Научно-технический портал «Технарь»

Начальник ГУ МВД России по СКФО Сергей Бачурин:
— Минувший день стал черной страницей в истории Северо-Кавказского федерального округа. Нападение вооружённых преступников унесло жизни доблестных сотрудников полиции и мирных граждан... Сегодня мы должны помнить, что наше общество сильно своим единством. В этот трагический момент мы должны быть сплочёнными, как никогда ранее. Мы обязаны продолжить дело наших героев, укрепляя порядок, безопасность и мир на нашей земле.
https://t.me/rusbrief/243203

Ирина Дедюхова
А не надо мычать "мы-мы", надо работать... пока такого хорошенького не посадили. Ведь это все происходит потому, что мы-то все делаем от нас зависящее, но нас убивают, поскольку как раз со стороны МВД нас никто не прикрывает и ни хера не работает!
Я сколько раз обращалась по этой глобальной сети мертвяков и криптовалютчиков, сросшихся с правоохранителями? Причем, вынужденно обращалась, уж когда и глаза выжигали, в семью влезли, всю жизнь уничтожили. У меня есть ворох бумажек о занесении происходящего в книгу преступлений... причем ведь по вопиющим случаям! И далее вы все спускали на наше местное чмо, чтобы оно мне тут дополнительно гайки подкрутило.
И тут... вылезает с гордым мычанием! Мы то ему должны, это... он типа при исполнении спич произносит. Только вот типа не обязан нам даже обычной человеческой порядочности, а не то что. Все за него сделай бесплатно, он в книжечку преступлений чирикнет и пойдет свои доходы транжирить, с нами не поделится.
А вообще-то давно забыли такие вот мальчики с мычанием, что они занимают важные должности ОТВЕТСТВЕННЫХ работников в правоохранительных структурах. И сейчас должны не мычать, а отвечать за гибель каждого ребенка и каждого мирного человека.
А то... прям ведь отец всей нации решил высказаться! А мы тут сами уворачивайся.
Если такой список неподъемный, что мычалово надо устраивать БЕЗОТВЕТСТВЕННОЕ и чтоб виновных не указывать, то ведь давно говорила, что могу выйти и инженерными методами все устранить, выстроить все, согласно установленному порядку. Но без всяких "мы"! Вот согласно регламенту сделаю все от и до.
А потому что... в явно уголовном случае нам всем с мычанием предлагается забесплатно разделить ответственность (уголовную) за конкретных виновников.
Вы, кстати, разобрались, как наше ПВО уничтожило наш же высокотехнологический самолет-разведчик? А обязаны были это сделать очень давно. И что-то умалчивается, ни разу не мыкнули.
Некрасиво себя ведете, молодой человек.

Комментарии Пескова по поводу событий в Севастополе и в Дагестане:
Путин в воскресенье постоянно получал доклады и давал поручения в связи с произошедшим в обоих регионах.
Президент глубоко соболезнует родственникам погибших, всем пострадавшим будет оказана помощь.
На данный момент какое-либо специальное обращение главы государства не планируется.
На фоне событий в Дагестане Песков заявил, что не считает возможным возвращение к ситуации 90-х: Россия сейчас другая, общество консолидировано.
Россия прекрасно понимает, кто стоит за варварской ракетной атакой на Севастополь.
Вовлеченность США в боевые действия, в результате которых гибнут мирные россияне, не может не иметь последствий.
Решений о закрытии туристического сезона в Крыму в связи со вчерашней атакой не принималось.
Россия не получала от недружественных стран телеграммы с соболезнованиями, с их стороны не было и слов осуждения произошедшего в Дагестане.
https://t.me/rian_ru/250594

Ирина Дедюхова
Какой-то поток штампов. Кстати в 90-х храмы строились. И нападения на религиозные учреждения начались с середины нулевых. После того, как лже-Грабовой пообъявлял себя Новым Христом. После Беслана, что характерно!
Общество консолидировано, не спорю. Только иерархическая элита в него не входит. Это ведь тоже говорится не для общества, а в качестве попрания общественных устоев, НАД обществом! Что некультурно, по меньшей мере.

