Знай и люби родной край
Сколько помню, не давалась мне география. Вот не шла, и всё. Не увязывалось как-то: там руда, а там уголь. А вон там, за морем, джут с пенькой. Системы нет, и все превращается в набор бесполезных фактов.
Товарищ вот мой школьный другое дело. Выучил все флаги и все столицы всех стран. Ему хоть Андорру, хоть Канберру загадай – и на карте покажет и тут же флаг нарисует. При наличии интернета и неблокированной Википедии такими знаниями не удивишь, ну да дело прошлое…
Это потом только я узнал, что Донецк нынешний возник на когда-то судоходной реке Кальмиус (двухметровый ручей сейчас) из-за удобства подвоза баржами железной руды. Комплексный подход наше все, как говорит наш классик. Недоучил… В общем, получил трояк по-хорошему. Может, и с минусом еще.
Создать настроение
"Стараемся, создаем настроение!" (с. Огурцов из к/ф "Карнавальная ночь")
Даже и сомневаться не приходилось, что на предыдущий кинопросмотр, посвященный красному наказанию, непременно найдутся граждане, которые "болезненно прореагируют".
Так и вспоминаешь морального урода из кинодилогии "Убить Билла" Квентина Тарантино: "Я прореагировал!"
Впрочем, у нас сегодня все события современности именно такого уровня. Воспринимается как должное. Даже беспокойство возникает, если реакция с подтекстом, будто очередная гадость исходит непосредственно от лиц, вообразивших себя пупами мирозданья, якобы имеющих полное право на этот почетный статус наместников бога на земле.
Все это, конечно, напрямую вытекает из безнаказанности и неподсудности самых вопиющих уголовных преступлений в условиях обрушения законодательной системы в России.
К этому сводятся все "прогрессивные преобразования общества" в России с местечковыми спекуляциями на пожеланьях отдельно взятых "социальных групп населения", чьи интересы отчего-то всегда не совпадают с интересами всего общества и противоречат государственному устройству.
Гордость и предубеждение
Острую проблему с мигрантами, захлестнувшую Европу из-за разворачивающейся гуманитарной катастрофы на Ближнем Востоке, в Москве явно и с нескрываемой назидательностью смакуют с начала июля текущего года.
Для нас здесь нет ничего нового. Вспомнить лишь, как нас самих призывали «осваивать культуру мигрантов» после резни баранов на улицах центральных городов, после разрушения жилищного сектора в угоду неграмотным мигрантам и их крышевателям из спецслужб, после увеличения трафика наркотив и масштабов вывоза капиталов в тысячи раз…
Но нынешняя гуманитарная катастрофа в Европе разворачивается на фоне разного рода странного «освободительного движения» в виде нового лживого супчика ИГИЛ.
И здесь ведь для народной хотелки (в духе обычного вранья спецслужб «народ сам этого захотел») следует принять в анализ два фактора. А может и три. Их на самом деле намного больше, возьмем пару-тройку.
