Научно-технический портал «Технарь»

Э́мили Джейн Бро́нте (англ. Emily Jane Brontë) (30 июля 1818, Торнтон, графство Йоркшир — 19 декабря 1848, Хауорт) — английская поэтесса, автор романа «Грозовой перевал».

Эмили — средняя из сестёр Бронте. Некоторое время (1824—1825) вместе с Шарлоттой училась в благотворительной школе в Кован-Бридж. Особенно близкие родственные и творческие отношения связывали её с младшей сестрой Энн. Подобно брату Бренуэллу и Шарлотте, сочинявшим романтические повести «ангрианского цикла», Эмили и Энн создали свой воображаемый мир, Гондал, источник их поэтического вдохновения.

Несколько месяцев в 1835 году Эмили проучилась в Роухедской школе, но вскоре вернулась в Хауорт из-за тоски по дому. В 1837 году она служит гувернанткой в предместье Галифакса Лоу-Хилле, а в 1842 году вместе с Шарлоттой уезжает в Брюссель для продолжения образования. После возвращения из Брюсселя до конца жизни не покидает Хауорт.

В 1846 году выходит поэтический сборник «Стихотворения Каррера, Эллиса и Эктона Беллов». Стихи Эмили — «Эллиса» — получают довольно высокую оценку критики. В 1847 году был опубликован её роман «Грозовой перевал», который впоследствии принес ей славу. При жизни Эмили этот роман остался практически незамеченным, и только после её смерти, когда Шарлотта осуществила второе его издание, «Грозовой перевал» был встречен хором похвал как истинный шедевр, правда, с некоторыми оговорками.

В биографической справке Шарлотта отмечала «ужасающую, великую мрачность», пронизывающую повествование о двух йоркширских семействах Эрншо и Линтонов и их злом гении Хитклиффе. Кэтрин Эрншо и Хитклиффа связывает бурная, демоническая, мятежная страсть. Их любовь трагична. Только после смерти они чудесным образом соединяются. Известная английская писательница Э. Гаскелл, писала, что роман «Грозовой перевал» вызвал у многих читателей дрожь ужаса и «отвращения к той выразительности… с которой были изображены дурные… персонажи». Однако роману присущи моральная сила и мудрость, жестокости, коварству и безумию противостоит разум и справедливость.

Вебинар состоится 26 сентября в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Вебинары "Книжной лавки" в сентябре

Предлагаем вашему вниманию запись вебинара, посвященного основным понятиям, намеренно искажающимся современными политтехнологами для спекуляций и манипулирования сознанием — «нация» и » народ».

Вебинар проводит Ирина Анатольевна Дедюхова, как всегда увлекательно и захватывающе она излагает проблему с точки зрения русской литературы.

Дело в том, что лишь с этой точки зрения кого-либо может заинтересовать в наших условиях — Личность. А только личность важна в становлении, хотьь народа, хоть нации.

Приобрести запись в "Книжной лавки"

Мигéль Áнхель Асту́риас Роcáлес (исп. Miguel Ángel Asturias Rosales; 1899—1974) — гватемальский писатель и дипломат. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1967 года («за яркое творческое достижение, в основе которого лежит интерес к обычаям и традициям индейцев Латинской Америки») и Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1966). В своих произведениях часто сочетал элементы фольклора и мифологии индейцев майя с реалистическим изображением современных ему общественно-политических процессов.

Родился 19 октября 1899 года в Гватемале в семье судьи-метиса и матери-индианки. Детство и юность писателя совпали с периодом диктатуры Мануэля Эстрады Кабреры (1898—1920). В 1923 году он окончил университет Сан-Карлос со степенью по юриспруденции, и в том же году отправился в Англию изучать политэкономию, но, проведя несколько месяцев в Лондоне, уехал в Париж.

C 1946 года находился на дипломатической службе. После военного переворота в Гватемале в 1954 году 12 лет прожил в изгнании. Умер 9 июня 1974 года в Мадриде. Похоронен на кладбище Пер-Лашез.

Приобрести запись в "Книжной лавки"

Надгробие боярина Федора Бяконта в Донском монастыре

Бяконт — московский боярин XIV века, который считается родоначальником Игнатьевых, Плещеевых и некоторых других дворянских родов.

Боярин Фёдор Бяконт (род. ок. 1270, выехал в конце XIII — начале XIV века из Чернигова в Москву. Фёдор вышел из простых служилых людей и был первым в своём роду боярином в Чернигове.

При князе Данииле Александровиче, который хорошо его встретил и наделил вотчинами, одна из которых, была на месте слиянии речки Лопенки с Пахрой, в нынешнем Подольском районе Московской области, где он основал село Васильевское.