ЕС утвердил запрет доступа к ряду СМИ, включая российские РИА Новости и "Известия", против которых ранее ввели санкции, он начнет действовать с 25 июня.
https://t.me/rian_ru/250593

Ирина Дедюхова
Ну, это зеркальное отражение тех "мер", которые перед вступлением в ВТО отрабатывали в отношении меня. Да и не только меня, а в отношении всех, кто мешал становлению криптовалютной инфоцыганщины.
Но для указанных СМИ это очень болезненно, ведь в российском сегменте они давно растеряли прежний советский авторитет.

Правительственная комиссия по законопроектной деятельности одобрила законопроект о возможности освобождения от уголовной ответственности за вооруженный мятеж в случае отказа от участия в нем — ТАСС со ссылкой на источник.
https://t.me/rusbrief/242997

Ирина Дедюхова
Врать только не надо! Ни один из участников вооруженного мятежа ничему приличному не содействовал ни до него, ни после него. Просто я сказала, что "его уже нет" - он и сдулся.
Но насколько же это подло, когда "участник вооруженного мятежа" типа может не отвечать, а меня здесь за противодействие уголовному сопровождению госпереворота - только шкурой на барабан не натягивают? И мне-то блядь никакого типа "прощения", поскольку они-то и за вооруженный мятеж ответить не могут, а не то что.
Подло это и низко. Очередное предательство.
Причем ведь с теми, с кем победить нельзя!
А все ваши победы как были, так и есть - на кончиках моих пальчиков. Поэтому надо быть реалистами, мальчики! Вы рассматриваете случай, когда этому участнику вооруженного мятежа никаких побед я не дала вообще ни в чем, включая посещение отхожего места без проблем.
В принципе...пишите вы все, что пожелаете! Вам ведь не победы нужны, верно? Давайте, я напишу, что все вольные и как бы подневольные участники вооруженного мятежа (это отнюдь не шуточки в наше время!) - покончат с собой в индивидуальном порядке ножичком.
А то меня можно блядь в петлю загонять, а эти у нас типа нежные нега-цветочки! Щазз! Пусть все сдохнут в своей блевотине, раз докатились до вооруженного мятежа.
А потому что последствия мятежей не вы ведь разгребаете, а я. Так что пусть за собой приберутся. Книжек они все равно не читают.

В российских больницах остаются 218 человек с признаками ботулизма, 38 из них - на ИВЛ, 151 пациент уже выписан, рассказал РИА Новости помощник главы Минздрава
https://t.me/rian_ru/250589

Ирина Дедюхова
Да, конечно. Типа "легко отделались". А вы в курсе, сколько баблища прошло без всякого налогообложения (а главное, санитарного контроля!) в этой сфере только по Яндекс-еда? И сразу в Израиловку!
Чем дальше, тем больше уверенности, что и пандемию объявляли, чтобы доставка еды стала самым прибыльным "доходом" мигрантских диаспор.
Сейчас за все повар-таджик ответит сполна.

Путин поручил до 1 декабря проанализировать практику лишения опеки над детьми, при необходимости представить предложения по совершенствованию работы
https://t.me/rian_ru/250585

Ирина Дедюхова
Ну, это давно надо было сделать. Сейчас здесь проблема в преодолении навязывания практик НЛП в детской педагогике и психологии, всей этой фашистской педофилии "фрейдизма"... Да и в навязывании ювенальной юстиции в целом! По какому праву?..
Но там такое вылезет с этим Павлом Астаховым... и не только с ним. Наиболее жуткие имена и не назовешь по трезваку. Там ведь и младенческая трансплантация в этих центрах... С феноменом "внезапной смерти" бы хоть как-то разобраться.
А уж потом говорить о каких-то "религиозных" основах по случаям разнузданной уголовки.

