спас раненную козу, сняв ее со скалы. Животное доставили во дворец, вылечили и отпустили восвояси. В знак благодарности она каждую ночь приносила спасителю редкие целебные растения. Здесь принято не забывать наших меньших: перед тем, как ложиться спать в новогоднюю ночь, детишки вешают за окно кормушки полные пшеничных зерен, а в ясли, для лошади или жеребенка, ставят миску с овсянкой, чтобы приходящий с подарками гномик — nisse — тоже мог подкрепить свои силы.

Весьма экзотично новогодние торжества проходят в Австралии. По причине отсутствия снега, елок, оленей и прочих привычных атрибутов праздника Дед Мороз появляется в плавательном костюме, на специальном ярко украшенном серфе на пляжах Сиднея. Причем, в его одежде обязательно присутствуют белая борода и красная шапочка с помпончиком на конце. В новогодний вечер принято большими компаниями посещать различные публичные места под открытым небом, где происходит салют. Особенностью австралийского новогоднего торжества является практическое отсутствие такового сразу после полуночи. Австралийцы просыпаются в 5-6 утра, невзирая на выходные или праздники, и ложатся спать не позже десяти вечера. Так что новогодняя полночь сама по себе исключение. Но в 00.10 все уже в постели.

В Австрии неписаной заповедью считается услышать на Новый год в Вене торжественный звук «Колокола мира», установленного на соборе Св. Стефана. На Соборную площадь 31 декабря собираются тысячи людей. В старину же в этой стране хорошей приметой считалось встретить трубочиста, прикоснуться к нему и испачкаться. Считалось, что это приносит большое счастье и удачу.

В Аргентине по давней традиции служащие учреждений в последний день уходящего рабочего года выбрасывают из окон старые календари, ненужные ведомости и бланки. В деловой части страны — Буэнос-Айресе — уже к полудню тротуары и проезжая часть густо покрываются пухлым слоем бумаги. Никто не знает, как и когда возник этот обычай. Не обходится без казусов. Однажды не в меру разыгравшиеся сотрудники одной из газет выкинули за окно весь архив.

В США Новый год отмечают карнавальными шествиями с украшенными повозками и музыкальными группами, в первый день года играют праздничные футбольные матчи. В новогоднюю ночь после окончания празднования принято писать письма-обязательства на будущий год.

В Мексике с боем часов вспыхивают фейерверки и начинаются карнавальные шествия. Здесь существует обычай разбивать глиняные горшки, наполненные фруктами, водой, новогодними подарками.

Вебинар состоится 27 декабря 2018 года в 20-00. Ведущие Анна Черненко, Наталья Иванова, Галина Щетникова, Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Приобрести абонемент на декабрь

Были у нас такие заметки, связанные с расцветом форменного живодертства... Но если даже в Синем китечетко выявлялась заинтересованность разного рода структур в свеженькой человечинке, то все же оставался открытым вопрос с названием этого современного кошмара (см. В вечном стремлении наживы).

Думаю, при чем здесь... киты? Потом в статье Китайская рулетка довелось столкнуться с этим апофеозом чисто китайского пафоса, когда, приподнявшись на обворовывании России, они начали швырять миллионы за спасенных на Сахалине косаток. Там же встрелось название "Белый кит"... И знаете, срослось! Поскольку большинство детей попавших в эту "игру" с фабрикой клонов Пригожина было из прилегающих к Китаю районов России, которые наше ворье на корнеб сдает китайской саранче, нисколько не считаясь с тем, что вообще-то должны отслеживать права российских граждан, а не китайских живодеров.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Пьеса «Снегурочка», которой А. Н. Островский дал авторское определение «весенняя сказка» относится к числу особенно любимых автором произведений. Большую роль в замысле пьесы играет музыка, Островский в тексте пьесы даже указал использование нескольких фольклорных песен. Для первой постановки (в Москве) музыку написал П. И. Чайковский, но она не получила большой известности. Римский-Корсаков познакомился со «Снегурочкой» А. Н. Островского сразу после ее публикации. О том, как менялось его отношение к пьесе, он подробно рассказывал в «Летописи моей музыкальной жизни»:

В первый раз «Снегурочка» была прочитана мной около 1874 года, когда она только что появилась в печати. В чтении она тогда мне мало понравилась; царство берендеев мне показалось странным Словом — чудная, поэтическая сказка Островского не произвела на меня впечатления. В зиму 1879-80 года я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на ее удивительную красоту. Мне сразу захотелось писать оперу на этот сюжет, и по мере того, как я задумывался над этим намерением, я чувствовал себя все более и более влюбленным в сказку Островского. Проявлявшееся понемногу во мне тяготение к древнему русскому обычаю и языческому пантеизму вспыхнуло теперь ярким пламенем. Не было для меня на свете лучшего сюжета, не было для меня лучших поэтических образов, чем Снегурочка, Лель или Весна, не было лучше царства берендеев с их чудным царем, не было лучше миросозерцания и религии, чем поклонение Яриле-Солнцу.