Фёдор также пользовался особым доверием московских князей Юрия Даниловича и Ивана Даниловича, управляя княжением во время поездок князей в орду, а впоследствии был боярином у великого князя Симеона Гордого. У великого князя Симеона Гордого стал путным боярином.

После победы в 1300 году над рязанцами боярин Федор Бяконт получил в награду вотчину в селе Федоровское. Затем она отошла к его старшему сыну, митрополиту Алексею — одному из самых близких сподвижников Дмитрия Донского. В летописях указано, что в начале XVI века Федоровское принадлежало Марфе Шереметевой и ее дочери Оксинье. В начале XVIII века Шереметевы переехали в свое соседнее имение Мещерино, а в селе Федоровском усадьба перестала существовать. От имения остался только храм и служебная постройка XVIII века, спрятанная за зеленым забором.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Конечно, все равно оставалась некоторая обида, почему Кэндзабуро Оэ для нравственной основы мировоззренческих глубин своей прозы выбирает француза Сартра, а не творчество кого-то из выдающихся мастеров русской прозы.

Вспомнилась при этом французская поговорка "Понять - это значит простить!" А все понять, это означает простить все (tout comprendre, c'est tout pardonner). Хотя само выражение восходит к латинскому изречению, ставшему расхожим после известной фразы из комедии «Самоистязатель» римского комедиографа II века до н.э. Теренция («Найду я место у себя прощенью, пониманию»), мысль отчего-то прижилась именно на французской почве. Обычно ее цитируют по роману французской писательницы Жермены де Сталь «Коринна, или Италия»: «Все понять – значит стать очень снисходительным».

Но уже и к концу 50-х у нас накопилось много такого, что не может не быть прощено. А само понимание произошедшего лишь увеличивает эту пропасть между пониманием и прощением. Да и, как мы могли убедиться по этической позиции Сартра, критиковавшего Нобелевский комитет по литературе за выраженную антисоветскую позицию, он сам, в собственной критике СССР, давал понять, что некоторые вещи, произошедшие в ХХ веке, - не подлежат ни пониманию, ни прощению. Причем, именно с этических позиций большой русской прозы.

Читать "Литературное обозрение"

Продолжаю этот цикл в надежде, что к этому налогу, вводившемуся колониальным государством ради более качественной «стрижки» всех экономических ростков колонии, общество все же присмотрится внимательнее. Нет, я реалистка, поэтому понимаю, что никаких положительных сдвигов в нашей извращенной налоговой системе, направленной на уничтожение отечественного производителя, не предвидится.

Но речь идет о том, что льготы по НДС носят лоббистский характер, то есть являют собой ту самую «коррупцию», когда высшие чины в государстве преследуют интересы определенных групп торговцев природными ресурсами России в ущерб бюджету.

Государство и так не имеет практически ничего с невиданного по размаху грабежа природного достояния, кроме намеренного разрушения всех ведущих производственных отраслей. Но при масштабном вывозе капиталов льготы по НДС — это удобный и абсолютно неправовой механизм «чистки бюджета» теми, кто на общем фоне и так бесится с жиру. Эти льготы давно являются аморальным решением за гранью добра и зла. И то, что все «партии» усиленно закрывают глаза на подобное намеренное разрушение государства… заставляет лишь задуматься о целесообразности бюджетного паразитирования «парламентских партий» в момент полного уничтожения государственной экономики.

Отмена льгот по НДС даст огромный положительный эффект для наполнения бюджета, гораздо больший , чем повышение пенсионного возраста и отмена индексации пенсий. Не говоря уж об оздоровлении зашкаливающе криминального климата в экономике нашего царства-государства.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

«Сказа́ние о неви́димом гра́де Ки́теже и деве Февро́нии» — четырнадцатая опера русского композитора Николая Андреевича Римского-Корсакова. В опере четыре действия, шесть картин. Основой сюжета стала легенда конца XVIII века о граде Китеже. Либретто было составлено композитором совместно с В. И. Бельским. 7 (20) февраля 1907 года на сцене Мариинского театра в Петербурге состоялась премьера оперы.

Мысль о создании оперы на сюжет о граде Китеже пришла к композитору задолго до её осуществления. В «Летописи моей музыкальной жизни» он упоминает о том, что зимой 1898/1899 года и в 1900 году обсуждал со своим либреттистом В. И. Бельским «легенду о "Невидимом граде Китеже" в связи со сказанием о св. Февронии Муромской». С того момента мысль о создании оперы на этот сюжет не оставляла композитора и он делал наброски для неё. Например, в письме к В. И. Бельскому от 31 мая 1901 года он писал:

Я пересматривал свои затеи для "града Китежа" и многим остался ужасно доволен, хотя все это ничтожные отрывки. Мне ужасно хочется им заняться. Я принимаюсь за "Навзикаю" только потому, что Вы мне ничего не даете. Не думайте о "Навзикае", пришлите что-нибудь для "Китежа", а также сценарий...