Ирина Дедюхова

Как только перекрыли интернет, вылезает всякое с очередной попыткой чистить ресурсы... Попросту красть. Не ссылку дать, не понять, а тупо прижопить.
Ну, как под разработанные нами материалы грант отдали Мединскому с Гоблином. Типа они сами всю историю по новой перечтут.
Давайте, поставлю здесь существенное замечание, что все делается для того, чтобы скрыть главные нравственные выводы истории:
1. Нельзя предавать своих, ближних!
2. Нельзя предавать своих женщин! Потому что Россия имеет женскую суть и женское начало.
Пример даже не с лиственным правом, которое всегда нарушается, когда кто-то пытается прижопить не свое, а с пресловутым "татаро-монгольским игом".
Тут вообще два направления ложного и безнравственного толкования истории. И хотя там все непонятки вытекали именно из преодоления устоев лиственного права, разберем два направления таких "рациональных" (т.е. абсолютно безнравственных) подходов.
1. Татаро-монгольское иго было очень выгодно и удобно для становления России.
2. А далее и вовсе идет трактовка, будто это был взаимовыгодный симбиоз с Ордой, типа "все в норме, граждане, у нас такой договорняк!"
Здесь отметаются целые археологические пласты сплошного месива пожарищ и человеческих костей, резкого обнищания захоронений именно привилегированных женщин, когда уже на княгинях не было ни серег, ни колец.
Выкидывается и пласт российской дипломатии почти за два века. А потому что там шла "внутри политическая борьба" за то, кому собирать выход в Орду, какие преференции учитывать.
Так насчет этого выхода... Вы в курсе, что основным "выходом" были девушки, сдаваемые в рабство? Давайте-ка, начнем восстановление исторической справедливости именно с этого!
Видите... я-то поболее других знаю о том, что никакого "татаро-монгольского ига" без свое продажной сволочи не бывает. И речь всегда идет о выходе, который будут красными девками собирать. Диктуя им, как карьеру не делать и аборты, к примеру.
Но в пример я приведу другое! Смотрите, как сказочно расписывается одно чудесное наименование в Москве - поле по пути к женскому монастырю, называемое Девичьим.
"Девичье поле - местность в Москве, по которой когда-то пролегала дорога от Пречистенки к Новодевичьему монастырю. По московской легенде, название свое она получила потому, что здесь с древних времен проходили гуляния и московские девицы водили хороводы. Начиная с 17 века земля Девичьего поля активно использовалась - здесь разбивали обширные аптекарские огороды для выращивания лекарственных растений."
Начните толкованья татаро-монгольского ига с того, что в жопу себе засуньте эти пошлые "московские легенды"!
Сюда пригонялся весь этот девичий "выход", а привилегированные девушки шли в монастырь.
А далее посмотрите, сколько чего сочли удобным "выходом" в "наше тяжелое время".
Все 90-е опять ведь расцвела первым делом торговля "белым товаром".
Т.е. не сделан главный нравственный вывод: не предавать своих, а главное, не предавать своих женщин.
И догадайтесь с трех раз, у кого нынче это мерило нравственности? При этом меня сколько раз предавали, причем, за мой же счет и по совершенно сатанинским поводам?
Так что... в курсе или нет, но отвечать будете как поганое сатанинское быдло с этих замечательных "маасковских легенд" и народных гуляний с лютиками-цветочками на земле, пропитанной слезами униженных и обобранных на жизнь.
Ой, самое время к "Троице" приложиться поганым чмом.

Болеслав Прус «Кукла» и «Фараон»

Болеслав Прус (польск. Bolesław Prus; настоящее имя и фамилия Александр Гловацкий, польск. Aleksander Głowacki; 20 августа 1847, Хрубешув близ Люблина, Царство Польское, Российская империя — 19 мая 1912, Варшава, Царство Польское, Российская империя) — польский писатель.

Александр Гловацкий родился в семье обедневшего шляхтича. Рано осиротел. Участвовал в Польском восстании 1863 года. Был ранен, взят в плен российскими войсками и после лечения в госпитале отпущен. В 1864 году вновь был арестован и заключён на три месяца в тюрьму в Люблинском замке.

По окончании лицея в Люблине поступил на физико-математический факультет Главной школы в Варшаве (1866—1868). Оставив учёбу из-за материальных трудностей, пробовал учиться в Училище сельского и лесного хозяйства в Пулавах, но вскоре вернулся в Варшаву.

В печати Александр Гловацкий дебютировал в 1872 году. Сотрудничал c варшавскими газетами (1874—1903). Был редактором журнала «Новины» («Nowiny»; 1882—1883), где публиковал собственные публицистические статьи. Литературно-критические статьи Болеслава Пруса способствовали становлению в польской критике реалистической концепции искусства. Высоко ценил творчество русских писателей, особенно Л. Н. Толстого.