Тамаз Суладзе «Реквием для демона с оркестром…»
Люди в возрасте в большей степени подвергнуты приступам ностальгии. Можно, дабы замаскировать неизбежные процессы увядания, обозвать это явление рафинированным термином «рефлексия». Хотя, если учесть актуальную тему каждого начала сентября, то можно применить более привычное словосочетание «работа над ошибками»…
А, ведь, эти ошибки были. Неплохо бы их выявить. Как ни призывали нас учителя учиться на чужих, а доходчивее получается в большей степени на своих…
Вот перестроечный текст уже знакомого нам автора, Тамаза Суладзе. Сразу вспоминаются годы, эдак 88-ой, 89-ый. Увлеченное штудирование каждого свежего номера «Огонька». Были ещё какие-то газеты и журналы, но «огонёк» затмевал… Дефицитное было издание даже пр том фантастическом тираже, который «переплевывал» только «АиФ». Лавина новой интересно и агрессивно поданной информации. Требованием времени было переосмысление нравственных оценок известным и вновь открывшимся фактам прошлого. Процесс, надо сказать, захватывающий…
Вот сейчас читаю нижеприведенный текст и вспоминаю те ощущения. Затем включается «ум», которым крепок, то есть «задний»… Что делать? Приходится работать над «ошибками». Видишь, как легко велась на клише про «демонизм» ряда исторических персонажей, выявить который из предложенной фактологии статьи не получается. А вот картинка типичного «гадюшника» в среде, на которую свалилось большое число преференций, и где началась борьба «на выживание» с «выживанием» не очень полюбившегося ближнего, прям, до жути напомнило недавние реалии, хоть в том же Большом…
А всё отчего? А от того, что серость разводить не следует… Почему? Ведь так иногда бывает жаль нечто серенькое, которое всегда оказывается «ближним человечком». Даже, иной раз, не по родству естественному, а просто потому что не всем ведь быть… слепяще яркими, настоящими звездами, к которым далеко не всегда в отношении преодолеваешь завистливый червячок мысли «а почему это им?..»
И как тут не вспомнить лаконичные пояснения Ирины Анатольевны Дедюховой о целях и задачах искусства? Решить их серость уж точно не в состоянии. Да еще и в условиях, когда идея искусства — одна на все времена. Это борьба добра со злом в душе человека. А серенькое, ни черное, ни белое, ни верх, ни низ, серединка на половинке….не дает ни почвы нравственного выбора, ни повода его сделать, куда-то двигаться, расти и развиваться.
Борис Владимирович, князь Ростовский
Борис Владимирович (ок. 986 — 24 июля 1015, в крещении Роман, князь Ростовский (ок. 1010—1015), сын великого князя Владимира Святославича от «болгарыни» (возможно, от болгарской царевны).
.Традиционно считают Бориса и Глеба детьми законной жены князя Владимира — византийской царевны Анны, получившей прозвище «болгарыни» от прозвища брата императора Василия Болгаробойцы или по причине её приверженности православию. В начале христианизации Руси кн. Владимир опасался зависимости от Константинопольского Патриархата, поэтому призвал на короткий период Болгарских священнослужителей. Отсюда и прозвище царицы.
Борис — любил читать Священное Писание, труды отцов Церкви, и особенно жития святых, желая подражать подвигу угодников Божиих. Глеб разделял с братом его стремление посвятить жизнь служению Богу. Князь Борис получил в удел Ростов и, управляя своим княжеством, проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных.
Читать "Государственное управление России в исторических портретах"
Поэзия начала ХХ века: Саша Черный, Николай Клюев, Игорь Северянин
Игорь Северянин (большую часть литературной деятельности автор предпочитал написание Игорь-Северянин; настоящее имя — И́горь Васи́льевич Лотарёв; 4 (16) мая 1887, Санкт-Петербург — 20 декабря 1941, Таллин) — русский поэт «Серебряного века».
Николай Алексеевич Клюев (10 (22) октября 1884, деревня Коштуги, Олонецкая губерния — между 21 и 23 октября 1937, Томск, расстрелян) — русский поэт, представитель так называемого новокрестьянского направления в русской поэзии XX века.
Саша Чёрный (настоящее имя Алекса́ндр Миха́йлович Гли́кберг; 1 (13) октября 1880, Одесса, Российская империя — 5 августа 1932, Ле-Лаванду, Прованс, Франция) — русский поэт Серебряного века, прозаик, получивший широкую известность как автор популярных лирико-сатирических стихотворных фельетонов.
Вебинар состоится 5 сентября в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.
Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"
Вебинары "Книжной лавки" в сентябре
Про идейное руководство массами
На днях, наконец, раскрылась тайна "хитрого плана Путина", о котором многозначительно намекали пропагандисты и агитаторы в ходе разворачивающихся кровавых событий на Юго-Востоке Украины.