Однако он не мог вплотную заняться созданием этой оперы из-за отсутствия либретто, в связи с чем он неоднократно поторапливал своего либреттиста, как, например, в письме от 27 сентября 1902 года:

Вянет лист,
Проходит лето,
Мокрый снег валится,
От неймения либретто
Можно застрелиться.
(Подражание Пруткову, приличествующее сегодняшней погоде).

И все же прошёл ещё почти год, прежде чем летом 1903 года началась активная работа над созданием музыки. Совместная работа композитора и либреттиста происходила устно, поэтому материалов о ней практически не сохранилось. Однако с уверенностью можно утверждать, что на всех стадиях работы над сюжетом, композитор вникал во все детали, в тексте оперы не было "ни одного намерения, которое не было бы одобрено композитором". Тогда же близкие друзья Римского-Корсакова почувствовали, что на их глазах происходит создание произведения особого по глубине этической проблематики, впрочем их высокие требования к нарождающемуся творению вызывали у композитора чувство досады. С момента начала активной композиторской работы над оперой сочинение музыки продвигалось достаточно быстро. В июле 1904 года был закончен эскиз, к октябрю 1904 года была закончена оркестровка, тогда же было заключено соглашение с фирмой Беляева о публикации партитуры оперы. С весны 1906 года началась работа по разучиванию оперы в Мариинском театре. Премьера состоялась 7 февраля 1907 года (этот день совпал с днем выборов во II Государственную думу) и имела ошеломляющий успех.

Вебинар состоится 25 сентября в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Вебинары "Книжной лавки" в сентябре

В силу того, что на днях в "Литературном обозрении" были подняты Экзистенциальные вопросы Кэндзабуро Оэ, причем, с некоторыми вопросами ко мне-любимой, придется ответить на некоторые вопросы, давно болтающиеся без ответа. Как бы тоже... экзистенциально.

Напомню, что этот термин касается вопросов бытия. Поэтому мои ответы будут актуальными, несмотря на то, что я ними тянула. Честно говоря, полагая, что все вокруг ведь такие "сами умные", могут и без меня догадать. Раз столько лет клали на голову вместе с местечковыми агитаторами.

Но раз ситуация зашла в клинч... Думаю, ответы все равно потребуются. Рано или поздно. Без разницы. Так что... начнем с того, что подкопилось к сему моменту. Без особой хронологии.

Это ж все бесплатно, вы ж уже совершенно за другие ответы заплатили. Так что и вам разницы нет. Так сказать... индифферентно. Так по-культурному переводится выражение "по хрену".

Читать блог "Огурцова на линии"

После потопа минувшим летом, полной неготовности к отопительному сезону детских дошкольных, образовательных учреждений, больниц и стационаров, резко встал вопрос… о переносе учебных занятий в школах и вузах «на более позднее время».

Что сказать? Просто пожать плечами. Это свидетельствует лишь о том, что в сегодняшнем государственном управлении у нас малограмотные выскочки, ничему толком не учившиеся, вообще не способные к обучению. Настолько невоспитанные и некультурные, что вообще не соображают, что несут вслух, после чего рот раскрывают.

Вместо нормальных решений… идет опять шкурная проблемка за государственный счет. Ни выводов, ни комплексного подхода… уж не говоря о попытке отчитаться. Это после обрушения курса рубля решили опять кому-то «подсобить» за счет извращения жизни населения.

Причем опять идет дискретное сознание лиц с уголовными мотивациями, которые в одном месте придумали мошенническую схему, а как все это в комплекс е сопоставить — не соображают. А смолчать 0- никак! Им ведь денежку отбить надо. На все остальное им наплевать.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

"Конвой" - сложно назвать мемуарами, это воспоминания полковника запаса Игоря Геннадьевича Башкирцева, написанные с большим юмором, теплотой, ностальгией по тем временам, когда законодательство было неколебимым, будущее - ясным, а честь и совесть не подменялись нынешними эрзацами.

Напомним, что Внутренние войска Министерства внутренних дел СССР (ВВ МВД СССР) структурно входили в состав Министерства внутренних дел СССР и в период с 1 сентября 1939 года по 21 марта 1989 года входили в состав Вооружённых Сил СССР. ВВ МВД СССР предназначались для обеспечения внутренней безопасности государства, охраны важных государственных объектов, защиты прав и свобод человека и гражданина от преступных и иных противоправных посягательств, обеспечения общественной безопасности.