Для газет написал большое количество фельетонов и хроник (свыше тысячи). Автор около сотни юмористических сценок и рассказов, написанных главным образом в молодости, рассказов с социальной проблематикой («Дворец и лачуга»; «Михалко», «Анелька», оба — 1880; «Антек», 1881).

Широкую известность приобрели рассказы о детях («Сиротская доля», 1876). Автор повестей «Возвратная волна» (1880), «Форпост» (1885, русский перевод 1887). Болеслав Прус создал новый тип социально-психологического романа («Кукла», 1887—1889) — панорама жизни Варшавы в 1878—1879 и вместе с тем история трёх поколений польских идеалистов. По роману поставлен одноимённый фильм «Кукла» Войцеха Ежи Хаса (1968) и телевизионный сериал (Польша, 1977).

Широкая картина жизни Варшавы и провинции дана в романе «Эмансипированные женщины» (1891—1893, русский перевод 1900).

Прус декларировал приверженность современной, злободневной тематике, однако написал исторический роман «Фараон» (1895—1896, русский перевод 1897). По роману поставлен одноимённый фильм Ежи Кавалеровича («Фараон», 1966).

В романе «Дети» (1908, русский перевод 1909) отразил Революцию 1905—1907 годов. В незаконченном романе «Перемены» (1911) создал образ русского студента-социалиста. Произведения Пруса переведены на многие языки.

«Кукла» (польск. Lalka) — роман польского прозаика Болеслава Пруса, изначально публиковавшийся в газете «Kurier Codzienny[pl]», с 1887 по 1889 год. Год спустя был издан в книжной форме в издательстве Гебетнера и Волфа в Варшаве.

«Кукла» — одно из наиболее известных произведений польской литературы по всему миру. Произведение является литературным портретом Варшавы XIX века, изображавшим её жителей, архитектуру, атмосферу.

Оригинальная рукопись романа не сохранилась полностью — уцелела только треть текста и сейчас находится в Публичной библиотеке Варшавы.

Роман затрагивает такие темы, как: идеалисты и романтическая любовь. Станислав Вокульский влюбляется в аристократку Изабеллу Ленцкую и старается сделать всё, чтобы её добиться. Он бросил науку, взялся за увеличение финансового состояния, пытается проникнуть в высшие круги общества, поскольку думает, что это поможет ему сблизиться с возлюбленной.

Б. Прус выступает в защиту «честных», «культурных» купцов, он защищает этих купцов от презрения со стороны аристократов с их феодальными предрассудками. Прус призывает аристократов взяться за торговлю, ибо иначе всё возьмут в свои руки евреи, а евреи торгуют «не честно», другое дело — поляки. Герой его романа Вокульски — шляхтич-спекулянт, разбогатевший на военных подрядах, но изображён он тем не менее как честный, благородный человек.

Помимо этого, некоторые авторы полагают, что большое влияние на роман оказали произведения Льва Толстого. Как пример, приводят такие характерные черты Станислава Вокульски как правдоискательство, стремление к самокритической оценке своей жизни, которые были свойственны героям произведений Л. Толстого. Отмечается также влияние некоторых художественных особенностей романа «Анна Каренина» на произведения Пруса, в частности, использование опыта романа-синтеза.

«Фараон» (польск. Faraon) — исторический роман известного польского писателя Болеслава Пруса (1847—1912), написанный в 1895 г. и изначально публиковавшийся в варшавском «Иллюстрированном еженедельнике». Первое издание в книжном варианте появилось в 1897 году.

Предтечей романа стал вышедший в 1888 году рассказ автора «Из легенд Древнего Египта» (Z legend dawnego Egiptu; в рус. пер. — «Внук фараона»).

Болеславом Прусом активно использовались доступные литературные источники, в частности, книги французского египтолога Гастона Масперо «Древняя история народов Востока» (1875) и «Исторические рассказы» (1889; пол. пер. 1893 г.). Из последней книги он взял основную сюжетную линию — падение фараона XX династии и переход власти к жрецу Амона, а также некоторые имена — Саргон, Издубар, Эннана, Бакура и др. Пользовался Прус и трудом американского ученого Дж. У. Дрейпера «История умственного развития Европы» (в польском пер. 1873 г.), а также «Историей Древнего Египта» (Вильно, 1880) известного врача и путешественника Игнацы Жагеля[pl], у которого взял имя Рамзеса XIII, существование которого современные египтологи отрицают[1].