Весной 1880 года Римский-Корсаков побывал в Москве у А. Н. Островского и получил у него разрешение воспользоваться его пьесой для сочинения оперы с правом внесения необходимых правок. Сразу после возвращения в Петербург, началась подготовительная работа. Все лето, проведенное в имении Стелёво, он посвятил сочинению этой оперы. Окружающая природа оказалась созвучна его собственным мыслям и вдохновляла его на творчество:

Какой-нибудь толстый и корявый сук или пень, поросший мхом, мне казался лешим или его жилищем; лес «Волчинец» — заповедным лесом; голая Копытецкая горка — Ярилиной горою; тройное эхо, слышимое с нашего балкона, — как бы голосами леших или других чудовищ.

Пьеса «Снегурочка», которой А. Н. Островский дал авторское определение «весенняя сказка» относится к числу особенно любимых автором произведений. Большую роль в замысле пьесы играет музыка, Островский в тексте пьесы даже указал использование нескольких фольклорных песен. Для первой постановки (в Москве) музыку написал П. И. Чайковский, но она не получила большой известности. Римский-Корсаков познакомился со «Снегурочкой» А. Н. Островского сразу после ее публикации.

Вебинар состоится 28 декабря 2018 года. Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Приобрести абонемент на декабрь

Сам повод, по которому была написана эта современная новогодняя сказка, подробно описан при издании электронной версии книги, снабженной иллюстрациями в виде старинных поздравительных открыток.

Безумно хотелось бы посмотреть на Новый год эту сказку! Но если нас с вами намеренно обирают ежедневно, то разве дождешься  такого подарка под елочку? Нынче можно дождаться только пачки счетов по ЖКХ и какой-нибудь очередной закон о запрете кормления бездомных животных и глаженья кошек на улице.

Но с первым снегом решили мы сами вложить свою лепту в подготовку к самому замечательному празднику! Мы уговорили прочесть это произведение Ирину Анатольевну. И получилось замечательно!

Проза Дедюховой характерна тем, что сама собой рисует картинку, а уж под голосок автора — и подавно!

Так хочется вновь ощутить новогоднюю сказку и, глядя на некоторых граждан, считающих, будто Новый год приходит только для них, вспомнить волшебное заклинание: «Дед Мороз бывает!»

Купить звуковую книгу в "Книжной Лавке"

вАыКаким пьесам Александра Вампилова был посвящен вебинар Ирины Анатольевны (И.А.Дедюховой) можно понять из названия:

Александр Вампилов «Прошлым летом в Чулимске» и «Прощание в июне».

Творческое наследие А.Вампилова невелико, а пьес всего четыре. Почему из них ИАД выделила и объединила эти две? По какому признаку?…

Скажу, что мне, «как женщине, как матери», поднятая ИАД тема очень близка. Понятное дело, что не только мне. У нас же половина страны — женщины. И их, если даже уже не для себя, а для родных и близких, волнуют проблемы создания союза между мужчиной и женщиной. Что-то мне подсказывает, что и мужчин это также касается. В сторонке могут оказаться лишь особи иной ориентации. Но им лучше помалкивать, а то достали своими извращениями, к которым страстно привлекают внимание… Честно говоря, не до них…

Короче, Ирина Анатольевна на вебинаре решила рассмотреть две пьесы А.Вампилова и …ещё одну М.Рощина…

Ну, сначала она …ругалась. А что вы хотите? По истечении столь долгого времени никаких тайн не остается, происшедшие события и явления проявляются весьма отчетливо. Картинка из пазлов складывается.

На примере творческой судьбы А.Вампилова ясно видно, как сложно, хоть, и бесспорно талантливому автору пробиться к успеху через уже сложившуюся к тому времени весьма сплоченную условно творческую тусовку (это, если выражаться на современном сленге). В современных отзывах и критике звучит, что А.Вампилов последний драматург мирового уровня. То есть, его одаренность не могла не быть очевидной. Но человека намеренно не пускали, тормозили и всячески «подставляли подножки».

Читать главу в "Литературном обозрении"

С какой легкостью нынче тащатся милые девушки и дамы в надзирательницы, капо и законодательницы нелегкой жизни сограждан.

И куда ж без таких? На всем постсоветском пространстве ценится лишь этот замечательный контингент эсэсовских овчарок.

Вроде как руководство Украины делает вид, будто никак не связано с Россией, а вообще происходит от каких-то укров… а все в точности отражается, как в капле воды.