Охранно-конвойная служба Министерства внутренних дел Российской Федерации отмечает свое рождение с 13 мая 1938 года, когда приказом Народного комиссариата внутренних дел Союза Советских Социалистических Республик был объявлен «Временный устав конвойной службы рабоче-крестьянской милиции». Дата принятия этого документа считается днём образования охранно-конвойной службы СССР и РФ.

В 90-е годы эту функцию от внутренних войск передали Минюсту, поэтому здесь уже начинается другая история. Впрочем, нынче принято искать исторические корни со времен Российской империи. Поэтому история конвойной службы сегодня начинают с 1886 года, с момента издания Александром III предписания о создании в Российской империи конвойных команд. Двадцать лет спустя, 10 июня 1907 года был утверждён первый Устав конвойной службы.

Автор этой книги, полковник запаса Башкирцев Игорь Геннадьевич, родился в 1962 г. в Казахстане, несколько лет проживал в Белгородской области.

В 1983 г. окончил Высшее политическое училище им. 60-лет ВЛКСМ в г. Ленинграде, в 1993 г. – педагогический факультет Гуманитарного университет Министерства обороны (ныне – Военный университет, при поступлении – Военно-политическая академия им. В.И. Ленина).

Башкирцев Игорь Геннадьевич: Моя служба продолжалась более тридцати лет. Все было – многие годы в «горячих точках» в составе оперативных частей, и охрана важных государственных объектов, и милицейские (специальные моторизованные) полки, даже педагогическая деятельность в военном училище, но конвой….

Конвой! Как много в этом слове…

Все меньше и меньше остается тех военнослужащих, кто еще помнит это славное время. Именно им хочется посвятить данные воспоминания. Многие увидят в них что-то из своей службы, вспомнит былое.

Уверен, что абсолютное большинство людей при слове «конвой» могут представить хмурые лица охранников с ружьём и их «подопечных» - зэков, ЗК, осуждЁнных, осУжденных, кому как нравится.

Но это не совсем так. Конвой – это широкое понятие. Конвой – это жизнь, это состояние души, это тяжелая служба с бессонными ночами и опасностями, это армейское братство. Это незабываемые факты, в которых всегда находилось место юмору.

Мало, кто знает, что конвойные подразделения в основном находились вдали от шума городского. Чаще всего это были небольшие богом забытые поселки, где население делилось на несколько категорий – сидел, сидит, будет сидеть, сотрудники зоны и военнослужащие внутренних войск. Именно в таких поселениях и родилась поговорка: «Раньше жил напротив зоны, теперь – напротив дома!»

Военный городок – это чаще всего старая пошарпанная казарма и небольшая территория, на которой удивительным образом помещались плац, котельная, свинарник, учебные городки, гараж…

И не смотря на это, каждый, кто служил в конвое, может совершенно искренне сказать: «Конвойник – это звучит гордо!»

Интересен факт, что вся дальнейшая служба, в каких частях бы она не проходила, делила офицеров и прапорщиков на две категории «конвойник» или «неконвойник»! К последним конвойники относились с неприязнью и с недоверием.

Подкупают мягкий юмор, внутренняя культура автора и точно переданный им дух того времени. С удивлением отдаешь себе отчет, что раньше конвой был трудной службой настоящих мужчин, не чуждых всему человеческому, но еще и прекрасно воспитанных, образованных, выдержанных.

Даже не хочется говорить о тех, кого мы видим сегодня... Вдобавок у нынешних "служивых" нет такой безусловной нравственной основы! А когда ее нет, здесь и начинаются основные сложности. То Васильеву не отконвоировали куда следует, то еще кого... "переконвоировали". При этом от самих людей издалека шибает "грязной работой" с непременным пояснением "работа у нас такая".

Смотришь на это нынешнее "пополнение", а про себя думаешь, что когда-то это было не "работой", а службой! Причем не тем, перед кем нынче принято выслуживаться, а обществу и Отечеству.

Насколько же это необходимо - окунуться хотя бы ненадолго в атмосферу порядочности, мужской основательности, человечности... Конвой - это не только безусловно нужная и очень сложная функция для всего общества, но ведь мы знаем, что там воспитывали не "солдатиков", а воинов, настоящих мужчин.

Буклейтер к книге мы начали со сцен конвоирования немцев в Москве в 1944 году. Чем очень смутили нашего автора. Как кадровый военный, он подчеркнул, что начал службу в начале 80-х.

Это ведь нынче принято увешиваться незаработанными орденами и погонами. А уж как "историю нашего бизнеса" начинают рассказывать, так немедленно начинают с указов Романовых. Кстати, сегодня так и делают в любых представлениях конвойной службы.

Но еще недавно к таким вещам относились куда более щепетильно, поскольку главными понятиями кадрового военного были честь и достоинство.

Приобрести книгу в "Книжной лавке"