Среди современников писателя была популярной также версия, которой, в частности, придерживался его биограф Людвик Влодек, что прообразом конфликта главных героев — Рамзеса
и Херихора — в некоторой степени стали разногласия между молодым Российским императором Николаем II и обер-прокурором Св. Синода К. П. Победоносцевым.

В романе нашли отражение и проблемы современного автору европейского колониализма, в частности, борьба за Египет между Англией и Францией и восстание 1879-1882 годов, возглавляемое Ахмед Араби-пашой.

«Фараон» — предпоследний из крупных романов писателя (роман «Перемены» не был завершён). Действие романа происходит в Древнем Египте в середине XI века до н. э. Сюжет романа составляет история борьбы вымышленного исторического деятеля — молодого фараона Рамсеса XIII — с могущественной кастой жрецов Амона-Ра во главе с коварным Херихором. Содержащаяся в этом произведении критика духовенства была актуальна для католической церкви.

Изображая упадок некогда могущественного государства, автор ищет ответа на вопрос о причинах этого упадка — и читателю, имеющему представление об эпохе Пруса, становится очевидным, что проблематика романа вызвана к жизни разложением и кризисом современного писателю польского буржуазно-феодального общества. Отсюда никак не следует, что Прус лишь «маскировал» современные идеи обстановкой и именами, взятыми из древности. Напротив, значение «Фараона» в развитии польского исторического романа состоит в том, что в нем — впервые в истории польской литературы — на таком высоком художественном уровне, с использованием доступных автору научных знаний о прошлом, без явной модернизации были представлены в живых образах социальные проблемы отдаленной эпохи, имеющие большое значение для лучшего понимания вопросов современности, делалась попытка постичь закономерности исторического прогресса.

В «Фараоне» Прус затрагивает проблемы тяжёлого положения народа, его роли в жизни государства, а также анализирует суть политической власти, соотношение морали и политики, соотношение «национальных» интересов и чаяний народа, причины поражения реформ, макиавеллизм и идеализм в политике, роль случайного и закономерного в истории, любовь и дружбу в человеческих отношениях, цену жизни отдельного человека. Действие романа помещается в XI веке до н. э. — период упадка и коллапса XX династии египетских фараонов, завершивший Новое царство Древнего Египта.

Перенося ход мышления современного ему человека в древневосточное общество, писатель местами допускает явные анахронизмы и вкладывает в уста главного героя, вымышленного последнего фараона XX династии Рамсеса XIII, идеи, немыслимые для правителя древнего мира. Несмотря на это, роман «Фараон», наряду с художественными произведениями немецкого египтолога второй половины XIX века Г. Эберса, считается одним из наиболее точных и полных литературных описаний жизни древнеегипетского общества.

Будучи законченным до начала публикации, роман печатался в варшавском журнале «Тыгодник илюстрованы» («Иллюстрированный еженедельник») с октября 1895 по конец 1896 года, а отдельным изданием вышел в 1897 году.

На русском языке издавался отдельными главами в 1897 году в журнале «Мир божий», в переводе В. Маноцкова, отдельной книгой вышел в 1898 году. В СССР неоднократно переиздавался перевод Е. Н. Троповского, выполненный в 1938 году.

В США роман был впервые опубликован в 1902 году в Бостоне в переводе Джереми Куртина[en] под заглавием «Фараон и жрец. Исторический роман из жизни Древнего Египта» (The pharaoh and the priest; an historical novel of ancient Egypt), причем на обложке указаны были настоящие имя и фамилия автора: Александр Гловацкий (Alexander Glovatski).

Роман «Фараон» переведён на следующие языки: английский, армянский, болгарский, венгерский, голландский, грузинский, иврит, испанский, литовский, немецкий, румынский, русский, сербо-хорватский, словацкий, словенский, украинский, французский, чешский, эсперанто, эстонский.

Роман был одним из любимых произведений Иосифа Виссарионовича Сталина.