16.12.2018 г. Пойманная на взятке в 6,5 тысяч долларов кировоградская прокурор восстановилась на работе через суд
Кировоградский окружной административный суд удовлетворил иск бывшего прокурора отдела представительства интересов граждан и государства в суде прокуратуры Кировоградской области Светланы Клюкиной, которую подозревают в вымогательстве 6,5 тысяч долларов, постановив восстановить ее на работе.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Ирина Дедюхова

Парнасские сестры

3. Сфейно

Всех элементов вода превосходней,
Злато богатств среди пышных, вельможных,
Как между всех преизящнее блеском,
Пышущу пламени нощью подобно.
Хочешь ли, Муза, победы возвысить, —
Звезд не ищи, светозарнее тихих
Солнца полдневна лучей теплотворных,
Кои, пустыню воздушну протекши,
Мир освещают вокруг, — и славнейших
Ты не ищи же торжеств олимпийских.
Пиндар «Первая Олимпийская песнь»
Пер. Г. Р. Державина

Подъезжая к дому Сфейно, Эрато еще раз поняла, до какой степени она ненавидит всю старую московскую архитектуру, напоминавшую ей самые неприятные вещи не только приверженностью к классической традиции, но и более поздними наслоениями эклектики и модерна.

Утром, припарковав машину, Эрато шла на важную встречу по Печатникову переулку мимо двух старых зданий, находившихся в запустении. Она опять увидела небольшой двухэтажный дом, украшенный затейливой лепниной и кариатидами, одна из которых в ходе «демократических преобразований» уже потеряла голову. И по личным причинам ей бы хотелось, чтобы этот «памятник архитектуры и зодчества» не торчал бы посреди переулка, а составил бы перечень навсегда утраченных шедевров зодчества с сайта «Потерянная Москва».

Читать главу в "Литературном обозрении"

Из архива «Огурцовой на линии»\01.08.2009

В истории России нет каких-то "белых пятен", здесь все на поверхности, все ясно, отчетливо. Если, конечно, отбросив "историю КПСС", перестать притворяться и врать самим себе, будто можно "освободить от крепостничества" спустя почти полвека после его официальной отмены и более века - после полуофициальной.

Если сопоставить по датам, что "освободитель народов из темницы самодержавия" выехал на броневичке, когда последний самодержец уже парился в кутузке.

Стоит прекратить самим себе  прикрывать ладошкой глаза и затыкать уши. Ведь рядом уже нет строгой учительницы, вдалбливающей самой себе и наивным детям в классе, будто Чаадаев был "прогрессивным представителем своего времени", а не презираемым в обществе субъектом с намеренно провокационными выходками. Ах, да! А декабристы, конечно, хотели всем, а не для себя лично - свободы и счастья, и вовсе не думали расчленить страну на полицейские "державы", закабалив и государственных крестьян.

Пересмотры истории лишь ХХ века вылились в пересмотр итогов ВОВ вовсе не в России, а в виде Вюльнюсской декларации. Но сегодня я попрошу вернуться к "истокам демократии в России" - к моменту создания Государственной Думы, ее последующей "работы", а главное, - к результатам этой замечательной "работы".

Создание в конце 19-го века и само существование этой законодательной ветви власти доказывает, что социал-демократия никакого права не имела в России никого "освобождать" в ходе революций. Это я отмечаю попутно, мы не раз говорили об этом.

Но сегодня прошу задуматься над тем, что для каждого лично составляет свободу и демократию, которыми всю дорогу на каждых выборах торгуют местечковые прощелыги. Задуматься не об "интересах народа", а о собственной свободе, в том числе о демократических свободах, которыми мы пользуемся не так широко и не так часто, несмотря на длительные "демократические преобразования".

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

К середине августа война с населением России понемногу начала вступать в решающую фазу, будто кто-то прикрикнул депутатикам, читавшим стишки, размазывавшим сопли в чем-то еще ощущавшими "связь с нагодом", что весь этот балаган надо кончать. И в целом надо кончать население намного решительнее!

К тому же опять встал налог на главный воров России… который решили опять обнулить. Мол, время нынче тяжелое, а это ведь… чьи-то кошельки и контейнеры… мол, не только для себя стараются. И они-то не самозанятые какие-то, у них вообще по нескольку гражданств для пущего удобства.

16.07.2018 В Госдуме одобрили нулевой налог для олигархов
Комитет Госдумы по бюджету и налогам рекомендовал принять в первом чтении законопроект о создании в России офшорных зон с особым налоговым режимом для международных холдинговых компаний, через которые богатейшие россияне контролируют ключевые активы экономики.
Внутри специальных административных зон на островах Октябрьский и Русский в Калининградской области и Приморском крае, которые призваны заменить популярные у россиян западные офшоры, будет действовать возможность платить нулевой налог в бюджет, следует из документа, которые цитирует ТАСС.

Читать статью в "Ежедневном пророке"