Весь "хитрый план" свелся к обычным для июля 2014 года утверждениям "Путин ни в чем не виноват", но в виде озвучки от первого лица.
Кстати, в планах не оказалось и хорошо известного ранее высказывания, позаимствованного президентом у нашего классика "Власть - это ответственность!"
Владимир Владимирович дал понять, что за все действия марионеток и платных авантюристов, как и прежде, будет отвечать сам народ, в русле известного с государственного переворота начала 90-х тезиса "народ сам этого захотел".
Расчет отопления частного дома
В частном доме теплотехнические проблемы напрямую связаны с такими важными параметрами, как комфортность проживания, здоровые санитарно-гигиенические условия, а также долговечность ограждающих несущих конструкций сооружения.
Для примера рассмотрим основные этапы проектирования системы отопления, системы естественной вентиляции, дымохода, системы внутреннего газоснабжения двухэтажного коттеджа, расположенного в городе Омск, поскольку отопительный период здесь имеет среднестастические параметры для России.
Уточним основные технические характеристики 2-х этажного индивидуального жилого дома.
О духовной ценности ГКО и ОФЗ
В «Книжной лавке» начали «распечатываться наши авторы. Поэтому открываем новую рубрику «Книги наших авторов». На основе тех публицистических циклов, в которых отслеживались наиболее знаковые события нашего времени, создаются своеобразные летописи «нашего городка».
Многие помнят цикл нашего Кота о пауках. Сложно избавиться от ощущения, что мы имеем дело именно с паучьим выводком. Не только из блокбастеров из цикла «Властелин колец» и второй части киноэпопеи про Гарри Поттера. Хотя ведь и там люди явно не могли избавиться от навязчивых аллюзий.
Сергей Ткачев рассматривает многие «приметы нашего времени», представляющие при ближайшем рассмотрении не что иное, как финансовую пирамиду. Сегодня мы даем небольшой фрагмент из его книги «Нефтяная отрыжка», связанный с государственными ценными бумагами.
Опера Джакомо Пуччини «Богема»
Богема, итал. La Bohème — опера в четырёх актах Джакомо Пуччини. Луиджи Иллика и Джузеппе Джакоза написали либретто по произведению Анри Мюрже «Сцены из жизни богемы». Впервые опера была представлена публике 1 февраля 1896 года в туринском Teatro Regio, дирижировать пригласили Артуро Тосканини.
«Богему» отличает отсутствие увертюры, она разделена на 4 акта. Общая длительность оперы составляет около 1 часа 50 мин. Богема является одним из самых значительных оперных произведений поколения композиторов следующего после Джузеппе Верди. Музыка и либретто составляют одно целое. Лирично-сентиментальная музыка в зависимости от сценария сменяется живыми, полными энергии темами.
В 1-м акте музыка полна молодого задора, она знакомит зрителя с романтичным поэтом Рудольфом и его друзьями. С появлением Мими музыка становится более нежной и хрупкой. Второй акт охарактеризован широким применением медных музыкальных инструментов, обозначившим уличные гуляния народа. Стремительный вальс вырисовывает образ Мюзетты. Свежая, утренняя музыка открывает 3-й акт, сменяется страданиями Мими, а затем постепенно приобретает драматический характер. Четвертый акт начинается с музыкальной темы, в которой слышится тоска по утраченному счастью. При появлении женщин музыка приобретает смятенный характер, сменяется на упоённый диалог возлюбленных и в конце выразительно окрашивается траурно-трагическими нотами.
Вебинар состоится 4 сентября в 20:00 (время московское). Ведущие Ирина Дедюхова и Галина Щетникова.
Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"
Вебинары "Книжной лавки" в сентябре
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 1202
- 1203
- 1204
- 1205
- 1206
- 1207
- 1208
- 1209
- 1210
- …
- следующая ›
- последняя »