Вебинар проводит 25 июня 2024 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров июня 2024 года

В наш трудный, но все-таки праведный век,
Отмеченный потом и кровью,
Не хлебом единым ты жив, человек, —
Ты жив, человек, и любовью.
Не злись, что пришла – оттеснила дела,
Не злись, что пришла – не спросила, —
Скажи ей спасибо за то, что пришла, —
Скажи ей за это спасибо!..
Когда удается одерживать верх
Тебе над бедою любою, —
Не волей единой ты жив, человек, —
Ты жив, человек, и любовью.
Не хнычь, что была, мол, строптива и зла,
Не хнычь, что была, мол, спесива, —
Скажи ей спасибо за то, что была, —
Скажи ей за это спасибо!..

Леонид Филатов «Спасибо», 1979 г.

Программа вебинаров на июль

3 июля Астрологический прогноз «макушки лета»
4 июля «Карфаген должен быть разрушен»
5 июля Мюзикл Эжена Лабиша «Соломенная шляпка»
6 июля Роальд Даль «Чарли и шоколадная фабрика»
10 июля Искусство кино: городское фэнтези
11 июля  Итальянские войны (1494—1559). Битва при Форново (1495)
12 июля Опера Руджеро Леонкавалло «Паяцы»
13 июля Евгений Шварц «Голый король»
17 июля Афера века: долги СССР
18 июля Чигиринские походы 1674—1678 годов
19 июля Опера Джузеппе Верди «Дон Карлос», либретто Мери и дю Локля (1867)
20 июля Фридрих Шиллер «Дон Карлос»
24 июля Государственная Дума 1905 — 1917 годов
25 июля Американо-мексиканская война 1846—1848 годов
26 июля Мюзикл Ричарда Роджерса "Оклахома!"
27 июля Уильям Фолкнер "Шум и ярость"

Приобрести абонемент на июль 2024 года

АБОНЕМЕНТ НА ВЕБИНАРЫ ИЮЛЯ - ПРОПУСК В БУДУЩЕЕ ЭТИМ ЛЕТОМ!

Программы вебинаров 2024 года

• Вебинары января
• Вебинары февраля
• Вебинары марта
• Вебинары апреля
• Вебинары мая
• Вебинары июня
• Вебинары июля

Замначальника ГУ Росгвардии по ДНР Александр Ходаковский:
Сейчас, можно сказать, даже модно приобщать силовиков к отправлению христианских обрядов — это считается частью политико-воспитательной работы. Сталкиваясь с опасностью и риском быть убитым, боец любой силовой структуры имеет право на религиозное окормление, — в этом состоит смысл духовного сопровождения человека на пути к вечности. Именно ради этого мы, как командиры, создаём все условия, а не ради проформы — чтобы было. Но почему мы без опасения культивируем христианство среди силовиков, не переживая, что это не только не создаст проблем при исполнении служебного долга, но и, напротив, усилит мотивации парней в вопросах защиты Родины и общества? Думаю, что события в Дагестане дают частичный ответ на этот вопрос: христианство пока не породило в своей среде явлений, несущих опасность. Но если зарождающиеся радикалистские течения, которые намазывают на себя христианство, как масло на хлеб, начнут захватывать всё большее пространство — возникнут риски и нам столкнуться с опасными явлениями.
https://t.me/rusbrief/242973

Ирина Дедюхова

Не о том, мальчики, не о том! Когда ни одном теракте не разобрали пути финансирования и поставок оружия... как-то даже неприлично рассматривать, чего там "христианство породило".

Слушайте, это вообще не по-христиански! Это не по-божески!

И при этом я что попало переживаю по ПМЖ! А врать не надо! Раз меня не слышите, раз вам посрать, что со мной тут творят торгашня оружием и наркотой, крипта поганая, ублюдки всякие... Господь вам Судья! Но не вам при этом говорить о христианстве. Лучше о христопродажничестве, так будет честнее.

Раз в год в храмах специально соль "начитанную" раздают. Я, кстати, куда лучше соль заговариваю. И мы писали гранты, что приедем и поможем, дипломы гособразца выдадим, а главное - соли привезем заговоренной по всем правилам христианства.

В ВОВ в госпиталя всех бабок призывали - кровь останавливать, боли заговаривать.

Ну, вот вам вместо нас Ольгу Бузову подослали!

А далее с нами по ПМЖ как только не расправлялись.

Поэтому давайте-ка, для начала в рациональной области, в установленном порядке, подчистите грязные хвосты. Без проповедей в духе лже-Грабового.